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\nPILAR FEMINISTA: Encuentro de Mujeres en Lucha<\/p>\n
\nPILAR FEMINISTA: Encuentro de Mujeres en Lucha<\/p>\n
En el marco de la coordinaci\u00f3n para el territorio de Eslovenia, que forma parte de la Ruta de los Balcanes, algunos quisimos organizar un encuentro con mujeres zapatistas sobre el tema del feminismo. Para ello, en los meses previos al evento, discutimos diferentes temas y enfoques de la lucha en nuestro pa\u00eds, nos reunimos con generaciones mayores de feministas que hab\u00edan pasado por estas luchas antes que nosotras, le\u00edmos textos sobre la opresi\u00f3n de g\u00e9nero dentro de las comunidades zapatistas y buscamos palancas para construir la confianza fraternal y el apoyo mutuo entre nosotras.<\/p>\n
Con la confirmaci\u00f3n final de la visita de las compa\u00f1eras de Chiapas, condensamos nuestro encuentro dentro del pilar feminista en una ma\u00f1ana de discusi\u00f3n en dos vertientes: (1) La posici\u00f3n de las mujeres, la divisi\u00f3n del trabajo y el feminismo dentro del movimiento m\u00e1s amplio; y (2) El cuerpo, la reproducci\u00f3n y la violencia. Nuestro deseo era que la reuni\u00f3n fuera lo m\u00e1s distendida posible y que se produjera un intercambio din\u00e1mico de experiencias y an\u00e1lisis, y en parte se consigui\u00f3. Pero ciertamente el tiempo que pasamos juntos fue demasiado corto para realmente construir la confianza con nuestros compa\u00f1eros de Chiapas y crear un espacio seguro de hermandad para intercambios relajados de historias personales. Una de las razones por las que se nos acab\u00f3 el tiempo fue que ellos volvieron a contar los 3 puntos que hab\u00edamos escuchado la tarde anterior en el patio.<\/p>\n
Nos dijeron que la comunidad les garantiza una posici\u00f3n de igualdad en la comunidad, que est\u00e1n incluidos en todas las luchas. Tambi\u00e9n lo han establecido a trav\u00e9s de las leyes revolucionarias de las mujeres que han sido parte del zapatismo desde el inicio de su levantamiento. Al mismo tiempo, subrayaron que a\u00fan queda mucho trabajo por hacer para concientizar o educar a todos los miembros de la comunidad en materia de igualdad, independientemente del g\u00e9nero. El principal motor sigue siendo la lucha com\u00fan: la lucha contra el capitalismo. En este contexto, consideran que la lucha contra el patriarcado forma parte de esta lucha, que tambi\u00e9n debe ser compartida por todos. Por lo tanto, sensibilizan a todo el mundo sobre los problemas del patriarcado, a la vez que se re\u00fanen ocasionalmente con las mujeres por separado para mantener conversaciones pol\u00edticas. Las personas lesbianas, gays y trans son aceptadas en la comunidad siempre que se unan a la lucha com\u00fan zapatista.<\/p>\n
En nuestro contexto, hemos visto el problema de la fragmentaci\u00f3n de nuestras luchas y la falta de reconocimiento de la lucha m\u00e1s amplia contra el sistema patriarcal como parte de la lucha anticapitalista.<\/p>\n
Para presentar el contexto desde el que se habla de las luchas contra la opresi\u00f3n de g\u00e9nero en nuestro pa\u00eds, la compa\u00f1era hizo un breve repaso de las luchas de las mujeres desde las AFJ, pasando por la posici\u00f3n de las mujeres en el socialismo, hasta las luchas de los a\u00f1os 80, cuando se empez\u00f3 a plantear en p\u00fablico el tema de la violencia dom\u00e9stica, a la ocupaci\u00f3n del AKC Metelkova en los a\u00f1os 90, que se convirti\u00f3 en una base important\u00edsima para las organizaciones feministas (Centro de la Mujer, Amanecer Rojo) y LGBT, y la ocupaci\u00f3n del R\u00f3g, de donde surgieron otras iniciativas feministas, como el Grupo para la Integraci\u00f3n de la Mujer en la Comunidad, Afkors, No Border Craft, Z’borke, etc. Otro compa\u00f1ero habl\u00f3 de la existencia del feminismo en la escena punk hardcore y en la infame Sugar Factory, donde las mujeres s\u00f3lo ten\u00edan un espacio.
\nEn la segunda parte, los compa\u00f1eros de Chiapas nos contaron la historia de la lucha de sus abuelas, que sufrieron horribles abusos sexuales a manos de los due\u00f1os de las fincas en las que eran obligadas a trabajar. Hablaron de la violaci\u00f3n no s\u00f3lo como una herramienta para castigar a las mujeres individuales o la dominaci\u00f3n de los terratenientes, sino tambi\u00e9n como una herramienta para castigar a toda la comunidad ind\u00edgena. Para disciplinar a los individuos o grupos rebeldes o desobedientes, los terratenientes llevaban a cabo violaciones p\u00fablicas de sus amigas, hermanas, madres, esposas y mujeres embarazadas. Nos contaron que al principio de la organizaci\u00f3n clandestina, los hombres de sus comunidades tambi\u00e9n adoptaron ciertos patrones sobre la inferioridad de las mujeres, pero que con el tiempo se dieron cuenta de que las mujeres eran indispensables y que todos los abusos las llevaron a querer rebelarse y liberarse. Sobre el tema de la violencia dom\u00e9stica en la actualidad, explicaron que todo buen gobierno local tiene al menos un miembro femenino que tambi\u00e9n es confidente de otros miembros de la comunidad. En caso de violencia, el confidente se asegura de que se tomen las medidas adecuadas y se castigue al agresor. La presencia del machismo en la comunidad sigue siendo un problema al que tienen que hacer frente sensibilizando tanto a los hombres como a las mujeres de que ese comportamiento no debe ser tolerado, por lo que la carga de la lucha contra el patriarcado recae en todos los miembros de la comunidad.<\/p>\n
Por la tarde, nos trasladamos del YHD al soleado patio de recreo del AKC Metelkova, donde continuamos nuestra convivencia en un ambiente relajado de juegos de pelota, dibujo y escritura. Nuestro compa\u00f1ero trajo algunas hierbas secas, por las que los zapatistas mostraron gran inter\u00e9s. La discusi\u00f3n gir\u00f3 en torno a las hierbas que alivian diversos dolores.<\/p>\n
Nos preguntamos qu\u00e9 im\u00e1genes nos fortalecen, con el deseo de crear un mural com\u00fan que pueda quedar como recuerdo de nuestro encuentro para nuestras hermanas del otro lado del mundo, y como recordatorio visual para nosotras de nuestro camino com\u00fan en la lucha contra el patriarcado y el capitalismo. Juntas imaginamos muchas im\u00e1genes de la naturaleza, la luna personificada y las frutas, la naturaleza como s\u00edmbolo del poder del crecimiento, y el contacto de mujeres de diferentes or\u00edgenes que siembran juntas las semillas del futuro.<\/p>\n
Mientras tanto, inesperadamente, lleg\u00f3 otra expedici\u00f3n, con tres mujeres ind\u00edgenas que no eran zapatistas sino miembros del Congreso Ind\u00edgena, que incluye a delegados de 73 pueblos ind\u00edgenas diferentes. Explicaron que estaban llevando a cabo una formaci\u00f3n para mujeres y hombres sobre la igualdad de g\u00e9nero. Y que notan que algunos hombres est\u00e1n dispuestos a escuchar si ven sus propios beneficios al hacerlo. Destacaron que se inspiran en la lucha zapatista y dijeron que les gustar\u00eda que en sus comunidades no hubiera alcohol, ya que lo consideran una de las causas de la violencia. Hablaron de los feminicidios y de la desaparici\u00f3n de mujeres en las zonas ind\u00edgenas de los megaproyectos, es decir, donde se est\u00e1n construyendo centrales hidroel\u00e9ctricas, t\u00e9rmicas, etc., que tambi\u00e9n son financiadas por Europa. Las comunidades rebeldes que se resisten a ello est\u00e1n siendo disciplinadas de tal manera que estas zonas se vuelven muy peligrosas, y se producen asesinatos y desapariciones de mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n
A pesar de que \u00e9ramos pocas en el pilar feminista, las mujeres ind\u00edgenas terminaron diciendo de manera alentadora que de las peque\u00f1as cosas, crece mucho y que la lucha debe continuar.<\/p>\n
En los d\u00edas siguientes, cuando nuestros compa\u00f1eros asistieron al programa de los otros pilares, preparamos un muro y pusimos nuestras ideas en \u00e9l. Tras su regreso a Liubliana, terminamos juntos el mural y lo inauguramos con un rico programa cultural. FPZ Z’borke, Janez Blond, E en solitario, los malabaristas de la antigua AT Rog Circus Factory cantaron, y la velada termin\u00f3 con P y Z sosteniendo el fuego en sus corazones y manos.<\/p>\n
La riqueza aportada por las mujeres zapatistas en sus historias nos inspir\u00f3 a continuar esta lucha extremadamente dif\u00edcil y desafiante contra la devastaci\u00f3n capitalista de la Tierra y de nuestras vidas. Al mismo tiempo, sus historias nos han inspirado muchas preguntas cuyas respuestas tendremos que encontrar entre nosotros.<\/p>\n
en 27\/09\/2021, Ljubljana.<\/p>\n
Coordinaci\u00f3n para el Encuentro Zapatista en Eslovenia (Camino de los Balcanes)<\/p>\n
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