{"id":39966,"date":"2021-10-04T21:17:45","date_gmt":"2021-10-05T02:17:45","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=39966"},"modified":"2021-10-04T21:17:45","modified_gmt":"2021-10-05T02:17:45","slug":"por-una-constitucion-con-lenguaje-feminista-plurinacional-y-ecoterritorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=39966","title":{"rendered":"Por una constituci\u00f3n con lenguaje feminista, plurinacional y ecoterritorial"},"content":{"rendered":"

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Por Andr\u00e9s Kogan Valderrama<\/p>\n

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Foto de portada por Mapuexpress<\/sup><\/em><\/p>\n

La Convenci\u00f3n Constitucional en Chile sigue avanzando r\u00e1pidamente, tanto por la aprobaci\u00f3n de su Reglamento interno de funcionamiento como por la votaci\u00f3n sobre las comisiones tem\u00e1ticas, haciendo que la discusi\u00f3n que se tendr\u00e1 sobre los contenidos de la nueva constituci\u00f3n se vuelva cada vez m\u00e1s cerca.<\/p>\n

No obstante, m\u00e1s all\u00e1 de esa discusi\u00f3n de fondo que se tendr\u00e1n en las comisiones conformadas<\/span><\/a>, como son las de Sistema Pol\u00edtico, Principios Constitucionales, Forma de Estado, Derechos Fundamentales, Medio Ambiente, Sistema de Justicia y Sistema de Conocimientos, el debate sobre el c\u00f3mo se escribir\u00e1n aquellos nuevos art\u00edculos es crucial.<\/p>\n

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Lo planteo, ya que el tipo de lenguaje que se usar\u00e1 para redactar la nueva constituci\u00f3n, debiera estar situado desde una mirada inclusiva y transformadora, que visibilice a sectores que hist\u00f3ricamente han sido negados por un constitucionalismo moderno, el cual se ha sostenido por sistemas patriarcales, euroc\u00e9ntricos, capitalistas, racionalistas y antropoc\u00e9ntricos, que han usado la violencia f\u00edsica y simb\u00f3lica para imponer un orden especifico.<\/p>\n

De ah\u00ed que las constituciones que se han escrito antidemocr\u00e1ticamente en Chile, como son los casos de las de 1833, 1925 y 1980, hayan sido redactadas de manera racista, clasista y sexista, por un tipo de individuo (hombre, blanco, cuerdo, heterosexual y de clase alta). No es casualidad por tanto, que todas esas constituciones no hayan nombrado a las mujeres, LGTBQ+, locos, pueblos ind\u00edgenas, afros, ecosistemas y otros animales.<\/p>\n

Frente a esto, usar un lenguaje en la nueva constituci\u00f3n que plantee expl\u00edcitamente a lo largo de todo el texto, expresiones y nociones como Madre Tierra, \u00d1uque Mapu, Sumak Kawsay, Pachamama,K\u00fcme Mognen, Todes, Nosotres, Neurodivergentes, Disidencias Sexuales, entre muchas otras, ser\u00e1 un paso enorme para democratizar la forma como nos nombramos en esta nueva carta fundamental.<\/p>\n

Se podr\u00e1 decir, sobre todo desde los sectores m\u00e1s conservadores y negacionistas en Chile, que el lenguaje es neutro pol\u00edticamente y que plantear algo as\u00ed ser\u00eda ir contra la RAE (Real Academia Espa\u00f1ola) y contra las bases mismas de la Rep\u00fablica de Chile, cuando justamente es eso lo que se trata. Es decir, despatriarcalizar, descolonizar y desantropocentrar el lenguaje, el cual evidentemente ha sido excluyente con amplios sectores existentes en el pa\u00eds, tanto humanos como no humanos.<\/p>\n

En consecuencia, lo que se trata es de usar el lenguaje pol\u00edticamente en la nueva constituci\u00f3n, para incorporar una amplia diversidad de seres y personas, m\u00e1s all\u00e1 de lo que digan o no abogados constitucionalistas positivistas, a los cuales poco y nada les ha importado los planteamientos de movimientos sociales, como son los feministas, animalistas, socioambientales, ind\u00edgenas, afro, migrantes, locos, al creer que las palabras son una mera representaci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n

Por el contrario, como bien ha mostrado la socioling\u00fc\u00edstica, el lenguaje crea realidades, ya que son construcciones culturales, hist\u00f3ricas y din\u00e1micas, que lo que buscan es generar sentido de pertenencia y comunidad, por lo que es fundamental impulsar un lenguaje inclusivo y transformador para darle visibilidad en la nueva constituci\u00f3n, a quienes han quedado fuera por siglos.<\/p>\n

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Por lo mismo, se vuelve importante la reciente aprobaci\u00f3n de un art\u00edculo en el reglamento sobre mecanismos de transversalizaci\u00f3n de parte de les constituyentes, en donde los enfoques de derechos humanos, g\u00e9nero, inclusi\u00f3n, plurinacionalidad, socioecol\u00f3gico y descentralizaci\u00f3n, estar\u00e1n presentes en la nueva carta magna, para evitar as\u00ed que predominen tecnicismos jur\u00eddicos y economicistas, que solo benefician a las elites imperantes.<\/p>\n

En definitiva, nos encontramos como pa\u00eds en un momento demasiado importante como para descuidar el uso del lenguaje en la nueva constituci\u00f3n, la cual si bien se vio fortalecida democr\u00e1ticamente, tanto con la elecci\u00f3n paritaria de constituyentes como por los esca\u00f1os reservados para los pueblos ind\u00edgenas, es posible y deseable ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de eso.<\/p>\n<\/div>\n

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