La semana pasada, Its Going Down y Radio Zapote realizaron una entrevista colectiva con un miembro del Consejo Ind\u00edgena y Popular de Guerrero-Emiliano Zapata (CIPOG-EZ), una organizaci\u00f3n ind\u00edgena que trabaja desde varias comunidades en la Regi\u00f3n de Monta\u00f1a Baja de Guerrero, M\u00e9xico. Que luchan por la autonom\u00eda y la autodeterminaci\u00f3n en medio de un clima insoportable de violencia capitalista, estatal y narco.<\/p>\n
La entrevista cubre la historia y el desarrollo de la organizaci\u00f3n, sus formas organizativas y objetivos pol\u00edticos, sus pensamientos sobre los partidos pol\u00edticos y el Estado, asimismo su relaci\u00f3n con otras luchas sociales en el estado y en el pa\u00eds. Estos temas se plantean desde un contexto de violencia extrema, en el que las comunidades pertenecientes al CIPOG-EZ viven bajo un continuo asedio narcoparamilitar con la constante amenaza de arresto, desaparici\u00f3n o asesinato.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n publicamos la entrevista de audio en espa\u00f1ol, junto con una versi\u00f3n textual:<\/p>\n
[podcast]https:\/\/itsgoingdown.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/CIPOG-Interview.mp3[\/podcast]<\/p>\n
\u00bfPuedes hablarnos de la historia de su organizaci\u00f3n? <\/strong><\/p>\n Nos organizamos en el Consejo Ind\u00edgena y Popular de Guerrero-Emiliano Zapata desde 2008, aunque nuestra historia de resistencia va 500 a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n El CIPOG-EZ como casa de los pueblos; es una organizaci\u00f3n pol\u00edtica que nace para acompa\u00f1ar a nuestros pueblos, a nuestras asambleas, busca ser una peque\u00f1a casa donde podamos escucharnos, preguntarnos, cuestionarnos. Es el centro de an\u00e1lisis de reflexi\u00f3n, de debate y hermandad entre nuestros pueblos, con respeto a la autonom\u00eda de las comunidades, las organizaciones y las personas.<\/p>\n Los pueblos Na Savi, Me\u00b4ph\u00e1\u00e1, Nahua y \u00d1amnku\u00e9 de Guerrero que desde 1992 comenzamos a luchar por nuestro derecho a la autonom\u00eda y libre determinaci\u00f3n, constituimos el Consejo Guerrerense 500 a\u00f1os de Resistencia que creci\u00f3 con el surgimiento del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional y se articul\u00f3 con el Congreso Nacional Ind\u00edgena, la casa de todos los pueblos indios de M\u00e9xico. luchamos para que los Derechos y la Cultura ind\u00edgena fueran reconocidos en la constituci\u00f3n.<\/p>\n En la Costa Monta\u00f1a de Guerrero nuestras comunidades llevaron a la pr\u00e1ctica nuevas formas de gobierno comunitario, constituyendo sus propias instituciones. Naci\u00f3 la Polic\u00eda Comunitaria en 1995 y la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias en 1998. Estos modos de organizaci\u00f3n y de gobierno no fueron inventados, forman parte de nuestra historia y vienen de cinco siglos de resistencia ind\u00edgena y de nuestras experiencias como pueblos.<\/p>\n As\u00ed se demostr\u00f3 que, en estas monta\u00f1as, entre la miseria y la represi\u00f3n en la que nos han tenido sumidos, los pueblos somos capaces de recuperar la paz y la tranquilidad. Esta forma de gobierno comunitario le dio vida a la Asamblea Regional de Autoridades Comunitarias y el horizonte de construir un Territorio Comunitario.<\/p>\n Sin embargo, con dinero, proyectos, puestos en el gobierno y promesas, los malos gobiernos acabaron con el Consejo Guerrerense 500 a\u00f1os de resistencia. Muchos dirigentes se vendieron y terminaron alejados del pueblo. Luego con dinero tambi\u00e9n quisieron destruir el Sistema Comunitario de Seguridad y Justicia (CRAC-PC), aprovechando los intereses de grupos oportunistas.<\/p>\n Y fue por dinero que grupos de polic\u00edas y comisarios se alejaron del esp\u00edritu de servicio al pueblo, donde los mismos pueblos reconocen la entrega y el sacrificio por el riesgo que corren los Polic\u00edas Comunitarios, porque no cualquiera se enfrenta a delincuentes sin ning\u00fan pago a cambio<\/p>\n De ah\u00ed que tuvi\u00e9ramos que buscar construir otras formas de organizaci\u00f3n comunitaria para el bien de la comunidad y no de unos cuantos. Ejemplos de ello es el Sistema de Seguridad y Justicia Comunitaria que ha pasado por varias etapas de construcci\u00f3n y reflexi\u00f3n, tales como la Polic\u00eda Comunitaria, la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, la Asamblea Regional de Autoridades Comunitarias y la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias Pueblos Fundadores, es as\u00ed como nos encontramos hasta ahora.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son los objetivos del CIPOG, para qu\u00e9 trabaja? <\/strong><\/p>\n El CIPOG-EZ se propone trabajar con la gente sencilla y humilde pero honesta y digna. No para decirles qu\u00e9 van a hacer, sino para tomar en cuenta su palabra y pensar c\u00f3mo podemos seguir caminando como pueblos. Construir una red organizativa que, tomando en cuenta la palabra de la gente, responda a preguntas para actuar con responsabilidad en la lucha de nuestros pueblos y para construir propuestas para resistir a la guerra de exterminio contra los pueblos originarios.<\/p>\n Queremos fortalecer nuestras formas de vida comunitaria, las relaciones de respeto y apoyo mutuo. No para gestionar proyectos de gobierno, para eso ya hay muchos, nosotros nos preguntamos y preguntamos: qu\u00e9 podemos construir con nuestras propias fuerzas, con la fuerza organizativa que levantan los pueblos cuando desde la palabra nace el acuerdo y crecen las propuestas y la organizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n El CIPOG-EZ busca ser una peque\u00f1a casa donde podamos escucharnos y hablar entre pueblos. No viene a prometer nada, viene a preguntar y a escuchar. No sigue el calendario electoral ni la gesti\u00f3n de proyectos del mal gobierno, no trabaja ni tiene tratos con partidos pol\u00edticos.<\/p>\n Camina con las comunidades y sus asambleas con los siguientes principios:<\/p>\n El CIPOG-EZ camina abajo, con los pueblos indios y frente al sistema capitalista que nos despoja, explota, desprecia y reprime. Como pueblos originarios recuperamos los principios que nos heredaron las luchas de nuestros pueblos:<\/p>\n Buscamos la autonom\u00eda y la libre determinaci\u00f3n, frente al desprecio que por m\u00e1s de 500 a\u00f1os hemos vivido en las distintas etapas de la historia de M\u00e9xico, en la que nunca figuramos m\u00e1s que como quienes ponen la sangre para que un peque\u00f1o grupo se quede con el poder. Tambi\u00e9n buscamos formar a promotores y promotoras que promueven la conciencia en la asamblea comunitaria\/comunal y derecho de la cultura Ind\u00edgena para defender nuestras comunidades y construir un futuro digno en nuestros territorios, no trabajamos ni tenemos tratos con partidos pol\u00edticos.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 los llev\u00f3 a organizarse? <\/strong><\/p>\n En las distintas regiones vivimos problem\u00e1ticas distintas, como el despojo de nuestras tierras en la Regi\u00f3n Monta\u00f1a Alta para entreg\u00e1rselas a las compa\u00f1\u00edas mineras tales como la Diana, CAMSIM, inglesa HOCHSCHILD, que afectar\u00eda a las comunidades de bienes comunales, P\u00e1scala de Oro, Iliatengo, Tierra Colorada, San Miguel el Progreso, Tenamazapa, Pueblo Hidalgo, Colombia de Guadalupe, Totomixtlahuaca, Mixtecapa, Acatepec y Malinaltepec. En la Monta\u00f1a Baja de Guerrero, las 24 comunidades que se organizan en el CIPOG-EZ, vivimos el exterminio por parte de los grupos narco-paramilitares, Los Rojos<\/em> y ahora Los Ardillos<\/em>, que asesinan, secuestran, desaparecen, torturan y mantienen el terror en las comunidades. Los derechos humanos m\u00e1s b\u00e1sicos se violan todos los d\u00edas y as\u00ed ha sido durante a\u00f1os, de tal forma que ni\u00f1os, ni\u00f1as, hombres y mujeres, abuelos y abuelas, viven con el temor de ser los siguientes en la larga lista de muertes escrita con nuestra sangre. Pero, a pesar de que las problem\u00e1ticas son distintas, hemos visto que la l\u00f3gica con la que nos despoja y nos matan es la misma, alianzas entre los malos gobiernos federal, estatal y municipal, empresas nacionales y trasnacionales y grupos de la delincuencia organizada. De ah\u00ed que en nuestro horizonte se encuentre la b\u00fasqueda de la autonom\u00eda y la libre determinaci\u00f3n, tal como los hermanos del EZLN nos han mostrado que es posible y como lo hemos decidido los pueblos que conformamos al CNI y al CIG.<\/p>\n En las distintas Regiones vivimos problem\u00e1ticas distintas, como el despojo de nuestras tierras en la Regi\u00f3n Monta\u00f1a Alta para entreg\u00e1rselas a las compa\u00f1\u00edas mineras tales como la Diana, CAMSIM, inglesa HOCHSCHILD, que afectar\u00eda a las comunidades de bienes comunales, P\u00e1scala de Oro, Iliatengo, Tierra Colorada, San Miguel el Progreso, Tenamazapa, Pueblo Hidalgo, Colombia de Guadalupe, Totomixtlahuaca, Mixtecapa, Acatepec y Malinaltepec. En la Monta\u00f1a Baja de Guerrero, las 24 comunidades que se organizan en el CIPOG-EZ, vivimos el exterminio por parte de los grupos narco-paramilitares, Los Rojos <\/em>y ahora Los Ardillos<\/em>, que asesinan, secuestran, desaparecen, torturan y mantienen el terror en las comunidades. Los derechos humanos m\u00e1s b\u00e1sicos se violan todos los d\u00edas y as\u00ed ha sido durante a\u00f1os, de tal forma que ni\u00f1os, ni\u00f1as, hombres y mujeres, abuelos y abuelas, viven con el temor de ser los siguientes en la larga lista de muertes escrita con nuestra sangre.<\/p>\n Pero, a pesar de que las problem\u00e1ticas son distintas, hemos visto que la l\u00f3gica con la que nos despoja y nos matan es la misma, alianzas entre los malos gobiernos federal, estatal y municipal, empresas nacionales y trasnacionales y grupos de la delincuencia organizada. De ah\u00ed que en nuestro horizonte se encuentre la b\u00fasqueda de la autonom\u00eda y la libre determinaci\u00f3n, tal como los hermanos del EZLN nos han mostrado que es posible y como lo hemos decidido los pueblos que conformamos al CNI y al CIG.<\/p>\n \u00bfDe qu\u00e9 historias se nutren e inspiran? <\/strong><\/p>\n Nos nutrimos e inspiramos de la resistencia de los pueblos de M\u00e9xico. La injusticia en el pa\u00eds ha sido hist\u00f3rica, como hist\u00f3rica ha sido tambi\u00e9n la resistencia y rebeld\u00eda de quienes hemos sido oprimidos. Entonces podr\u00edamos ir a la \u00e9poca prehisp\u00e1nica y la resistencia en contra del dominio espa\u00f1ol, para decir que es desde aquellos a\u00f1os, 1521, que los pueblos resistimos, pues es desde la llegada de los espa\u00f1oles hasta la fecha actual, que otros pretenden exterminarnos, e imponernos su visi\u00f3n del mundo, despojarnos de nuestros territorios e identidad. Entonces, nosotros como pueblos nos hemos opuesto al exterminio y lo seguiremos haciendo, entonces las nuevas generaciones sabr\u00e1n que hay que resistir y luchar en contra del exterminio, es as\u00ed que la inspiraci\u00f3n es resultado del desprecio.<\/p>\n Pero, adem\u00e1s de resistir, hemos aprendido a construir. Sepan compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que los pueblos tenemos formas de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica, cultural y social, propios, creadas por nosotros y nosotras. Y as\u00ed como los malos gobiernos nos oprimen e imponen su visi\u00f3n del mundo, los pueblos resistimos y creamos para reafirmar nuestras propias formas. Es as\u00ed que los hermanos y hermanas del EZLN forman parte de aquellos que nos nutren, pues han caminado otras experiencias y pr\u00e1cticas que miramos para fortalecer nuestro propio proceso.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 grupos \u00e9tnicos conforman al CIPOG? <\/strong><\/p>\n En la Regi\u00f3n Costa Monta\u00f1a, Costa Chica, Monta\u00f1a Alta y Monta\u00f1a Baja, los pueblos Na Savi, Me \u0301ph\u00e1\u00e1, Nahua, \u00d1amnku\u00e9 y Afromexicanos convivimos y vivimos el desprecio, despojo, explotaci\u00f3n y represi\u00f3n de los capitalistas aliados de los malos gobiernos y de los grupos de la delincuencia organizada.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 nos dice la situaci\u00f3n de Guerrero y el CIPOG sobre el estado y su relaci\u00f3n con el crimen organizado? <\/strong><\/p>\n El incremento de la violencia y los ataques sistem\u00e1ticos coincidieron con el momento en el que Los Ardillos<\/em>, aparecen con m\u00e1s fuerza en el entramado socio-pol\u00edtico del Estado de Guerrero. Este grupo controla pol\u00edtica, econ\u00f3mica y territorialmente desde 2015 los municipios de Chilapa de \u00c1lvarez y Jos\u00e9 Joaqu\u00edn de Herrera, y est\u00e1 directamente vinculado a partidos pol\u00edticos y a las autoridades de los tres niveles de gobierno.<\/p>\n Y de c\u00f3mo se vincula el crimen organizado con el Estado; pues miren compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, la omisi\u00f3n, silencio y complicidad del gobierno federal, qui\u00e9n a pesar de conocer la situaci\u00f3n y generar una serie de acuerdos para la atenci\u00f3n de la problem\u00e1tica, no ha cumplido con su mandato de garantizar una vida digna a todos los habitantes, ni siquiera nos nombra, ni menciona lo que vivimos, no hace nada contra los delincuentes, al contrario, se vuelve en contra nuestra. Es claro que hay una relaci\u00f3n y acuerdos entre el crimen organizado y el Estado.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es organizarse en un contexto de violencia tan terrible? <\/strong><\/p>\n Es muy dif\u00edcil, porque estamos todo el tiempo alerta, y resolvemos un asunto y ya tenemos otro encima. Sin embargo, el hecho de que las comunidades sean las que est\u00e1n resistiendo y no se rajan y resisten, si bien no lo vuelve m\u00e1s f\u00e1cil, s\u00ed nos estimula a todos y todas a seguir resistiendo.<\/p>\n \u00bfPueden compartir con nosotrxs lo que han soportado y c\u00f3mo se han organizado contra ello? <\/strong><\/p>\n La vida de nuestras comunidades ha cambiado por el terror psicol\u00f3gico al que se encuentran sometidas desde hace muchos a\u00f1os, pero m\u00e1s recientemente desde 2015; adem\u00e1s de la cuesti\u00f3n psicol\u00f3gica, hay otras cosas, como los constantes asesinatos, persecuciones, encarcelamientos, secuestros, torturas, situaci\u00f3n de exterminio, desplazamiento forzado y desaparici\u00f3n forzada de personas.<\/p>\n El CIPOG-EZ pertenece al CNI y trabaja con otras organizaciones como la OCSS y la CRAC-PC-PF, \u00bfnos pueden hablar de esas conexiones y de c\u00f3mo trabajan todos juntos? <\/strong><\/p>\n En 2014, decenas de comunidades de los pueblos ind\u00edgenas Na Savi, Me\u00b4phaa y Nahua anuncian la creaci\u00f3n de dos Casas de Justicia de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias \u2013 Polic\u00eda Comunitaria \u2013 Pueblos Fundadores (CRAC-PC-PF), una en Rinc\u00f3n de Chautla, Mpo. de Chilapa de \u00c1lvarez, en la regi\u00f3n Centro y otra en Santa Cruz del Rinc\u00f3n, Mpo. de Malinaltepec, en La Regi\u00f3n Monta\u00f1a. Estos hechos suceden dentro de un contexto m\u00e1s amplio de divisi\u00f3n que inici\u00f3 desde 2013 impulsado por el Estado y que forz\u00f3 a la divisi\u00f3n interna de la CRAC-PC y de la cual nace la CRAC-PC-PF.<\/p>\n Tanto el CIPOG-EZ en 2008 como la CRAC-PC-PF en 2014, han declarado p\u00fablicamente caminar con los principios del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI), y aunque ambas organizaciones mantienen en el seno de su toma de decisiones a la asamblea de comunidades, la CRAC-PC-PF representa la esfera de la seguridad y la justicia, mientras que el CIPOG-EZ realiza trabajo pol\u00edtico y comunitario por la reconstituci\u00f3n y la libre autodeterminaci\u00f3n de los pueblos. En este sentido, cada organizaci\u00f3n mantiene una estructura y objetivos particulares. Y si tenemos relaci\u00f3n con otras organizaciones, siempre es con respeto a sus formas de organizaci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre el Estado, los partidos pol\u00edticos, Morena? <\/strong><\/p>\n Es una realidad que no hay distinci\u00f3n entre los partidos pol\u00edticos. Todos tienen un origen com\u00fan, esto es, quieren tener el poder e imponerse por sobre la voluntad del pueblo. Adem\u00e1s, todos est\u00e1n alineados al capitalismo, entonces como ya lo han explicado nuestros hermanos y hermanas del EZLN, el capitalismo anda sobre sus cuatro ruedas, el despojo, la represi\u00f3n, el desprecio y la explotaci\u00f3n. Es as\u00ed que los partidos pol\u00edticos cuando llegan al poder demuestran que el poder econ\u00f3mico es el que manda. Inician as\u00ed la destrucci\u00f3n de la madre tierra, de los montes, r\u00edos, selvas, bosques, mares, as\u00ed como la persecuci\u00f3n contra quienes se resisten a esa destrucci\u00f3n. Pudi\u00e9ramos nombrar cada uno de los cr\u00edmenes del PRI, del PAN y ahora de Morena, pero basta el ejemplo de hermano Samir Flores, quien fue asesinado en la puerta de su casa, por defender la tierra y con ello la vida, por oponerse a la termoel\u00e9ctrica que tanto da\u00f1o causar\u00e1. Cabe decir que Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, antes de ser presidente se comprometi\u00f3 a detener la construcci\u00f3n de la termoel\u00e9ctrica, pero ya llegado al poder, demostr\u00f3 que ment\u00eda y con sus palabras de desprecio a los opositores, conden\u00f3 a nuestro hermano Samir Flores.<\/p>\n Para que los que nos escuchan de cerca y desde lejos: \u00bfc\u00f3mo podemos apoyarlos y manifestar nuestra solidaridad con su lucha? <\/strong><\/p>\n Nosotros como CIPOG-EZ, hemos impulsado varios proyectos para fortalecer a nuestras comunidades. Sin embargo, tras la violencia que vivimos por parte del Estado y los grupos narco-paramilitares, nos hemos detenido. Uno de los proyectos m\u00e1s representativos en el de las \u201cCasas de Saberes\u201d.<\/p>\n Lo que buscamos con este proyecto es contar con un espacio comunitario al cual puedan acceder ni\u00f1os, ni\u00f1as, hombres y mujeres, abuelos y abuelas de todas las comunidades, para su formaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n en cinco \u00e1reas principalmente:<\/p>\n En este sentido \u201cLas Casas de Saberes\u201d se sue\u00f1an como espacios comunitarios donde no haya discriminaci\u00f3n, donde la falta de estudios b\u00e1sicos no impida el aprendizaje ni la formaci\u00f3n en \u00e1reas que para las comunidades son indispensables para su desarrollo. Donde los pueblos originarios puedan acceder a otro tipo de educaci\u00f3n, al mismo tiempo que llevan a cabo actividades productivas que les permitan construir una vida digna. Es as\u00ed que estamos pidiendo a quienes nos escuchan, puedan acercarse al CIPOG-EZ y echar mano para echar a andar este proyecto, ya sean compa\u00f1eros, compa\u00f1eras, que puedan compartir sus saberes, as\u00ed como los recursos materiales, y sus manos. Ese proyecto con el que so\u00f1amos es uno de los m\u00e1s necesarios, pero igual, la difusi\u00f3n de nuestra lucha, las denuncias y visibilizaci\u00f3n de la inoperancia de los malos gobiernos, tambi\u00e9n nos ayuda a no sentirnos solos, solas.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/itsgoingdown.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/cipog2-800x400-2.jpeg\")
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