<\/p>\n
Los pueblos mayas continuamos luchando por la defensa de nuestros territorios
\n\u00a1por nuestras autonom\u00edas!
\n\u00a1por la libertad!
\nDe la \u201cGuerra de Castas\u201d a la Autonom\u00eda
\nPronunciamiento de la Campa\u00f1a U Jeets\u2019el le Ki\u2019ki kuxtal en el aniversario del
\ninicio de la lucha social maya de 1847<\/p>\n
Al Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional
\nAl Congreso Nacional Ind\u00edgena \/ Concejo Ind\u00edgena de Gobierno
\nAl Escuadr\u00f3n 421 y a quienes integran las delegaciones en La Gira por la Vida
\nA los colectivos, organizaciones y pueblos de la Europa de abajo -la Tierra Insumisa, Slumil K\u00b4ajxemk\u00b4opA las Redes de Resistencia y Rebeld\u00eda
\nA la Sexta Nacional e Internacional
\nA los pueblos que luchan
\nA los medios de comunicaci\u00f3n
\nAl pueblo maya de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n<\/p>\n
1. La Guerra de ayer, herencia colonial<\/p>\n
En la memoria de nuestros pueblos, de las abuelas y los abuelos mayas que habitan nuestros territorios ancestrales est\u00e1 presente la Gran Guerra. Aquella iniciada en 1847 en los pueblos de Tepich y Tihosuco en el oriente de la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n. La insurrecci\u00f3n maya por la defensa de la libertad.<\/p>\n
En la memoria de los pueblos viven los recuerdos de aquellos d\u00edas en los que, decididos a terminar con la opresi\u00f3n, la explotaci\u00f3n, los despojos y la muerte provocada por los malos gobiernos en complicidad con los hacendados que perpetuaban las condiciones de esclavitud colonial para los pueblos mayas; se levantaron en armas Cecilio Ch\u00ed, Jacinto Pat y cientos de hombres y mujeresmayas para luchar por la dignidad y la justicia, inici\u00e1ndose as\u00ed una de las mayores rebeliones en el territorio maya.<\/p>\n
Tal como lo hab\u00edan hecho nuestros ancestros que desde el inicio de la invasi\u00f3n europea resistieron a los intentos de aniquilamiento de los pueblos originarios: Nachi Cocom, Jacinto Canek y muchos abuelos y abuelas mayas rebeldes.
\nEn la memoria de los pueblos viven los recuerdo de la guerra: los enfrentamientos, la muerte, la sangre ti\u00f1endo las aguas cristalinas de los cenotes en medio de la selva; el recuerdo de tiempos de esconderse entre lo tupido del monte y habitar dentro de las cuevas sagradas; los tiempos de alimentarse con plantas silvestres, ra\u00edces, frutos e insectos a falta de ma\u00edz pues las milpas y sus cosechas eran destruidas por los de arriba, los malos gobiernos contra los que se luchaba.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n vive la memoria de la autonom\u00eda conquistada con fusiles y con fe, la memoria de las fiestas ceremoniales. Viven los recuerdos de la m\u00fasica del mayapax con el viol\u00edn, el bombo y la tarola: tan triste como sagrada; tan festiva como dolorosa. Vive la memoria de Mar\u00eda Uicab, Vive la palabra de La Cruz Parlante que dirig\u00eda los combates y manten\u00eda unidos a los insurrectos, porque la lucha por nuestro pueblo ha sido tambi\u00e9n una lucha espiritual; en las proclamas de la cruz kichkelen yuum con su palabra de lucha -pero tambi\u00e9n de amor y esperanza- gui\u00f3 a nuestros abuelos y abuelas. Hoy tambi\u00e9n contin\u00faa gui\u00e1ndonos. La lucha es desde nuestra ra\u00edz y existencia.<\/p>\n
Vive en la memoria de nuestros pueblos el recuerdo de aquellos tiempos que la historia oficial nombr\u00f3 \u201cGuerra de Castas\u00bb; levantamiento armado que inicio un 30 de julio de 1847 y que hoy los pueblos mayas conmemoramos con resistencia y rebeld\u00eda. Esta gran guerra, que el oficialismo decret\u00f3 finalizada en mayo de 1901, pero que nosotros sabemos, permanece vigente.<\/p>\n
La idea de \u2018Castas\u2019, es racista. En estas categor\u00edas coloniales las abuelas y abuelos ocupaban el lugar m\u00e1s bajo. Sin derechos, sin autodeterminaci\u00f3n. Sin Autonom\u00eda. Las noci\u00f3n de \u2018Castas\u2019 es herencia del racismo colonial que construy\u00f3 la idea de superioridad del colonizador patriarcal con el apoyo de las bulas papales y normas jur\u00eddicas racistas como la Docrina del Descubrimiento y terra nullius. La idea de \u2018Casta\u2019 y la supuesta inferioridad racial de nuestras abuelas y abuelos se us\u00f3 como arma ideol\u00f3gica para legitimar la desposesi\u00f3n de los territorios sagrados. Por ello reivindicamos que la guerra fue una guerra social de liberaci\u00f3n contra el opresor. Contra el heredero del l\u00e1tigo colonial que se independiz\u00f3 de la Corona solo para perpetuar la explotaci\u00f3n de nuestros pueblos.<\/p>\n
2. La Guerra de hoy, el racismo de 500 a\u00f1os<\/p>\n
La Guerra contin\u00faa. Vivimos uno de los momentos m\u00e1s cr\u00edticos en la historia del territorio maya.<\/p>\n
Hoy como ayer est\u00e1 en disputa el territorio sagrado. El Estado mexicano se asume como heredero \u2018legal\u2019 de los territorios despose\u00eddos a los Pueblos Mayas. Por ello no ve la necesidad de pedir el Consentimiento de los Pueblos Mayas. Sin embargo, le recordamos al Estado que 1) los llamados territorios de la Naci\u00f3n Mexicana son precisamente aquellos territorios despose\u00eddos a nuestras abuelas y abuelos aludiendo a la Doctrina del Descubrimiento y terra nullius. Aludiendo a doctrinas racistas, falsas y moralmente condenables. Y 2) el Consentimiento es un derecho ganado por nuestras abuelas y abuelos, muchas de ellos m\u00e1rtires en las luchas por los derechos humanos.<\/p>\n
En nombre del \u201cdesarrollo\u201d que beneficia a los gobiernos y a las grandes empresas, se aprovecha de la condici\u00f3n de opresi\u00f3n de los Pueblos Mayas. El capitalismo explota y destruye permanente la naturaleza, y, al igual que en la colonia y en la \u00e9poca de la esclavitud en las haciendas, acaba con los pueblos y con nuestras formas de vida. En otras palabras, perpet\u00faa el genocidio de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/p>\n
Hoy como ayer las fuerzas armadas fuerza militar es un instrumento para mantener el status quo. Para mantener la opresi\u00f3n de pueblos. Para evitar que hagamos uso del derecho a la Autonom\u00eda y la Autodeterminaci\u00f3n. La militarizaci\u00f3n con la Guardia Nacional busca proteger los intereses de quienes promueven e imponen las las grandes obras de infraestructura. No buscan proteger a la sociedad sino reprimir las luchas y los procesos de Autonom\u00eda. As\u00ed como en el pasado, los soldados federales realizaban las cacer\u00edas de pueblos mayas.<\/p>\n
Las haciendas azucareras y henequeneras se transformaron en los complejos tur\u00edsticos de la Riviera Maya, y dan lugar a otras formas de opresi\u00f3n de los pueblos como los programas gubernamentales Sembrando Vida y otros asistencialistas, que m\u00e1s que empoderar generan dependencia. La tienda de raya es hoy el cr\u00e9dito inmobiliario que esclaviza a las y los trabajadores que viven en condiciones de precariedad laboral.<\/p>\n
La guerra contin\u00faa, la de los arriba contra los pueblos, pero tambi\u00e9n contin\u00faa la resistencia y rebeld\u00eda.<\/p>\n
Y as\u00ed lo demostramos los mayas de hoy que tambi\u00e9n nos levantamos para defendernos de los megaproyectos que se imponen en nuestros territorios. Nos rebelamos ante las nuevas formas de esclavitud al servicio del turismo. Nos rebelamos contra la destrucci\u00f3n de la Sagrada Tierra por la agroindustria.<\/p>\n
Resistimos ante los despojos de las empresas de energ\u00eda e\u00f3lica y fotovoltaica, ante la contaminaci\u00f3n de las aguas por las granjas porc\u00edcolas y toda la ola de proyectos extractivistas que nos impone el modelo capitalista.<\/p>\n
Nuestra lucha es por la vida y por los derechos. La Autonom\u00eda es un derecho y el Consentimento es un medio para respetar ese derecho. Nos rebelamos ante las estructuras racistas y patriarcales del Estado, que perpet\u00faan el colonialismo interno para beneficio de los de arriba y sus capitales globales.<\/p>\n
3. La esperanza de ma\u00f1ana<\/p>\n
La guerra que continua hoy, es por la vida de ma\u00f1ana, desde que inici\u00f3 la invasi\u00f3n europea hemos estado en lucha por sobrevivir como pueblos, eso es precisamente lo que nos ha permitido que hoy, los hijos e hijas del pueblo maya sigamos aqu\u00ed y con orgullo digamos \u00a1seguimos vivos! No pudieron sus armas, su violencia, su odio, su racismo, su desprecio, para acabarnos, no pudieron en la historia pasada, no podr\u00e1n en la historia que estamos construyendo.<\/p>\n
Los hijos e hijas de la historia, los que podemos caminar el presente por los caminos de la memoria construida por nuestros ancestros, los que podemos beber de las aguas te\u00f1idas con la sangre de nuestro pueblo, seguiremos el camino aprendido de nuestra historia, seguiremos preservando la memoria de lucha, seguiremos peleando esta guerra por la libertad de nuestro pueblo, seguiremos construyendo nuestra a\u00f1orada autonom\u00eda.<\/p>\n
Los hijos e hijas que vendr\u00e1n, los que nacer\u00e1n de nuestro pueblo aprender\u00e1n que, al igual que los gemelos del Popol Vuj, ser\u00e1 nuestra labor luchar siempre por una vida digna. Que somos hombres y mujeres de ma\u00edz que no olvidamos que debemos de nombrar a nuestros creadores.<\/p>\n
Abuelas y abuelos de ayer, les recordamos, honramos y agradecemos por la lucha que realizaron en la gran insurrecci\u00f3n maya, jam\u00e1s morir\u00e1 la flor de su memoria. Sabemos bien, que nunca estar\u00edan de lado del Estado, ni de sus instituciones.<\/p>\n
Hijos e hijas del hoy y del ma\u00f1ana, continuemos el camino de lucha que nos ense\u00f1aron las abuelas y abuelos.<\/p>\n