JOSEMA DE MIGUEL, periodista<\/p>\n
\u201cYo cruc\u00e9 el mar. Cuando me dijeron que las mujeres zapatistas ven\u00edais cruzando el mar, se me olvidaron mis penas. Sois valientes. Bienvenidas\u201d, dijo un chico africano que lleg\u00f3 hace unos a\u00f1os en patera a Espa\u00f1a. Con otros migrantes formaron la comunidad Baye Fall, \u00fanica rama del Islam de origen ind\u00edgena en Senegal. \u00c9l fue uno de los que quiso tomar la voz en el acto de bienvenida a las compa\u00f1eras zapatistas que se hab\u00eda organizado en Valencia.<\/p>\n
No fue el \u00fanico. Diferentes luchas se dieron cita en la Plaza de la Virgen para defender una vida digna, la justicia social, el territorio, la tierra, el agua, la misma lucha que mantienen Ecollaures, la Comissi\u00f3 Ciutat-Port, No a la Ampliaci\u00f3 del By-Pass, Entre Barris, Frenem la contaminaci\u00f3 al Grau. Tambi\u00e9n el Colectivo de Les Moles de Paterna, que anunci\u00f3 su reciente victoria sobre la empresa que pretend\u00eda hacer de este paraje natural un enorme centro comercial. Todos reconocieron orgullosos el ejemplo de lucha zapatista que inspira estas luchas del pueblo, de David contra Goliat.<\/p>\n
Todos quer\u00edan dar la bienvenida a las compa\u00f1eras del escuadr\u00f3n 421 del EZLN en su Gira por la vida que las llevar\u00e1 a diferentes ciudades europeas. El 5 de julio en Valencia era solo el principio de esta traves\u00eda. 4 mujeres con huipil (Lupita,<\/strong> una joven tzotzil de 19 a\u00f1os; Carolina<\/strong>, una tzotzil de 26 a\u00f1os, Ximena<\/strong>, una cho’ol de 25 a\u00f1os, y Yuli<\/strong>, de 37 a\u00f1os, originaria tojolabal y ahora tzeltal de la selva Lacandona), dos hombres y Marijose, una compa\u00f1era trans, forman el Escuadr\u00f3n 421. Llegaron a la plaza de la Virgen tras un cord\u00f3n sanitario formado por voluntarios de la Xarxa solidaritat que organizaba el acto. Ni el cord\u00f3n, ni las mascarillas ni el calor insoportable pudieron con la emoci\u00f3n, los aplausos y los gritos de 100% zapatista con que Valencia quiso dar la bienvenida.<\/p>\n Hablaron en sus lenguas: tzotzil, tzeltal, cho\u2019ol, tojolabal y tambi\u00e9n en \u201ccastilla\u201d. Lupita fue la primera en hablar en su lengua, y pese a que no entendimos mucho, el cuerpo se estremeci\u00f3 de emoci\u00f3n. Despu\u00e9s la rapera Tesa agarr\u00f3 el micro para cantar en valenciano, y de nuevo la emoci\u00f3n puso la piel de gallina a todos. Tambi\u00e9n a Lupita quien, pese a que no debi\u00f3 entender nada, grababa con el m\u00f3vil visiblemente emocionada. Ambas compart\u00edan la importancia de mantener la identidad de su cultura y de su lengua materna.<\/p>\n Muchas asociaciones como Obrint Fronteras, el colectivo Voces, Mujeres y Resistencias, o las compa\u00f1eras del movimiento #Regularizaci\u00f3nYa, tomaron la voz, para saludarles, para darles las gracias por su visita, \u201cTodo nuestro respeto por la lucha de tantos a\u00f1os. Seguimos su paso sereno, como ustedes nos ense\u00f1aron\u201d, dijeron para transmitirles la emoci\u00f3n de tenerlas en este lado del mundo. Yo tambi\u00e9n la sent\u00ed.<\/p>\n Recuerdo cuando de jovencita llegu\u00e9 por primera vez a M\u00e9xico y Chiapas. El 1 de enero, cuando todos dorm\u00edan la resaca de Nochevieja, un grupo de mujeres y hombres ataviados con pasamonta\u00f1as entraban uniformados por las calles de san Crist\u00f3bal de las Casas, s\u00edmbolo de la lucha ind\u00edgena durante m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Exig\u00edan con humildad, pero con fortaleza, el buen gobierno y los autogobiernos en sus comunidades. El Subcomandante Marcos lideraba intelectualmente aquella lucha de David contra Goliat, que r\u00e1pidamente se extendi\u00f3 y cal\u00f3 en los idealistas europeos. Yo ni siquiera conoc\u00eda su lucha hasta que unos meses despu\u00e9s del levantamiento llegu\u00e9 ingenua de mi pueblo valenciano a Chiapas. Y me identifiqu\u00e9 con las radios comunitarias que se formaban como semillas de esta lucha silenciada durante a\u00f1os. Pusieron en jaque al gobierno federal y las conciencias de todo el establishment de \u201clos coletos\u201d de San Crist\u00f3bal.<\/p>\n A\u00f1os despu\u00e9s, casi tambi\u00e9n por casualidad, estaba en Chiapas en el entierro de Samuel Ruiz, el obispo de los pobres, que denunci\u00f3 la situaci\u00f3n de esclavitud que aun viv\u00edan los ind\u00edgenas en los cafetales y las comunidades. Samuel aprendi\u00f3 su lengua y fue la voz que denunci\u00f3 su situaci\u00f3n. Cuando en 2011 muri\u00f3, sus restos fueron trasladados a la Catedral de San Crist\u00f3bal, donde \u00e9l quiso descansar al lado de su gente. El d\u00eda del entierro, de todas las aldeas zapatistas, incluso de Guatemala, llegaron ind\u00edgenas caminando, tal como papa Tatik hab\u00eda hecho a\u00f1os antes, a despedir y honrar al obispo, o tan solo a su papa \u201cel caminante\u201d.<\/p>\n Yo cre\u00ed que, aquel d\u00eda en la catedral de San Crist\u00f3bal, con Samuel se enterraba tambi\u00e9n el movimiento zapatista. Sin embargo, esta cita en Valencia ha hecho despertar de la inacci\u00f3n, de la siesta que dorm\u00edamos apelmazados por nuestros quehaceres cotidianos para sobrevivir en el sistema neoliberal del bienestar.<\/p>\n Ahora, miembros de esas comunidades, de aquel ej\u00e9rcito zapatista, estaban delante de otra catedral, la de mi ciudad, Valencia. Pero aquel caminar sereno para mejorar el mundo, la justicia social, el buen gobierno, estaban tan presentes este 2021 como me hicieron sentir de jovencita. La Traves\u00eda por la Vida les hab\u00eda tra\u00eddo a la vieja Europa pand\u00e9mica para recordar que aquella lucha continua, para darnos \u00e1nimos, para compartir experiencias y luchas.<\/p>\n Las presentaciones se fueron acelerando porque el tiempo se agotaba y eran muchas las que quer\u00edan presentarse y dar la bienvenida al Escuadr\u00f3n 421. Colectivos de barrio como el Parke Alcosa y el CSOA L’Horta, CEDSALA, Entre Pobles PV, Pau i Solidaritat. Grupos feministas o internacionalistas como la Intersindical de Dones o Perif\u00e8ries del M\u00f2n, que cerr\u00f3 este acto de bienvenida.<\/p>\n Tal vez ni Lupita, la joven tzotzil, ni Tesa, la rapera valenciana, ni la mayor\u00eda de las j\u00f3venes europeas que estaban en la plaza de Valencia hab\u00edan nacido cuando aquel uno de enero de 1994 se alz\u00f3 esta lucha. Pero en sus sonrisas, en sus pu\u00f1os en alto llenos de humildad y contundencia, en sus rostros y en sus mentes, estaba la semilla que plantaron aquellos d\u00edas hace ya m\u00e1s de 27 a\u00f1os en la sierra madre de Chiapas.<\/p>\n La traves\u00eda por la vida ha comenzado, despu\u00e9s de Valencia viene Barcelona, Paris\u2026 El viejo Tatik Samuel y los compa\u00f1eros que caminaron y lucharon aquellos d\u00edas estar\u00edan orgullosos de ver a estos j\u00f3venes que mantienen con vida esta lucha y la de todas las luchas que se unieron en la Plaza de mi ciudad.<\/p>\n Valencia fue 100% Zapatista.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" JOSEMA DE MIGUEL, periodista \u201cYo cruc\u00e9 el mar. Cuando me dijeron que las mujeres zapatistas ven\u00edais cruzando el mar, se me olvidaron mis penas. Sois valientes. Bienvenidas\u201d, dijo un chico africano que lleg\u00f3 hace unos a\u00f1os en patera a Espa\u00f1a. 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