{"id":3778,"date":"2010-03-15T09:31:32","date_gmt":"2010-03-15T15:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=3778"},"modified":"2011-08-03T09:34:00","modified_gmt":"2011-08-03T14:34:00","slug":"se-busca-desactivar-caracoles-al-impulsar-ciudades-rurales-sustentables-experta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=3778","title":{"rendered":"Se busca desactivar caracoles al impulsar ciudades rurales sustentables: experta"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div>\n<p>* El programa tiene prop\u00f3sito contrainsurgente; se ha ensayado en otros pa\u00edses, afirma<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"article-text\">\n<div>\n<div><em>Hermann Bellinghausen<\/em><\/div>\n<div>Enviado<\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2010\/03\/15\/politica\/016n1pol\" target=\"_blank\">Peri\u00f3dico La Jornada<\/a><br \/>\nLunes 15 de marzo de 2010, p. 16<\/div>\n<p><strong>San Crist\u00f3bal de las Casas, Chis<\/strong>. 14  de marzo. Las ciudades rurales sustentables (CRS) que el gobierno del  estado planea edificar en los Altos, la selva y el norte de Chiapas  \u201crepresentan la respuesta estatal a la \u2018amenaza\u2019 constituida por la  gesti\u00f3n de los <em>caracoles<\/em> zapatistas\u201d, ha sostenido la investigadora Japhy Wilson, de la Universidad de Manchester.<\/p>\n<p>Aunque oficialmente estas CRS son presentadas y promovidas como un  proyecto de desarrollo social, diversos investigadores y analistas han  destacado, en los \u00faltimos dos a\u00f1os, sus componentes de contrainsurgencia  y despojo de tierras y modos de vida, lo que las convierte en un  programa de aculturaci\u00f3n, ya ensayado en las comunidades ixiles de  Guatemala hace tres d\u00e9cadas. Tambi\u00e9n se les compara, m\u00e1s ahora que se  implantan en la zona ind\u00edgena de la entidad (siendo la primera de \u00e9stas  en Santiago El Pinar, en construcci\u00f3n), con las <q>aldeas estrat\u00e9gicas<\/q> creadas durante las guerras estadunidenses, de Vietnam a Afganist\u00e1n.<\/p>\n<p>En Chiapas se presentan como proyecto <q>novedoso<\/q> y <q>visionario<\/q>, del que <q>se desconoce alg\u00fan similar en otra regi\u00f3n del mundo<\/q> (<em>El Heraldo<\/em> de Chiapas, 20\/2\/08). Wilson encuentra, no obstante, que estas CRS <q>tienen marcadas similitudes con estrategias coloniales y contrainsurgentes de control social<\/q>.  Y citando a la antrop\u00f3loga Alicia Barabas expone que en los siglos XVI y  XVII la corona espa\u00f1ola reubic\u00f3 a las comunidades ind\u00edgenas a trav\u00e9s de  una esquema de <q>congregaciones<\/q> o <q>reducciones<\/q>, remplazando las concepciones ind\u00edgenas de territorialidad y uso de espacio <q>por  un sistema de pueblos y ciudades coloniales que represent\u00f3 y concretiz\u00f3  el poder del imperio sobre las poblaciones dispersas y potencialmente  rebeldes de Nueva Espa\u00f1a<\/q>.<\/p>\n<p>Recuerda las m\u00e1s recientes <q>aldeas modelo<\/q> de Guatemala, donde en condiciones de guerra civil se reubic\u00f3 a miles de ind\u00edgenas en <q>polos de desarrollo<\/q> como estrategia contrainsurgente. Dice Wilson: <q>Como  las CRS, las aldeas modelo buscaron cambiar la forma de vida y modo de  producci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y campesinos a trav\u00e9s de un sistema  integral de servicios y una integraci\u00f3n forzosa de la producci\u00f3n  campesina a los intereses capitalistas de los sectores dominantes<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>En M\u00e9xico esto se llama, alegremente, reconversi\u00f3n productiva.  Concentradas en las CRS, las comunidades ind\u00edgenas y campesinas  perder\u00e1n el control de sus modos de producci\u00f3n. Promocionadas por el  gobierno calderonista (Mouri\u00f1o <em>dixit<\/em>) como soluci\u00f3n a la  marginalidad, impulsadas por Naciones Unidas, respaldadas por el Banco  Interamericano de Desarrollo y patrocinadas por decenas de grandes  empresas (de Telmex a Wall Mart), tienen otro tipo de implicaciones,  considera la investigadora brit\u00e1nica: <q>el control de cada aspecto de  la vida de los ind\u00edgenas y campesinos por el Estado, con la negaci\u00f3n de  sus propias pr\u00e1cticas y formas de vida<\/q>.<\/p>\n<p>Y registra la observaci\u00f3n de un miembro de la Junta de Buen Gobierno de La Realidad, de que, con las CRS, <q>el  mal gobierno nos promete tierra preparada con luz, agua potable,  vivienda y hasta nos alimentan; es s\u00f3lo vivir y engordar como un puerco,  eso es lo que nos prometen<\/q>. En cambio, observa Wilson, \u201clos <em>caracoles<\/em> representan una alternativa concreta, donde las \u2018comunidades dispersas\u2019  est\u00e1n involucradas en un intenso proceso de desarrollo de sistemas  aut\u00f3nomos de salud, educaci\u00f3n y producci\u00f3n, fuera del control social del  Estado y de la l\u00f3gica acumulativa y destructora del capital\u201d. As\u00ed, los <em>caracoles <\/em>constituyen un gran obst\u00e1culo al planeado <q>espacio abstracto<\/q> de autopistas, plantaciones intensivas y ciudades rurales.<\/p>\n<p>Por lo pronto, en Santiago El Pinar hay tristeza en los viejos, que  ven desaparecer cafetales, milpas, platanares y su manera de vivir,  seg\u00fan un testimonio recogido por <em>La Jornada<\/em>. Pero el gobierno  municipal participa y muchos j\u00f3venes, no educados en la resistencia sino  todo lo contrario, parecen convencidos de que el cambio ser\u00e1 favorable  para ellos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* El programa tiene prop\u00f3sito contrainsurgente; se ha ensayado en otros pa\u00edses, afirma Hermann Bellinghausen Enviado Peri\u00f3dico La Jornada Lunes 15 de marzo de 2010, p. 16 San Crist\u00f3bal de las Casas, Chis. 14 de marzo. 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