<\/p>\n
Se levant\u00f3 una voz potente, que proven\u00eda de los rincones m\u00e1s olvidados, de los suburbios, de la periferia, y que lanz\u00f3 un grito de liberaci\u00f3n. Este desahogo, de una impotencia acumulada por tantas generaciones, fue un mensaje n\u00edtido y preciso para la gran mayor\u00eda de los habitantes del Chile postergado. Sin embargo, para algunos, esa voz son\u00f3 como la marcha f\u00fanebre de Chopin<\/a>, y como una clara amenaza a sus privilegios que, con tanto esmero, cuidaron como un tesoro.<\/p>\n Ese mensaje, que eman\u00f3 de las entra\u00f1as del pueblo y no precisamente de los partidos pol\u00edticos o de la institucionalidad democr\u00e1tica que nos gobierna, ha definido la agenda p\u00fablica de los pr\u00f3ximos a\u00f1os. A pesar de ello, quienes ven sus intereses afectados est\u00e1n intentando administrar la forma en que esta agenda se implementar\u00e1. Y hemos sido testigos directos de c\u00f3mo esa casta dominante hace esfuerzos denodados por parecer distintos a lo que son y conectados con las urgencias que plantea el bien com\u00fan. Este espect\u00e1culo, tan propio de una \u201cadaptaci\u00f3n camale\u00f3nica\u201d, presenta facetas verdaderamente grotescas y poco dignas, de personas a quienes conocemos demasiado bien como para confiar en esta conversi\u00f3n repentina.<\/p>\n Todo el mundo tiene derecho a equivocarse y rectificar, lo que es muy propio de la naturaleza humana. Pero otra cosa es disfrazarse y maquillarse para tratar de estar siempre al tono de los tiempos y buscar mantener el control de los hilos que mueven al poder. Esto \u00faltimo podr\u00eda no ser un asunto inconveniente, si ello estuviera definido por la decisi\u00f3n de servir a la causa de quienes siguen esperando que el desarrollo los incorpore de una vez por todas.<\/p>\n Protestas en Santiago de Chile. Foto<\/strong>: Reuters.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Probablemente el mejor s\u00edmbolo de la re-evoluci\u00f3n de la acci\u00f3n pol\u00edtica ciudadana del \u00faltimo tiempo, sea el apoyo a las demandas ind\u00edgenas por parte del pueblo de Chile, cuesti\u00f3n que ha quedado de manifiesto en el uso, inclusive internacional, de la bandera Mapuche y la de los dem\u00e1s pueblos ind\u00edgenas, como un s\u00edmbolo de rechazo a la casta pol\u00edtica.<\/p>\n Tambi\u00e9n es un gesto de reivindicaci\u00f3n del Chile de los excluidos del modelo de desarrollo, que han comprobado, en los hechos, que han sido condenados a la pobreza y a la falta de oportunidades, como si esta condici\u00f3n fuera una suerte de designio divino.<\/p>\n Cada vez que el pueblo Mapuche ha reclamado, quienes administran el poder, respondieron con asesinatos, criminalizaci\u00f3n, violaciones, torturas, c\u00e1rcel y, en el mejor de los casos, con falsas promesas y enga\u00f1os. Este es un patr\u00f3n de conducta que se manifiesta en las respuestas dadas al pueblo de Chile respecto de su exigencia de justicia y el simple respeto de sus derechos. Es verdad que en esta leg\u00edtima y necesaria movilizaci\u00f3n social tambi\u00e9n han actuado grupos radicalizados que han decidido priorizar actos de violencia, al mismo tiempo que se comprob\u00f3 la presencia de carabineros infiltrados vestidos de civil cuyo objetivo era justificar el accionar represivo de una autoridad que nunca estuvo dispuesta a encontrar una soluci\u00f3n m\u00ednimamente razonable.<\/p>\n \u201cCada vez que el pueblo Mapuche ha reclamado, quienes administran el poder, respondieron con asesinatos, criminalizaci\u00f3n, violaciones, torturas, c\u00e1rcel.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Pero, \u00bfpor qu\u00e9 la casta pol\u00edtica cuestiona los esca\u00f1os reservados ind\u00edgenas en la nueva Constituci\u00f3n? Las respuestas son conocidas y muy variadas, pero comienzan con un racismo colonialista que mantiene un desprecio muy evidente ante quienes han sido declarados pol\u00edticamente ciudadanos de segunda categor\u00eda.<\/p>\n Estos grupos de poder, prefieren al pueblo Mapuche y los dem\u00e1s pueblos ind\u00edgenas confinados a las expresiones folkl\u00f3ricas que los mantengan como una \u201ccuriosidad antropol\u00f3gica\u201d o simples piezas de museo. Pero cuando exigimos poder pol\u00edtico real y derechos econ\u00f3micos y territoriales de verdad, ah\u00ed el asunto se vuelve una incomodidad de la cual es necesario deshacerse lo antes posible.<\/p>\n Resulta por lo menos jocoso, que un Estado de apenas 200 a\u00f1os se arrogue la \u201cpropiedad\u201d del pueblo mapuche que existe hace miles de a\u00f1os. Tanto es as\u00ed, que incluso el art\u00edculo 7 de la ley ind\u00edgena dice: \u201cEl Estado tiene el deber de promover las culturas ind\u00edgenas, las que forman parte del patrimonio de la Naci\u00f3n chilena\u201d. El mundo al rev\u00e9s, como dec\u00eda Galeano.<\/a><\/p>\n Las protestas en Chile dejaron en evidencia que su sistema pol\u00edtico-econ\u00f3mico que por a\u00f1os fue considerado como el modelo exitoso a seguir, pero excluye a la mayor parte de la poblaci\u00f3n, principalmente a los ind\u00edgenas. Foto<\/strong>: Leandro Crovetto.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n El verdadero conflicto radica en el poder pol\u00edtico que los ind\u00edgenas nunca hemos tenido desde que se fund\u00f3 esta rep\u00fablica, incapaz de reconocer su esencial plurinacionalidad. La casta pol\u00edtica, que se encarna en los acuerdos t\u00e1citos del gobierno y la oposici\u00f3n de turnos, ha permitido asegurar que las cosas no cambien de verdad. La estrategia se reduce a la idea de limitar la participaci\u00f3n de los independientes e ind\u00edgenas, haci\u00e9ndolos irrelevantes en las decisiones fundamentales. El dise\u00f1o consiste en que independientes e ind\u00edgenas participen a trav\u00e9s de los partidos pol\u00edticos (que son parte del problema) para garantizar la legitimidad del proceso constituyente, pero con ninguna capacidad de alcanzar los cambios que se necesitan.<\/p>\n Para las \u00e9lites del poder es un escenario indeseable la irrupci\u00f3n de 24 ind\u00edgenas que influir\u00edan en los resultados de las votaciones de la nueva Constituci\u00f3n y podr\u00eda poner en peligro los acuerdos de los 2\/3 entre el gobierno y la oposici\u00f3n. Ah\u00ed radica el miedo real: demasiado poder para que los indios puedan decidir. Sin duda, podr\u00edamos ser una oportunidad para el Chile invisible, al poner y respaldar sus demandas. Y no las de la casta pol\u00edtica. As\u00ed, nuestra conclusi\u00f3n es evidente: el camino de Chile est\u00e1 unido al destino de los pueblos originarios y su unidad con los excluidos que sufren la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cAh\u00ed radica el miedo real: demasiado poder para que los indios puedan decidir. El camino de Chile est\u00e1 unido al destino de los pueblos originarios y su unidad con los excluidos que sufren la discriminaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Como es conocido, las demandas de derechos colectivos, territoriales y pol\u00edticas ind\u00edgenas, colisionan siempre con los intereses de los grupos de poder. Su origen hace m\u00e1s de un siglo se explica, en buena medida, por las \u201cfacilidades\u201d que les ofreci\u00f3 la Ley de Colonizaci\u00f3n<\/a>, que entreg\u00f3 las tierras Mapuche a t\u00edtulo gratuito, m\u00e1s dinero y animales. Bajo esas condiciones excepcionales, esos colonos fueron ampliando su influencia a partir de las \u201ccorridas de cerco\u201d.<\/p>\n Un ejemplo de ello es Edmundo Winkler, quien asesin\u00f3 al Lonko Juan Pailahueque en 1916<\/a> para usurparle las tierras. Este hecho es parte de la historia oculta de Chile. Esta forma de proceder se sigue repitiendo hoy con las forestales de Angelini y Matte, las hidroel\u00e9ctricas o las inmobiliarias como la del se\u00f1or Bruner Moreno en Pangipulli, que compra irregularmente tierras ind\u00edgenas de t\u00edtulos de Merced. Esas familias se transformaron primero en potencia econ\u00f3mica agraria y luego en poder pol\u00edtico de origen europeo, que acu\u00f1aron un discurso ideol\u00f3gicamente racista, arribista y violento contra los ind\u00edgenas. Todo ello permiti\u00f3 justificar la tenencia de las tierras, bajo un supuesto discurso civilizatorio.<\/p>\n Chile despert\u00f3 y en ese despertar se ve flamear la Wenufoye, la bandera Mapuche, s\u00edmbolo de un pueblo expulsado y estigmatizado que hoy se vuelve estandarte de rebeld\u00eda y resistencia al modelo neoliberal. Foto<\/strong>: Leandro Crovetto.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Tanto los ind\u00edgenas como el pueblo mestizo de Chile son siempre llamados a votar, pero nunca a decidir. La forma de elecci\u00f3n de los constituyentes y la estrategia de nombramientos siempre llevar\u00e1 una letra chica, que ser\u00e1 un manual de c\u00f3mo conservar el poder. Esta es la \u00fanica f\u00f3rmula que tendr\u00e1 la casta para evitar que Chile realmente cambie.<\/p>\n El Chile postergado en todas sus manifestaciones debe unirse. Por nuestro lado, como pueblos originarios podemos construir un nuevo Chile desde nuestras ra\u00edces m\u00e1s profundas, especialmente cuando hablamos del Kume Mongen<\/em><\/a> o buen vivir. Esta forma de vida debe ser un pilar fundamental de la nueva Constituci\u00f3n: debe quedar de manifiesto que los derechos de la gente son inseparables de los derechos de la madre tierra o de la naturaleza. Comprender este peque\u00f1o punto, permitir\u00e1 preservar la especie humana. Esta es la \u00fanica forma de tener un mundo sano para que nuestros hijos ejerzan los derechos por los que tanto hemos luchado y tanta gente ha sufrido y hasta perdido su vida.<\/p>\n \u201cEl Chile postergado en todas sus manifestaciones debe unirse. Como pueblos originarios podemos construir un nuevo Chile desde nuestras ra\u00edces m\u00e1s profundas.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"Imagen\"](\"https:\/\/debatesindigenas.org\/images\/82-foto1.jpg\")
<\/p>\nEl apoyo del pueblo chileno a las demandas ind\u00edgenas<\/h5>\n
![\"Imagen\"](\"https:\/\/debatesindigenas.org\/images\/fotogaleria\/pub4\/CHILERESISTE_CROVETTO-4895.jpg\")
<\/p>\nEl problema real detr\u00e1s de los cupos reservados<\/h5>\n
![\"Imagen\"](\"https:\/\/debatesindigenas.org\/images\/fotogaleria\/pub4\/CHILERESISTE_CROVETTO-4967.jpg\")
<\/p>\nEl momento de decidir<\/h5>\n