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A pesar de la crisis sanitaria, el mes de octubre fue un mes de intensas movilizaciones en Colombia, en particular con la Minga social y comunitaria, por la defensa de la vida, el territorio, la democracia y la paz que se llev\u00f3 a cabo a partir del 10 de octubre.<\/p>\n
Miles de ind\u00edgenas de diferentes pueblos, as\u00ed como sectores campesinos, comunidades afros y otros sectores sociales de los departamentos de Nari\u00f1o, Cauca, Huila, Valle y Caldas y Putumayo principalmente, recorrieron el pa\u00eds: empezaron en Monterilla, Zona Sat Tama Kiwe Cauca, para luego alcanzar la ciudad de Cali antes de dirigirse a la capital Bogot\u00e1, pasando por las ciudades de Armenia, Ibagu\u00e9, Fusagasug\u00e1 y Soacha.<\/p>\n
Seg\u00fan lo cuenta\u00a0la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca (ACIN)<\/a>, esta minga sali\u00f3 en medio de la pandemia para buscar \u201cun debate pol\u00edtico claro y hablar de diversas situaciones que desarmonizan la vida en los territorios, como la militarizaci\u00f3n, presencia de multinacionales, incremento de violencia en los territorios y despojo, esto ligado a un modelo de muerte que pretende dejar en el olvido a los pueblos\u201d.<\/p>\n \u201cEstamos pasando por cosas muy graves, se est\u00e1 matando a la gente. Ya estamos cansados. Ahora dicen que la epidemia nos mata, que el Covid 19, pero el Covid 19 es el Estado y su gente armada que est\u00e1 matando la gente, la Covid-19 donde estamos nosotros no ha matado\u201d, lamenta la mayora del pueblo Nasa Blanca Andrade, en un audio difundido por la ACIN.<\/p>\n A este escenario le anteceden los registros de la ONG brit\u00e1nica Global Witness quien registr\u00f3 que tan solo en 2019, Colombia y M\u00e9xico encabezan la lista de los pa\u00edses con m\u00e1s altos \u00edndices de asesinatos contra defensores ambientales, en su mayor\u00eda, integrantes de pueblos originarios. Seg\u00fan el informe de 2019 de esta organizaci\u00f3n, de los 212 defensores de la tierra y el medioambiente que fueron asesinados, 64 eran colombianos. Una de cada 10 v\u00edctimas era mujer.<\/p>\n En lo que va del a\u00f1o 2020, por lo menos media centena de ind\u00edgenas han sido asesinados en medio de la pandemia. Junto a ellos se suman los decesos provocados la Covid-19.\u00a0Seg\u00fan el Instituto de Estudios para el Desarrollo y la Paz (Indepaz<\/a>), desde la firma de la paz al menos 300 l\u00edderes ind\u00edgenas, as\u00ed como 600 l\u00edderes campesinos, afro y sindicales, han sido asesinados.<\/p>\n \u201cAntes nos mataban, pero ahora estamos ante un genocidio\u201d, denuncia Serna al respeto.<\/p>\n La minga, poderosa instituci\u00f3n pre-colonial\u00a0<\/strong><\/p>\n La palabra \u201cminga\u201d o \u201cminka\u201d viene del Quichua y hace referencia a la reuni\u00f3n de diversos actores, saberes y herramientas en busca de un objetivo com\u00fan. Es una forma de organizaci\u00f3n usada en todos los aspectos de la vida social, incluso en lo pol\u00edtico. En este caso, \u201ccada grupo apoya con lo que puede, comida, guardia, autoridades, m\u00fasica, pero el fin es la construcci\u00f3n de un pa\u00eds mejor\u201d, explic\u00f3 Marilen Serna, integrante de la comisi\u00f3n pol\u00edtica de la Minga.<\/p>\n \u201cLa palabra minga tiene un significado profundo y busca aprender y construir trabajando en conjunto, hacer las cosas unidos en comunidad. Por eso, esta minga se desarrolla desde la base de escucharnos desde abajo, desde el pueblo, que es la base del entender que vivimos en lugares diferentes, pero, que las realidades no son tan distintas\u201d, detalla por otro lado la ACIN.<\/p>\n En las \u00faltimas d\u00e9cadas, la Minga se ha organizado varias veces para enfrentarse a distintos gobiernos. En 2008, lleg\u00f3 a un punto de tensi\u00f3n importante durante el gobierno de \u00c1lvaro Uribe. Con la Minga Nacional de Resistencia Ind\u00edgena y Popular, cerca de 45.000 ind\u00edgenas de diferentes pueblos marcharon, por al menos 60 d\u00edas, cerca de 120 kil\u00f3metros de territorio, entre Santander de Quilichao, departamento del Cauca y Santiago de Cali en el departamento del Valle del Cauca.<\/p>\n La minga sigui\u00f3 hasta Bogot\u00e1, donde fue recibida, en noviembre, por representantes de varios sectores sociales y por las organizaciones estudiantiles, que apoyaron el movimiento.<\/p>\n Hoy, la Minga social y comunitaria, por la defensa de la vida, el territorio, la democracia y la paz, coincide con el Paro Nacional de Colombia, un in\u00e9dito movimiento de protesta que naci\u00f3 en 2019 y en el que millones de colombianos se manifestaron por razones econ\u00f3micas, educativas y de orden p\u00fablico.<\/p>\n En defensa de la vida, el territorio, la democracia y la paz<\/strong><\/p>\n La minga que sali\u00f3 en octubre con rumbo a la capital de este pa\u00eds, Bogot\u00e1, buscaba plantear un debate nacional, en sinton\u00eda con otros sectores sociales, para sacar a la luz los problemas estructurales que el gobierno est\u00e1 ignorando.<\/p>\n Uno de ellos es la violencia que sigue golpeando al pa\u00eds, a pesar del mal llamado Acuerdo de Paz firmado en 2016.<\/p>\n \u201cEn el 2008 nos movilizamos por cuatro elementos: vida y derechos humanos, territorio, paz y modelo econ\u00f3mico. Y hoy, incluso con la firma de la paz, la situaci\u00f3n es la misma. O peor, porque tiene el sinsabor del fracaso del proceso\u201d, explica Marilen Serna.<\/p>\n Otro problema, vinculado de cerca con el primero es el del saqueo de los territorios que est\u00e1n siendo entregados masivamente a la industria extractivista, para la explotaci\u00f3n minera, hidroel\u00e9ctrica, forestal o la agroindustria.<\/p>\n \u201cLa violencia ha sido compa\u00f1era del reordenamiento extractivista de los territorios. Estos proyectos le abren otro frente de rentas a los grupos armados y narco paramilitares, que extorsionan y someten poblaciones. Esto tambi\u00e9n le abre el camino al acaparamiento de tierras y al despojo\u201d,\u00a0denuncia el Presidente de Indepaz, Camilo Gonz\u00e1lez Posso<\/a>.<\/p>\n Por eso, lo que pretenden los pueblos originarios es provocar un cambio profundo del sistema: \u201cla minga reclama otra forma de pol\u00edtica, que defienda la vida y la paz: que el Estado responda con eficacia a la ola de asesinatos, masacres, desplazamientos y otras graves violaciones a los derechos humanos que se han disparado en los \u00faltimos a\u00f1os. Pero estos cambios no se logran con unos peque\u00f1os ajustes o concesiones. Para cambiar esta realidad, es necesaria una nueva forma de hacer pol\u00edtica y de gobernar, con profundas modificaciones en el Estado. Por eso, la minga exigi\u00f3 una amplia conversaci\u00f3n con el presidente para dar estos debates\u201d, detalla Gonz\u00e1lez Posso.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/avispa.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Avispa-Midia-Colombia-Minga2020-11-04-10.00.07-1024x682.jpg\")
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