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Casas abandonadas y otras semihabitadas, unas m\u00e1s vestidas como trincheras, porque las balas con armas de alto calibre llegan no s\u00f3lo a los patios sino tambi\u00e9n a las paredes e incluso han cruzado el umbral de las puertas. Ah\u00ed quedaron ya casi sin paredes ni techo algunas y en la soledad sus enseres, en medio de las monta\u00f1as de Los Altos de Chiapas que guardan la tranquilidad para otras \u00e9pocas.<\/p>\n
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<\/p>\n Este es el paisaje que se devela en Xuxchen y Koko\u2019, dos de las 13 comunidades del Pueblo Maya Tsotsil de Aldama bajo asedio por grupos civiles armados de corte paramilitar procedentes de Chenalh\u00f3. Desolaci\u00f3n en tierras de desplazadas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Una de las problem\u00e1ticas principales es que el desplazamiento forzado que enfrentan las familias tsotsiles de Aldama es continuo, dif\u00edcil de cuantificar, esto implica que dependiendo de la frecuencia e intensidad de los ataques con arma de fuego, la poblaci\u00f3n abandona sus casas y despu\u00e9s cuando baja el riesgo o aumenta el hambre, regresan a sus hogares. Tambi\u00e9n hay quienes llevan cuatro y dos a\u00f1os sin regresar.<\/p>\n <\/p>\n Algunas mujeres de Magdalena, como ancestralmente se llama este territorio- han desarraigado su fog\u00f3n de la cocina familiar para hacer las tortillas de manera colectiva en los espacios del desplazamiento forzado, para dar lo m\u00ednimo de comida a sus familias. En las canchas de basquetbol y voleibol encuentran su refugio comunitario, en menor riesgo porque est\u00e1n alejadas de los descampados.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Otras mujeres carecen de lo m\u00ednimo, en su refugio metidas en el monte, para resguardarse de los disparos con armas de alto calibre que cruzan desde Santa Martha, Chenalh\u00f3. Estas \u00faltimas no han podido escapar del horror, del hambre, la enfermedad y el frio.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La mayor\u00eda son mujeres, con la mirada perdida al horizonte, con rostros de tristeza, cansancio, dolor y rabia, pero tambi\u00e9n hay hombres quienes abrazan con el cuerpo de sus hijas e hijos el miedo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Hay familias que llevan m\u00e1s de una semana escondi\u00e9ndose del horror entre la lluvia y las balas que han bajado pero no han cesado. As\u00ed desde hace m\u00e1s de dos a\u00f1os, de manera c\u00edclica.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Huyen para salvar su vida. Suelen pasar horas y d\u00edas, pero tambi\u00e9n hay familias que desde marzo de 2018 no regresan, las m\u00e1s cercanas al r\u00edo que las divide de sus agresores. Este l\u00edmite natural tampoco es garant\u00eda de salvaguarda. Han incursionado cada vez m\u00e1s cerca sembrando el terror, como en Yet\u00f3n el pasado 15 de agosto.<\/p>\n <\/p>\n El peregrinar inicia en la propia casa, han adaptado espacios para protegerse de los ataques armados a veces en un cuarto o en la cocina, se crean trincheras en los patios para posponer la huida. Otras m\u00e1s se mueven a otra comunidad pero en ninguna de las vecinas hay paz, se desplazan a veces simult\u00e1neamente, a veces alternando el miedo. Esta adversidad impacta de manera estructural su vida y cultura como Pueblos Originarios.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El s\u00e1bado 22 de agosto a\u00fan segu\u00edan escondidas en refugios improvisados mujeres con sus hijas e hijos. A m\u00e1s de una semana no tienen seguridad porque a pesar de la presencia de la Guardia Nacional, la Polic\u00eda Federal Preventiva y el Ej\u00e9rcito mexicano, persisten los disparos que son el pan de cada d\u00eda en en la regi\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Estas condiciones les impiden ejercer sus actividades cotidianas. Diversos ataques se han registrado durante sus labores campesinas, no tienen acceso pleno a sus tierras de trabajo ni pueden dedicarse al comercio y a ninguna otra actividad econ\u00f3mica de manera regular y completa para obtener el ingreso familiar, no pueden\u00a0hacer la vida para vivir.<\/i><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n No hay lo suficiente en sus reservas de ma\u00edz y los cultivos de caf\u00e9 tambi\u00e9n se han perdido. Se avizora una mayor emergencia por carencia de alimentos unida a una crisis humanitaria como impacto del desplazamiento constante de esta poblaci\u00f3n en 13 comunidades de Aldama-Magdalena.<\/p>\n <\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n