Martha Flores. Foto: Haizel de la Cruz.<\/figcaption><\/figure>\nHombre maya con identidad \u201cbien arraigada\u201d<\/h3>\n Todas las personas que conocen a Pedro se refieren a \u00e9l como una persona con una \u201cidentidad bien arraigada\u201d a su cultura y lengua. Erika Tzompantzi, quien fue su alumna de lengua maya, lo define como si fuera un gran \u00e1rbol de \u201cra\u00edces profundas, con admirable valent\u00eda lucha por la justicia e igualdad\u201d. Ella y Martha saben y hablan de lo dif\u00edcil que ha sido la trayectoria de Pedro. Fue campesino hasta los 17 a\u00f1os; luego se dedic\u00f3 a la docencia, y tambi\u00e9n colabor\u00f3 como pastor en la Iglesia Presbiteriana de la que \u201clo corrieron por cuestionar\u201d, cuenta Martha.<\/p>\n
Los \u00faltimos 20 a\u00f1os Russell Peba ha trabajado con Pedro. Aqu\u00e9l recuerda que \u201cdesde ese tiempo empezamos a querer cambiar el mundo en uno m\u00e1s justo para todos y todas\u201d. Russell lo considera, adem\u00e1s de un \u201cf\u00e9rreo defensor del territorio maya\u201d, una persona con capacidad de organizaci\u00f3n \u201cpara la defensa del mismo. No est\u00e1 de acuerdo con las pol\u00edticas p\u00fablicas del despojo y los megaproyectos que invaden nuestro territorio. A trav\u00e9s del tiempo hemos compartido experiencias, seguimos aprendiendo y caminando desde nuestra identidad y con la gente de las comunidades\u201d.<\/p>\n
Bernardo Caamal, \u201cEl Arux\u201d, cono a Pedro hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os tambi\u00e9n. Pero fue en el a\u00f1o 2000 que comenzaron a trabajar juntos. Antes \u201ccada uno trabajaba por su cuenta\u201d, pero en marzo de aquel a\u00f1o se reunieron en su casa un grupo de personas dedicadas a la defensa de los pueblos mayas. Ah\u00ed tambi\u00e9n conoci\u00f3 a Russell. En esa reuni\u00f3n discutieron \u201chechos sociales\u201d, encontraron coincidencias en sus an\u00e1lisis y a partir de \u201cah\u00ed empez\u00f3 una amistad\u201d.<\/p>\n
El maestro de la cultura maya<\/h3>\n A Pedro le gusta ense\u00f1ar, transmitir sus saberes en su lengua materna, Gregorio Hau lo considera no s\u00f3lo su maestro, es tambi\u00e9n una inspiraci\u00f3n para \u00e9l. \u201cTe ense\u00f1a a pensar, te ense\u00f1a a dudar\u201d.<\/p>\n
Del Centro Educativo Jos\u00e9 Dolores Rodr\u00edguez Tamayo lo corrieron, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de servicio, por \u201capoyar las protestas contra la desaparici\u00f3n y asesinato de los estudiantes de la Normal de Ayotzinapa\u201d, asegur\u00f3 Martha.<\/p>\n
Adem\u00e1s, sus clases de lengua maya son impartidas de manera gratuita o por \u201cuna cuota muy simb\u00f3lica\u201d. La se\u00f1ora Flores considera que su experiencia en las aulas, como pastor y campesino \u201cha sido fundamental en su papel actual como l\u00edder de un movimiento de defensa de la tierra y el territorio\u201d.<\/p>\n
Sus alumnos lo reconocen como un hombre sencillo y humilde, \u201cde esp\u00edritu libertario\u201d y \u201csensible ante el dolor humano\u201d, dice Erika Tzompantzi. \u201cM\u00e1s que la lengua maya nos ense\u00f1a toda una filosof\u00eda de vida. Sus ense\u00f1anzas no se limitan a cumplir con un programa o manual. Sus clases se convierten en relatos v\u00edvidos llenos de saberes que te transmiten el amor que siente por el pueblo maya y eso nos hace entender sus luchas\u201d.<\/p>\n
Con otros como Bernardo Caamal ha encontrado coincidencias en la manera de hacer trabajo con las comunidades mayas: Tomando en cuenta primero sus necesidades. Y lo hace \u201ccon los elementos propios del camino que al final va a descubrir, esa es la perspectiva de Pedro\u201d. Para Bernardo es a partir de estas ideas que nace una gran amistad y trabajo colaborativo entre ellos. \u201cEl perfil de Pedro va m\u00e1s all\u00e1 que agarrar de la mano (a los pueblos), sino que es concientizar a la gente, empoderarla de sus derechos y eso es lo m\u00e1s valioso que puedo hablar de un ser humano como \u00e9l\u201d.<\/p>\n
En la autogesti\u00f3n es vital la autonom\u00eda<\/h3>\n Todas las personas entrevistadas afirman haber aprendido mucho a lado de Pedro Uc. Este ha logrado la solidaridad de acad\u00e9micos, investigadores, periodistas, activistas, pero sobre todo, del pueblo maya.<\/p>\n
La postura de \u201cmantenerse aut\u00f3nomos\u201d es lo que ha permitido continuar con el trabajo. As\u00ed lo piensa Martha Flores, quien narra: En estos dos a\u00f1os, a Pedro \u201cle han ofrecido una serie de prebendas que ha rechazado en su totalidad\u201d. Esta actitud \u201calienta a hacer el trabajo con lo que se tiene y hasta donde se puede sin perder de vista la historia que les rodea\u201d.<\/p>\n
Por eso el lema es:\u00a0 \u201cLa tierra no se vende ni se renta\u201d,<\/p>\nPedro Uc a los ojos de Pedro Uc<\/h3>\n Se le pregunta a Pedro Uc c\u00f3mo se define \u00e9l mismo. Contesta que es un \u201cmaya que vive en Buczotz, amante de su lengua, de su cultura, de sus formas de vida\u201d. A partir de la fundaci\u00f3n de M\u00fauch X\u00edinbal<\/em> y el trabajo que ha llevado a cabo en distintas comunidades de Yucat\u00e1n, dice sentirse como \u201cun animal en su propio h\u00e1bitat, entre las flores, los cenotes, entre los \u00e1rboles y las sombras y con esa libertad con la que vive un animal salvaje\u201d.<\/p>\nLa amenaza y lo que \u00e9sta destruy\u00f3<\/strong><\/h3>\nSu vida cambi\u00f3 despu\u00e9s de haber recibido una amenaza de muerte a trav\u00e9s de un mensaje de WhatsApp el pasado 16 de diciembre. Ha estado preocupado, \u201cmovi\u00f3 emociones, hay miedo pero hay una determinaci\u00f3n de seguir con mayor fuerza\u201d. Est\u00e1 convencido de que eso es lo que tiene que hacer. Ha recibido mensajes de apoyo y solidaridad de distintas organizaciones y personas, situaci\u00f3n que le ha permitido confirmar que est\u00e1 \u201cen el camino correcto\u201d, considera que \u201ces bueno que nosotros como pueblos mayas lo transitemos porque es el camino que nos corresponde\u201d.<\/p>\n
En su n\u00facleo familiar hubo afectaciones, Pedro considera que algunas fueron positivas y otras negativas, \u201clo negativo es que a todos nos dio miedo\u201d, adem\u00e1s de \u201cponer en riesgo a una familia con la que ya no tengo mucha relaci\u00f3n\u201d, lo positivo fue que a partir de este hecho \u201ccomenzamos a hablar de nuevo, ahora podemos escribirnos mensajes para saber c\u00f3mo estamos\u201d.<\/p>\n
Pedro toma fuerzas para seguir d\u00eda a d\u00eda del sue\u00f1o, recuerda haber so\u00f1ado \u201cuna vida as\u00ed, vinculada a mi pueblo\u201d desde muy ni\u00f1o, adem\u00e1s de reivindicar d\u00eda a d\u00eda la libertad, disfruta de sus tiempos de descanso, no le gusta que le impongan horarios, actividades \u201cme gusta la libertad y el descanso, conversar, jugar, comer, es muy importante para m\u00ed, es la vida que aprendimos de nuestros abuelos\u201d.<\/p>\n
Continuar el trabajo<\/h3>\n Entre sus planes para este a\u00f1o tiene contemplado continuar visitando comunidades, vincularse m\u00e1s con las familias y con los ni\u00f1os a trav\u00e9s de la lengua y el fortalecimiento a la cultura. Considera que es de vital importancia reforzar la importancia de la milpa \u201ceso nos garantizar\u00eda nuestra libertad y nuestra autonom\u00eda\u201d, Pedro no cree en una autonom\u00eda en la que no sea posible la producci\u00f3n propia de los alimentos.<\/p>\n
Pedro decidi\u00f3 el camino de su vida en la defensa del territorio \u201cno voy a permitir que me saquen as\u00ed de un espacio donde creo que tengo que seguir construyendo\u201d, adem\u00e1s tiene pensado seguir escribiendo, para compartir \u201cmis saberes y vivir la vida con mayor libertad\u201d.[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[:es] Pedro Uc Escritor y poeta, campesino y defensor del territorio. Hace casi dos a\u00f1os que Pedro Uc forma parte de la Asamblea de Defensores del Territorio Maya M\u00fauch\u2019 X\u00edinbal. Escucha y acompa\u00f1a las comunidades afectadas por el desarrollo de megaproyectos, incluido el Tren Maya. Recientemente sufri\u00f3 amenazas de muerte Fuente: Pie de P\u00e1gina Texto: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1024,826,958,954,183],"tags":[79,63,567,483,1250],"class_list":["post-33702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cni-temas","category-medios-libres-2","category-megaproyectos","category-mexico","category-blog","tag-autonomia","tag-cni","tag-megaproyectos","tag-tierra-y-territorio","tag-tren-maya"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33702"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33703,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33702\/revisions\/33703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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