{"id":31480,"date":"2019-04-20T12:46:44","date_gmt":"2019-04-20T17:46:44","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=31480"},"modified":"2019-04-20T12:49:57","modified_gmt":"2019-04-20T17:49:57","slug":"un-companero-que-defendia-y-ensenaba-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=31480","title":{"rendered":"[:es]Un compa\u00f1ero que defend\u00eda y ense\u00f1aba la libertad[:]"},"content":{"rendered":"<p>[:es]Como nunca ha querido ni ha sabido mantenerse quieto, en estos dos meses Samir ya estuvo con Zapata en Chinameca e incluso fue a ver a don Goyo y lo convenci\u00f3 de ayudar en la lucha contra el PIM. As\u00ed lo cuentan <strong>tres compa\u00f1eras<\/strong> del oriente de Morelos muy <strong>cercanas a \u00e9l. <\/strong>Compa\u00f1eras en cuyos <strong>testimonios<\/strong> palpamos la magnitud de su palabra, de sus acciones, sus sue\u00f1os y su liderazgo comunitario. Todo ello y una ense\u00f1anza \u2013una puesta en pr\u00e1ctica- humilde, potente y siempre peligrosa. Una elecci\u00f3n de vida que puede definir los pasos y el destino: ser capaz de desobedecer para entonces obedecer a qui\u00e9nes s\u00ed vale la pena obedecer. Dos meses y cien a\u00f1os despu\u00e9s, el zapatismo sigue cabalgando. Fracturado, s\u00ed, pero con mucho coraje y ganas de hacer realidad y defender los anhelos y las decisiones pactadas en comunidad, como bien lo sab\u00eda y hac\u00eda Samir en Amilcingo:<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Cumplir nuestras locuras<\/strong><\/p>\n<p>Todav\u00eda nos duele mucho, much\u00edsimo. M\u00e1s porque fueron 15 a\u00f1os al lado de \u00e9l. En las buenas, en las malas, compartiendo cosas. Locuras. Muchas locuras que se le ven\u00edan a la cabeza y que las cumpl\u00eda. Y que de repente ten\u00edamos dos ni\u00f1as, peque\u00f1as apenas, y que en esas locuras pues tambi\u00e9n las and\u00e1bamos jalando a ellas, porque desde que nosotros empezamos a vivir juntos pues esta idea tra\u00eda, creo que ya es algo que lo tra\u00eda en la sangre. Y me dec\u00eda \u201cyo voy a hacer esto\u201d, \u201cy no voy a\u00a0 dejar que pase esto\u201d, \u201c \u201cque voy contra el gobierno\u201d\u2026y yo dec\u00eda \u201ct\u00fa est\u00e1s loco, \u00a1c\u00f3mo crees que vas a hacer esto!\u201d Pero no s\u00e9 c\u00f3mo me fue envolviendo en sus locuras. Me fue envolviendo.\u00a0 Mis hijas estaban peque\u00f1as pero asist\u00edamos a marchas. Apoyaba mucho a la Normal de Amilcingo\u2026 apoyamos marchas a las que \u00edbamos. \u00c9l andaba llevando un peque\u00f1o sonido que ten\u00eda. Y ah\u00ed and\u00e1bamos con las normalistas. O que hab\u00eda una marcha en Cuautla\u2026 y bueno, vamos. Que hab\u00eda que repartir volantes\u2026 pues ah\u00ed and\u00e1bamos con mis hijas peque\u00f1as. Y la m\u00e1s grande se r\u00ede porque se acuerda. Andaban peque\u00f1itas y ah\u00ed andaban las dos repartiendo volantes. Porque desde entonces \u00e9l ya ten\u00eda eso en la sangre, de defender, de estar ah\u00ed. Y como dec\u00edan las compa\u00f1eras, la agricultura tambi\u00e9n. Empez\u00f3 a descubrir esto de la agricultura org\u00e1nica y que hab\u00eda otra forma de c\u00f3mo cuidar la tierra, de c\u00f3mo tener una alimentaci\u00f3n sana\u2026 y bueno, ah\u00ed vamos de lleno tambi\u00e9n con la agricultura org\u00e1nica. Sigui\u00e9ndolo. Y pues era divertido, entre estar ah\u00ed haciendo abonos, sembrando de repente con \u00e9l. Nos re\u00edamos. Y les estoy hablando de la persona, del ser humano que era. Ayud\u00e1ndole ah\u00ed de repente \u2026 Y pues era muy divertido, aprendimos juntos todo esto de c\u00f3mo agarrar el amor a la tierra, de c\u00f3mo cuidarla, de c\u00f3mo descubrir que hay posibilidades de tener una alimentaci\u00f3n sana\u2026 y pues ense\u00f1arle a nuestros hijos tambi\u00e9n que la tierra se cuida, y que la tierra tambi\u00e9n est\u00e1 viva, y que la tierra siente. Y que \u00e9l s\u00ed llev\u00f3 a cabo esto de Zapata, de que la tierra es de quien la trabaja. Y pues as\u00ed venimos\u2026 Cuando empezamos a escuchar esto del PIM, del gasoducto, de la termoel\u00e9ctrica, \u00e9l entonces estaba muy duro con la herrer\u00eda, y cuando empezamos e escuchar todo esto, y empezaron a llegar los compa\u00f1eros de Puebla, y a investigar los pueblos por donde iba a pasar el gasoducto, pues yo lo empec\u00e9 a acompa\u00f1ar \u2026<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Yo tambi\u00e9n lo acompa\u00f1aba. Llegaba la tarde. Llegaban las cinco, seis de la tarde, y pues com\u00edamos y \u201c\u00f3rale, v\u00e1monos\u201d. A Huexca, a Los Limones, que era donde empezamos a llegar. Llega un momento que deja por un momento Huexca. Se regresa a Jantetelco, empieza en Amilcingo \u2026y \u00e9l dec\u00eda que todos lo tiraban de loco\u2026porque d\u00f3nde quiera, en la esquina o d\u00f3nde le daban permiso, agarraba su audio, agarraba el proyector y a ponerles videos\u2026 y ah\u00ed la gente pasaba y lo ve\u00eda\u2026 y lo tomaban de loco. O hab\u00eda gente que pues s\u00ed se quedaba a ver los videos que se proyectaban. Y as\u00ed. Despu\u00e9s empez\u00f3 con su locura de poner su radiobocina\u2026 y bueno. Empez\u00f3 con una casa. Y lo corr\u00edan de all\u00ed. Agarraba y se iba a otra. Por \u00faltimo termin\u00f3 ah\u00ed en donde ahorita est\u00e1 la radio comunitaria. Ah\u00ed por fin le dieron chance. Pidi\u00f3 permiso. Le dieron el permiso y bueno, le dieron chance de que ah\u00ed quedara la radio, pero al principio pues era radiobocina, en donde comenzaron con otros compa\u00f1eros. Y yo igual. Se arma todo, empiezan a pedir a la comunidad cooperaci\u00f3n para comprar todo lo que se necesitaba: \u00a0proyector, micr\u00f3fonos, todo esto. Y pues la gente s\u00ed empieza a cooperar. Se logra comprar el proyector, se instala y pues empieza. Apenas el 6 de enero de este a\u00f1o se cumplieron 5 a\u00f1os de esa radio. De su sue\u00f1o, porque era su sue\u00f1o. Entonces pues \u00e9l era el que daba las noticias. Y era lo que nos ense\u00f1aba \u2013y digo nos ense\u00f1aba porque nos ense\u00f1aba a todos, porque yo tambi\u00e9n lo \u00a0escuchaba en la radio- pues nos ense\u00f1aba a reflexionar, a no solamente\u2026 \u00e9l lo que dec\u00eda \u201cno es lo que yo opine. Ustedes tambi\u00e9n tienen derecho a opinar sobre lo que escuchan, lo que ven. No se queden con lo que dice la televisi\u00f3n, la radio, tambi\u00e9n ustedes analicen\u201d Entonces \u00e9l pues era su sue\u00f1o. Desafortunadamente este aniversario que cumpli\u00f3 la radio \u00e9l no pudo estar. Se enferm\u00f3. A veces dicen que las cosas pasan por algo. \u00c9l en este aniversario no estuvo presente. Se enferm\u00f3. Estuvo en casa. No asisti\u00f3 al aniversario de la radio. Asisti\u00f3 solamente al siguiente d\u00eda, a lo cultural. Y de ah\u00ed yo igual segu\u00eda apoy\u00e1ndole, porque llegaban de repente varios colectivos\u2026 y bueno, prepararles de comer porque los compa\u00f1eros van a llegar. El orgullo y el gusto que le daba. Que dec\u00eda que en su cocina, as\u00ed humilde como era, como es, a \u00e9l le gustaba decir \u201caqu\u00ed han venido a comer de varios sabores y colores\u201d Ese era su gusto. Sent\u00eda gusto recibirlos en su casa. Brindarles comida. Lo que ten\u00edamos en casa. Y de repente nos platicaban las vecinas: \u201c\u00bfc\u00f3mo le haces? \u00bfC\u00f3mo le haces para darles de comer?\u201d Y dec\u00eda \u00e9l: \u201cno, as\u00ed como los ven, que son de otro pa\u00eds, que a lo mejor no son de aqu\u00ed, ellos son sencillos, son personas que son igual que nosotros, que comen lo que se les ponga en la mesa. O sea son gente igual que nosotros. No les doy comidas extraordinarias ni tampoco\u2026yo les pongo en la mesa lo que yo tengo\u201d. Y as\u00ed fue tambi\u00e9n como yo empec\u00e9 a entrar en todo esto. Empec\u00e9 a ayudarlo. As\u00ed fue como pasamos muchas cosas. Que me ense\u00f1\u00f3 tambi\u00e9n muchas cosas \u00e9l. De repente entre estas cosas y aquellas entr\u00e1bamos en debate. Ah\u00ed en pl\u00e1ticas entre el machismo y el feminismo y todo, \u00bfno? pero \u00e9l estaba aprendiendo tambi\u00e9n toda esta parte. A dejar a un lado ese machismo, a aprender tambi\u00e9n que no solamente es ser machista ni tampoco es ser feminista. Estaba aprendiendo muchas cosas. Y tambi\u00e9n tenemos mucho coraje por lo que pas\u00f3. Hay una impotencia porque pues no pudimos en ese momento hacer nada\u2026 porque hasta ahorita no sabemos ni qui\u00e9n fue. Y da mucho coraje porque fue gente cobarde. Que \u00e9l no ten\u00eda arma. Su arma era pues el ponerse ante ellos y contestarles y que ellos no le pudieran debatir. Ellos se quedaban sin palabras, \u00bfno? Porque no le pod\u00edan debatir. No pod\u00edan contra la raz\u00f3n. Porque \u00e9l ten\u00eda mucha raz\u00f3n cuando hablaba. Y como dec\u00eda, muchas de su conferencia o en donde \u00e9l asist\u00eda, \u00e9l defend\u00eda la vida, no solamente de su pueblo, de los pueblos, sino de sus hijos, de sus nietos, de sus bisnietos. Entonces creo que \u00e9l se fue contento por muchas cosas que logr\u00f3, pero pues s\u00ed todav\u00eda le hac\u00eda falta mucho. Por seguir aqu\u00ed, por hacer. Creo que todo esto se tiene que pagar, y s\u00ed pedimos justicia por este crimen cruel, cobarde, porque aquellas personas que lo hicieron, pues como dec\u00eda, ojal\u00e1 y esas personas que se atrevieron a ir hasta all\u00e1 y hacer lo que hicieron, pues no tengan familia. No tengan madre, no tengan hijos, no tengan esposa, porque pues el dolor es muy grande. El dolor y la rabia. El coraje es muy grande. Y pues pedirles igual que sigan luchando, que pues no dejen que todo esto aqu\u00ed acabe, y que creo que lo que siempre hemos dicho, que la persona muere cuando nosotros lo olvidamos, y que entonces pues no lo olvidemos, que siempre lo recordemos as\u00ed como la persona que fue\u2026 esa persona que andaba con huaraches, con su morralito, con su sombrero. As\u00ed: sonriendo. Siempre alegre. Que de repente dec\u00edan las compa\u00f1eras all\u00e1 en Amilcingo: \u201ces que en su fotos siempre est\u00e1 serio\u201d\u2026 es que de repente iba a conferencias pues obviamente ten\u00eda que estar serio, pero en s\u00ed siempre fue muy sonriente, siempre fue muy alegre y siempre le gustaba echar relajo con todos. \u00c9l siempre fue de ese humor. Y aunque llegaban de repente mensajes a la radio pues \u00e9l no les tomaba importancia. Siempre era s\u00ed re\u00edrse y tratar de ignorarlos y no hacerles caso. Dec\u00eda: \u201cporque entre m\u00e1s les hago caso pues ellos m\u00e1s van a sentirse y m\u00e1s van a seguir; no pues as\u00ed que les de coraje. Para que m\u00e1s les de coraje pues mejor me rio\u201d. Eso era lo que \u00e9l hac\u00eda. Re\u00edrse de las cosas, de los mensajes que de repente le llegaban a la radio difam\u00e1ndolo. Lo que hac\u00eda era re\u00edrse. Re\u00edrse y pues no hacerles caso para que esto pues tambi\u00e9n no le afectara. Es lo que les puedo compartir de este gran hombre que estuvo a mi lado muchos a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>Ense\u00f1ar y hacer demasiado<\/strong><\/p>\n<p>Duele todav\u00eda. Duele demasiado. Nosotros tambi\u00e9n en la comunidad de Huexca conocimos a Samir \u2026vamos a hacer siete a\u00f1os que conocimos a Samir. \u00c9l lleg\u00f3 casi en ese tiempo. Recuerdo mucho el 15 de mayo de 2012, cuando llegaron los compa\u00f1eros, no s\u00f3lo Samir sino tambi\u00e9n Juan Carlos y Jaime. Y llegaron all\u00e1 a la comunidad a informar que es lo que iba a acontecer en nuestra comunidad. De ah\u00ed conocimos a Samir. A algunos nos daba risa porque entre dos hombres altos y fornidos se encontraba un ni\u00f1o, \u00bfno? Porque para nosotros eso era. Porque parec\u00eda un ni\u00f1o. Con su morralito. Y hablaron los compa\u00f1eros. Y cuando le toc\u00f3 hablar a Samir nos sorprendi\u00f3 demasiado, porque \u00e9l nos dec\u00eda que era de una comunidad de Amilcingo. Nos hablaba muy humilde, pero sus palabras eran de una palabra muy sabia. Cuando empez\u00f3 a hablar todos empezaron a decir \u201ces una farsa, \u00e9ste no es campesino, \u00e9ste viene disfrazado. \u00c9ste es un abogado, \u00bfC\u00f3mo puede ser que un campesino hable as\u00ed? Un campesino no puede hablar as\u00ed\u201d Con el paso del tiempo\u2026 los compa\u00f1eros estuvieron ah\u00ed mucho tiempo. Ese d\u00eda iniciamos una asamblea y terminamos diciendo que \u00edbamos a parar una obra, una obra de un proyecto integral Morelos. Y ellos se quedaron. Se quedaron all\u00ed. Ah\u00ed durmieron. Ah\u00ed se hizo un paro a las 7 de la ma\u00f1ana. Ellos ya estaban en la iglesia, para el acuerdo que hab\u00eda tomado el pueblo. Y de ah\u00ed no soltaron Huexca. Luego de repente dec\u00eda Samir \u201cpues voy a mi casa y regreso porque mi esposa est\u00e1 embarazada, tengo que ir a ver c\u00f3mo est\u00e1, y c\u00f3mo est\u00e1n mis ni\u00f1as\u201d. Y nos sorprend\u00eda demasiado. Porque dej\u00f3 todo para luchar con Huexca. Y eso es lo que nos duele m\u00e1s, que nos hayan arrebatado a un compa\u00f1ero que nos ense\u00f1\u00f3 demasiado. Me ense\u00f1\u00f3 much\u00edsimo. Ya despu\u00e9s de muerto cr\u00e9anme que nos sigue ense\u00f1ando el compa\u00f1ero Samir. Nos duele y estamos encabronados, s\u00ed, pero m\u00e1s que encabronados estamos muy dolidos y muy fracturados. Y nos hacemos muy fuertes ante la familia, los amigos, pero en mi caso llega la noche y no puedo dormir. Y estoy pensando nada m\u00e1s qu\u00e9 es lo que va a pasar, qu\u00e9 es lo que vamos a hacer. C\u00f3mo nos vamos a cuidar. C\u00f3mo vamos a sacar adelante esta lucha. Porque ya no puedes dormir, te quitan hasta eso. La tranquilidad. Y no de miedo, no. No tenemos miedo, sino de pensar que ya hay logros, como Amilcingo que lograron su escuela, y que el compa\u00f1ero no est\u00e1. Y que nos hubiera encantado demasiado haber festejado con \u00e9l. Y que hoy viene este premio de Don Sergio M\u00e9ndez Arceo, y que me hubiera gustado que el compa\u00f1ero Samir hubiera estado en la entrega de ese reconocimiento. Pero va a estar. S\u00ed va a estar, pero lo que duele es que no lo voy a ver. Y creo que siempre, se lo dije a Samir, yo como Huexca le debo mucho a Samir. Cuando hubo problemas en la comunidad de Amilcingo yo ten\u00eda que asistir aunque no asistieran los dem\u00e1s compa\u00f1eros, porque yo me sent\u00eda muy comprometida con Samir. En la \u00faltima asamblea, cuando decidieron a usos y costumbres ganar su ayudante yo estuve ah\u00ed. Esta vez no pude estar ah\u00ed.<\/p>\n<p>Hemos olvidado y yo tambi\u00e9n no puedo recordar el ultimo d\u00eda que vi a Samir, que fue cuando lleg\u00f3 el presidente al Almeal. Hago recuerdo y no puedo recodar al compa\u00f1ero. S\u00e9 que estuvimos ah\u00ed porque ah\u00ed fotos, hay videos. Pero no lo recuerdo\u2026 y eso no me deja dormir porque no puedo recordar al compa\u00f1ero Samir. Tuve un sue\u00f1o con el compa\u00f1ero Samir y decimos todos, y de verdad Lili que me lastima demasiado, pero todos decimos \u201cSamir se fue contento porque en la caja estaba contento\u201d. \u00a1No, se\u00f1ores! \u00a1Samir est\u00e1 encabronado! Y est\u00e1 tan encabronado pero muy encabronado porque \u00e9l ten\u00eda mucho para dar. \u00c9l no ten\u00eda por qu\u00e9 haber terminado as\u00ed. Y s\u00e9 que Samir ah\u00ed est\u00e1. Y est\u00e1 d\u00e1ndole duro en esta batalla. Y le va a seguir dando duro. Y los que lo asesinaron creyeron que con asesinarlo se iba a acabar todo; pues se equivocaron. Hoy, la rebeld\u00eda de los pueblos est\u00e1 m\u00e1s cabrona. Estamos indignados y vamos a seguir luchando porque \u00e9sta rebeld\u00eda es una rebeld\u00eda revolucionaria. Y vamos a seguir adelante y esto no va a parar, porque Sami, as\u00ed como lo vean, una locura o lo que ustedes quieran creer, pero Samir va a regresar. Y entonces s\u00ed que se agarren aquellos porque Samir va a regresar, compa\u00f1eros. Yo no s\u00e9 c\u00f3mo, pero Samir va a regresar, porque \u00e9l siempre as\u00ed fue. Y s\u00ed: est\u00e1 muy encabronado.<\/p>\n<p>Y pues tambi\u00e9n, hablando del zapatismo, creo que el zapatismo no ha terminado ni va a terminar jam\u00e1s. El compa\u00f1ero Samir fue un Zapata m\u00e1s. Y sigue siendo y lo va a seguir siendo, as\u00ed pasen los a\u00f1os\u2026 porque cuando uno tiene el ideal y tiene muchas ganas de luchar, ah\u00ed est\u00e1 el zapatismo. Cuando pensamos en el bien com\u00fan y no en el bien personal, ah\u00ed est\u00e1 el zapatismo, ah\u00ed est\u00e1 el revolucionario, no s\u00f3lo el rebelde, porque nosotros creo que no s\u00f3lo somos rebeldes, somos revolucionarios. Y no tenemos armas para combatir, pero tenemos las palabras, tenemos la verdad, que contra ella aquellos grandes no pueden. Y que por m\u00e1s que han querido callarnos con balas, con golpes, con desapariciones, no lo han podido hacer, compa\u00f1eros. Y al contrario, todo esto se va haciendo m\u00e1s fuerte y m\u00e1s fuerte. Y as\u00ed tenemos que hacerlo:\u00a0 siempre unidos, siempre abrazados, siempre fortalecidos, porque si no nos fortalecemos entonces no vamos a logar el futuro para ma\u00f1ana para aquellos ni\u00f1os, para aquellos que todav\u00eda no nacen. Tenemos que luchar y tenemos que seguir adelante. Creo que ya no es justo. Creo que tenemos que cambiar y tenemos que unirnos todos, pero de verdad tenemos que llegar a esa uni\u00f3n. Invitemos a m\u00e1s gente. Vayamos y llevemos todo esto que se est\u00e1 escuchando, lo que sienta su coraz\u00f3n, compa\u00f1eros. Lo que realmente crean en su alma, porque si ustedes no lo creen, \u00bfc\u00f3mo lo van a transmitir a los dem\u00e1s?<\/p>\n<p><strong>Llevar a cabo nuestra libertad<\/strong><\/p>\n<p>Hablar de Samir es hablar de muchas cosas. Y pues pienso en todas las ense\u00f1anzas que nos dio, todos los \u00e1ngeles que ten\u00eda Samir. Los demonios. Las acciones. Los sue\u00f1os. En estos d\u00edas\u2026no recuerdo cuando fue la primera vez que vi a Samir ni la \u00faltima. Decir \u201cah, fue en este momento\u201d. Mi mente me juega raro en ese sentido. Pero recuerdo la primera vez que estuve en la casa de Samir. Eso s\u00ed lo tengo muy fijo. Fue hace m\u00e1s o menos diez a\u00f1os. Y despu\u00e9s lo recuerdo trabajando en la herrer\u00eda. Como siempre: muy clavado en la herrer\u00eda, con su familia, sus hijas, su esposa. En ese tiempo estaba con toda la cuesti\u00f3n de la agricultura org\u00e1nica. \u00c9l sembraba todo org\u00e1nico. Armaba toda la cuesti\u00f3n de fertilizantes, el abono, en todo eso estaba. Entonces bueno, cuando pasa todo lo del PIM, Samir me abri\u00f3 la comunidad. Y entonces pues con \u00e9l conoc\u00ed Amilcingo. Me abri\u00f3 las puertas a lo m\u00e1s profundo de Amilcingo. Y pues con \u00e9l recorr\u00ed Amilcingo en una moto. (\u2026) Me abri\u00f3 la radio. Con Samir di noticias muchos meses, todos los d\u00edas. Y en las noticias era muy divertido porque siempre habl\u00e1bamos o empez\u00e1bamos hablando de comida. Era la hora de la comida y era algo que no se pod\u00eda evitar. Y aparte pues habl\u00e1bamos del gobierno, de las acciones de los gobiernos, de lo que pasaba en la comunidad, de lo que pasaba en otras comunidades. Y a partir de ese programa y mi intervenci\u00f3n en la radio tambi\u00e9n fue que conoc\u00ed mucho m\u00e1s Amilcingo y los pueblos cercanos y los pueblos de Puebla. Y despu\u00e9s en la asamblea comunitaria, en todo lo que se ha hecho en la asamblea comunitaria contra el PIM, pero pues tambi\u00e9n la lucha por el respeto a los usos y costumbres. La radio. La escuela. Y bueno siempre fue esa constante. Yo siempre digo que yo he tenido muchos maestros. Muchos en la universidad, pero siempre he dicho que uno de mis mejores maestros fue Samir. A m\u00ed Samir me ense\u00f1\u00f3 much\u00edsimas cosas. De los pueblos, de c\u00f3mo escuchar a la gente, de como siempre tener \u00e1nimo y la cuesti\u00f3n positiva: no siempre pensar en lo negativo sino pensar como poder salir adelante. Siempre fue una de las grandes ense\u00f1anzas que siempre agradecer\u00e9 y nunca olvidar\u00e9 de Samir. Y adem\u00e1s todo lo que permiti\u00f3, de sentirme parte de Amilcingo, que Amilcingo me sintiera parte de \u00e9l, y ahora pues ser parte de una comunidad e incluso avanzar tanto que mi vida pues tambi\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n<p>En esto relacionado a la cuesti\u00f3n del zapatismo y Amilcingo, decir que justo en Amilcingo muchos de los abuelos son los que lucharon en el zapatismo, y que justo ahora sigue esa l\u00f3gica, porque con el zapatismo lo que se vivi\u00f3 es que el zapatismo no se esper\u00f3 a ganar la revoluci\u00f3n para llevar a cabo todo lo que se hab\u00eda planteado en el plan de Ayala y en la ley general de libertades municipales. El zapatismo lo llev\u00f3 a cabo a cada paso que daba. Cada paso que daba repart\u00eda las tierras. Cada paso que daba se pon\u00edan de acuerdo sobre c\u00f3mo organizar la vida en com\u00fan. A cada paso que daba ejerc\u00eda la libertad que tanto se buscaba. Y en Amilcingo pasa algo as\u00ed. En Amilcingo, cuando se desconoci\u00f3 a las autoridades, Amilcingo puso a las autoridades y vivi\u00f3 el gobierno que decidi\u00f3 el pueblo. Cuando Amilcingo decidi\u00f3 poner una radio no esper\u00f3 que le diera permiso IFETEL ni nadie y tenemos una radio. Cuando Amilcingo decidi\u00f3 regresar a sus usos y costumbres y elegir a las autoridades en la Asamblea a pesar de que nos neg\u00f3 la presidenta municipal y el gobierno nuestro derecho a eso, de todos modos se hizo y se decidi\u00f3 en Asamblea y vivimos en un gobierno de usos y costumbres. Y un a\u00f1o despu\u00e9s el tribunal nos dio la raz\u00f3n. En Amilcingo, cuando se dijo que la escuela no serv\u00eda, que se ten\u00eda que trasladar, Amilcingo decidi\u00f3 que no importaba y que la escuela iba a quedarse all\u00ed, y durante diecisiete meses tuvimos una escuela aut\u00f3noma con el apoyo de los maestros solidarios y de todo el pueblo. All\u00ed est\u00e1 el zapatismo. All\u00ed est\u00e1 la herencia de los pueblos. Algo que hay que rescatar siempre: la desobediencia de los pueblos. La desobediencia a la imposici\u00f3n. La desobediencia al poder. Y la obediencia a lo que dice la Asamblea General. La Asamblea General es la que decide, la que lleva a cabo las acciones y la que mantiene la decisi\u00f3n. Por eso Amilcingo es tan fuerte. Porque no es que Samir decidiera solo y dijera \u201cvamos a hacer esto\u201d. Era que Samir pon\u00eda, junto con otros, propuestas en una asamblea, como cualquier persona pod\u00eda hacerlo, y en la Asamblea se decid\u00eda si s\u00ed o si no y lo que se decid\u00eda se defend\u00eda hasta con la vida. Y as\u00ed es en Amilcingo. Y por eso nos friegan tanto. Y por eso mataron a Samir. Y por eso est\u00e1n en contra de este pueblo, porque Amilcingo ha decidido tener esta libertad, llevar a cabo esta libertad que durante tanto tiempo se ha decidido. La libertad de 1910 tiene que ver ahora con el derecho a la libre autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, el derecho a decidir qu\u00e9 futuro queremos, como queremos vivir en colectivo, c\u00f3mo queremos usar nuestro territorio &#8230; y esa es justamente la ense\u00f1anza de este pueblo. Y Samir lo sab\u00eda. Samir sab\u00eda que era muy importante desobedecer. Samir siempre nos dijo: \u201chay que desobedecer, compas\u201d. Y tanto nos lo dijo que se la aplic\u00e1bamos despu\u00e9s. Porque luego Samir quer\u00eda hacer algo y la Asamblea dec\u00eda \u201cno, vamos a hacer esto\u201d. O luego la Asamblea lo rega\u00f1aba tambi\u00e9n. Y eso es lo importante. Los l\u00edderes que llegan a mandar, a decir qu\u00e9 hacer y a decir c\u00f3mo pensar, esos l\u00edderes no sirven. Los l\u00edderes que nos ense\u00f1an a pensar, no a qu\u00e9 pensar sino a pensar en el sentido de ser cr\u00edticos, analizar, revisar muchas cosas. Lo l\u00edderes que nos dicen \u201cla decisi\u00f3n es de todos\u201d. Los l\u00edderes que nos cuestionan cuando no queremos participar. Nos dicen \u201c\u00e1ndale, t\u00fa puedes\u201d, \u201cy \u00e1ndenle, compa\u00f1eras\u201d. A Samir tambi\u00e9n le preocupaba mucho eso de las compa\u00f1eras, que hablaran, que participaran, los j\u00f3venes. Esos son los buenos l\u00edderes, porque son los l\u00edderes que construyen comunidad. Los l\u00edderes que saben que todos somos importantes m\u00e1s no indispensables. Y Samir lo sab\u00eda. Y por eso trabaj\u00f3 mucho con todos. Para que todos tuvi\u00e9ramos esta capacidad de ver, pensar, de actuar. Dir\u00eda la vieja escuela de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n: el ver, pensar, actuar. Pues Samir de alguna forma tambi\u00e9n lo hac\u00eda. Eso es lo que ayud\u00f3 mucho a construir comunidad. Hab\u00eda una comunidad en Amilcingo, claro que s\u00ed, pero a partir de todo este movimiento ya no s\u00f3lo \u00e9ramos comunidad, sino tambi\u00e9n en la Asamblea somos familia. Por supuesto todos somos familia: hay primos, sobrinos, hermanos, pero algo en la Asamblea siempre nos ha hecho sentir que somos familia. Y esa es la fortaleza de Amilcingo. Yo la verdad es que\u2026 la verdad es que estamos bien encabronados. Estamos bien tristes, pero tambi\u00e9n estamos bien encabronados. Lo que pas\u00f3 con Samir es una forma de que el sistema capitalista, que estos malos gobiernos, que estas empresas, que estos grupos de choque que se han creado, es todo para amedrentar a los pueblos. Claro que fue contra Samir, pero tambi\u00e9n fue contra Amilcingo. Y fue contra todos los pueblos de Morelos que han decidido luchar y desobedecer. Y es un mensaje que ellos nos mandan de que tengamos miedo. \u00bfPero saben qu\u00e9 est\u00e1 pasando? Qu\u00e9 no. Amilcingo no tiene miedo. Y que est\u00e1 siguiendo con la chamba, y que muchos pueblos tambi\u00e9n tienen que seguir. Porque el d\u00eda que permitamos que el miedo nos detenga, pues entonces entra el terror y ya no hicimos nada. Por eso no hay que tener miedo. Hay que sentirlo, pero hay que controlarlo. No podemos dejar de sentirlo. Tambi\u00e9n ayuda para correr cuando se necesita, pero no siempre hay que correr: tambi\u00e9n hay que unirnos todos. Entonces por eso lo hizo el gobierno, por eso lo hicieron las empresas, por eso lo hizo este sistema, porque todo aquel que se atreve a desobedecer debe ser castigado, pero a\u00fan as\u00ed hay que seguir, compas. Aqu\u00ed en esta sala veo mucha gente que en otros momentos ha luchado, que lleva d\u00e9cadas luchando. Veo nuevas generaciones que pueden seguir con la lucha. Y veo generaciones m\u00e1s chiquitas que tambi\u00e9n les va tocar. A todos nos toca y la chamba es de todos. Samir dej\u00f3 un ejemplo, pero el ejemplo m\u00e1s claro y la forma de hacerle honor a Samir es seguir luchando, es seguir organiz\u00e1ndonos. Aunque no seamos de un pueblo, hablar con nuestros vecinos por lo menos. Conocernos, cuidarnos, es la forma de seguir avanzando. Si queremos hacerle un honor a Samir, si queremos realmente reconocerle su trabajo, la mejor forma es chambear. No s\u00f3lo las palabras, compas. Siempre Samir lo dijo: las acciones. Y para cerrar, quisiera comentarles que, como Zapata dicen que anda cabalgando en las monta\u00f1as con su caballo blanco, bueno pues los pueblos ahora est\u00e1n diciendo en Puebla, y ahora me est\u00e1n diciendo que en el propio Amilcingo algunos ni\u00f1os, que lo que pasa es que Samir ahora se fue a ver a don Goyo, y que como no puede estar quieto\u2026 Samir nunca pudo estar quieto, siempre era estar pensando qu\u00e9 sigue y hacer cosas, y como yo estoy segura que s\u00ed, como era de siempre estar pensando qu\u00e9 hacer, pues estoy segura que s\u00ed, que ahora en el plano que est\u00e1 estoy segura que s\u00ed, que fue a hablar con don Goyo y le dijo que nos hiciera paro, y por eso don Goyo esta ahora como est\u00e1. 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