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\nDR 2011 Gerardo Ozuna<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
La marcha nacional se debe en parte a los esfuerzos del reconocido poeta mexicano Javier Sicilia. El pasado 28 de marzo, el hijo de Sicilia fue hallado muerto cerca de Cuernavaca, Morelos, con su cuerpo mostrando se\u00f1ales de tortura antes de su muerte. Aproximadamente una semana despu\u00e9s de la muerte de su hijo, el 3 de abril Sicilia public\u00f3 una carta en la revista mexicana Proceso, denunciando el sistema de violencia en M\u00e9xico. En esta carta, Sicilia afirm\u00f3 que los mexicanos estaban \u201chasta la madre\u201d con la violencia y corrupci\u00f3n presente en su pa\u00eds, y convoc\u00f3 a una movilizaci\u00f3n de la sociedad civil para recuperar M\u00e9xico a sus ciudadanos. Su m\u00e1s reciente llamado a la movilizaci\u00f3n es la de la actual marcha, tambi\u00e9n conocida como Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad.<\/p>\n
Tras la convocatoria de Sicilia, el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) public\u00f3 un comunicado el jueves 28 de abril, anunciando su intenci\u00f3n de celebrar una marcha silenciosa el s\u00e1bado 7 de mayo en San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas. En una carta del Subcomandante Marco publicada el mismo d\u00eda del comunicado, se\u00f1al\u00f3 que las restricciones econ\u00f3micas no le permitir\u00edan al EZLN viajar a Cuernavaca o la Ciudad de M\u00e9xico para participar en la marcha nacional. Por tanto, de acuerdo a los modestos medios disponibles el Subcomandante Marcos anunci\u00f3 la intenci\u00f3n del EZLN de marchar en silencio en San Crist\u00f3bal. El comunicado indic\u00f3 adem\u00e1s que esta marcha silenciosa ser\u00eda para apoyar y solidarizarse con la voz nacional que busca reclamar justicia para el pueblo.<\/p>\n
Por lo tanto, el s\u00e1bado se vio el encuentro del EZLN y sus partidarios en San Crist\u00f3bal de las Casas. A las 10 de la ma\u00f1ana, un gran contingente de zapatistas se alineaban afuera de CIDECI, el Centro Indigena De Capacitaci\u00f3n Integral, tambi\u00e9n conocido como Universidad de la Tierra, uno ten que caminar para cubrir la caminata dediez minutos al final de la calle de la universidad, dado que la calle estaba llena de zapatistas con pasamonta\u00f1as, prohibiendo el paso de veh\u00edculos.<\/p>\n
Los zapatistas vinieron de todas partes del estado de Chiapas. Varias regiones estaban representadas, no s\u00f3lo por la vestimenta tradicional de las mujeres, sino por los s\u00edmbolos cosidos en los pasamonta\u00f1as de los miembros del EZLN. Al frente de la mayor\u00eda de los pasamonta\u00f1as, un parche identificaba el caracol de cada persona por un n\u00famero y la regi\u00f3n de la persona por un color. Los diferentes colores de los parches inclu\u00edan el rojo, amarillo, naranja, morado, azul, blanco, gris, y verde, entre otros.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.narconews.com\/images\/zappa2.jpg\") \nDR 2011 Gerardo Ozuna<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n A las 12:15 pm, los zapatistas comenzaron a alinearse afuera de CIDECI prepar\u00e1ndose. Entre los zapatistas se inclu\u00eda un gran espectro de diversas edades, desde ni\u00f1os llevados por sus madres, hasta ancianos con canas asom\u00e1ndose por debajo de sus m\u00e1scaras. Las mujeres parec\u00edan m\u00e1s numerosas que los hombres en una relaci\u00f3n dos a uno. Los zapatistas tambi\u00e9n mostraron representaci\u00f3n tanto urbana como rural. Las mujeres rurales zapatistas eran f\u00e1cilmente identificadas por sus trajes tradicionales, o por vestidos que muchas llevaban. Algunas de las mujeres estuvieron presentes en la marcha a pesar de la ausencia de zapatos en sus pies. Muchos de los hombres rurales zapatistas llevan el traje campesino tradicional, incluyendo botas para la lluvia, camisas de algod\u00f3n de manga larga y pantalones de algod\u00f3n. Algunos de los hombres llevaban trajes tradicionales tambi\u00e9n, aunque no tanto como las mujeres. El contingente urbano zapatista proporcionaba un contraste curioso, quiz\u00e1s mejor identificado por una joven mujere llevando grandes aud\u00edfonos sobre su pasamonta\u00f1as. Otros zapatistas urbanos llevaban playeras m\u00e1s justas y pantalones de mezclilla, art\u00edculos m\u00e1s familiares para aquellos viviendo en un ambiente urbano con tiendas al por menor.<\/p>\n Aproximadamente a la 1:10 pm, una mujer a la cabeza de la marcha llevando un pasamonta\u00f1as recibi\u00f3 una orden en su radio, y orden\u00f3 a aquellos al inicio de la marcha a preparase. Parec\u00eda que la marcha estaba lista, los miembros del EZLN caminaban en silencio en las filas llevando pancartas con frases como \u201cEstamos hasta la madre por la Guerra de Calder\u00f3n!\u201d, \u201cAlto a la Guerra de Calder\u00f3n\u201d y \u201cNo m\u00e1s Sangre.\u201d<\/p>\n Sin embargo, para la 1:25pm, la marcha se detuvo. El silencio fue roto por el murmullo de radios mientras aquellos al principio de la marcha trataban de de orientarse al interior de la colonia desde donde la marcha deb\u00eda salir. Mientras los que portaban radios se comunicaban entre s\u00ed, la gente en las casas, tiendas, y talleres cercanos salieron a ver la procesi\u00f3n de los zapatistas enmascarados. Despu\u00e9s de unos diez minutos de conversaci\u00f3n, la marcha avanz\u00f3 una vez m\u00e1s, continuando por una calle con direcci\u00f3n a la carretera a San Juan Chamula.<\/p>\n Sin embargo, la columna se enfrent\u00f3 a un nuevo desaf\u00edo antes de salir a la carretera. Alrededor de la 1:35 pm, la cabeza de la marcha se encontr\u00f3 con otro grupo de zapatistas \u2013 parec\u00eda que el inicio de la marcha se hab\u00eda encontrado con la retaguardia. Por un lado, fue un acontecimiento impresionante, mostrando que los zapatistas hab\u00edan convocado a tantas personas que las calles no eran navegables. Por otro lado, esto caus\u00f3 gran confusi\u00f3n, con los caminos cerrados. La cabeza de la marcha no continu\u00f3 con sus compa\u00f1eros impidiendo el paso, y por tanto tuvieron que esperar pacientemente a que el resto se incorporara. Cerca de las 2 pm, el caracol se deshizo una vez m\u00e1s y la cabeza de la marcha procedi\u00f3 m\u00e1s adelante. Este progreso fue detenido una vez m\u00e1s mientras la cabeza de la marcha se encontraba con m\u00e1s zapatistas en su direcci\u00f3n.<\/p>\n Con este nuevo obst\u00e1culo, m\u00e1s o menos cinco o seis autoridades se reunieron para consultar. Con radios en las manos, se pararon en el medio de un c\u00edrculo hecho por hombres tomados de las manos, creando un espacio de protecci\u00f3n para que las autoridades hablaran y tomaran decisiones. Mientras las autoridades hablaban suavemente entre s\u00ed y con las radios, las filas zapatistas miraban y esperaban pacientemente por las \u00f3rdenes.<\/p>\n A lo largo de todo el proceso, varias acciones sirvieron para recordar al espectador que el EZLN es un ej\u00e9rcito, y debe ser considerado como tal. Entre la r\u00e1pida respuesta a las \u00f3rdenes dadas por las autoridades, las filas organizadas con las que proced\u00edan los zapatistas, y la clara cadena de mano presente, el espectador se vio obligado a recordar que la procesi\u00f3n que estaba pasando era una organizaci\u00f3n militar, capaz de ser convocada si es necesario por las cabezas del EZLN.<\/p>\n Para las 2:35pm. los zapatistas hab\u00edan alcanzado un consenso sobre c\u00f3mo proceder, y la marcha comenz\u00f3 a orientarse a s\u00ed misma. Primero las autoridades del EZLN continuaron por la carretera, con otros zapatistas uniendo sus manos para formar un c\u00edrculo protector alrededor de las autoridades. Inmediatamente detr\u00e1s de las autoridades estaba la cabeza de la marcha, llevando una pancarta que condenaba la guerra de Calder\u00f3n. La procesi\u00f3n serpenteaba su camino en la selva de autos y camiones estacionados a un lado del camino, los mismos veh\u00edculos que trajeron a los miembros del EZLN a esa parte de la ciudad m\u00e1s temprano. Algunos zapatistas continuaron a un lado del camino, esperando el momento de unirse a la marcha. Muchos de los que esperaban armaron un campamento, y com\u00edan sus almuerzos mientras sus compa\u00f1eros marchaban.<\/p>\n Para las 2:55pm, la marcha lleg\u00f3 a la carretera que lleva al centro del pueblo en una direcci\u00f3n, mientras se dirig\u00eda al municipio de San Juan Chamula en otra direcci\u00f3n. A medida que el EZLN se top\u00f3 con los autos que llegaban, los zapatistas se dirigieron a detener el tr\u00e1fico. Algunos autos simplemente se detuvieron, mientras otros dieron la vuelta. A medida que la marcha proced\u00eda entre las calles, los sonidos que predominantemente se escuchaban era una mezcla de bocinas de autos, el sonido de los huaraches y botas en el pavimento, y el misterioso sonido de un caracol. Ocasionalmente los manifestantes compart\u00edan comentarios, pero en general los zapatistas se mantuvieron en silencio mientras continuaban por el camino al centro del pueblo. La suerte quiso que al llegar al sem\u00e1foro este estuviera en verde, permitiendo que el EZLN continuara sin interrumpir la marcha.<\/p>\n La marcha con toda su fuerza en la calle hacia el centro, fue recibida por una gran variedad de curiosos, incluyendo camareros saliendo de restaurantes, turistas tomando fotos, y gente local mirando mientras la marcha llegaba al centro. Los clientes en las cafeter\u00edas dejaban las tazas para ver a los zapatistas marchando, algunos comentando lo impresionante de la vista. Para las 3:50 pm, el EZLN comenz\u00f3 a llenar la plaza frente a la catedral de la ciudad, dirigi\u00e9ndose a un escenario que ten\u00eda muchos micr\u00f3fonos. Sin embargo, el discurso, a\u00fan no estaba listo.<\/p>\n Durante la espera, muchos zapatistas se sentaron a tomar un breve descanso, quit\u00e1ndose los paliacates para tomar un trago de agua o refresco, algunos corriendo a tiendas cercanas, con sus palacetes, para tomar un refrigerio. Las conversaciones comenzaron a circular en voz baja entre la gente que estaba sentada, algunas en espa\u00f1ol, otras en distintas lenguas ind\u00edgenas.<\/p>\n A pesar de que los movimientos iniciales de la marcha fueron tal vez un poco rudos, a la llegada a la plaza de la c\u00e1tedra, el EZLN mostr\u00f3 una impresionante organizaci\u00f3n, coordinando en que lugar se iban a colocar las distintas delegaciones para el discurso. Aproximadamente a las 4:45pm, la marcha continu\u00f3 su arribo a la plaza. Un representante del EZLN se acerc\u00f3 al micr\u00f3fono, pidiendo que los zapatistas que ya estaban en la plaza avanzaran, debido a que hab\u00edan compa\u00f1eros atr\u00e1s que a\u00fan no hab\u00edan llegado.<\/p>\n Para las 5:05 pm, los miembros de la Otra Campa\u00f1a finalmente llegaron a la plaza. Las delegaciones arribaron de todas las comunidades, tal vez las m\u00e1s visibles fueron Cruzt\u00f3n, Mitzit\u00f3n, Ejido Tila, Huixtan y Bachaj\u00f3n. Tambi\u00e9n estaban representados otros miembros de la sociedad civil, incluyendo miembros del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de las Casas, el Centro de Derechos de las Mujeres, y la Brigada Feminista por la Autonom\u00eda. A pesar de la importante se\u00f1al de solidaridad, la presencia zapatista dominaba por mucho todo el evento.<\/p>\n Para las mujeres de los colectivos de las comunidades de Aguacatenango, La Grandeza, Napite, Corostik, Coquiteel, Sulupwitz, Frontera Comalapa, Santa Rosa de Cob\u00e1n, Yaluma, Chihuahua, y Bella Vista del Norte, proporcionaron su palabra y la raz\u00f3n por la que estaban marchando. Reconociendo el pesar que sientes y las l\u00e1grimas que derramaron que escuchan noticias de violencia, las mujeres tambi\u00e9n se\u00f1alaron el coraje que sienten al defendieres de violaciones y asesinatos cometidos por aquellos a quienes el gobierno les permite irse con libertad. Las mujeres hablaron en contra de la violencia, no solo en la forma de las armas, pero en la inherente violencia presente al sentenciar a la poblaci\u00f3n a la pobreza, diciendo que el gobierno \u201cno s\u00f3lo nos mata con armas, con sus armas, tambi\u00e9n asesina con pobreza, con el hambre en nuestro pueblo que utilizan para enga\u00f1arnos\u2026\u201d Entonces las mujeres pidieron justicia, y el fin de la violencia, por el respeto, y la libertad de la Madre Tierra, entre otras demandas a la sociedad y el gobierno.<\/p>\n El FrayBa tambi\u00e9n proporcion\u00f3 su palabra al p\u00fablico concerniente a la marcha. Protestando las pol\u00edticas de guerra del Presidente Felipe Calder\u00f3n que han cobrado las vidas de cerca de 40,000 v\u00edctimas, el FrayBa se\u00f1al\u00f3 que la impunidad fue la clave para continuar con su clima de violencia. El Frayba se\u00f1al\u00f3 a la marcha como un signo de la esperanza por la vida y por a demanda de justicia mientras la sociedad civil se esfuerza por lograr una vida digna para todos.<\/p>\n Entre los simpatizantes zapatistas participando en la marcha, uno en particular coment\u00f3 que la marcha nacional era un acontecimiento necesario que el pa\u00eds estaba esperando. La marcha del EZLN fue una promesa dada por los zapatistas que hab\u00edan cumplido, cumpliendo su palabra a aquellos participando en el movimiento m\u00e1s grande.<\/p>\n Luego de una hora de que la marcha arribara a la plaza, a las 5:10 pm, las autoridades del EZLN tomaron el escenario. Llamando a que la asamblea saludara, la multitud primero cant\u00f3 el himno nacional mexicano, seguido del himno del EZLN. No es de extra\u00f1ar que el himno del EZLN resonara con m\u00e1s fuerza que el himno nacional. Al t\u00e9rmino de ambos, un representante tom\u00f3 el micr\u00f3fono para proporcionar a los ah\u00ed reunidos la palabra del EZLN.<\/p>\n El representante que habl\u00f3, conden\u00f3 la actual violencia en M\u00e9xico, afirmando que la historia de M\u00e9xico hab\u00eda resultado en el derramamiento de sangre inocente, y que la paz y justicia no se encontraban en el pa\u00eds. El orador lament\u00f3 el hecho de que \u201cla \u00fanica culpa que las v\u00edctimas tuvieron es el haber nacido o vivido en un pa\u00eds que es mal gobernado por grupos legales e ilegales con sed de guerra, muerte y destrucci\u00f3n.\u201d Denunci\u00f3 la conversi\u00f3n de escuelas y universidades en zonas de guerra, y el estado general de miedo hacia la vida de uno que est\u00e1 presente en la simple acci\u00f3n de viajar al trabajo. Adem\u00e1s, el orador critic\u00f3 al gobierno, al que se\u00f1al\u00f3 de proporcionar declaraciones y promesas falsas a las madres y padres que demandaron justicia de parte de sus hijos asesinados. Ayer, dijo el orador, era cuando el pueblo de M\u00e9xico escuchaba las dignas voces de las v\u00edctimas y sus familias. Hoy es el d\u00eda de su digno silencio, un silencio que afirma, igual de fuerte que sus palabras, que quieren paz, justicia y una vida digna. La lucha de esas v\u00edctimas y sus familias no naci\u00f3 de un inter\u00e9s personal, sino que \u201cnaci\u00f3 del dolor de perder a alguien a quien amas tanto como a la vida misma.\u201d Al llegar al fin del discurso, el orador declar\u00f3 que la gente convocada al movimiento nacional est\u00e1n pidiendo a las asistentes luchar por la vida, y que la gente reunida en la ciudad estaban para responder a ese llamado.<\/p>\n Concluyendo su discurso, el representante y la multitud alzaron sus manos y gritaron siete veces, enviando un mensaje de solidaridad a las v\u00edctimas y sus familias, diciendo \u201cNo est\u00e1n solos.\u201d<\/p>\n A las 5:45 pm, la presentaci\u00f3n en espa\u00f1ol concluy\u00f3 y fue seguida de ovaciones, aplausos y silbidos aprobatorios. El mismo discurso fue luego presentado en varias lenguas ind\u00edgenas, incluyendo Tzotzil y Tzeltal. Alrededor de las 7 pm, cerca de tres horas despu\u00e9s de que la marcha llegara al centro de la ciudad, las autoridades del EZLN descendieron del escenario, cerrando la asamblea. Con el fin de la ceremonia, el silencio fue oficialmente roto, y los murmullos comenzaron a escucharse entre los zapatistas mientras sal\u00edan de acuerdo a sus grupos. A pera de haberse tomado la mayor parte del d\u00eda para reunir a los miembros del EZLN y sus partidarios en la plaza, en s\u00f3lo treinta minutos no hab\u00eda pasamonta\u00f1as que ver en el centro de la ciudad. Los equipos de limpieza empezaron a trabajar, y los miembros de las comunidades se fueron a casa, llevando consigo la palabra de sus experiencias.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fuente: Narco News La marcha silenciosa del martes en Chiapas fue el preludio de la convergencia en la Ciudad de M\u00e9xico del domingo Por Natalie Long Especial para The Narco News Bulletin 8 de mayo 2011 El s\u00e1bado, los zapatistas, la Otra Campa\u00f1a, y miembros de la sociedad civil en San Crist\u00f3bal de las Casas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[183],"tags":[926,221,218],"class_list":["post-3026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-ezln","tag-marcha-zapatista","tag-marcha-por-justicia-y-contra-la-impunidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |