{"id":3026,"date":"2011-05-10T00:32:59","date_gmt":"2011-05-10T05:32:59","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=3026"},"modified":"2011-05-10T00:32:59","modified_gmt":"2011-05-10T05:32:59","slug":"zapatistas-inundan-san-cristobal-por-miles-se-unen-al-llamado-a-detener-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=3026","title":{"rendered":"<!--:es-->Zapatistas inundan San Crist\u00f3bal por miles, se unen al llamado a detener la guerra<!--:--><!--:en-->Zapatistas Flood San Crist\u00f3bal by the Thousands, Join Call to Stop the War<!--:-->"},"content":{"rendered":"<p><!--:es-->Fuente: <a href=\"http:\/\/www.narconews.com\/Issue67\/articulo4411.html\" target=\"_blank\">Narco News<\/a><\/p>\n<p>La marcha silenciosa del martes en Chiapas fue el preludio de la convergencia en la Ciudad de M\u00e9xico del domingo<\/p>\n<h3>Por Natalie Long<br \/>\nEspecial para The Narco News Bulletin<\/h3>\n<p>8 de mayo 2011<\/p>\n<p>El s\u00e1bado, los zapatistas, la Otra Campa\u00f1a, y miembros de la  sociedad civil en San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, tomaron las  calles, conduciendo una marcha silenciosa que procedi\u00f3 de la parte  noroeste de la ciudad al centro del pueblo.<\/p>\n<p>Con miles de participantes, esta marcha estaba en solidaridad con  una marcha nacional m\u00e1s grande celebrada el domingo. La marcha nacional  empez\u00f3 en Cuernavaca, Morelos el pasado jueves 5 de mayo, y lleg\u00f3 el  domingo a la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<table align=\"right\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"350\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.narconews.com\/images\/zappa3.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"198\" \/><br \/>\n<em>DR 2011 Gerardo Ozuna<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>La  marcha nacional se debe en parte a los esfuerzos del reconocido poeta  mexicano Javier Sicilia. El pasado 28 de marzo, el hijo de Sicilia fue  hallado muerto cerca de Cuernavaca, Morelos, con su cuerpo mostrando  se\u00f1ales de tortura antes de su muerte. Aproximadamente una semana  despu\u00e9s de la muerte de su hijo, el 3 de abril Sicilia public\u00f3 una carta  en la revista mexicana Proceso, denunciando el sistema de violencia en  M\u00e9xico. En esta carta, Sicilia afirm\u00f3 que los mexicanos estaban \u201chasta  la madre\u201d con la violencia y corrupci\u00f3n presente en su pa\u00eds, y convoc\u00f3 a  una movilizaci\u00f3n de la sociedad civil para recuperar M\u00e9xico a sus  ciudadanos. Su m\u00e1s reciente llamado a la movilizaci\u00f3n es la de la actual  marcha, tambi\u00e9n conocida como Caravana por la Paz con Justicia y  Dignidad.<\/p>\n<p>Tras la convocatoria de Sicilia, el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n  Nacional (EZLN) public\u00f3 un comunicado el jueves 28 de abril, anunciando  su intenci\u00f3n de celebrar una marcha silenciosa el s\u00e1bado 7 de mayo en  San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas. En una carta del Subcomandante  Marco publicada el mismo d\u00eda del comunicado, se\u00f1al\u00f3 que las  restricciones econ\u00f3micas no le permitir\u00edan al EZLN  viajar a Cuernavaca o la Ciudad de M\u00e9xico para participar en la marcha  nacional. Por tanto, de acuerdo a los modestos medios disponibles el  Subcomandante Marcos anunci\u00f3 la intenci\u00f3n del EZLN  de marchar en silencio en San Crist\u00f3bal. El comunicado indic\u00f3 adem\u00e1s  que esta marcha silenciosa ser\u00eda para apoyar y solidarizarse con la voz  nacional que busca reclamar justicia para el pueblo.<\/p>\n<p>Por lo tanto, el s\u00e1bado se vio el encuentro del EZLN  y sus partidarios en San Crist\u00f3bal de las Casas. A las 10 de la ma\u00f1ana,  un gran contingente de zapatistas se alineaban afuera de CIDECI,  el Centro Indigena De Capacitaci\u00f3n Integral, tambi\u00e9n conocido como  Universidad de la Tierra, uno ten que caminar para cubrir la caminata  dediez minutos al final de la calle de la universidad, dado que la calle  estaba llena de zapatistas con pasamonta\u00f1as, prohibiendo el paso de  veh\u00edculos.<\/p>\n<p>Los zapatistas vinieron de todas partes del estado de Chiapas.  Varias regiones estaban representadas, no s\u00f3lo por la vestimenta  tradicional de las mujeres, sino por los s\u00edmbolos cosidos en los  pasamonta\u00f1as de los miembros del EZLN. Al  frente de la mayor\u00eda de los pasamonta\u00f1as, un parche identificaba el  caracol de cada persona por un n\u00famero y la regi\u00f3n de la persona por un  color. Los diferentes colores de los parches inclu\u00edan el rojo, amarillo,  naranja, morado, azul, blanco, gris, y verde, entre otros.<\/p>\n<table align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"350\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.narconews.com\/images\/zappa2.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"196\" \/><br \/>\n<em>DR 2011 Gerardo Ozuna<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>A las 12:15 pm, los zapatistas comenzaron a alinearse afuera de CIDECI  prepar\u00e1ndose. Entre los zapatistas se inclu\u00eda un gran espectro de  diversas edades, desde ni\u00f1os llevados por sus madres, hasta ancianos con  canas asom\u00e1ndose por debajo de sus m\u00e1scaras. Las mujeres parec\u00edan m\u00e1s  numerosas que los hombres en una relaci\u00f3n dos a uno. Los zapatistas  tambi\u00e9n mostraron representaci\u00f3n tanto urbana como rural. Las mujeres  rurales zapatistas eran f\u00e1cilmente identificadas por sus trajes  tradicionales, o por vestidos que muchas llevaban. Algunas de las  mujeres estuvieron presentes en la marcha a pesar de la ausencia de  zapatos en sus pies. Muchos de los hombres rurales zapatistas llevan el  traje campesino tradicional, incluyendo botas para la lluvia, camisas de  algod\u00f3n de manga larga y pantalones de algod\u00f3n. Algunos de los hombres  llevaban trajes tradicionales tambi\u00e9n, aunque no tanto como las mujeres.  El contingente urbano zapatista proporcionaba un contraste curioso,  quiz\u00e1s mejor identificado por una joven mujere llevando grandes  aud\u00edfonos sobre su pasamonta\u00f1as. Otros zapatistas urbanos llevaban  playeras m\u00e1s justas y pantalones de mezclilla, art\u00edculos m\u00e1s familiares  para aquellos viviendo en un ambiente urbano con tiendas al por menor.<\/p>\n<p>Aproximadamente a la 1:10 pm, una mujer a la cabeza de la marcha  llevando un pasamonta\u00f1as recibi\u00f3 una orden en su radio, y orden\u00f3 a  aquellos al inicio de la marcha a preparase. Parec\u00eda que la marcha  estaba lista, los miembros del EZLN caminaban  en silencio en las filas llevando pancartas con frases como \u201cEstamos  hasta la madre por la Guerra de Calder\u00f3n!\u201d, \u201cAlto a la Guerra de  Calder\u00f3n\u201d y \u201cNo m\u00e1s Sangre.\u201d<\/p>\n<p>Sin embargo, para la 1:25pm, la marcha se detuvo. El silencio fue  roto por el murmullo de radios mientras aquellos al principio de la  marcha trataban de de orientarse al interior de la colonia desde donde  la marcha deb\u00eda salir. Mientras los que portaban radios se comunicaban  entre s\u00ed, la gente en las casas, tiendas, y talleres cercanos salieron a  ver la procesi\u00f3n de los zapatistas enmascarados. Despu\u00e9s de unos diez  minutos de conversaci\u00f3n, la marcha avanz\u00f3 una vez m\u00e1s, continuando por  una calle con direcci\u00f3n a la carretera a San Juan Chamula.<\/p>\n<p>Sin embargo, la columna se enfrent\u00f3 a un nuevo desaf\u00edo antes de  salir a la carretera. Alrededor de la 1:35 pm, la cabeza de la marcha se  encontr\u00f3 con otro grupo de zapatistas \u2013 parec\u00eda que el inicio de la  marcha se hab\u00eda encontrado con la retaguardia. Por un lado, fue un  acontecimiento impresionante, mostrando que los zapatistas hab\u00edan  convocado a tantas personas que las calles no eran navegables. Por otro  lado, esto caus\u00f3 gran confusi\u00f3n, con los caminos cerrados. La cabeza de  la marcha no continu\u00f3 con sus compa\u00f1eros impidiendo el paso, y por tanto  tuvieron que esperar pacientemente a que el resto se incorporara. Cerca  de las 2 pm, el caracol se deshizo una vez m\u00e1s y la cabeza de la marcha  procedi\u00f3 m\u00e1s adelante. Este progreso fue detenido una vez m\u00e1s mientras  la cabeza de la marcha se encontraba con m\u00e1s zapatistas en su direcci\u00f3n.<\/p>\n<p>Con este nuevo obst\u00e1culo, m\u00e1s o menos cinco o seis autoridades se  reunieron para consultar. Con radios en las manos, se pararon en el  medio de un c\u00edrculo hecho por hombres tomados de las manos, creando un  espacio de protecci\u00f3n para que las autoridades hablaran y tomaran  decisiones. Mientras las autoridades hablaban suavemente entre s\u00ed y con  las radios, las filas zapatistas miraban y esperaban pacientemente por  las \u00f3rdenes.<\/p>\n<p>A lo largo de todo el proceso, varias acciones sirvieron para recordar al espectador que el EZLN  es un ej\u00e9rcito, y debe ser considerado como tal. Entre la r\u00e1pida  respuesta a las \u00f3rdenes dadas por las autoridades, las filas organizadas  con las que proced\u00edan los zapatistas, y la clara cadena de mano  presente, el espectador se vio obligado a recordar que la procesi\u00f3n que  estaba pasando era una organizaci\u00f3n militar, capaz de ser convocada si  es necesario por las cabezas del EZLN.<\/p>\n<p>Para las 2:35pm. los zapatistas hab\u00edan alcanzado un consenso sobre  c\u00f3mo proceder, y la marcha comenz\u00f3 a orientarse a s\u00ed misma. Primero las  autoridades del EZLN continuaron por la  carretera, con otros zapatistas uniendo sus manos para formar un c\u00edrculo  protector alrededor de las autoridades. Inmediatamente detr\u00e1s de las  autoridades estaba la cabeza de la marcha, llevando una pancarta que  condenaba la guerra de Calder\u00f3n. La procesi\u00f3n serpenteaba su camino en  la selva de autos y camiones estacionados a un lado del camino, los  mismos veh\u00edculos que trajeron a los miembros del EZLN  a esa parte de la ciudad m\u00e1s temprano. Algunos zapatistas continuaron a  un lado del camino, esperando el momento de unirse a la marcha. Muchos  de los que esperaban armaron un campamento, y com\u00edan sus almuerzos  mientras sus compa\u00f1eros marchaban.<\/p>\n<p>Para las 2:55pm, la marcha lleg\u00f3 a la carretera que lleva al centro  del pueblo en una direcci\u00f3n, mientras se dirig\u00eda al municipio de San  Juan Chamula en otra direcci\u00f3n. A medida que el EZLN  se top\u00f3 con los autos que llegaban, los zapatistas se dirigieron a  detener el tr\u00e1fico. Algunos autos simplemente se detuvieron, mientras  otros dieron la vuelta. A medida que la marcha proced\u00eda entre las  calles, los sonidos que predominantemente se escuchaban era una mezcla  de bocinas de autos, el sonido de los huaraches y botas en el pavimento,  y el misterioso sonido de un caracol. Ocasionalmente los manifestantes  compart\u00edan comentarios, pero en general los zapatistas se mantuvieron en  silencio mientras continuaban por el camino al centro del pueblo. La  suerte quiso que al llegar al sem\u00e1foro este estuviera en verde,  permitiendo que el EZLN continuara sin interrumpir la marcha.<\/p>\n<p>La marcha con toda su fuerza en la calle hacia el centro, fue  recibida por una gran variedad de curiosos, incluyendo camareros  saliendo de restaurantes, turistas tomando fotos, y gente local mirando  mientras la marcha llegaba al centro. Los clientes en las cafeter\u00edas  dejaban las tazas para ver a los zapatistas marchando, algunos  comentando lo impresionante de la vista. Para las 3:50 pm, el EZLN  comenz\u00f3 a llenar la plaza frente a la catedral de la ciudad,  dirigi\u00e9ndose a un escenario que ten\u00eda muchos micr\u00f3fonos. Sin embargo, el  discurso, a\u00fan no estaba listo.<\/p>\n<p>Durante la espera, muchos zapatistas se sentaron a tomar un breve  descanso, quit\u00e1ndose los paliacates para tomar un trago de agua o  refresco, algunos corriendo a tiendas cercanas, con sus palacetes, para  tomar un refrigerio. Las conversaciones comenzaron a circular en voz  baja entre la gente que estaba sentada, algunas en espa\u00f1ol, otras en  distintas lenguas ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>A pesar de que los movimientos iniciales de la marcha fueron tal vez un poco rudos, a la llegada a la plaza de la c\u00e1tedra, el EZLN  mostr\u00f3 una impresionante organizaci\u00f3n, coordinando en que lugar se iban  a colocar las distintas delegaciones para el discurso. Aproximadamente a  las 4:45pm, la marcha continu\u00f3 su arribo a la plaza. Un representante  del EZLN se acerc\u00f3 al micr\u00f3fono, pidiendo que  los zapatistas que ya estaban en la plaza avanzaran, debido a que hab\u00edan  compa\u00f1eros atr\u00e1s que a\u00fan no hab\u00edan llegado.<\/p>\n<p>Para las 5:05 pm, los miembros de la Otra Campa\u00f1a finalmente  llegaron a la plaza. Las delegaciones arribaron de todas las  comunidades, tal vez las m\u00e1s visibles fueron Cruzt\u00f3n, Mitzit\u00f3n, Ejido  Tila, Huixtan y Bachaj\u00f3n. Tambi\u00e9n estaban representados otros miembros  de la sociedad civil, incluyendo miembros del Centro de Derechos Humanos  Fray Bartolom\u00e9 de las Casas, el Centro de Derechos de las Mujeres,  y  la Brigada Feminista por la Autonom\u00eda. A pesar de la importante se\u00f1al de  solidaridad, la presencia zapatista dominaba por mucho todo el evento.<\/p>\n<p>Para las mujeres de los colectivos de las comunidades de  Aguacatenango, La Grandeza, Napite, Corostik, Coquiteel, Sulupwitz,  Frontera Comalapa, Santa Rosa de Cob\u00e1n, Yaluma, Chihuahua, y Bella Vista  del Norte, proporcionaron su palabra y la raz\u00f3n por la que estaban  marchando. Reconociendo el pesar que sientes y las l\u00e1grimas que  derramaron que escuchan noticias de violencia, las mujeres tambi\u00e9n  se\u00f1alaron el coraje que sienten al defendieres de violaciones y  asesinatos cometidos por aquellos a quienes el gobierno les permite irse  con libertad. Las mujeres hablaron en contra de la violencia, no solo  en la forma de las armas, pero en la inherente violencia presente al  sentenciar a la poblaci\u00f3n a la pobreza, diciendo que el gobierno \u201cno  s\u00f3lo nos mata con armas, con sus armas, tambi\u00e9n asesina con pobreza, con  el hambre en nuestro pueblo que utilizan para enga\u00f1arnos\u2026\u201d Entonces las  mujeres pidieron justicia, y el fin de la violencia, por el respeto, y  la libertad de la Madre Tierra, entre otras demandas a la sociedad y el  gobierno.<\/p>\n<p>El FrayBa tambi\u00e9n proporcion\u00f3 su palabra al p\u00fablico concerniente a  la marcha. Protestando las pol\u00edticas de guerra del Presidente Felipe  Calder\u00f3n que han cobrado las vidas de cerca de 40,000 v\u00edctimas, el  FrayBa se\u00f1al\u00f3 que la impunidad fue la clave para continuar con su clima  de violencia. El Frayba se\u00f1al\u00f3 a la marcha como un signo de la esperanza  por la vida y por a demanda de justicia mientras la sociedad civil se  esfuerza por lograr una vida digna para todos.<\/p>\n<p>Entre los simpatizantes zapatistas participando en la marcha, uno en  particular coment\u00f3 que la marcha nacional era un acontecimiento  necesario que el pa\u00eds estaba esperando. La marcha del EZLN  fue una promesa dada por los zapatistas que hab\u00edan cumplido, cumpliendo  su palabra a aquellos participando en el movimiento m\u00e1s grande.<\/p>\n<p>Luego de una hora de que la marcha arribara a la plaza, a las 5:10 pm, las autoridades del EZLN  tomaron el escenario. Llamando a que la asamblea saludara, la multitud  primero cant\u00f3 el himno nacional mexicano, seguido del himno del EZLN. No es de extra\u00f1ar que el himno del EZLN  resonara con m\u00e1s fuerza que el himno nacional. Al t\u00e9rmino de ambos, un  representante tom\u00f3 el micr\u00f3fono para proporcionar a los ah\u00ed reunidos la  palabra del EZLN.<\/p>\n<p>El representante que habl\u00f3, conden\u00f3 la actual violencia en M\u00e9xico,  afirmando que la historia de M\u00e9xico hab\u00eda resultado en el derramamiento  de sangre inocente, y que la paz y justicia no se encontraban en el  pa\u00eds. El orador lament\u00f3 el hecho de que \u201cla \u00fanica culpa que las v\u00edctimas  tuvieron es el haber nacido o vivido en un pa\u00eds que es mal gobernado  por grupos legales e ilegales con sed de guerra, muerte y destrucci\u00f3n.\u201d  Denunci\u00f3 la conversi\u00f3n de escuelas y universidades en zonas de guerra, y  el estado general de miedo hacia la vida de uno que est\u00e1 presente en la  simple acci\u00f3n de viajar al trabajo. Adem\u00e1s, el orador critic\u00f3 al  gobierno, al que se\u00f1al\u00f3 de proporcionar declaraciones y promesas falsas a  las madres y padres que demandaron justicia de parte de sus hijos  asesinados. Ayer, dijo el orador, era cuando el pueblo de M\u00e9xico  escuchaba las dignas voces de las v\u00edctimas y sus familias. Hoy es el d\u00eda  de su digno silencio, un silencio que afirma, igual de fuerte que sus  palabras, que quieren paz, justicia y una vida digna. La lucha de esas  v\u00edctimas y sus familias no naci\u00f3 de un inter\u00e9s personal, sino que \u201cnaci\u00f3  del dolor de perder a alguien a quien amas tanto como a la vida misma.\u201d  Al llegar al fin del discurso, el orador declar\u00f3 que la gente convocada  al movimiento nacional est\u00e1n pidiendo a las asistentes luchar por la  vida, y que la gente reunida en la ciudad estaban para responder a ese  llamado.<\/p>\n<p>Concluyendo su discurso, el representante y la multitud alzaron sus  manos y gritaron siete veces, enviando un mensaje de solidaridad a las  v\u00edctimas y sus familias, diciendo \u201cNo est\u00e1n solos.\u201d<\/p>\n<p>A las 5:45 pm, la presentaci\u00f3n en espa\u00f1ol concluy\u00f3 y fue seguida de  ovaciones, aplausos y silbidos aprobatorios. El mismo discurso fue luego  presentado en varias lenguas ind\u00edgenas, incluyendo Tzotzil y Tzeltal.  Alrededor de las 7 pm, cerca de tres horas despu\u00e9s de que la marcha  llegara al centro de la ciudad, las autoridades del EZLN  descendieron del escenario, cerrando la asamblea. Con el fin de la  ceremonia, el silencio fue oficialmente roto, y los murmullos comenzaron  a escucharse entre los zapatistas mientras sal\u00edan de acuerdo a sus  grupos. A pera de haberse tomado la mayor parte del d\u00eda para reunir a  los miembros del EZLN y sus partidarios en la  plaza, en s\u00f3lo treinta minutos no hab\u00eda pasamonta\u00f1as que ver en el  centro de la ciudad. Los equipos de limpieza empezaron a trabajar, y los  miembros de las comunidades se fueron a casa, llevando consigo la  palabra de sus experiencias.<!--:--><!--:en-->Source: <a href=\"http:\/\/www.narconews.com\/Issue67\/article4411.html\" target=\"_blank\">Narco News<\/a><\/p>\n<p>Saturday&#8217;s Silent March in Chiapas Was Prelude to Sunday&#8217;s Convergence on Mexico City<\/p>\n<h3>By Natalie Long<br \/>\nSpecial to the Narco News Bulletin<\/h3>\n<p>May\u00a08,\u00a02011<\/p>\n<p>On Saturday the Zapatistas, The Other Campaign, and members of the  civil society of San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas took to the  streets, conducting a silent march that proceeded from the northwestern  part of the city to the town center.<\/p>\n<p>With participants numbering in the thousands, this march was held in  solidarity with a larger, nationwide march that is currently taking  place.  The nationwide march started in Cuernavaca, Morelos this past  Thursday, March 5, and will arrive Sunday in Mexico City.<\/p>\n<table align=\"right\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"350\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.narconews.com\/images\/zappa3.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"198\" \/><br \/>\n<em>DR 2011 Gerardo Ozuna<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>The  larger nation-wide march is largely due to the efforts of renowned  Mexican poet Javier Sicilia.  This past March 28, Sicilia\u2019s son was  found dead near Cuernavaca, Morelos, with the body showing signs of  torture prior to his death. Roughly a week after his son\u2019s death,  Sicilia published a letter in the Mexican magazine Proceso on April 3,  denouncing the system of violence in Mexico.  In this letter, Sicilia  stated that Mexicans were \u201chasta la madre\u201d (\u201chad it up to here\u201d) with  the violence and corruption present in their country, and he called for <a href=\"http:\/\/www.proceso.com.mx\/rv\/modHome\/detalleExclusiva\/89858\">the mobilization<\/a> of civil society to reclaim Mexico for its citizens. His most recent  call for mobilization is that of the ongoing march, also known as the  Caravan for Peace with Justice and Dignity.<\/p>\n<p>Following Sicilia\u2019s convoking of this march, the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) released a <a href=\"http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2011\/04\/28\/comunicado-del-ccri-cg-del-ezln\">communiqu\u00e9<\/a> on Thursday, April 28, announcing its intent to hold a silent march on  Saturday, May 7, in San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas. In a letter  from Subcomandante Marcos released on the same day as the communiqu\u00e9, he  noted that financial constraints meant it would not be possible for the  EZLN to travel to Cuernavaca or to Mexico City <a href=\"http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2011\/04\/28\/carta-a-don-javier-sicilia-de-subcomandante-insurgente-marcos\/\">to participate<\/a> in the larger nationwide march. Thus, in accordance with the modest means available to the EZLN, Subcomandante Marcos announced the EZLN\u2019s intention to march in silence in San Crist\u00f3bal.  The EZLN  communiqu\u00e9 further indicated that this silent march would be to support  and stand in solidarity with the national voice that seeks to reclaim  justice for the people.<\/p>\n<p>Thus, Saturday saw the gathering of the EZLN and its supporters in San Crist\u00f3bal de las Casas. By 10:00am, a large contingent of Zapatistas was lined up outside of CIDECI,  the Indigenous Center for Integral Training, also known as the  University of the Land.  When arriving on the street that leads to CIDECI,  one had to travel by foot to cover the 10-minute walk from the end of  the street to the university, given that the street was filled with  masked Zapatistas, prohibiting the passage of vehicles.<\/p>\n<p>The Zapatistas came from all parts of the state of Chiapas.  Various  regions were represented, not only by the traditional outfits of the  women, but by the symbols sewn onto the <em>pasa monta\u00f1as<\/em> worn by members of the EZLN.  On the front of the majority of the <em>pasa monta\u00f1as<\/em>,  a patch identified a person\u2019s caracol by number and a person\u2019s region  by color.  The different colors of the patches included red, yellow,  orange, purple, blue, white, grey, and green, amongst others.<\/p>\n<table align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"350\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.narconews.com\/images\/zappa2.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"196\" \/><br \/>\n<em>DR 2011 Gerardo Ozuna<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>By 12:15pm, the Zapatistas began lining up outside of CIDECI,  preparing to file out.  The Zapatistas included the entire age  spectrum, from children being carried by their mothers to senior  citizens with gray hair poking out from beneath their masks. The women  seemed to outnumber the men two to one.  The Zapatistas also showed  representation from both urban and rural areas. Rural female Zapatistas  were easily identified by their traditional <em>trajes<\/em>, or, dresses  that many wore. Some of the women were present at the march despite the  absence of shoes on their feet. Many of the rural male Zapatistas bore  the usual dress of the <em>campesino<\/em>, including rainboots,  long-sleeve cotton shirts and cotton pants.  Some of the men had  traditional outfits as well, though not as many as the women. The urban  Zapatista contingent provided a curious contrast, perhaps best  exemplified by one young woman wearing large headphones over her <em>pasa monta\u00f1a<\/em>.  Other urban Zapatistas sported tighter shirts and jeans, items that are  more familiar to those living in an urban setting with access to retail  stores.<\/p>\n<p>At approximately 1:10pm, a woman at the head of the march wearing a <em>pasa monta\u00f1a<\/em> received an order through her radio, and ordered those at the beginning  of the march to file out.  It seemed that the march was underway, the  masked EZLN members walking silently in their  ranks bearing their signs with phrases such as \u201cEstamos Hasta la Madre  por la Guerra de Calderon!\u201d (\u201cWe Have Had it Up to Here with Calderon\u2019s  War!\u201d), \u201cAlto a la Guerra de Calderon\u201d (\u201cStop Calderon\u2019s War\u201d), and \u201cNo  Mas Sangre\u201d (\u201cNo More Blood\u201d).<\/p>\n<p>By 1:25pm, however, the march had stopped.  The silence was broken  by the chatter of radios as those at the head of the march worked to  orient themselves inside of the colony from which the march was supposed  to exit.  As those with the radios consulted one another, people from  nearby houses, stores, and workshops came out to look at the halted  procession of masked Zapatistas.  After roughly ten minutes of  conversation, the march got underway once more, proceeding down a street  in the direction of the highway to San Juan Chamula.<\/p>\n<p>The column was met by yet another challenge, however, before it was  to exit onto the highway.  Around roughly 1:35pm, the head of the march  met up with another group of Zapatistas \u2013 it seemed that the head of the  march had met with the tail of the march.  On the one hand, that was an  impressive occurrence, showing that the Zapatistas had convoked so many  people that the streets were not navigable. On the other hand, this  caused general confusion, with the roads being blocked up. The head of  the march could not proceed with their fellow members impeding their  path, and thus had to patiently wait for the rest of their <em>compa\u00f1eros<\/em> to file by.  By 2:00pm, the conch shell was blown once more and the  head of the march proceeded a ways further.  This progress was stopped  short once more as the head of the march ran into more Zapatistas coming  in their direction.<\/p>\n<p>With this new obstacle, roughly five or six authorities gathered  around to confer.  Radios in hand, they stood in the middle of a circle  created by men joining hands, creating a protective space for the  authorities to speak and make decisions.  As the authorities spoke  softly amongst themselves and into their radios, the ranks of Zapatistas  watched and waited patiently for their orders.<\/p>\n<p>Throughout the whole process, various actions served to remind the onlooker that indeed, the EZLN  is an army, and should be regarded as such.  Between the quick response  to marching orders given by the authorities, the organized lines in  which the Zapatistas proceeded, and the clear chain of command that was  present, the bystander was obligated to remember that the procession  passing by was that of a military organization, able to be summoned if  necessary by the heads of the EZLN.<\/p>\n<p>By 2:35pm, the Zapatistas had reached a consensus about how to proceed, and the march began orienting itself.  First the EZLN  authorities proceeded down the road, with other Zapatistas joining  hands to form a protective circle around the authorities.  Immediately  behind the authorities came the head of the march, bearing their banner  decrying Calderon\u2019s War.  The procession snaked its way through the  jungle of cars and trucks parked on the sides of the road, the very  vehicles that had delivered members of the EZLN  to that part of town earlier on.  Some Zapatistas remained on the side  of the road, waiting for their moment to join the march.  Many of those  waiting had set up camp, pulling out their lunches as their compa\u00f1eros  marched by.<\/p>\n<p>By 2:55pm, the march met the highway that leads to the center of  town in one direction, while leading to the municipality of San Juan  Chamula in the other direction.  As the EZLN  met the oncoming cars, the Zapatistas spilled out onto the street  stopping traffic.  Some cars simply came to a stop, while others began  turning around.  As the march proceeded through the streets, the sounds  predominantly heard were a mixture of protesting car horns, the slapping  of sandals and boots on the asphalt pavement, and the eerie sounding of  a conch shell.  The occasional comment was shared between marchers, but  overall the Zapatistas remained silent as they proceeded down the  highway to the center of town.  As luck would have it, upon arriving at a  streetlight, the EZLN had a green light and proceeded through the intersection unimpeded.<\/p>\n<p>With the march in full force proceeding through the street toward  the center of town, it was led first by a group of several men with  radios, followed by the Mexican flag and the EZLN flag.  One man and one woman bore the Mexican flag, as did a male-female team bearing the EZLN flag.<\/p>\n<p>At 3:45pm, the head of the march arrived at the town center, greeted  by a variety of onlookers, including waiters peering out from  restaurants, tourists snapping photos, and locals standing by watching  the march pass through the center.  Patrons at nearby coffee shops put  down their mugs to come watch the Zapatistas march by, some commenting  quietly that the sight was impressive.  By 3:50pm, the EZLN  began filing into the plaza in front of the main cathedral in the city,  heading for a stage on which several microphones were set up.  The  speech, however, was not yet ready to begin.<\/p>\n<p>During the wait, many Zapatistas sat down to take a short break,  pulling back masks to grab a quick drink of water or soda, some running  to the nearby convenience store, masks still on, to pick up a snack.   Conversations began quietly to circulate amongst those sitting together,  some conversations in Spanish, others in various indigenous languages.<\/p>\n<p>Although the initial movements of the march were perhaps a bit rough, upon arrival in the cathedral plaza, the EZLN  showed impressive organization, coordinating which delegations were to  be placed in certain locations in preparation for the speech.  Around  4:45pm, the march continued to arrive in the plaza.  A representative of  the EZLN came to the microphone, asking the Zapatistas already in the plaza to move forward, since there were <em>compa\u00f1eros<\/em> backed up for nearly 20 minutes who had not yet arrived.<\/p>\n<p>By 5:05pm, the members of The Other Campaign finally arrived at the  plaza.  Delegations arrived from a whole host of communities, perhaps  the most visible being Cruzt\u00f3n, Mitzit\u00f3n, the Ejido Tila, Huixtan, and  Bachaj\u00f3n.  Other members of civil society were represented as well,  including members of the <em>Centro de Derechos Humanos Fray Bartolem\u00e9 de Las Casas<\/em> (Center of Human Rights FrayBa), the <em>Centro de Derechos de las Mujeres<\/em> (Center of Rights for Women), and the <em>Brigada Feminista por la Autonomia<\/em> (Feminist Brigade for Autonomy).  Although an important sign of  solidarity, the Zapatista presence by far dominated the entire event.<\/p>\n<p>For the women of the collectives from the communities of  Aguacatengango, La Grandeza, Napite, Corostik, Coquiteel, Sulupwitz,  Frontera Comalapa, Santa Rosa de Coban, Yaluma, Chihuahua, and Bella  Vista del Norte, they provided their word and their reason for marching.   Recognizing the sorrow they feel and the tears they shed when they  hear news of violence, the women also noted the courage they feel in  defending themselves against the rapes and murders perpetrated by those  whom the government allows to go free.  The women spoke out against  violence, not only in the form of weapons, but in the inherent violence  present in sentencing a population to poverty, saying the government  \u201cnot only murders us with weapons, with its guns, it also murders us  with poverty, with the hunger in our village that they use to cheat us  with. . . .\u201d  The women then called for justice, an end to violence, for  respect, and liberty for the Mother Earth, amongst other demands to  society and to the government.<\/p>\n<p>The FrayBa also provided its word to the public regarding the march.   Protesting President Felipe Calderon\u2019s politics of war that has  claimed the lives of nearly 40,000 victims, the FrayBa noted that  impunity was the key to continuing this climate of violence.  The FrayBa  signaled the march as sign of the hope for life and for the demand of  justice as civil society strives to achieve a dignified life for all.<\/p>\n<p>Amongst those Zapatista sympathizers participating in the march, one  in particular commented that the nation-wide march was a necessary  event that the country had been awaiting.  The EZLN  march was a promise given by the Zapatistas that they had fulfilled,  making good on their word to those participating in the larger movement.<\/p>\n<p>After over an hour since the head of the march arrived in the plaza, at 5:10pm the EZLN  authorities took to the stage.  Calling the assembly to a salute, the  crowd first sang the Mexican national anthem, followed by the EZLN anthem.  Hardly surprising, the EZLN  anthem resounded a bit more forcefully than the national anthem.  Upon  completing both anthems, a representative stepped up to the microphone  to provide those gathered with the word of the EZLN.<\/p>\n<p>The representative who spoke condemned the violence present in  Mexico, stating that the history of Mexico has resulted in the spilling  of innocent blood, and that peace and justice are nowhere to be found in  the country.  The speaker decried the fact that \u201cthe only guilt of  these victims is to have been born or to live in a country that is  misgoverned by legal and illegal groups thirsty for war, death, and  destruction.\u201d  He denounced the converting of schools and universities  into zones of war, and the overall state of fear for one\u2019s life that is  present in the simple act of traveling to work.  Further, the speaker  criticized the government, whom he stated as having provided false  declarations and promises to the mothers and fathers who demanded  justice on behalf of their murdered children.  Yesterday, declared the  speaker, was when the people of Mexico heard the dignified words of the  victims and their families.  Today is the day of their dignified  silence, a silence that states, just as loudly as their words, that they  want peace, justice, and a dignified life.  The struggle of these  victims and their families was not born of personal interest, but was  rather \u201cborn of the pain of losing someone whom you love as much as you  love life.\u201d  Reaching the end of the speech, the orator declared that  today, the people who convoked the nation-wide movement are calling for  those gathered to fight for life, and that the people gathered in the  city today were there to respond to that call.<\/p>\n<p>Wrapping up the speech, the representative and the crowd raised  their fists and shouted seven times, sending a message of solidarity to  the victims and their families, saying, \u201cNo estan solos!\u201d (\u201d You are not  alone!\u201d).<\/p>\n<p>At 5:45pm, the Spanish presentation concluded and was followed by  cheers, applause, and approving whistles.  The same speech was then  presented in various indigenous languages, including Tzotzil and  Tzeltal.  Around 7:00pm, nearly three hours after the head of the march  arrived in the center of town, the EZLN  authorities descended from the stage, bringing the assembly to a close.   With the close of the ceremony, the silence was officially broken, as  chatter arose amongst the Zapatistas as they filed out according to  their groups. Despite having taken the better part of the day to  assemble the members of the EZLN and its  supporters in the plaza, within thirty minutes there was not a mask to  be seen in the center of town.  The cleanup crews went to work, and the  members of the communities set out for home, taking word of their  experiences back with them.<!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fuente: Narco News La marcha silenciosa del martes en Chiapas fue el preludio de la convergencia en la Ciudad de M\u00e9xico del domingo Por Natalie Long Especial para The Narco News Bulletin 8 de mayo 2011 El s\u00e1bado, los zapatistas, la Otra Campa\u00f1a, y miembros de la sociedad civil en San Crist\u00f3bal de las Casas, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[183],"tags":[926,221,218],"class_list":["post-3026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-ezln","tag-marcha-zapatista","tag-marcha-por-justicia-y-contra-la-impunidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}