{"id":30068,"date":"2019-01-10T11:05:20","date_gmt":"2019-01-10T17:05:20","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=30068"},"modified":"2019-01-10T12:56:37","modified_gmt":"2019-01-10T18:56:37","slug":"amarga-celebracion-los-25-anos-de-la-experiencia-zapatista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=30068","title":{"rendered":"Amarga celebraci\u00f3n: Los 25 a\u00f1os de la experiencia zapatista"},"content":{"rendered":"

Por J\u00e9r\u00f4me Baschet | Fuente: Espoir Chiapas<\/a>
\nFotos: Radio Pozol<\/a><\/p>\n

Los zapatistas de Chiapas acaban de celebrar los 25 a\u00f1os del levantamiento del 1o<\/sup>\u00a0de enero de 1994. Un levantamiento armado que fue un\u00a0\u00a1Ya basta!<\/em>\u00a0a cinco siglos de dominaci\u00f3n colonial sufrida por los pueblos ind\u00edgenas, a d\u00e9cadas de la \u201cdictadura perfecta\u201d del Partido Revolucionario Institucional y a\u00f1os de pol\u00edticas neoliberales que culminaron con el Tratado de Libre Comercio de Am\u00e9rica del Norte, entrado en vigor el mismo d\u00eda; tambi\u00e9n ven\u00eda a desmentir el supuesto \u201cfin de la historia\u201d proclamado por los apologistas del capitalismo omnipotente. Un levantamiento que, a trav\u00e9s de m\u00faltiples peripecias abri\u00f3 el espacio para construir una muy singular experiencia de autonom\u00eda pol\u00edtica, con la declaraci\u00f3n de treinta municipios aut\u00f3nomos a partir de diciembre de 1994 y, con m\u00e1s fuerza a\u00fan, a partir de agosto de 2003, con la formaci\u00f3n de cinco Juntas de buen gobierno. En este marco, los y las zapatistas han creado sus propias instancias de auto-gobierno y de justicia; sostienen su propio sistema de salud y de educaci\u00f3n; revitalizan pr\u00e1cticas productivas basadas en la posesi\u00f3n colectiva de la tierra y en nuevas modalidades de trabajo colectivo para sostener materialmente la autonom\u00eda. Para ellos, la autonom\u00eda es la afirmaci\u00f3n de sus formas de vida propias, arraigadas en la existencia comunitaria y el rechazo a las determinaciones capitalistas que las destruyen; al mismo tiempo, es la experimentaci\u00f3n de un auto-gobierno popular que va construy\u00e9ndose por fuera de las instituciones del Estado mexicano. Dicha experiencia se va dando en una escala geogr\u00e1fica significativa (cerca de la mitad del estado de Chiapas) y adem\u00e1s persiste, sin dejar de transformarse, desde hace un cuarto de siglo.<\/p>\n

Por estas razones, la autonom\u00eda zapatista es una estrella que brilla muy alto en el cielo de las esperanzas y aspiraciones de quienes no se resignan a la devastaci\u00f3n provocada en todo el mundo por la hidra capitalista (a\u00f1adiendo que se trata de una estrella que podemos tocar con la mano y el coraz\u00f3n, y adem\u00e1s que es posible encontrarse son sus habitantes…). Por eso, todos los y las que\u00a0\u00a0hicieron el largo camino hasta el\u00a0caracol<\/em>[1]\u00a0<\/em>de La Realidad, en la Selva lacandona, para el 25 aniversario del atrevido alzamiento, se preparaban para compartir la alegr\u00eda de que esta experiencia rebelde haya superado muchos obst\u00e1culos, ademas de resistir el inevitable desgaste del tiempo y seguir demostrando hasta hoy su innegable creatividad. Al respecto, basta recordar la intensa serie de iniciativas de los \u00faltimos seis a\u00f1os, en particular con la\u00a0Escuelita zapatista<\/em>, el Festival mundial de las rebeld\u00edas y las resistencias, el seminario internacional \u201cEl pensamiento cr\u00edtico frente a la hidra capitalista\u201d, los encuentros del\u00a0CompArte por la Humanidad,\u00a0<\/em>los de las\u00a0ConCiencias por la Humanidad\u00a0<\/em>y, recientemente, el impactante festival de cine\u00a0Puy ta kuxlejaltik<\/em>, sin hablar de la iniciativa llevada a cabo conjuntamente con el Congreso Nacional Ind\u00edgena para formar un Consejo Ind\u00edgena de Gobierno a nivel nacional y presentar a \u201cMarichuy\u201d como candidata independiente en las pasadas elecciones presidenciales.<\/em><\/p>\n

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Sin embargo, estos d\u00edas fueron todo lo contrario de una alegre fiesta. El subcomandante Mois\u00e9s lo dijo claramente: \u201choy no vamos a poder atender m\u00e1s los 25 a\u00f1os\u201d[2]. De hecho, lo esencial fue expresado no por las palabras del vocero zapatista sino por la contundente demostraci\u00f3n de que la dimensi\u00f3n militar del EZLN, a pesar de haber pasado a segundo plano durante muchos a\u00f1os, de ninguna manera ha desaparecido. Despu\u00e9s de la llegada a caballo de los mandos, interminables filas de milicianos entraron en el\u00a0caracol<\/em>\u00a0hasta colmar su plaza central, haciendo resonar el poderoso clamor de los bastones que golpeaban uno contra otro, al ritmo de sus pasos redoblados sobre la tierra[3]. Tres mil combatientes en total, provenientes de las cinco zonas aut\u00f3nomas zapatistas y que forman parte de la 21\u00b0 Divisi\u00f3n de Infanter\u00eda Zapatista, la misma que hab\u00eda ocupado siete cabeceras municipales de Chiapas 25 a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n

Quienes visitaban los territorios zapatistas por primera vez pudieron haber pensado que se trataba de un ritual acostumbrado con el cual se celebraba cada a\u00f1o la insurrecci\u00f3n de 1994. Al contrario,\u00a0\u00a0las fiestas del 31 de diciembre, con discursos y baile, suelen realizarse sin presencia militar, como es el caso de la mayor parte de los encuentros organizados por el EZLN. Y si bien, en algunas ocasiones, milicianos aseguraron la seguridad del lugar, como en La Realidad despu\u00e9s del asesinato del maestro Galeano en mayo de 2014, es probable que haya que remontar hasta la Convenci\u00f3n Nacional Democr\u00e1tica, reunida en Guadalupe Tepeyac en el verano de 1994, para poder encontrar una demostraci\u00f3n militar comparable (en este caso, los soldados ven\u00edan armados, lo que marca una importante diferencia). De manera general, el car\u00e1cter no militar de los encuentros y las celebraciones zapatistas es l\u00f3gico ya que, desde el cese al fuego del 12 de enero de 1994 (y con excepci\u00f3n del movimiento rel\u00e1mpago de rompimiento del cerco en diciembre de 1994), el EZLN suspendi\u00f3 el uso ofensivo de las armas, privilegiando la construcci\u00f3n civil de la autonom\u00eda y haciendo todo lo posible para no responder a las provocaciones tanto del ej\u00e9rcito federal como de los grupos paramilitares que agreden constantemente a las comunidades zapatistas.<\/p>\n

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En pocas palabras, tanto la \u201cescenograf\u00eda\u201d como el lugar elegido para ella indicaban una vuelta a los primeros momentos de la vida p\u00fablica del zapatismo. Posteriormente, la palabra del subcomandante Mois\u00e9s, combativa y de una rudeza incisiva, vino a poner los puntos sobre las\u00a0\u00edes. Su discurso define la postura del EZLN respecto del nuevo gobierno mexicano (tal como lo hizo al inicio de los anteriores sexenios, en particular en el momento de la toma de posesi\u00f3n de E. Zedillo y de V. Fox). Si bien el an\u00e1lisis zapatista de la situaci\u00f3n creada por la elecci\u00f3n de A.M. L\u00f3pez Obrador no es una sorpresa, pues ya hab\u00eda sido formulada en agosto pasado[4],<\/em>\u00a0esta vez el mensaje viene dirigido al nuevo poder, ahora en funci\u00f3n desde el 1o<\/sup>\u00a0de diciembre pasado. Para el EZLN, el nuevo presidente no es portador de ninguna esperanza, a pesar de lo que ha hecho creer a 30 millones de electores: no es sino \u201cun capataz\u201d m\u00e1s en la gran finca del capitalismo globalizado. Ahora, el subcomandante Mois\u00e9s concentr\u00f3 sus cr\u00edticas en los megaproyectos que el actual presidente promueve con una energ\u00eda que ninguno de sus antecesores hab\u00eda tenido. Y lo hace, por supuesto, en nombre del progreso, el empleo y la lucha contra la pobreza, apoy\u00e1ndose en una ret\u00f3rica bien conocida seg\u00fan la cual todos los que se oponen a dichos proyectos vienen catalogados y condenados como conservadores retr\u00f3grados y enemigos del bienestar colectivo, si no es que como primitivistas anacr\u00f3nicos. Pero, para los pueblos ind\u00edgenas, y no solamente para ellos, estos megaproyectos significan antes que nada el despojo de sus territorios y la destrucci\u00f3n acelerada de sus formas de vida[5]. \u201cAhora estamos viendo que vienen por nosotros, los pueblos originarios\u201d, resume el subcomandante Mois\u00e9s.<\/p>\n

Entre tantos megaproyectos, el del istmo de Tehuantepec implica no solamente la extensi\u00f3n de los parques e\u00f3licos contra los cuales las comunidades afectadas luchan desde hace a\u00f1os sino tambi\u00e9n la creaci\u00f3n de una zona econ\u00f3mica especial y un eje de comunicaci\u00f3n \u201cmultimodal interoce\u00e1nico\u201d capaz de rivalizar con el canal de Panam\u00e1 (un viejo proyecto que los diversos gobiernos neoliberales nunca lograron concretar). Otro consiste en sembrar un mill\u00f3n de hect\u00e1reas de \u00e1rboles frutales y forestales, en especial en los estados del sureste del pa\u00eds, lo que no deja de alimentar las sospechas de conflicto de inter\u00e9s, si tomamos en cuenta que Alfonso Romo, jefe de la Oficina de la Presidencia y hombre clave para las relaciones entre L\u00f3pez Obrador y las c\u00fapulas empresariales, es una figura del agro-negocio mexicano, due\u00f1o entre muchas otras de una empresa instalada en Chiapas que produce millones de plant\u00edos de papaya al a\u00f1o[6].<\/p>\n

El subcomandante Mois\u00e9s se refiri\u00f3 m\u00e1s que nada al proyecto de \u201cTren Maya\u201d que planea unir Palenque, en Chiapas, con los principales sitios tur\u00edsticos y arqueol\u00f3gicos de Yucat\u00e1n. Llevar\u00eda a una intensificaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n de los recursos naturales de la pen\u00ednsula (14,000 km2<\/sup>\u00a0de selva ya han sido destruidos tan s\u00f3lo entre 2000 y 2016) y, sobre todo, a una multiplicaci\u00f3n de los grandes centros tur\u00edsticos, con todo lo que implica en t\u00e9rminos de privatizaci\u00f3n, destrucci\u00f3n y contaminaci\u00f3n de las zonas litorales -el presidente lamentando expl\u00edcitamente que hasta ahora se hayan concentrado exclusivamente en la Riviera Maya[7]. De tal manera que su consigna parece ser: un, dos, tres.. decenas de Canc\u00fan. Adem\u00e1s de la naturaleza devastadora del proyecto, la manera en que se anunci\u00f3 su lanzamiento representa, para los zapatistas, una provocaci\u00f3n particularmente intolerable. El 16 de diciembre pasado, el nuevo presidente lleg\u00f3 a Palenque, a unos kil\u00f3metros del\u00a0caracol<\/em>\u00a0zapatista de Roberto Barrios y, para marcar el inicio oficial de las obras, particip\u00f3 en un pseudo-ritual a la Madre Tierra. Tal como ironiz\u00f3 el subcomandante Mois\u00e9s, es como si hubiera dicho: \u201cdame permiso Madre Tierra para destruir a los pueblos originarios\u201d, a\u00f1adiendo que si pudiera hablar la Madre Tierra le habr\u00eda dicho: \u201c\u00a1Chinga tu madre!\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s, para los zapatistas, el hecho de dar a este proyecto el nombre de sus antepasados representa una verdadera ofensa. Dicha parodia de ritual maya fue caracterizada como una \u201cburla\u201d y una \u201chumillaci\u00f3n\u201d, pues se dirigi\u00f3 a la Madre Tierra para mejor ocultar que se estaba omitiendo pedirles su opini\u00f3n a los habitantes de los territorios afectados. Hay que recordar que la organizaci\u00f3n de una consulta previa, libre e informada a los pueblos ind\u00edgenas es una obligaci\u00f3n de los Estados prevista por el Convenio 169 de la OIT y la Declaraci\u00f3n de la ONU sobre los derechos de los pueblos originarios, ambos ratificados por M\u00e9xico. En pocas palabras, el nuevo poder aparenta inclinarse frente a la Madre Tierra para mejor destruirla y para autorizarse a violar los acuerdos internacionales vigentes en M\u00e9xico[8].<\/p>\n

Frente a la amenaza que representa un avance tan brutal de la hidra capitalista, disfrazada de progresismo, la postura zapatista se expres\u00f3 con absoluta firmeza. \u201cNo nos vamos a dejar\u201d. \u201cVamos a defendernos por muy m\u00ednimo que sea que nos vengan a provocar\u201d. \u201cNo vamos a permitir que pase aqu\u00ed su proyecto de destrucci\u00f3n\u201d. \u201cVamos a pelear si es necesario\u201d. La advertencia no podr\u00eda ser m\u00e1s clara. Y es lo que da su pleno significado al despliegue militar que antecedi\u00f3 dichas palabras: los tres mil soldados que vimos pasar frente a nosotros, adem\u00e1s de los (y las) que no vimos, est\u00e1n dispuestos a dar su vida para defender sus territorios y la autonom\u00eda que los pueblos ah\u00ed han construido.<\/p>\n

Sin embargo, no debe de entenderse el mensaje como un retorno a la lucha armada, tal como se pudo haber planteado antes del 1 de enero de 1994. Ahora se trata de una opci\u00f3n defensiva; se trata de defender la construcci\u00f3n civil de la autonom\u00eda que sigue siendo el coraz\u00f3n del proyecto zapatista. Todo lo que hemos hecho hasta ahora, explic\u00f3 Mois\u00e9s, ha sido el fruto de nuestro esfuerzo y \u201cvamos a seguir construyendo y lo vamos a ganar\u201d. Continuar con la experiencia civil de la autonom\u00eda es la apuesta. Para esto, es necesario defenderla en contra de las amenazas que se ciernen entorno a ella, con todos los medios necesarios.<\/p>\n

Otro aspecto de las palabras del subcomandante Mois\u00e9s provocaron no pocos comentarios e interrogaciones. El vocero zapatista repiti\u00f3 a lo largo de su discurso un \u201cestamos solos\u201d que muchos recibieron como un golpe en el estomago.\u00a0\u00bfHab\u00eda que entender que todos los esfuerzos del EZLN para tejer v\u00ednculos durante un cuarto de siglo, a trav\u00e9s del Congreso Nacional Ind\u00edgena, el Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, la Sexta como red nacional e internacional de luchas, las redes de apoyo al CIG, los colectivos de solidaridad en el mundo, etc. fueron en vano?\u00a0\u00bfSe refer\u00eda a la incapacidad para superar inercias y divisiones, y\u00a0as<\/em>\u00ed<\/em>\u00a0avanzar en la formaci\u00f3n de redes de rebeld\u00edas y resistencias a nivel nacional e internacional? M\u00e1s bien, hay que tomar en cuenta los alcances tan amplios de dicho discurso, que marca una decisi\u00f3n estrat\u00e9gica frente al nuevo gobierno mexicano y representa con toda probabilidad un momento clave en la trayectoria del movimiento zapatista. En este sentido, puede entenderse que el subcomandante Mois\u00e9s se refer\u00eda sobre todo a la opci\u00f3n mayoritariamente asumida por los electores mexicanos, que no prestaron atenci\u00f3n a las advertencias zapatistas. Adem\u00e1s, sus palabras pusieron como en un espejo el \u201cestamos solos\u201d en el momento actual con un \u201csalimos solos a despertar al pueblo de M\u00e9xico y al mundo\u201d hace 25 a\u00f1os. Es decir, la decisi\u00f3n del levantamiento que se tom\u00f3 en ese entonces fue unicamente del EZLN, al igual que ahora, la decisi\u00f3n de prepararse para enfrentar al gobierno federal es del EZLN solo[9].<\/p>\n

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Dicha decisi\u00f3n se basa en el an\u00e1lisis de lo que representa el nuevo gobierno mexicano como profundizaci\u00f3n del capitalismo a trav\u00e9s de un desarrollismo desenfrenado y asumido sin reserva. Al grado de ignorar casi por completo la creciente preocupaci\u00f3n por el calentamiento global y de hacer muy pocos esfuerzos por aparentar alg\u00fan inter\u00e9s por las cuestiones ecol\u00f3gicas. Si bien L\u00f3pez Obrador no es un negacionista clim\u00e1tico, en este punto no act\u00faa de manera muy diferente de Trump, con el cual, de hecho, tiene relaciones muy cordiales. Al respecto, puede a\u00f1adirse que se anunci\u00f3 que el \u201cTren Maya\u201d permitir\u00eda emplear una amplia mano de obra centro-americana (al igual que otras inversiones realizadas en el sur del pa\u00eds), lo que significa que los megaproyectos del actual gobierno tienen una clara funci\u00f3n de contenci\u00f3n de los flujos migratorios hacia los Estados Unidos[10]. De cierta manera, Trump tiene raz\u00f3n en insistir que los mexicanos terminar\u00e1n por pagar el muro, el cual bien podr\u00eda no estar en donde se pensaba.<\/p>\n

Es probable que tambi\u00e9n tenga un peso notable la\u00a0lecci\u00f3n<\/em>\u00a0de los llamados gobiernos progresistas de Am\u00e9rica latina en los \u00faltimos quince a\u00f1os, en especial en Brasil, Argentina, Bolivia y Ecuador. Aunque algunos elementos positivos puntuales pudieran reconocerse, dos constantes de gran importancia han podido ser identificadas: por un lado, un debilitamiento de los movimientos sociales, y en especial de los movimientos ind\u00edgenas, a trav\u00e9s de la cooptaci\u00f3n, la p\u00e9rdida de autonom\u00eda, la divisi\u00f3n y la auto-censura (para no hacerle el juego a la derecha o a la extrema-derecha); por el otro lado, un avance sin precedente del frente de mercantilizaci\u00f3n, a trav\u00e9s de los megaproyectos, el extractivismo, el agro-negocio basado en los transg\u00e9nicos, los despojos de tierra, la destrucci\u00f3n de los modos de vida insuficientemente moldeados por las relaciones sociales capitalistas, etc. En s\u00edntesis, el \u201cprogresismo\u201d ha sido, por lo menos temporalmente, una de las modalidades pol\u00edticas m\u00e1s eficientes para hacer m\u00e1s fuerte a la hidra capitalista y satisfacer sus apetitos insaciables.<\/p>\n

En vez de esperar que pol\u00edticas de la misma\u00a0\u00edndole produzcan poco a poco sus efectos mort\u00edferos (y, probablemente, que llegue la experiencia de una desilusi\u00f3n cuya siguiente etapa parece ser, por lo que indican los ejemplos argentinos y brasile\u00f1os, el retorno al ultra-liberalismo o el deslice hacia la extrema derecha), los zapatistas prefirieron tomar la delantera. Por eso, desaf\u00edan el nuevo poder, oblig\u00e1ndolo a elegir entre dos de sus compromisos solemnes (llevar a cabo los grandes proyectos anunciados; nunca reprimir al pueblo mexicano). Tambi\u00e9n obligan a todos y todas, en especial en los movimientos sociales y las luchas ind\u00edgenas, a elegir su bando. Sobre todo, se preparan para defender lo que han ido construyendo desde hace un cuarto de siglo: una experiencia de autonom\u00eda rebelde cuyo alcance y cuya radicalidad tienen pocos equivalentes en el mundo.<\/p>\n

\u00bfY nosotros?\u00a0\u00bfVamos a dejar que esta experiencia resulte amenazada y quiz\u00e1s atacada? De hecho, este riesgo se intensifica en el momento en que el Kurdist\u00e1n sirio resulta tambi\u00e9n gravemente amenazado por el anunciado retiro de Estados Unidos y el pacto t\u00e1cito entre Erdogan y Trump. Tal como lo escribi\u00f3 un amigo argentino, sin el zapatismo (y podemos a\u00f1adir, sin el confederalismo democr\u00e1tico de Rojava), el mundo ser\u00eda mucho m\u00e1s horrible de lo que es ahora[11].<\/p>\n

J\u00e9r\u00f4me Baschet<\/p>\n

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[1]\u00a0Nombre de los centros pol\u00edtico-culturales de cada una de las cinco grandes zonas aut\u00f3nomas, en donde se ubican las Juntas de buen gobierno y se realizan las principales actividades y encuentros zapatistas.<\/p>\n

2\u00a0enlacezapatista.ezln.org.mx\/2019\/01\/01\/palabras-de-la-comandancia-general-del-ejercito-zapatista-de-liberacion-nacional-dirigidas-a-los-pueblos-zapatistas\/<\/a>.<\/p>\n

[3]\u00a0Tomas realizadas desde un dron pueden verse en la p\u00e1gina del EZLN:\u00a0enlacezapatista.ezln.org.mx\/<\/a>. Tambi\u00e9n:\u00a0www.regeneracionradio.org\/index.php\/autonomia\/item\/4916-vamos-a-pelear-contra-su-proyecto-de-destruccion-ezln<\/a>.<\/p>\n

[4]\u00a0<\/em>Texto en tres partes titulado\u00a0300<\/em>\u00a0(en particular:\u00a0enlacezapatista.ezln.org.mx\/2018\/08\/21\/300-segunda-parte-un-continente-como-patio-trasero-un-pais-como-cementerio-un-pensamiento-unico-como-programa-de-gobierno-y-una-pequena-muy-pequena-pequenisima-rebeldia-subcomandante-insurgent\/<\/a>).<\/p>\n

[5]\u00a0Desde 2014, el EZLN y el CNI identificaron en el pa\u00eds 29 \u201cespejos\u201d en donde los proyectos de infraestructura, autopistas, miner\u00eda, energ\u00eda, etc. afectan gravemente los territorios ind\u00edgenas:\u00a0www.congresonacionalindigena.org\/<\/a>.<\/p>\n

[6]\u00a0Luis Hern\u00e1ndez Navarro ofreci\u00f3 una impactante semblanza de A. Romo:\u00a0www.jornada.com.mx\/2018\/08\/14\/opinion\/015a2pol<\/a>.<\/p>\n

[7]\u00a0\u201cEl llamado ‘Tren Maya’\u201d, Ojarasca\u00a0<\/em>(suplemento de\u00a0La Jornada<\/em>), diciembre de 2018, p. 4-5.<\/p>\n

[8]\u00a0Los 24 y 25 de noviembre de 2018, una consulta nacional relativa a 10 proyectos y medidas del presidente electo ha sido organizada en un tiempo muy corto y sin debate previo. 950,000 personas participaron en ella (alrededor de 1% del padr\u00f3n electoral), con una aprobaci\u00f3n de entre 90 y 95%. Sobra decir que dicha consulta no tiene nada que ver con la que requiere el Convenio 169 de la OIT.<\/p>\n

[9]\u00a0Es decir, el EZLN tiene el cuidado de no implicar en su decisi\u00f3n a quienes, hasta ahora, han apoyado la lucha zapatista. Hay que subrayar que el CNI y el CIG emitieron de inmediato un comunicado en el cual afirman que cualquier agresi\u00f3n en contra de las comunidades zapatistas se considerar\u00eda como una agresi\u00f3n en su contra:\u00a0www.congresonacionalindigena.org\/2019\/01\/02\/comunicado-del-congreso-nacional-indigena-y-el-concejo-indigena-de-gobierno-por-el-25-aniversario-del-levantamiento-armado-del-ejercito-zapatista-de-liberacion-nacional\/<\/a>.<\/p>\n

[10]\u00a0Despu\u00e9s de su elecci\u00f3n, el nuevo presidente mexicano le envi\u00f3 una carta al de Estados Unidos insistiendo en la necesidad de enfrentar el problema migratorio mediante un plan de inversi\u00f3n en el sur de M\u00e9xico y los\u00a0pa\u00edses\u00a0centro-americanos.<\/p>\n

[11]\u00a0http:\/\/comunizar.com.ar\/esperanza-zapatismo-la-brizna-establo\/<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por J\u00e9r\u00f4me Baschet | Fuente: Espoir Chiapas Fotos: Radio Pozol Los zapatistas de Chiapas acaban de celebrar los 25 a\u00f1os del levantamiento del 1o\u00a0de enero de 1994. Un levantamiento armado que fue un\u00a0\u00a1Ya basta!\u00a0a cinco siglos de dominaci\u00f3n colonial sufrida por los pueblos ind\u00edgenas, a d\u00e9cadas de la \u201cdictadura perfecta\u201d del Partido Revolucionario Institucional y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30069,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[957,6,955,826],"tags":[926,151],"class_list":["post-30068","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autonomia","category-chiapas","category-ezln-temas","category-medios-libres-2","tag-ezln","tag-la-realidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30068"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30068\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30087,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30068\/revisions\/30087"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/30069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}