Pasamos por un camino de alrededor de 100 metros hasta entrar en esta nueva comunidad. Las vacas del capataz de los hermanos que juntos son due\u00f1os de la hacienda Santo Antonio Nova Esperanza circulan cerca de las casas. La comunidad pide la retirada urgente del ganado. La entrada de estas familias a la sede de la hacienda fue pac\u00edfica, y las personas no quieren ser acusados de da\u00f1o a las propiedades de la hacienda. Quieren apenas vivir, sembrar, generar vida.<\/p>\n
Se respira esperanza. Los ni\u00f1os y ni\u00f1as nos muestran por medio de dibujos como sue\u00f1an vivir. Podemos observar \u00e1rboles, diferentes animales, r\u00edos, escuelas y casas de reza. Una ni\u00f1a de alrededor de tres a\u00f1os tambi\u00e9n nos explica que una mancha colorida en su hoja representa la retirada de las vacas, tierra en donde ella desea sembrar yuca y frijol. Las familias hacen la danza guaxir\u00e9<\/em>, de alegr\u00eda y comunidad, los ancianos realizan una reza.<\/p>\n El 14 de noviembre les lleg\u00f3 la orden de juez de que, si no salieran de forma voluntaria en 72 horas, podr\u00edan sufrir un desalojo forzoso. Esto podr\u00eda acontecer el martes 20 de noviembre, y el que las vacas de la hacienda no han sido recogidas es una se\u00f1al alarmante para las familias. Afirman varias integrantes de la comunidad:<\/p>\n \u00abNo nos vamos a salir. Hemos esperado que el Estado cumpla nuestros derechos por 11 a\u00f1os, y estas tierras son nuestras\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Una anciana de 94 a\u00f1os, mantiene la memoria de c\u00f3mo fue la vida durante el primer desalojo en la d\u00e9cada de 1920.<\/p>\n \u00abHe retornado a donde mis familiares est\u00e1n enterrados, y no saldr\u00e9 de aqu\u00ed de nuevo\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n La decisi\u00f3n de las familias de no salir responde a la desesperaci\u00f3n de haber sobrevivido por generaciones en una precaria reserva ind\u00edgena, y los \u00faltimos a\u00f1os en la recuperaci\u00f3n de un peque\u00f1o pedazo de su territorio, en una hect\u00e1rea en el bosque al lado de la recuperaci\u00f3n. La situaci\u00f3n es alarmante. Siendo una comunidad compuesta mayoritariamente por ni\u00f1os, el desalojo forzoso representar\u00eda otra agravante violaci\u00f3n de sus derechos humanos, y sin duda provocar\u00eda secuelas y traumas por las que ning\u00fan ni\u00f1o o ni\u00f1a deber\u00eda de pasar. De igual manera, la comunidad se integra por varias personas ancianas de entre 80 y 94 a\u00f1os.<\/p>\n Nos encontramos en el centro-oeste de Brasil, en el estado de Mato Grosso do Sul, que colinda con Bolivia y Paraguay y con los estados de Mato Grosso, Goi\u00e1s, Minas Gerais, Paran\u00e1 y S\u00e3o Paulo. En la regi\u00f3n del sur de este estado, cerca de Paraguay, est\u00e1n partes de los territorios de los pueblos ind\u00edgenas guaran\u00ed y kaiow\u00e1, los m\u00e1s numerosos de Brasil, con alrededor de 45 mil personas. Desde hace cerca de 100 a\u00f1os, estos pueblos sobreviven en condiciones de confinamiento en reservas precarias, que fueron creadas entre 1915 y 1928 para dar lugar a la empresa Matte Larangeira. Los pueblos ind\u00edgenas, despojados de sus tierras, se vieron obligadas a trabajar para la misma empresa.<\/p>\n En portugu\u00e9s, \u00abmato\u00bb significa \u00abbosque\u00bb y, en este contexto, \u00abgrosso\u00bb refiere a \u00abintenso\u00bb. Sin embargo, a pesar de su nombre, en este estado brasile\u00f1o, los bosques ya son escasos. Acelerado el proceso durante la dictadura militar en el marco de la revoluci\u00f3n verde, los bosques fueron devastados, y en su lugar, el agronegocio de ca\u00f1a y poco despu\u00e9s de soya transg\u00e9nica y ma\u00edz comenz\u00f3 a dominar la vida en la regi\u00f3n. Hoy en d\u00eda, ir\u00f3nicamente la soya y la ca\u00f1a se promueven fuera del pa\u00eds como energ\u00eda verde o renovable. Ambas proveen agrocombustible para el mercado nacional e internacional, mientras el gobierno de Mato Grosso do Sul lanza campa\u00f1as de Carbono Neutro, se\u00f1alando el giro ambiental de las pol\u00edticas p\u00fablicas en la regi\u00f3n. Qui\u00e9n conoci\u00f3 estas tierras entiende la magnitud de la devastaci\u00f3n que aqu\u00ed ocurre. Como ejemplo, la poblaci\u00f3n de Mato Grosso do Sul consume anualmente un promedio arriba de 40 litros de agrot\u00f3xicos, mientras la media nacional es de siete litros. Los r\u00edos est\u00e1n secos, los arboles cortados, y la segunda reserva de agua m\u00e1s grande del mundo, la acu\u00edfera guaran\u00ed, corre peligro de contaminaci\u00f3n.<\/p>\n ![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/subversiones.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/5.-Familias-kiowas-Brasil.-Fotografia.-Susana-Norman.jpg?ssl=1\")
<\/a><\/p>\nEl inicio del confinamiento<\/strong><\/h5>\n
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