Por R. A\u00edda Hern\u00e1ndez Castillo*<\/p>\n
El 19 de febrero finaliz\u00f3 el plazo de registro de los candidatos independientes a la Presidencia de la Rep\u00fablica. S\u00f3lo tres candidatos “independientes” lograron el registro, los tres con gastos diarios iguales o mayores a los que hicieron los candidatos partidistas. Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio, vocera del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno (CIG), no logr\u00f3 conseguir uno por ciento de las firmas de padr\u00f3n electoral de 17 estados como se requer\u00eda para que fuera candidata independiente. Desde el principio supimos que se trataba de una contienda muy desigual en un terreno profundamente marcado por las desigualdades que caracterizan a nuestro pa\u00eds. Mientras Jaime Rodr\u00edguez Calder\u00f3n, El Bronco, gastaba 58 mil pesos diarios y contaba con todo el aparato institucional del gobierno del estado de Nuevo Le\u00f3n para juntar las firmas, Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio gastaba 860 pesos que compart\u00eda con los concejales y concejalas que viajaban con ella. Las barreras tecnol\u00f3gicas se enfrentaron en todo el proceso: la necesidad de un dispositivo celular moderno que permitiera bajar la aplicaci\u00f3n para juntar las firmas, la conectividad por Internet requerida, el dinero para la movilidad de los auxiliares; cada uno de los pasos representaba una lucha contra las desigualdades y exclusiones que Marichuy y el CIG est\u00e1n denunciando.<\/p>\n
Tengo que reconocer que como integrante de la Asociaci\u00f3n por el Florecimiento de los Pueblos AC, que apoya su registro, me siento frustrada por no haber logrado superar todas esas barreras y no haber podido hacer m\u00e1s por mover las conciencias de este pa\u00eds en torno a la urgencia de cambios profundos. Este sentimiento se agudiza porque el 19 de febrero estoy en Ahome, territorio yoreme, donde la violencia del crimen organizado coludido con las fuerzas de seguridad ha convertido al estado de Sinaloa en una gran fosa com\u00fan. Los testimonios de las madres de los desaparecidos nos recuerdan una y otra vez que estamos en un momento de emergencia nacional, que no se soluciona con “capacitaciones” o “modernizaciones institucionales”. Requerimos un cambio profundo que ninguno de los candidatos que aparecer\u00e1n en las boletas electorales est\u00e1 dispuesto a hacer.<\/p>\n
El pa\u00eds est\u00e1 plagado de Ayotzinapas an\u00f3nimas donde las fuerzas de seguridad coludidas con el crimen organizado est\u00e1n perpetrando un juvenicidio delante de nuestra mirada y con la complicidad de nuestro silencio. Los estudiantes de Conalep masacrados en Juan Jos\u00e9 R\u00edos por no acatar el toque de queda establecido por el crimen organizado que controla el ejido m\u00e1s grande de M\u00e9xico; la joven yoreme estudiante de la Universidad Intercultural de Sinaloa, cuyo cuerpo apareci\u00f3 en una fosa clandestina en Capomos; los 117 cuerpos encontrados por Las Buscadoras, madres de desaparecidos que con picos y palas buscan a sus “tesoros”, no parecen propiciar ya marchas ni protestas. Nos hemos acostumbrado a esta pol\u00edtica de muerte.<\/p>\n
Paralelamente, Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio recorre el pa\u00eds hablando promoviendo una pol\u00edtica de vida. Cuando me invade la desesperanza por no haber logrado las 866 mil firmas requeridas, pienso en lo que s\u00ed se ha logrado. En sus visitas a 126 localidades en 27 estados de la Rep\u00fablica Mexicana, Mar\u00eda de Jes\u00fas y los compa\u00f1eros del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno llevaron un mensaje de respeto a la vida y articularon esfuerzos organizativos en defensa de la madre tierra y contra estas pol\u00edticas desarrollistas que nos est\u00e1n matando a todos, a unos m\u00e1s r\u00e1pido que a otros.<\/p>\n
En sus recorridos visit\u00f3 pueblos en resistencia en todo el pa\u00eds, comunidades y luchas ignoradas por los otros candidatos. Se reuni\u00f3 con las organizaciones de pueblos totonacos que se oponen a los megaproyectos de gas fracking en Veracruz; en Texcoco con los pueblos del valle de M\u00e9xico que luchan contra la construcci\u00f3n del nuevo aeropuerto que afectar\u00e1 no s\u00f3lo sus terrenos agr\u00edcolas, sino los mantos fre\u00e1ticos que dan agua a Ciudad de M\u00e9xico; en ciudad Neza su voz se uni\u00f3 a las organizaciones que denuncian los feminicidios y las m\u00faltiples violencias contra las mujeres; en Chiapas denunci\u00f3 la violencia paramilitar que atenta contra la autonom\u00eda ind\u00edgena. El objetivo principal de su campa\u00f1a ha sido, y seguir\u00e1 siendo, articular nuestras luchas y construir alternativas de vida desde abajo, a partir del respeto a la madre tierra y a la dignidad de los pueblos.<\/p>\n
Su llamado ha sido a defender la vida y el territorio de las pol\u00edticas de muerte, y a retomar los valores comunitarios y experiencias de resistencia de los pueblos ind\u00edgenas. En su discurso en el Totonacapan dec\u00eda: “Los capitalistas nos quieren hacer creer que nuestro territorio son los miles de pozos petroleros, decenas de concesiones mineras, las mujeres asesinadas, las y los desaparecidos. Pero nosotros sabemos que no lo es, as\u00ed como la violencia, la deforestaci\u00f3n, las altas tarifas de luz y agua, el control del agua por caciques regionales y los megaproyectos extractivos tampoco son el territorio ind\u00edgena de Veracruz. Nuestros territorios s\u00ed son las lenguas originarias, las culturas ancestrales, nuestras resistencias, la organizaci\u00f3n comunitaria que invita a no vendernos, a no rendirnos ni claudicar, a no olvidarnos de lo que heredamos de nuestros antepasados para proteger, que nos invita a organizarnos y a gobernarnos ejerciendo lo que en colectivo decidimos”.<\/p>\n
Sin importar que las reglas impuestas desde arriba no le permitan estar en la boleta electoral, su llamado a no claudicar, a seguir organiz\u00e1ndonos y defender la vida y el territorio sigue en pie. Continuamos rearticul\u00e1ndonos en esta nueva etapa de resistencia. Seguimos.<\/p>\n
*Invetigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social<\/p>\n