Por Gabriel P\u00e1ramo<\/p>\n
Yo creo que no, pero \u00bfrecuerdas esa canci\u00f3n setentera del Poder Popular? \u00bfLa que dec\u00eda \u201cporque esta vez no se trata, de cambiar un presidente, ser\u00e1 el pueblo quien construya, un Chile bien diferente\u201d? Ya s\u00e9, ni hab\u00edas nacido, pero qu\u00edtale Chile, ponle M\u00e9xico y queda perfecta para estos actos del CIG en favor de Marichuy, pienso que te digo mientras voy en metro a Bellas Artes.<\/p>\n
Llego poco antes de las 14 horas por esa estaci\u00f3n disfrazada de salida parisina. Cuid\u00e1ndome de que no me atropellen los ciclistas que feliz e irresponsablemente zigzaguean entre personas, perros, esculturas, obst\u00e1culos viales y bancas, me acerco al frente del Palacio de Bellas Artes. Paso junto al c\u00f3mico callejero que deleita con chistes mis\u00f3ginos y groseros a una peque\u00f1a multitud abajo del monumento a Beethoven, dejo atr\u00e1s la pantalla gigante, con carpa y sillas, donde se da a los pobres cachitos de cultura gratis; trato de no escuchar a los predicadores cristianos con su mensaje de \u201cCristo te quiere tanto, pero tanto, que si no lo sigues sufrir\u00e1s lo indecible por toda la eternidad.<\/p>\n
En el templete, los viejos trovadores de izquierda cantan las canciones de siempre, las que hablan de huelgas, de explotaci\u00f3n, de machismo y de pobreza, pero no es por falta de imaginaci\u00f3n \u2013\u00a1ojal\u00e1 fuera eso!\u2013 sino porque los problemas no solo no se arreglan sino que crecen. Y veo lo que ya te comentaba desde el otro d\u00eda. La convocatoria de los compa\u00f1eros del CIG, la figura de Marichuy, est\u00e1 calando en un mont\u00f3n de personas, bien diferentes \u2013en apariencia\u2013 unas de otras. As\u00ed como se van acercando a dar su firma, ac\u00e1 en el acto pol\u00edtico-cultural estamos hermanados lo mismo el sesent\u00f3n que a\u00fan sue\u00f1a con que Stalin se aparecer\u00e1 a pedirle cuentas por su falta de ortodoxia, que la feminista fil\u00f3sofa un poco troska de 30 a\u00f1os; la psic\u00f3loga muy cristiana de universidad sabatina particular; el vendedor de libros aficionado al Cruz Azul y a los Steelers; la joven m\u00e1s bien conservadora, pero en el fondo con una gran reserva de decencia; la fot\u00f3grafa liberal medio hippie y que se cree apol\u00edtica… La gente reunida es muy diversa, pero toda muy explotada, con muchas ganas de un cambio radical.<\/p>\n
No somos pocos. Primero unos cientos, luego unos miles de personas nos apretujamos en el m\u00e1rmol, bajo el sol quemante de la Ciudad de M\u00e9xico, muy cerca de las ruinas del espacio sagrado del An\u00e1huac. Los auxiliares se afanan en conseguir firmas para que Marichuy aparezca en las boletas electorales y explican temas de pol\u00edtica, de alianzas y, sobre todo, de dignidad a algunos esc\u00e9pticos; otras personas se dejan convencer con mayor facilidad y otras van por voluntad propia.<\/p>\n
UN INICIO MUY PUNTUAL<\/strong><\/h4>\n\u00bfY qu\u00e9 crees? En un pa\u00eds donde la puntualidad no es una virtud, como dentro de un rato explicar\u00e1 Juan Villoro, el evento empieza a las dos en punto con la llegada de concejalas del CIG y personas que han decidido apoyar a Marichuy y al movimiento ind\u00edgena desde abajo (y a la izquierda, nom\u00e1s que no se nos olvide). La gente, ahora s\u00ed un mont\u00f3n (esa medida mexicana tan clara para nosotros) m\u00e1s o menos guarda silencio. Termina la lecci\u00f3n sobre escritores mentirosos que dan dos chicas a una se\u00f1ora; cesa la discusi\u00f3n sobre las bondades del socialismo sobre el anarquismo que mantiene una pareja de hombres de edad; bueno, hasta los vendedores dejan su preg\u00f3n un momento y casi tampoco se escuchan a los propagandistas del dios con problemas de ira.<\/p>\n
La m\u00fasica de banda de viento estalla con fuerza. \u201c\u00a1Ya lleg\u00f3!\u201d \u201c\u00a1Ac\u00e1 est\u00e1 Marichuy!\u201d Aplausos, vivas de proletarios, de oprimidos, de cansados, que nos dejamos llevar por la promesa de rebeld\u00eda y, sobre todo, de esperanza. Lo m\u00e1s lindo es que al final no somos tan poquitos los que nos apretamos en este espacio, a los que no nos importan los montones de polic\u00edas \u00bfprivados? que nos miran malhumorados.<\/p>\n
Gilberto L\u00f3pez y Rivas, el antrop\u00f3logo que hace 15 a\u00f1os renunciara al PRD y lo acusara de falta de \u00e9tica y ansia de poder, y asesor del EZLN, empieza el acto y nos asegura que en el recorrido por el pa\u00eds al lado del CNI y Marichuy han recogido un extenso memorial de agravios de un pueblo lastimado y ofendido, de un pa\u00eds brutalmente recolonizado al que se despoja de sus bosques, de su agua, de sus minerales. Las palabras del antiguo participante del movimiento del 68 son claras en el sentido de que la esperanza de la gente es demasiado grande como para seguir ignor\u00e1ndola y en m\u00e1s de un sentido ese mensaje reconforta.<\/p>\n
Despu\u00e9s, empieza la participaci\u00f3n de Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, de quien en un rato m\u00e1s Juan Villoro reconocer\u00e1 como el \u00fanico rector de izquierda que ha tenido la UNAM, que urge a tomar las medidas necesarias para que la inevitable revoluci\u00f3n que viene no sea violenta y recalca c\u00f3mo el EZLN ha dado muestra de esa voluntad, aunque te confieso que yo sigo pensando, como Benedetti en su Cielito del 69, donde pide que y advierte:<\/p>\n
Que la luna llena brille,
\nque acabe la cuenta llena.
\nQue empiece el cuarto menguante
\ny que meng\u00fce por las buenas.<\/em><\/p>\n
\nO por las malas, si no,
\no por las peores tambi\u00e9n.
\nEl mango vayan soltando,
\nya no existe la sart\u00e9n.<\/em><\/p>\n\u00a0<\/em>Pero tampoco Gonz\u00e1lez Casanova enga\u00f1a a nadie y se\u00f1ala a los candidatos electoreros, a quienes acusa de una irresponsabilidad pol\u00edtica e intelectual sin precedentes, al hacer lo que sea, al unirse con quien sea, sin que tener en cuenta ning\u00fan principio, solo para quedarse con un cachito de poder.<\/p>\nA TOMAR LOS PALACIOS POR ASALTO<\/strong><\/h4>\nJuan Villoro, imposible de confundir con sus absurdos casi dos metros (o as\u00ed me parece) de estatura, entiende muy bien que la cultura es pol\u00edtica y enfatiza la manera en que los eventos de Marichuy siempre han estado llenos de cultura porque siempre han sido pol\u00edticos. Acusa a Bellas Artes como un lugar de discriminaci\u00f3n, y claro que lo es, no tanto por los precios, cr\u00e9eme que muchas veces es lo menos, sino el ambiente. Lo mismo opina Villoro, quien cree que la lucha contra la discriminaci\u00f3n se debe dar desde ese mismo espacio y nos llama a tomar los palacios por asalto.<\/p>\n
Pero como nadie puede dejar de ser quien es, y no siempre est\u00e1 mal eso, cuando el poeta y dramaturgo habla de las trampas para evitar conseguir firmas y la necesidad de hacer un esfuerzo adicional, explica que la impuntualidad mexicana es muchas veces un pretexto para sacar lo mejor de nosotros, de hacer cosas extraordinarias y pide perd\u00f3n por citar a un fil\u00f3sofo al tiempo que explica la necesidad de la filosof\u00eda en nuestra situaci\u00f3n actual y nos explica, repito, c\u00f3mo Plat\u00f3n hablaba de que el tiempo en la eternidad discurre de diversas maneras, a veces lenta, otras r\u00e1pida. En suma, que le chinguemos para conseguir las firmas, pues.<\/p>\n
Reyna Cruz, concejala chontal, da un saludo en su idioma. \u201c\u00bfQu\u00e9 chingados dice? \u00bfPor qu\u00e9 habla en su dialecto?\u201d Te juro que ahora s\u00ed maldigo venir de cronista y me aguanto las ganas de decirle no seas pendejo, chamaco, es un idioma, al igual que el n\u00e1huatl, el zapoteco\u2026 todos esos son idiomas, nuestras lenguas nacionales. Me aguanto y son otros compa\u00f1eros quienes piden respeto para la concejala, y el muchacho se calla, m\u00e1s bien apenado. Como dices, el racismo est\u00e1 tan normalizado que muchas veces no nos damos cuenta de cu\u00e1nto lo somos, como seguramente le ocurre a este joven, y que a final de cuentas, lo est\u00e1 diciendo Cruz, todos tenemos el derecho a luchar unidas, porque sin importar cualquier otra cosa, todas tenemos el mismo coraz\u00f3n, la misma sangre.<\/p>\n
LOS ASESINOS ME QUITARON EL MIEDO<\/strong><\/h4>\nEmpieza a hablar la concejala Guadalupe V\u00e1zquez Luna, sobreviviente de la matanza de Acteal. Ella nos recuerda que los asesinos, los violadores, los que destriparon embarazadas dec\u00edan \u201cpinches indios, los vamos a matar\u201d. En la voz de las concejalas ind\u00edgenas, la realidad del racismo va tomando forma, se va haciendo palpable para muchos de los presentes, algunos que no lo conocemos m\u00e1s que de o\u00eddas, que hasta hace poco, tal vez, nos neg\u00e1bamos a creer que exist\u00eda y pens\u00e1bamos que el M\u00e9xico lo que hab\u00eda era clasismo, pero no racismo.<\/p>\n
Guadalupe V\u00e1zquez nos cuenta con gran sencillez c\u00f3mo la violencia homicida tuvo como resultado que ya no tuviera miedo. \u201cYa no estoy dispuesta a que me quiten lo que es m\u00edo\u201d. Tambi\u00e9n, te recuerda a ti que piensas ir a firmar, a ti que ya lo hiciste, a ti que estuviste en la explanada de Bellas Artes la tarde del domingo, a m\u00ed que escribo esto, que nosotros no debemos estar avergonzados, que nosotros no somos los corruptos ni los asesinos, ni nos presentamos con trajes y t\u00edtulos a querer imponer nuestra superioridad, porque con la misma sangre, todos somos hermanos.<\/p>\n
EL DERECHO A VIVIR EN PAZ<\/strong><\/h4>\nLa pregunta que hace la concejala Francisca \u00c1lvarez es bien clara: \u201c\u00bfQu\u00e9 no tenemos derecho a nada?\u201d La respuesta es tambi\u00e9n clara: Tenemos derecho a defendernos y una y otra vez pide apoyo para sus compa\u00f1eros presos por el poder en Jalisco, por defender bosques y tierras comunales. Tambi\u00e9n, su conclusi\u00f3n es clara y la recibimos con un silencio reflexivo: Ya basta de este gobierno.<\/p>\n
<\/p>\n
Ya puestos a recordar, y para seguir con mis canciones izquierdistas viej\u00edsimas, por qu\u00e9 no esta de V\u00edctor Jara, El derecho a vivir en paz<\/em>:<\/p>\nEs el canto universal<\/em><\/p>\nCadena que ha de triunfar<\/em><\/p>\nEl derecho de vivir en paz<\/em><\/p>\nRACISMO PURO Y DURO<\/strong><\/h4>\nEl vestido amarillo brillante de la concejala mazahua Magdalena Garc\u00eda es un reproche feliz, pero no por ello menos duro, a tanto y tanto capitalino que no hemos querido ver el racismo de nuestra ciudad, que hemos volteado para otro lado cuando a la ind\u00edgena la humilla la polic\u00eda, los guardias privados u otras se\u00f1oras, porque son indias, porque son sucias; cuando hemos pensado, aunque sea por un instante, en que las mazahuas y otras integrantes de pueblos originarios tal vez quieren menos a sus hijos porque los tienen en las calles o vendiendo chicles.<\/p>\n
Mi cara, al menos, enrojece. No he hecho nada cuando al indio se le impide entrar a un restaurante o al ba\u00f1o de una tienda, cuando el servicial usted que tanto nos gusta a los chilangos se convierte en el despectivo t\u00fa. Es que no hay racismo ac\u00e1, solo clasismo, nos queremos convencer, cuando las historias que nos cuenta la concejala Garc\u00eda son de humillaci\u00f3n, de desprecio.<\/p>\n
Ella, que ahora se atreve a vestir la ropa de su pueblo, ha estado en la c\u00e1rcel por delitos inventados que luego se han esfumado; ha sufrido persecuci\u00f3n, y su bienvenida no es de reproche, no es para reclamar; al contrario, nos acepta en su lucha y nos invita a seguir todos juntos \u201csean o no sean ind\u00edgenas, porque todos somos pueblos. Te digo que si no te dan ganas de luchar, de que independientemente del resultado de la tramposa y a modo forma de recolecci\u00f3n de firmas de apoyo, quieras seguir hombro con hombro con las mujeres y hombres del CNI, del E-Z, de todos los que est\u00e1n luchando, es que de plano, como al carrizo, te falta coraz\u00f3n.<\/p>\n
La concejala Yamili Chan, maya, llega apenas a tiempo para difundir su palabra, nuestra palabra, a gente que a pesar de las casi dos horas sigue de pie escuchando y poniendo atenci\u00f3n. \u201cLos pueblos \u2013dice\u2013 venimos caminando desde ayer, desde antier, ya no podemos seguir sin hacer nada, hay que movernos, hay que tejernos, hay que seguir caminando para cambiar esto que hay que cambiar\u201d.<\/p>\n
NUESTRA VOCERA, NUESTRA TLATOANI<\/strong><\/h4>\nMarichuy toma la palabra. Creo que ya te he contado que me cuesta trabajo en pensar en ella como Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, no por falta de respeto, al contrario, sino porque ella infunde el respeto de la sencillez, de la autenticidad; ella no necesita t\u00edtulos, no necesita un gran aparato, para ser quien es, nuestra vocera, nuestra tlatoani \u2013oradora\u2013 y no porque ella haya querido o se haya propuesto, sino porque la eligieron y hay que ser congruentes con eso de que hay que mandar obedeciendo.<\/p>\n
Marichuy, pues, habla y reconoce a las otras concejalas cuando expresa: \u201cpor lo que han dicho las que me precedieron en la palabra surge esta propuesta para desmontar el poder desde arriba\u201d y nos recuerda que su compromiso, que nuestro compromiso, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la firma, porque es el tiempo de todos los que estamos abajo, de los que no queremos estar arriba \u201cporque abajo es donde est\u00e1 el pueblo\u201d.<\/p>\n
Termina el acto despu\u00e9s de las 16 horas. Se canta el himno zapatista; varios empezamos a seguirlo en algunas estrofas como:<\/p>\n
Hombres, ni\u00f1os y mujeres<\/em><\/p>\nEl esfuerzo siempre haremos
\nCampesinos y obreros
\nTodos juntos con el pueblo<\/em><\/p>\nVeo a la mayor\u00eda de la gente emocionada y reflexiva, aunque otros nom\u00e1s hacen planes para ir a comer, ni te creas que todos est\u00e1n dispuestos al cambio.<\/p>\n
UN FINAL PERSONAL<\/strong><\/h4>\nDespu\u00e9s de que termin\u00f3 el evento, me encontr\u00e9 con algunas personas que quer\u00eda saludar y otras que no. De todas formas, di varias vueltas por entre la gente que se iba disgregando, escuch\u00e9 algunas explicaciones que los auxiliares daban a posibles firmantes, vi a socialistas tratando de vender su publicaci\u00f3n.<\/p>\n
Ya estaba cansado y me fui a sentar a un lado de Bellas Artes, escuchando a un evangelista que le explicaba a un pobre incauto c\u00f3mo su dios misericordioso no deseaba que la gente fuera homosexual y los castigos terribles que recibir\u00eda \u201cesa gente\u201d no por falta de amor divino, sino por no s\u00e9 qu\u00e9 raz\u00f3n enferma.<\/p>\n
En eso, vi una peque\u00f1a pelotera. Era la guardia pretoriana de Marichuy \u2013de verdad, no quisiera criticar, pero no entiendo estos usos\u2013 que ven\u00eda abriendo paso a la vocera y algunas concejalas. Creo que hab\u00eda demasiado violencia y exceso en el operativo.<\/p>\n
Marichuy ven\u00eda en medio, con la cara azorada, me pareci\u00f3 que le daba pena la situaci\u00f3n en que estaba. Se ve\u00eda muy inc\u00f3moda, \u00bfsabes?, de que le hagan valla y empujen a las personas. Pasaron a un ladito de m\u00ed y nos vimos directamente a los ojos\u2026 y te juro que Marichuy me sonri\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n
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Lo mismo opina Villoro, quien cree que la lucha contra la discriminaci\u00f3n se debe dar desde ese mismo espacio y nos llama a tomar los palacios por asalto.<\/p>\n Pero como nadie puede dejar de ser quien es, y no siempre est\u00e1 mal eso, cuando el poeta y dramaturgo habla de las trampas para evitar conseguir firmas y la necesidad de hacer un esfuerzo adicional, explica que la impuntualidad mexicana es muchas veces un pretexto para sacar lo mejor de nosotros, de hacer cosas extraordinarias y pide perd\u00f3n por citar a un fil\u00f3sofo al tiempo que explica la necesidad de la filosof\u00eda en nuestra situaci\u00f3n actual y nos explica, repito, c\u00f3mo Plat\u00f3n hablaba de que el tiempo en la eternidad discurre de diversas maneras, a veces lenta, otras r\u00e1pida. En suma, que le chinguemos para conseguir las firmas, pues.<\/p>\n Reyna Cruz, concejala chontal, da un saludo en su idioma. \u201c\u00bfQu\u00e9 chingados dice? \u00bfPor qu\u00e9 habla en su dialecto?\u201d Te juro que ahora s\u00ed maldigo venir de cronista y me aguanto las ganas de decirle no seas pendejo, chamaco, es un idioma, al igual que el n\u00e1huatl, el zapoteco\u2026 todos esos son idiomas, nuestras lenguas nacionales. Me aguanto y son otros compa\u00f1eros quienes piden respeto para la concejala, y el muchacho se calla, m\u00e1s bien apenado. 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No he hecho nada cuando al indio se le impide entrar a un restaurante o al ba\u00f1o de una tienda, cuando el servicial usted que tanto nos gusta a los chilangos se convierte en el despectivo t\u00fa. Es que no hay racismo ac\u00e1, solo clasismo, nos queremos convencer, cuando las historias que nos cuenta la concejala Garc\u00eda son de humillaci\u00f3n, de desprecio.<\/p>\n Ella, que ahora se atreve a vestir la ropa de su pueblo, ha estado en la c\u00e1rcel por delitos inventados que luego se han esfumado; ha sufrido persecuci\u00f3n, y su bienvenida no es de reproche, no es para reclamar; al contrario, nos acepta en su lucha y nos invita a seguir todos juntos \u201csean o no sean ind\u00edgenas, porque todos somos pueblos. Te digo que si no te dan ganas de luchar, de que independientemente del resultado de la tramposa y a modo forma de recolecci\u00f3n de firmas de apoyo, quieras seguir hombro con hombro con las mujeres y hombres del CNI, del E-Z, de todos los que est\u00e1n luchando, es que de plano, como al carrizo, te falta coraz\u00f3n.<\/p>\n La concejala Yamili Chan, maya, llega apenas a tiempo para difundir su palabra, nuestra palabra, a gente que a pesar de las casi dos horas sigue de pie escuchando y poniendo atenci\u00f3n. \u201cLos pueblos \u2013dice\u2013 venimos caminando desde ayer, desde antier, ya no podemos seguir sin hacer nada, hay que movernos, hay que tejernos, hay que seguir caminando para cambiar esto que hay que cambiar\u201d.<\/p>\n Marichuy toma la palabra. Creo que ya te he contado que me cuesta trabajo en pensar en ella como Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, no por falta de respeto, al contrario, sino porque ella infunde el respeto de la sencillez, de la autenticidad; ella no necesita t\u00edtulos, no necesita un gran aparato, para ser quien es, nuestra vocera, nuestra tlatoani \u2013oradora\u2013 y no porque ella haya querido o se haya propuesto, sino porque la eligieron y hay que ser congruentes con eso de que hay que mandar obedeciendo.<\/p>\n Marichuy, pues, habla y reconoce a las otras concejalas cuando expresa: \u201cpor lo que han dicho las que me precedieron en la palabra surge esta propuesta para desmontar el poder desde arriba\u201d y nos recuerda que su compromiso, que nuestro compromiso, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la firma, porque es el tiempo de todos los que estamos abajo, de los que no queremos estar arriba \u201cporque abajo es donde est\u00e1 el pueblo\u201d.<\/p>\n Termina el acto despu\u00e9s de las 16 horas. Se canta el himno zapatista; varios empezamos a seguirlo en algunas estrofas como:<\/p>\n Hombres, ni\u00f1os y mujeres<\/em><\/p>\n El esfuerzo siempre haremos Veo a la mayor\u00eda de la gente emocionada y reflexiva, aunque otros nom\u00e1s hacen planes para ir a comer, ni te creas que todos est\u00e1n dispuestos al cambio.<\/p>\n Despu\u00e9s de que termin\u00f3 el evento, me encontr\u00e9 con algunas personas que quer\u00eda saludar y otras que no. De todas formas, di varias vueltas por entre la gente que se iba disgregando, escuch\u00e9 algunas explicaciones que los auxiliares daban a posibles firmantes, vi a socialistas tratando de vender su publicaci\u00f3n.<\/p>\n Ya estaba cansado y me fui a sentar a un lado de Bellas Artes, escuchando a un evangelista que le explicaba a un pobre incauto c\u00f3mo su dios misericordioso no deseaba que la gente fuera homosexual y los castigos terribles que recibir\u00eda \u201cesa gente\u201d no por falta de amor divino, sino por no s\u00e9 qu\u00e9 raz\u00f3n enferma.<\/p>\n En eso, vi una peque\u00f1a pelotera. Era la guardia pretoriana de Marichuy \u2013de verdad, no quisiera criticar, pero no entiendo estos usos\u2013 que ven\u00eda abriendo paso a la vocera y algunas concejalas. Creo que hab\u00eda demasiado violencia y exceso en el operativo.<\/p>\n Marichuy ven\u00eda en medio, con la cara azorada, me pareci\u00f3 que le daba pena la situaci\u00f3n en que estaba. Se ve\u00eda muy inc\u00f3moda, \u00bfsabes?, de que le hagan valla y empujen a las personas. Pasaron a un ladito de m\u00ed y nos vimos directamente a los ojos\u2026 y te juro que Marichuy me sonri\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n [:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [:es] Por Gabriel P\u00e1ramo Yo creo que no, pero \u00bfrecuerdas esa canci\u00f3n setentera del Poder Popular? \u00bfLa que dec\u00eda \u201cporque esta vez no se trata, de cambiar un presidente, ser\u00e1 el pueblo quien construya, un Chile bien diferente\u201d? 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\nO por las malas, si no,
\no por las peores tambi\u00e9n.
\nEl mango vayan soltando,
\nya no existe la sart\u00e9n.<\/em><\/p>\nA TOMAR LOS PALACIOS POR ASALTO<\/strong><\/h4>\n
LOS ASESINOS ME QUITARON EL MIEDO<\/strong><\/h4>\n
EL DERECHO A VIVIR EN PAZ<\/strong><\/h4>\n
RACISMO PURO Y DURO<\/strong><\/h4>\n
NUESTRA VOCERA, NUESTRA TLATOANI<\/strong><\/h4>\n
\nCampesinos y obreros
\nTodos juntos con el pueblo<\/em><\/p>\nUN FINAL PERSONAL<\/strong><\/h4>\n