![\"\"](\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-tNuFdM_R8XE\/WhkS3LV_wbI\/AAAAAAAAAVg\/JinaIJ2_mH8t7rtQKi9arRMrKqTsQlQPwCLcBGAs\/s1600\/uaemtoluca4.jpeg\")
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Buenas tardes o noches, no s\u00e9 bien qu\u00e9 hora es.<\/p>\n
Gracias a todos y todas, gracias a los a maestros, a los alumnos, los j\u00f3venes que pudieron venir, aqu\u00ed estamos.<\/p>\n
Yo creo que algunas de las preguntas ya fueron contestadas. Entonces yo nada m\u00e1s voy a darles a conocer la propuesta y ah\u00ed se van a ir contestando varias de las preguntas o dudas que fueron apareciendo pues. Precisamente el 12 de octubre de 1996, tal vez algunos se acuerden, se constituy\u00f3 lo que se llam\u00f3 el Congreso Nacional Ind\u00edgena, en el Centro M\u00e9dico en M\u00e9xico, y estuvo presente la Comandanta Ramona.
\nEn el 1995 nos convocaron a los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico nuestros hermanos del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, que fue en el marco cuando estaba los Di\u00e1logos de San Andr\u00e9s. Ah\u00ed reunidos los diferentes pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico, que estuvimos la mayor\u00eda, empezamos a platicarnos los diferentes problemas que ten\u00edamos en cada regi\u00f3n, en cada pueblo, en cada comunidad. Y curiosamente, aunque est\u00e1bamos cada quien en lugares diferentes, los problemas se parec\u00edan, eran id\u00e9nticos. Hab\u00eda conflictos de tierras, que por a\u00f1os han venido teniendo esos conflictos nuestras comunidades y que van pasando veces de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, porque son conflictos que nunca se resuelven, o tardan mucho, o est\u00e1n encimados entre las mismas comunidades.<\/p>\n
Conflictos de salud, conflictos de lengua, vestido, organizaci\u00f3n, de despojar pues el proceso organizativo interno meti\u00e9ndoles un modelo diferente. Total, hab\u00eda una serie de problemas que nos dijimos, bueno si tenemos los mismos problemas, si nos parecemos y somos de diferentes pueblos, es bueno tener un espacio donde nos encontremos, donde nos platiquemos y donde nos pongamos de acuerdo por d\u00f3nde hay que caminar. Entonces por eso se constituye lo que es el Congreso Nacional Ind\u00edgena un 12 de octubre de 1996; y ah\u00ed pues venimos caminando, y les quiero decir que desde entonces nuestros hermanos del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional han sido parte de ese espacio; que no es una organizaci\u00f3n sino un espacio done se encuentran los deferentes pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico.<\/p>\n
Entonces desde ah\u00ed empezamos a caminar. Ustedes fueron testigos cuando llegamos al Congreso para defender la Ley COCOPA que se llam\u00f3 en ese tiempo, que fue resultado de los Di\u00e1logos de San Andr\u00e9s y que tra\u00eda los acuerdos m\u00ednimos pues, como una m\u00ednima puerta para que los pueblos ind\u00edgenas fueran considerados como sujetos de derechos. Mas sin embargo se hizo una ley contraria, fueron traicionados los Acuerdos de San Andr\u00e9s por los tres partidos principales. Y al contrario, se hace una ley contraria donde le quita derechos que ya se ten\u00edan en las comunidades y pueblos, se les quitan; y se hace una ley diferente, una ley donde a los pueblos se les considera como objetos y no como sujetos. Tambi\u00e9n donde no se retoma lo de la tierra como parte de una comunidad, los recursos naturales, las aguas \u00bfY por qu\u00e9 no se retom\u00f3? Pues porque ya ten\u00edan pensado qu\u00e9 pensaban hacer en nuestras comunidades, porque entonces despu\u00e9s de que se hizo la ley federal, se hicieron las estatales, pero sujetas a la federal, entonces no hab\u00eda mucha protecci\u00f3n en nuestras comunidades. Entonces de ah\u00ed venimos caminando y dijimos bueno, para las comunidades y nuestros pueblos nuestra ley va a ser los Acuerdos de San Andr\u00e9s porque fue algo que todos los pueblos dijimos, y que era el ejercicio de la autonom\u00eda al interior de nuestras comunidades, fortalecimiento de nuestras comunidades.
\nPero al ir caminando, y bueno para no hacerla muy larga, ahora que cumplimos los 20 a\u00f1os de caminar juntos los pueblos ind\u00edgenas en este espacio del Congreso Nacional Ind\u00edgena, tuvimos el V Congreso all\u00e1 en Chiapas; y otra vez vimos y analizamos que nuestros problemas de nuestras comunidades estaban peor que hace 20 a\u00f1os. Vimos que hab\u00eda megaproyectos, hab\u00eda aguas contaminadas, hab\u00eda las e\u00f3licas con los pueblos que est\u00e1n ac\u00e1 por el Istmo, las concesiones para minas y pozos petroleros, los gasoductos, las autopistas que est\u00e1n ac\u00e1 por la regi\u00f3n de Xochicuautla, y otros pues, all\u00e1 en el norte los compas Yaquis con lo del agua. Entonces se vio que estaba m\u00e1s grave la situaci\u00f3n y que, cuando hab\u00eda intentos organizativos, hab\u00eda represi\u00f3n, hab\u00eda encarcelamiento, hab\u00eda muertos, hab\u00eda desaparecidos; y como que lo que hac\u00edamos como que cada vez era m\u00e1s dif\u00edcil de hacer, de organizarnos.<\/p>\n
Entonces, s\u00ed nuestros hermanos del Ej\u00e9rcito Zapatista nos plantean pues esta propuesta, pero no como un fin electoral, como alguien comentaba pues, sino como un fin de organizarnos ante toda esta problem\u00e1tica que se tiene en las diferentes regiones del pa\u00eds. Entonces s\u00ed era visibilizar, pero a la vez era organizarnos, por eso hay un poco de confusi\u00f3n, al decir \u201cbueno, si andan en este proceso por qu\u00e9 no piden votos\u201d, entonces la propuesta ah\u00ed la discutimos dos d\u00edas, porque hab\u00eda inquietudes de si s\u00ed o no, que no \u00edbamos por ah\u00ed; pero ya despu\u00e9s de que duramos dos d\u00edas, llegamos a un acuerdo que s\u00ed se participaba, dijimos vamos a consultar a nuestras comunidades, fuimos y consultamos a 523 comunidades, y regresamos con la respuesta de que las comunidades estaban dispuestas a participar, entonces despu\u00e9s de que se dice que s\u00ed vamos a participar; se dice pero vamos participar con un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno.
\nUn Consejo Ind\u00edgena de Gobierno que estar\u00eda representado por diferentes hermanos ind\u00edgenas de los diferentes pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico. Y entonces empezamos a caminar llevando la informaci\u00f3n para que mandataran sus concejales y concejalas, que fueran hombre y mujer participando pues, que no solamente iba a ser de hombres, sino que tambi\u00e9n iba a ser la participaci\u00f3n de mujeres. Entonces en mayo fue cuando se conform\u00f3 el Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, eran 71 concejales que se llevaban nombrados en ese tiempo, y ahorita ya van m\u00e1s de 150 concejales, entre hombres y mujeres. Y esto ser\u00eda un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno que estar\u00eda obedeciendo a un pueblo organizado.<\/p>\n
\u00bfEntonces qu\u00e9 se quiere con esto? Nosotros como Congreso Nacional Ind\u00edgena s\u00ed surge la propuesta desde los pueblos, pero no solamente es para los pueblos ind\u00edgenas sino para todo M\u00e9xico. \u00bfPor qu\u00e9 surge desde los pueblos? Pues porque son los que han sufrido m\u00e1s, ya lo comentaban algunos concejales y concejalas. Y precisamente cuando escuchaba alguien que dec\u00eda de los estudiantes de secundaria que ya no se dice que no son ind\u00edgenas, es lo que est\u00e1n queriendo hacer, que perdamos nuestra identidad, que nos integremos a la civilizaci\u00f3n, que dejemos de pertenecer a una comunidad, que dejemos la lengua, que dejemos el vestido, que dejemos nuestras formas de organizarnos. Y s\u00ed, una forma como han sido atropelladas nuestras comunidades ha sido a trav\u00e9s de los partidos pol\u00edticos porque bien clarito cuando son tiempos electorales se acuerdan de que est\u00e1n los pueblos ind\u00edgenas, y ah\u00ed est\u00e1n y llevan todo lo que ustedes saben: cachuchas, despensas, no s\u00e9, todo lo que llevan, pero luego ya no los volvemos a ver, se olvida, pero luego vienen otros seis a\u00f1os y otra vez ya se vuelven a acordar. Pero ellos siguen trabajando, por eso nosotros pensamos que quede quien quede es lo mismo y no va a cambiar desde arriba, tiene que cambiar desde abajo.<\/p>\n
Por eso nuestra tarea principal, porque tambi\u00e9n hay comunidades que est\u00e1n muy metidas con esa ideolog\u00eda de los partidos o con la idea de que va a venir alguien y los va a salvar desde arriba, y no. Tiene que ser el cambio desde abajo, tenemos que construir algo nuevo desde abajo, principalmente nosotros en las comunidades, pensamos que tenemos que reforzar nuestras estructuras organizativas como comunidad, como pueblo. Tenemos que empezar a retomar c\u00f3mo deben de caminar esas comunidades y luego con las dem\u00e1s comunidades de los lados, y luego como regi\u00f3n, y luego a nivel nacional. \u00bfPara qu\u00e9? Para parar todo este sistema capitalista destructivo de nuestras comunidades que solamente vienen por el agua, por las tierras para despojarnos de esas riquezas, que vienen a contaminar las aguas, vienen a traer los grandes proyectos disfrazados de d\u00e1divas; vienen y nos dan, nos endeudan, pero porque ya tienen planeado qu\u00e9 es lo que esperan hacer en la tierras de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
Entonces por eso, compa\u00f1eros, compa\u00f1eras, nuestra propuesta se confunde, porque es algo que tenemos que imaginar juntos. \u00bfC\u00f3mo vamos a construir desde abajo? Los pueblos ind\u00edgenas ya estamos pensando c\u00f3mo, pero tambi\u00e9n esta propuesta va para los trabajadores del campo y la ciudad, los explotados, que gracias a que hay explotados est\u00e1 el capitalismo. Pero el d\u00eda en que nos organicemos todos vamos a poder implementar algo nuevo desde abajo, por eso s\u00ed nos hemos planteado la unidad, pero no con los candidatos all\u00e1 arriba, sino con la gente abajo, con los que est\u00e1n cerca, con nosotros pues, que es de donde tiene que surgir el poder, del pueblo, un poder articulado, pueblos ind\u00edgenas y hermanos que est\u00e1n en la ciudad tambi\u00e9n, los que ya est\u00e1n pensando o los que ya han luchado de alguna u otra forma, con las mujeres, con los j\u00f3venes, con los migrantes.<\/p>\n
Y por eso en una primera reuni\u00f3n que tuvimos el Concejo Ind\u00edgena de Gobierno ahora en agosto, pensamos por d\u00f3nde se le pudiera ir caminando, y se crearon nueve grupos de trabajo. Porque surgi\u00f3 la pregunta \u00bfcu\u00e1l es su plan de acci\u00f3n? Pues no hay, tiene que surgir desde abajo, porque siempre estamos acostumbrados a que alguien nos va a traer ya algo hecho, y nosotros pensamos desde los pueblos que tiene que surgir del acuerdo de abajo para que tenga una solidez.<\/p>\n
Entonces nos planteamos que uno de los temas fuera tierra y territorio, la otra autonom\u00eda, las otras mujeres, el otro j\u00f3venes y ni\u00f1os, la otra diversidad sexual, la otra justicia, el siete personas con capacidades diferentes, el ocho migrantes y desplazados, y el nueve trabajo y explotaci\u00f3n, son los temas por donde creemos que pudi\u00e9ramos ir caminando, empezando a caminar. Y se tienen que consolidar con la participaci\u00f3n de todos, ni siquiera los pueblos ind\u00edgenas van a decir lo que se tiene que hacer. Tiene que ser entre todos que vamos a construir algo nuevo, diferente. Si estamos diciendo que las estructuras que se tienen est\u00e1n solamente atentando contra la vida de todos, pues tenemos que construir algo nuevo que nos d\u00e9 vida para todos, entonces por eso nuestra propuesta. Pensamos que no es solamente para M\u00e9xico, sino que es para el mundo, porque los problemas que ha generado el capitalismo, que son problemas de muerte, destrucci\u00f3n, de guerra, ese est\u00e1 en todo el mundo. Entonces por eso nuestra propuesta no solamente es de ahorita al 2018, sino despu\u00e9s del 2018. \u00bfC\u00f3mo nos vamos a preparar para lo que viene? Los pueblos ind\u00edgenas estamos mirando que se va a venir una guerra m\u00e1s fuerte despu\u00e9s del 2018 y por eso es necesario articular esas diferentes fuerzas; pueblos ind\u00edgenas y sociedad civil, con sus diferentes sectores.<\/p>\n
Entonces esa es la propuesta principal, por eso no nos interesa mucho llegar arriba al poder, porque ser\u00eda lo mismo, ser\u00eda quitar y poner, \u00bfy abajo qu\u00e9? Entonces as\u00ed quede quien quede\u2026 porque algunas comunidades nos dec\u00edan puedo votar por fulano. Pues voten, si quieren voten, pero organ\u00edcense porque si no hay organizaci\u00f3n vamos a seguir dejando que sigan acabando con nuestro M\u00e9xico.<\/p>\n
Los pueblos ind\u00edgenas s\u00ed estamos preocupados porque ha muerto mucha gente, y pensamos que en las ciudades tambi\u00e9n, hemos visto, hemos escuchado muchos dolores en este caminar que hemos dado. Y pensamos que la situaci\u00f3n se va a venir m\u00e1s grave si no logramos organizarnos, si no confiamos en los que est\u00e1n a nuestro alrededor y empezamos a pensar juntos c\u00f3mo vamos a reconstruir a este M\u00e9xico, los estudiantes como estudiantes, los maestros como maestros, los obreros, todos.<\/p>\n
Entonces \u00e9sa es nuestra propuesta, por eso m\u00e1s que llevar regalos llevamos mucho trabajo, que tenemos trabajar y tenemos que empezar a articularnos si queremos que ya no siga acab\u00e1ndose este M\u00e9xico que tenemos.<\/p>\n
No s\u00e9 si quedaron contestadas la preguntas o quedaron m\u00e1s dudas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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