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Buenas tardes hermanos y hermanas de esta comunidad Huitzizilapan y de otras comunidades vecinas que est\u00e1n aqu\u00ed tambi\u00e9n presentes.<\/p>\n
Un saludo de parte del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, aqu\u00ed estamos una parte, un saludo a las autoridades de este lugar.<\/p>\n
Mi participaci\u00f3n quisiera enfocarla m\u00e1s a esta propuesta que traemos y les quiero comentar, hermanos, ya un poco mencionaba el compa\u00f1ero Juan Dionisio lo del Congreso Nacional Ind\u00edgena, les quiero decir que en el a\u00f1o de 1996 un 12 de octubre, un d\u00eda muy se\u00f1alado para todos los pueblos ind\u00edgenas que fueron masacrados, ese d\u00eda se constituye el Congreso Nacional Ind\u00edgena; pero antes, a un llamado que hacen los hermanos del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, se convoca al Primer Foro Nacional Ind\u00edgena y ah\u00ed reunidos la mayor\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico nos pusimos a platicar y nos pusimos a escuchar cada uno, y vimos los problemas que hab\u00eda en cada lugar, en cada regi\u00f3n, en cada pueblo, en cada comunidad, y escuch\u00e1bamos toda la problem\u00e1tica y se parec\u00edan, as\u00ed todos los pueblos ten\u00edamos conflictos de tierra, conflictos de agua, conflictos de salud, de la lengua, del vestido, de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n
Y entonces todos dijimos \u201ces necesario, si nos parecemos, si tenemos lengua, vestido, tierra, territorio, una organizaci\u00f3n propia como comunidades, \u00bfpor qu\u00e9 estamos separados? Tenemos que buscar un lugar donde nos juntemos, donde nos platiquemos, donde analicemos, c\u00f3mo le vamos a hacer para proteger nuestras comunidades, c\u00f3mo le vamos a hacer para fortalecer nuestros pueblos\u201d. Y entonces platicando, se desarroll\u00f3 un segundo foro, igual se sigui\u00f3 pensando qu\u00e9 nombre se le dar\u00eda y ya en el 96 ah\u00ed se decide formar lo que se le llam\u00f3 Congreso Nacional Ind\u00edgena, no como una organizaci\u00f3n sino como un espacio de encuentro de los diferentes pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico.<\/p>\n
Por qu\u00e9 no una organizaci\u00f3n, dec\u00edan, porque en una organizaci\u00f3n hay quien dirige y hay quien obedece, y lo que quer\u00edamos hacer era un espacio donde todos se sintieran igual, que no fuera un pueblo m\u00e1s, un pueblo menos, sino que todos fu\u00e9ramos iguales, donde llegaran y dijeran \u201cmira, vamos a hacer esto, hay que acomodar\u201d, que todos se sintiera que era su casa. De ah\u00ed se form\u00f3 el Congreso Nacional Ind\u00edgena, estuvo presente la comandanta Ramona por parte de las comunidades de Chiapas, del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, entonces ellos tambi\u00e9n han sido parte de este espacio como pueblos y como comunidades.<\/p>\n
Fuimos caminando, para no a hacerla tan larga, ahora que cumplimos este quinto congreso que se realiz\u00f3 all\u00e1 en Chiapas, otra vez nos juntamos los diferentes pueblos ind\u00edgenas que hemos caminado en ese espacio, lo que es el Congreso Nacional Ind\u00edgena, y otra vez analizamos, otra vez vimos que los problemas estaban peor que cuando nos juntamos hace veinte a\u00f1os. \u00bfY cu\u00e1les eran los problemas? Pues que hab\u00eda muchas minas que estaban en los territorios ind\u00edgenas, en las comunidades, y que estaban despojando de ese recurso de esa comunidad y que lo que estaban dejando a la comunidad era una contaminaci\u00f3n y era un destierro de las comunidades, el agua contaminada. Tambi\u00e9n se vio que hay varias concesiones para pozos petroleros, para sacar el gas, hay otras regiones que dicen que se est\u00e1n apropiando de las aguas, y yo escucho aqu\u00ed que es parecido a otras regiones, donde el agua se la est\u00e1n llevando o la est\u00e1n queriendo usar algunas empresas, megaproyectos, y est\u00e1n dejando s\u00f3lo contaminaci\u00f3n y muerte a las comunidades. Se vio que ante los intentos de defender el territorio hab\u00eda mucha represi\u00f3n, muchos encarcelados, muchos muertos, muchos desaparecidos y entonces se vio que la problem\u00e1tica estaba peor ahorita.<\/p>\n
Entonces otra vez nuestros hermanos del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional nos dan esta propuesta, y nos dicen: si ustedes encuentran otra nos unimos, nosotros ya no le encontramos y nos proponen participar en este proceso 2018, no para llegar y ocupar un puesto all\u00e1 arriba, sino para -lo que ustedes dijeron hace rato- visibilizar los problemas que se tienen en nuestras comunidades, en nuestras regiones, en nuestros pueblos y que es una problem\u00e1tica a nivel nacional; \u00e9se ser\u00eda uno de los prop\u00f3sitos, otro reto es poner la problem\u00e1tica ind\u00edgena a nivel nacional y ver que ah\u00ed est\u00e1n los pueblos ind\u00edgenas y con sus problemas m\u00e1s fuertes que antes, con ese despojo, con esa contaminaci\u00f3n de agua, con ese desprecio, con ese abandono, con proyectos de fuera que vienen con el fin de dividirnos, de pelearnos al interior.
\nY la otra es que en este proceso los pueblos ind\u00edgenas tenemos que unirnos, tenemos que articularnos si queremos seguir teniendo nuestras comunidades, si queremos seguir teniendo vida, y la vida es \u00edntegra, con nuestras aguas, con los cerros, con las plantas, con los animales, con los habitantes, con las propias formas de organizarse de cada lugar y cada regi\u00f3n, cada comunidad. No nos tienen que imponer de fuera, tiene que ser desde dentro.<\/p>\n
Entonces se dijo que era para eso y entonces los que estuvimos ah\u00ed al principio dijimos \u201cpues es que nosotros dijimos que por ah\u00ed no \u00edbamos a caminar, que nuestra organizaci\u00f3n no era parte de los partidos porque los partidos nos han dividido en las comunidades, por eso dijimos que no le \u00edbamos a entrar\u201d. Pero ya cuando nos aclaran cual ser\u00eda este prop\u00f3sito y pues ya acordamos dos d\u00edas de discusi\u00f3n, acordamos que s\u00ed le entr\u00e1bamos los que est\u00e1bamos ah\u00ed, pero dijimos vamos a ir preguntar a nuestras comunidades, a ver qu\u00e9 piensan ellas, a ver qu\u00e9 opinan, y fuimos y platicamos y nos dimos un tiempo para ir a platicar, fue en octubre y regresamos en diciembre con la respuesta, y la mayor\u00eda de las comunidades dijeron que estaban dispuestas en participar, que no le ve\u00edan otra salida.<\/p>\n
Entonces dijeron: s\u00ed le vamos a entrar pero va a ser a trav\u00e9s de un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno que estar\u00eda representado por diferentes hermanos ind\u00edgenas de los diferentes pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico, comunidades, regi\u00f3n o como seg\u00fan se organiza. Y entonces por eso se conforma y ya nos dimos otro tiempo, otra tarea para ir a ver lo de los diferentes concejales y concejalas, y se dice \u201cva a participar hombre y mujer, no solamente hombre, no solamente mujer, tienen que participar ambos, tienen que participar ambos, si queremos que realmente fortalezcamos nuestras comunidades, tienen que participar hombres y mujeres\u201d.<\/p>\n
Entonces ya regresamos a nuestras regiones, se trabaj\u00f3 y de conformidad cada pueblo, cada regi\u00f3n sac\u00f3 sus concejales y volvimos a regresar en mayo y ah\u00ed en mayo fue cuando se constituy\u00f3 lo que es el Concejo Ind\u00edgena de Gobierno. Iniciamos con 71 concejal y ahorita vamos m\u00e1s de 150, y se siguen agregando y no importa que seamos 500, ellos son el Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, que estar\u00eda mandando obedeciendo al pueblo, como tendr\u00eda que ser, escuchando realmente al pueblo organizado, y llevando adelante la misma organizaci\u00f3n desde las comunidades, desde las regiones, para lograr juntos resolver los problemas. \u00c9sa es la tarea de los concejales, ya dec\u00eda Juan Dionisio, esa articulaci\u00f3n de las comunidades, aqu\u00ed en el Estado de M\u00e9xico hay varias.<\/p>\n
Yo veo mucha pobreza, las comunidades que he recorrido, he visto que tienen muchos recursos naturales, plantas, bosques, tierra, agua y que poco a poco se las est\u00e1n quitando, por lo menos las que yo he recorrido. Y ustedes saben m\u00e1s que yo, pero yo he escuchado la problem\u00e1tica y es tarea de los concejales recorrer y visitar las comunidades, ser la articulaci\u00f3n, porque solamente -alguien ya lo dec\u00eda- nosotros solos vamos a resolver los problemas, nadie m\u00e1s. Nadie m\u00e1s porque los que llegan al poder no les interesan nuestras comunidades, s\u00ed vienen en tiempos de elecciones, vienen y les traen -ustedes saben m\u00e1s que yo-, traen despensas, y hay personas yo he visto que (inaudible) y qu\u00e9 pasa despu\u00e9s, queda lo mismo y los problemas ah\u00ed est\u00e1n y tal vez peor.<\/p>\n
Entonces si no nos organizamos nosotros desde nuestras comunidades, con nuestra propia estructura organizativa desde abajo y si no logramos defender nuestra tierra, nadie la va a defender, tenemos que ser nosotros mismos. Tenemos que unirnos, organizarnos las diferentes comunidades, pueblos, regiones y ver c\u00f3mo salir adelante si queremos seguir conservando nuestra tierra, nuestro territorio, nuestras aguas, nuestros bosques. Entonces por eso andamos recorriendo las diferentes comunidades, llevando la palabra a la cual nos comprometimos. No va a venir de arriba quien nos venga a resolver nuestros problemas, tiene que surgir de abajo.<\/p>\n
Por eso es una propuesta de entre los pueblos ind\u00edgenas para M\u00e9xico es para todos, en este caminar que hemos ido articulando a organizaciones o hermanos que est\u00e1n en la ciudad y que tambi\u00e9n se est\u00e1n organizando porque no le ven m\u00e1s salida a los problemas que se viven. Entonces los pueblos ind\u00edgenas solitos no van a poder desterrar este sistema capitalista que solamente ha tra\u00eddo destrucci\u00f3n y muerte para nuestros territorios, nuestras comunidades.<\/p>\n
Entonces tenemos que pensar hermanos, c\u00f3mo le vamos a hacer, c\u00f3mo nos vamos a organizar. A veces entre nosotros nos han hecho pelear y estamos divididos, y eso le favorece al capitalismo, eso quiere, vernos divididos, vernos peleando entre nosotros para dejarles tranquilamente que se lleven las riquezas que hay en nuestras comunidades. Pero creo que es el momento de pensar qu\u00e9 vamos a dejar a los que vienen atr\u00e1s, c\u00f3mo vamos a hacerle para poder proteger nuestro lugar de que ya no lo sigan destruyendo y no se sigan robando lo que tenemos en nuestros territorios, por eso les interesan nuestras comunidades, por eso nos visitan, por eso dicen y sacan lo lindo de las comunidades, el folclore, las fiestas, pero no sacan los problemas reales. Pero nosotros los vamos a sacar y ustedes van a sacarlos a trav\u00e9s de sus concejales, ellos van a ser la voz de cada pueblo, de las regiones ellos son los que van a llevar a dar a conocer a otros pueblos la problem\u00e1tica que est\u00e1n viviendo aqu\u00ed y tambi\u00e9n los intentos organizativos que est\u00e1n llevando, que he escuchado, pues hay que seguir reforzando, hay que seguir uni\u00e9ndonos porque solamente as\u00ed vamos a poder defender nuestro territorio, nuestras tierras, nuestras comunidades.<\/p>\n
Entonces \u00e9sa es la propuesta, \u00e9se es nuestro trabajo y vamos a recorrer las diferentes comunidades y pueblos ind\u00edgenas de este pa\u00eds para llevar esa palabra y juntos pensar c\u00f3mo le vamos a hacer para seguir conservando esa vida para todos.<\/p>\n
Gracias hermanos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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