{"id":24084,"date":"2017-11-23T14:15:07","date_gmt":"2017-11-23T20:15:07","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=24084"},"modified":"2017-11-23T14:15:07","modified_gmt":"2017-11-23T20:15:07","slug":"presentaran-estudio-psicosocial-e-impacto-colectivo-de-la-masacre-de-acteal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=24084","title":{"rendered":"[:es]Presentar\u00e1n Estudio psicosocial e impacto colectivo de la masacre de Acteal[:]"},"content":{"rendered":"<p>[:es]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"https:\/\/i2.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/actealmujeres-1.jpg?resize=300%2C169&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Son tres duelos los de Acteal, el duelo de la masacre, el duelo de la ruptura del 2008 y el duelo de la falta de justicia y la liberaci\u00f3n de los condenados.<\/em><br \/>\nCecilia Santiago Vera, Psic\u00f3loga<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Acteal: Resistencia, Verdad y Memoria. Estudio psicosocial de los antecedentes, factores asociados al hecho y manejo de la emergencia, consecuencias psicosociales e impacto colectivo, de la Masacre de Acteal, ser\u00e1 presentado en San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas, como parte del espacio Dial\u00e9ctica. A convocatoria del Museo jTatik Samuel, la cita es el d\u00eda 24 de noviembre de 2017, a las 10:30 horas, en carretera a Chamula km 1.5, Barrio de san Mart\u00edn. Iniciar\u00e1 con la proyecci\u00f3n de un video y ser\u00e1 comentado por: Guadalupe V\u00e1squez Luna, sobreviviente de la masacre; Stella Maris Figueroa, acompa\u00f1ante psicosocial; Estela Barco Huerta, directora de la organizaci\u00f3n Desarrollo Social para los Mexicanos; y Jorge Santiago Santiago, integrante del Consejo Directivo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas, A.C. Contar\u00e1 con la participaci\u00f3n especial del coro y representantes de la Mesa Directiva de Las Abejas.<\/p>\n<p>El Estudio psicosocial fue solicitado por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas, a Carlos Mart\u00edn Beristain m\u00e9dico y doctor en psicolog\u00eda social por la Universidad del Pa\u00eds Vasco, y profesor de Ayuda Humanitaria en la Universidad de Deusto. Est\u00e1 dividido en varios apartados para tener una visi\u00f3n comprehensiva de los impactos sufridos por las v\u00edctimas y la comunidad, desde una perspectiva temporal, hasta la actualidad. Parte de una breve descripci\u00f3n del contexto donde se dieron los hechos y una evaluaci\u00f3n de los antecedentes y el comportamiento colectivo e institucional que llevaron a la masacre, siguiendo las fases propias de la investigaci\u00f3n psicosocial en las situaciones de emergencia y cat\u00e1strofes. Incluye una caracterizaci\u00f3n de la comunidad y sus opciones por la no violencia en un contexto de guerra en Chiapas, lo que ayuda a entender sus respuestas como sus formas de afrontamiento y adaptaci\u00f3n al peligro, as\u00ed como las consecuencias posteriores.<\/p>\n<p><!--more-->Se analizan los hechos de violencia sufridos y el patr\u00f3n de la masacre teniendo en cuenta el tipo de v\u00edctimas (especialmente mujeres y ni\u00f1as y ni\u00f1os) y el car\u00e1cter masivo e indiscriminado del ataque. Ambos aspectos son determinantes para evaluar el impacto psicosocial.<\/p>\n<p>Posteriormente se aborda el impacto en las v\u00edctimas y comunidad, tanto desde el punto de vista de las reacciones colectivas y clima emocional, como de los impactos espec\u00edficos en las v\u00edctimas y diferentes grupos de afectados y sobrevivientes. El nivel de terror producido por el ataque, as\u00ed como los procesos de duelo por la masiva p\u00e9rdida traum\u00e1tica y las consecuencias de la matanza de mujeres y ni\u00f1os en sus familias y la comunidad, en un contexto de militarizaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de una comunidad que ya hab\u00eda sido desplazada con anterioridad.<\/p>\n<p>Como parte de la evoluci\u00f3n de la situaci\u00f3n comunitaria se analizan los pasos dados por la comunidad para lograr justicia, que centraron una buena parte de los esfuerzos de las v\u00edctimas y sobrevivientes. A pesar de que la respuesta institucional hab\u00eda sido permisiva e inoperante en la prevenci\u00f3n de la matanza, incluyendo la falta de respuesta a los m\u00faltiples avisos y llamadas de atenci\u00f3n desde el inicio de la masacre, incluso de la presencia de fuerzas de seguridad a poca distancia de los hechos que no intervinieron frente a los perpetradores, las v\u00edctimas hicieron denuncias y confiaron en la investigaci\u00f3n imparcial de los hechos.<\/p>\n<p>Acteal se convirti\u00f3 tambi\u00e9n en un s\u00edmbolo colectivo en Chiapas y M\u00e9xico y adquiri\u00f3 una notoriedad mundial como exponente de la violencia contra la poblaci\u00f3n civil. Sin embargo, la mala investigaci\u00f3n y la ausencia de respeto a los derechos y las demandas de las v\u00edctimas aumentaron el nivel de impacto comunitario. Es decir, al impacto de la masacre se suma el de la impunidad en que se encuentra el caso. Existe el hecho, los muertos, el enorme sufrimiento vivido que llega hasta hoy en las consecuencias individuales y colectivas, pero no hay responsables en t\u00e9rminos de sanci\u00f3n penal que han sido poco a poco liberados debido a que se determinaron violaciones al debido proceso.<\/p>\n<p>Posteriormente se abordan las consecuencias del estr\u00e9s cr\u00f3nico y de la ausencia de justicia y de respuestas adecuadas, el desgaste comunitario y los efectos colectivos que tuvieron tanto la masacre como la impunidad en la divisi\u00f3n comunitaria posterior, as\u00ed como las evaluaciones que los sobrevivientes y familiares hacen sobre las respuestas o responsabilidades del Estado.<\/p>\n<p>Un aspecto central que ha congregado la resistencia y el sentido de Acteal han sido las conmemoraciones y formas de recuerdo colectivo que mensualmente, desde hace 17 a\u00f1os, viene haciendo la comunidad. Tan solo este hecho muestra el profundo impacto producido por los hechos, dado que no existe otro caso conocido en el mundo en el que una comunidad afectada por una masacre mantenga ese nivel de reafirmaci\u00f3n del recuerdo y b\u00fasqueda de respuestas, asociado a esa memoria del dolor y de demanda de justicia. Esos aspectos son analizados a la luz de las experiencias de memoria colectiva en otros contextos de Am\u00e9rica Latina y la investigaci\u00f3n psicosocial.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo se incluye un ep\u00edlogo sobre la visi\u00f3n de la comunidad de su propia identidad y la autoevaluaci\u00f3n de los impactos sufridos, como parte de una visi\u00f3n desde los mismos afectados que muestran, en su propio lenguaje y expresi\u00f3n, los impactos se\u00f1alados de una forma m\u00e1s anal\u00edtica anteriormente.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de dicho estudio, se incluye como anexo un informe pericial m\u00e9dico forense sobre las circunstancias y causas de muerte en base a las autopsias oficiales realizadas en los cuerpos de las v\u00edctimas mortales y documentos oficiales de la escena del crimen en la masacre de Acteal del 22 de diciembre de 1997, realizado por el Dr. Francisco Etxeberria Gabilondo, Doctor en Medicina por la Universidad del Pa\u00eds Vasco, M\u00e9dico Especialista en Medicina Legal y Forense (T\u00edtulo Oficial en Espa\u00f1a), Profesor Titular de Medicina Legal y Forense de la Universidad del Pa\u00eds Vasco (UPV\/EHU). Dicho estudio proporciona una base objetiva que permite visibilizar el impacto de la masacre y sobre sus conclusiones se realiza un an\u00e1lisis tambi\u00e9n en algunos apartados del estudio psicosocial que hablan del tipo de masacre y sus v\u00edctimas.<\/p>\n<p align=\"right\">San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas, M\u00e9xico.<br \/>\n23 de noviembre de 2017.<br \/>\nBolet\u00edn de prensa No. 18<\/p>\n<p align=\"right\"><a class=\"grouped_elements\" href=\"https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?ssl=1\" rel=\"tc-fancybox-group3634\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3636 aligncenter tc-smart-load-skip tc-smart-loaded\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?resize=214%2C300&amp;ssl=1\" sizes=\"auto, (max-width: 214px) 100vw, 214px\" srcset=\"https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?resize=214%2C300&amp;ssl=1 214w, https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?resize=600%2C840&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?resize=429%2C600&amp;ssl=1 429w, https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?w=686&amp;ssl=1 686w\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"300\" data-attachment-id=\"3636\" data-permalink=\"https:\/\/frayba.org.mx\/presentaran-estudio-psicosocial-e-impacto-colectivo-de-la-masacre-de-acteal\/acteal-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?fit=686%2C960&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"686,960\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"acteal\" data-image-description=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?fit=214%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i1.wp.com\/frayba.org.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/acteal.jpg?fit=686%2C960&amp;ssl=1\" data-wp-pid=\"3636\" \/><\/a><\/p>\n<p>[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[:es] Son tres duelos los de Acteal, el duelo de la masacre, el duelo de la ruptura del 2008 y el duelo de la falta de justicia y la liberaci\u00f3n de los condenados. 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