![\"cesmeca1\"](\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cesmeca1.jpg\")
<\/a><\/p>\nEste viernes 20 de octubre, un d\u00eda despu\u00e9s de la conclusi\u00f3n de la gira del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno (CIG) por territorio zapatista en Chiapas, la vocera del CIG Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez (Marichuy) y varias concejalas se reunieron con las mujeres del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio y por el Derecho a Decidir y con varias organizaciones de base y de la sociedad civil de Chiapas. En el encuentro se discuti\u00f3 la situaci\u00f3n de la mujer en Chiapas y se entreg\u00f3 al Concejo una propuesta de tenencia familiar de la tierra elaborado por el Movimiento. As\u00edmismo, el Movimiento expres\u00f3 su apoyo al CIG y al proceso organizativo que pretende impulsar en todo el pa\u00eds.<\/p>\n
Escucha todas las intervenciones aqu\u00ed<\/a>.<\/strong><\/p>\n San Crist\u00f3bal de las Casas a 20 de octubre 2017 \/ Red de Comunicadoras K\u2019asesel K\u2019op \/<\/strong> El d\u00eda de hoy las mujeres del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio y por el Derecho a Decidir, junto con diversas organizaciones de base y de la sociedad civil de Chiapas nos reunimos con Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, Marichuy, vocera del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno (CIG), as\u00ed como con concejal@s que le acompa\u00f1aron. El prop\u00f3sito del encuentro fue entregar al Concejo la propuesta de tenencia familiar de la tierra, elaborado por el Movimiento.<\/p>\n Desde las ocho de la ma\u00f1ana del d\u00eda de hoy, decenas de mujeres del Movimiento llegamos al CESMECA para continuar con nuestra Asamblea extraordinaria que iniciamos ayer, y que ten\u00eda como actividad prevista para hoy el encuentro con la Vocera y concejal@s. Poco m\u00e1s de una hora m\u00e1s tarde comenzaron a llegar tanto las delegadas de diversas organizaciones civiles y de base, as\u00ed como de ejidos de Chiapas. Tambi\u00e9n llegaron persona autoconvocadas e interesadas en esta reuni\u00f3n.<\/p>\n La actividad se realiz\u00f3 durante la primera parte de la ma\u00f1ana en las instalaciones del Centro de Estudios Superiores de M\u00e9xico y Centroam\u00e9rica (CESMECA), de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH). Para comenzar, en uno de los jardines de esta instituci\u00f3n realizamos un altar maya, con el cual intencionamos bendiciones para MariChuy y las concejalas que la acompa\u00f1aban. Consideramos importante expresar espiritualmente nuestro acompa\u00f1amiento a la vocera e integrantes del CIG.<\/p>\n Posteriormente, dentro del auditorio, el director del CESMECA, el Dr. Jes\u00fas Sol\u00eds, as\u00ed como Flor P\u00e9rez, integrante del Movimiento, le dieron sus palabras de bienvenida a la vocera y l@s concejal@s. El Dr. Sol\u00eds reconoci\u00f3 que para CESMECA era un honor poder hospedar este encuentro ya que se trabaja desde la construcci\u00f3n del respeto a la diversidad. Por su parte, Flor hizo un recuento sobre la hist\u00f3rica exclusi\u00f3n de las mujeres a la tierra en las comunidades y ejidos de Chiapas.<\/p>\n En un segundo momento, compa\u00f1eras de tres localidades compartieron sus experiencias de exclusi\u00f3n y despojo de la tierra. La compa\u00f1era Teresa Roblero del ejido Bellavista del Norte, Municipio de Frontera Comalapa, explic\u00f3 que cuando las mujeres de ah\u00ed deciden casarse con un hombre que no es de ese ejido, ellas no pueden vivir ya ah\u00ed. Este acto es apoyado por la asamblea ejidal, reproduciendo as\u00ed una exclusi\u00f3n. Por su parte Alberta de la Grandeza, Amatenango del Valle, narr\u00f3 c\u00f3mo ella fue violentada f\u00edsicamente por su ex pareja, y al decidir separarse de \u00e9l, su suegro la despoj\u00f3 de su casa y su solar, argumentando que las tierras eran de su hijo, esposo de ella. Por \u00faltimo, Juana de San Juan Cancuc comparti\u00f3 la violencia que ella y su mam\u00e1 viven por parte de su hermano, quien est\u00e1 tramitando con las autoridades ejidales el despojo de la casa y el solar donde ellas viven, aduciendo que las mujeres no pueden ser propietarias ni titulares de derechos agrarios. Estos tres casos fueron presentados como muestra de la violencia sistem\u00e1tica, por ende hist\u00f3rica exclusi\u00f3n al acceso, uso y usufructo de la tierra que viven las mujeres en Chiapas.<\/p>\n Frente a la realidad descrita, el Movimiento ha trabajado desde hace tres a\u00f1os en la elaboraci\u00f3n de una propuesta de tenencia familiar que permita a las mujeres ser titulares de derechos agrarios. Esta propuesta se finca en cinco principios, los cuales fueron explicados por Alberta y Teresita, delegadas del Movimiento, quienes se apoyaron en los dibujos elaborados por las comunicadoras comunitarias K\u2019asesel K\u2019op del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio. Los principios son que las mujeres seamos reconocidas como integrantes de los colectivos ejidales y comunales en igualdad de derechos a los hombres; que las parcelas dejen de ser s\u00f3lo de los hombres y las asambleas reconozcan que son de toda la familia; que ejidos y comunidades reconozcan que las mujeres tenemos derecho y obligaci\u00f3n de participar en todas las decisiones comunitarias; que los pueblos reconozcan que la participaci\u00f3n de las mujeres duplicar\u00e1 la fuerza de las luchas en defensa de la tierra y el territorio frente a proyectos extractivistas y de privatizaci\u00f3n; y que la lucha por el reconocimiento de las mujeres es para fortalecer la vida en colectivo.<\/p>\n Una vez explicada la propuesta, de d\u00f3nde viene, y qu\u00e9 propone, delegadas tseltales, tsotsiles, ch\u2019oles, zoques y mestizas entregaron la propuesta a la Vocera y concejal@s. Esta entrega, como lo explic\u00f3 Flor, representa el anhelo de cambio para los pueblos ind\u00edgenas, as\u00ed como de la construcci\u00f3n de una autonom\u00eda que reconozca los derechos de las mujeres para que decidan los modos de frenar las violencias capitalistas que afectan a las mujeres. Tambi\u00e9n, esta propuesta es una forma de fortalecer la vida en y de las comunidades. Por \u00faltimo, como se\u00f1al\u00f3 Flor, la entrega de la propuesta a su vez es un compromiso por parte del Movimiento para apoyar al CIG desde un ser mujer.<\/p>\n En un tercer momento, representantes de diversas organizaciones dieron sus palabras de apoyo a la Vocera y al CIG, y algunas de ellas expusieron las problem\u00e1ticas que viven en sus comunidades, al mismo tiempo que reconoc\u00edan el trabajo de las mujeres en la defensa de la tierra y el territorio. Las organizaciones presentes fueron la Coordinadora Diocesana de Mujeres (CODIMUJ), el Feminismo Comunitario, Enlace, Comunicaci\u00f3n y Capacitaci\u00f3n AC., Colectivo de Empleadas Domesticas de los Altos de Chiapas (CEDACH), Melel Xolobal, Revista Feminista Enheduana, Red de Resistencia a las Altas Tarifas de la Luz, Red de Asesoras y Promotoras rurales (Redpar), Colectiva Ra\u00edces, Colectivo Nosotras, Casa de la Mujer de Palenque Ixim Antsetik (CAM), Organizaci\u00f3n de Poder Popular, los ejidos de Tila, Santa Anita, Chicomuselo y Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, AC (CDMCH). De todas estas palabras resaltamos la preocupaci\u00f3n de las mujeres de Tila sobre c\u00f3mo se puede construir una autonom\u00eda que retome respetuosa y plenamente la palabra de las mujeres; la denuncia del colectivo feminista de ni\u00f1as y j\u00f3venes de Melel Xolobal sobre el matrimonio y\/o trabajo forzado de ni\u00f1as y j\u00f3venes, lo cual implica falta de libertad para que ellas decidan su futuro; por ello exigieron el respeto a sus derechos, como el estar informadas y tener educaci\u00f3n sexual. Por su parte, la Revista Enheduana denunci\u00f3 la violencia que viven las mujeres periodistas, por parte del Estado, y tambi\u00e9n por parte de sus empleadores al darles un trato diferenciado. CAM dej\u00f3 en claro que el abandono por parte del Estado en materia de salud sexual y reproductiva es un feminicidio en tanto se deja morir a mujeres en lugar de atender enfermedades totalmente prevenibles y curables. Las mujeres de Santa Anita y de Chicomuselo denunciaron los perniciosos efectos de los proyectos de miner\u00eda en la vida comunitaria porque las mineras dividen a trav\u00e9s del ofrecimiento de dinero, como si se pudiera comprar la decisi\u00f3n y la vida de las personas.<\/p>\n Despu\u00e9s de escuchar las palabras de las mujeres del Movimiento y de las organizaciones y ejidos presente, como lo han hecho durante el recorrido del CIG por Chiapas, l@s concejal@s hablaron. En primer lugar, Lupita de Acteal, reconoci\u00f3 que el hecho de que en el auditorio hubiera m\u00e1s mujeres participando ya se\u00f1alaba el avance que hemos logrado, y aun as\u00ed consider\u00f3 importante recordar que la lucha por la tierra tiene que ser de mujeres y hombres porque son quienes trabajamos la tierra, y \u00e9sta es de quien la trabaja, que en su mayor\u00eda son pueblos ind\u00edgenas. Ante la situaci\u00f3n de divisi\u00f3n, invit\u00f3 a recordar que \u201cya no es tiempo de que nos callen, de que nos pongan precio, de que pongan precio a nuestra muerte.\u201d Guadalupe, de Tonal\u00e1, remarc\u00f3 que s\u00f3lo organiz\u00e1ndonos es como podemos construir desde abajo para enfrentar \u201cla ola de violencia que se avecina\u201d como respuesta a la movilizaci\u00f3n y organizaci\u00f3n en apoyo al CIG. Adriana Marcos, pur\u00e9pecha viviendo en Ciudad de M\u00e9xico reconoci\u00f3 que, como dijo Lupita, al estar organizadas, el ser mujer se ha convertido en un peligro para el gobierno. Por su parte, Juan Bobadilla, pur\u00e9pecha residente en CDMX, reconoci\u00f3 en primer lugar que el Movimiento es un ejemplo de c\u00f3mo \u201chay muchos esfuerzos para construir el M\u00e9xico que queremos\u201d, y por ello, recalc\u00f3, es tiempo de unir nuestras fuerzas, culturas y ra\u00edces porque la lucha va m\u00e1s all\u00e1 de M\u00e9xico, del continente, abarca a todo el mundo. En segundo lugar reconoci\u00f3 que las mujeres del Movimiento se han mostrado organizadas y claras. Magdalena Garc\u00eda, pur\u00e9pecha habitante de la CDMX comenz\u00f3 diciendo que \u201cel dolor que escuchamos ahorita, ese sufrimiento, es el mismo que el Congreso Nacional Ind\u00edgena ha escuchado por veinte a\u00f1os\u201d, y ante eso el mismo CNI decidi\u00f3 transformar el dolor en rabia, y \u201cpara terminar los dolores vamos a caminar juntas, agarradas de las manos\u201d. As\u00ed, una de las invitaciones fue a organizarnos mujeres y hombres, junt@s para lograr los cambios necesarios para nuestros pueblos.<\/p>\n Marichuy, al tomar la palabra, record\u00f3 que las estructuras que hacen aliados al gobierno y al capital han sido construidas principalmente por hombres, mientras que la autonom\u00eda y la tenencia familiar son construidas desde dentro de las comunidades. Por ello, explic\u00f3, es importante cuidar la vida en las comunidades, una vida en la que participen mujeres y hombres, y as\u00ed luchar contra el capitalismo. La Vocera tambi\u00e9n nos invit\u00f3 a confiar entre mujeres, a apoyarnos, unirnos, pues esta es otra forma de tumbar esas estructuras que mencion\u00f3 al inicio. Al hablar de los hombres aclar\u00f3 que ellos tambi\u00e9n son v\u00edctimas del capitalismo, pues \u00e9ste les inculca el consumo de alcohol, drogas y prostituci\u00f3n. Por todo esto, dijo, debemos reconocer que tenemos de frente una tarea grande, pero no imposible, siempre y cuando caminemos junt@s mujeres y hombres.<\/p>\n Para cerrar el encuentro, Mercedes Olivera, del CESMECA, record\u00f3 que \u201cel trabajo que hacemos no es para el a\u00f1o entrante (2018), para las elecciones, sino que es para m\u00e1s adelante (…) Vamos a ganar desde empezar por nosotros mismos, como dijo Marichuy y las concejalas, y desde el d\u00eda a d\u00eda\u201d. Secund\u00f3 lo dicho por la Vocera, que la lucha es de mujeres y hombres, y que \u201cnosotras tenemos el reto de convertir a los hombres en nuestros aliados contra el capital y el patriarcado\u201d.<\/p>\n Luego de dos horas de compartir, Marichuy y l@s concejal@s se despidieron, y las mujeres gritamos diversas consignas como forma de agradecimiento y reconocimiento al trabajo que han iniciado como Concejo Ind\u00edgena de Gobierno. Todas nos quedamos contentas de que hubi\u00e9ramos podido compartir nuestro trabajo con el CIG, y que \u00e9ste nos hubiera escuchado y tambi\u00e9n hubiera expresado sus reflexiones a partir de esa escucha. Nos despedimos, de la vocera, concejal@s y entre nosotras con la claridad de que no estamos solas en nuestra lucha, sino que a partir de aqu\u00ed se nace un compromiso que s\u00f3lo podr\u00e1 ser fuerte si lo nutrimos unidas y desde nuestros espacios de cada d\u00eda.<\/p>\n
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