{"id":22395,"date":"2017-08-02T07:19:48","date_gmt":"2017-08-02T12:19:48","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=22395"},"modified":"2020-01-25T08:09:28","modified_gmt":"2020-01-25T14:09:28","slug":"pueblos-indigenas-de-bolivia-reafirman-su-lucha-contra-el-despojo-del-bosque-de-tsimanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=22395","title":{"rendered":"Pueblos ind\u00edgenas de Bolivia reafirman su lucha contra el despojo del bosque de Tsimanes"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/19702251_1028866697250207_874830411257934903_n.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-22396 aligncenter\" src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/19702251_1028866697250207_874830411257934903_n.jpg\" alt=\"19702251_1028866697250207_874830411257934903_n\" width=\"264\" height=\"198\" srcset=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/19702251_1028866697250207_874830411257934903_n.jpg 700w, https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/19702251_1028866697250207_874830411257934903_n-350x263.jpg 350w\" sizes=\"auto, (max-width: 264px) 100vw, 264px\" \/><\/a><\/p>\n<p>El pasado 18 de julio cinco pueblos ind\u00edgenas concluyeron la \u201c<em><strong>Caminata de reafirmaci\u00f3n de nuestro derecho hist\u00f3rico sobre el \u00e1rea de bosque de Tsimanes\u201d<\/strong><\/em>, tras 13 d\u00edas de recorrido y reconocimiento del Bosque, su territorio, \u00a0que ahora ha sido declarado \u00e1rea fiscal por el Instituto de Reforma Agraria (INRA).<\/p>\n<p>La Caminata devela lo que, en perspectiva nacional, enfrentan varios pueblos ind\u00edgenas afectados por proyectos extractivos, o por otras acciones del estado y sus instituciones. Pero tambi\u00e9n se\u00f1ala la respuesta desde las comunidades ind\u00edgenas, las cuales alarmadas por las continuas agresiones a sus territorios, se movilizan desde sus propios espacios para proteger sus lugares de vida, que por centenares de a\u00f1os han ocupado.<\/p>\n<p><em><strong>Testimonio de Paulina Nosa, Presidenta de la Organizaci\u00f3n de Mujeres del TIM:<\/strong><\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F334869039&amp;visual=true&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;show_comments=true&amp;show_user=true&amp;show_reposts=false\" width=\"100%\" height=\"300\" frameborder=\"no\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<blockquote><p><strong>DATOS:<\/strong> El INRA declar\u00f3 el Bosque de Tsimanes (provincias Mojos, Ballivi\u00e1n y Yacuma, departamento del Beni), mediante una resoluci\u00f3n del 2010, como \u00e1rea fiscal, abriendo as\u00ed la posibilidad que \u00e9sta pueda ser entregada a colonos. <a href=\"https:\/\/chaskiclandestino.wordpress.com\/2017\/07\/05\/territorio-y-dignidad-eso-no-se-negocia-cinco-pueblos-indigenas-realizaran-una-caminata-en-defensa-del-bosque-de-chimanes\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em><strong>La Caminata ind\u00edgena iniciada el 5 de julio de este a\u00f1o<\/strong><\/em><\/a>, reclama que se respete el decreto 22611 logrado por la Primera Marcha Ind\u00edgena de 1990, que reconoce al Bosque Tsim\u00e1n como territorio ind\u00edgena de cuatro pueblos. Decreto desconocido por dicha resoluci\u00f3n.<\/p>\n<p>La Primera Marcha Ind\u00edgena, de 1990 surgi\u00f3 precisamente por la defensa del Bosque Tsim\u00e1n ante las leyes neoliberales que declararon esta zona como \u00e1reas forestales en beneficio de empresas privadas.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>El Bosque de Tsimanes: el territorio no se \u201cparcelea\u201d<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Bernardo\u00a0 Muiba<\/strong>: Despu\u00e9s de tantos a\u00f1os hacer una caminata similar a la Marcha del 90, una emoci\u00f3n al mismo tiempo, un buen reencuentro al mismo tiempo con los hermanos, con los abuelos que han marchado y han hecho rese\u00f1as hist\u00f3ricas de sufrimientos que han sufrido.<\/em><\/p>\n<p>Bernardo Muiba, presidente del Territorio Ind\u00edgena Multi\u00e9tnico (TIM) expresa as\u00ed, con claridad, la importancia de la lucha por el Bosque Tsim\u00e1n para los pueblos ind\u00edgenas que lo recorrieron de nuevo hace unos d\u00edas. El territorio tambi\u00e9n es memoria.<\/p>\n<p>El camino que a\u00f1os atr\u00e1s la empresa maderera San Ambrosio hab\u00eda construido para sacar madera, fue cubierto por la vegetaci\u00f3n, entonces machete en mano, la columna de \u00a0la caminata \u00a0abri\u00f3 una peque\u00f1a senda para que las cerca de 150 personas que la integraron, puedan recorrer el territorio. Es la primera vez que cinco pueblos ind\u00edgenas congregados \u00a0en una caravana pudieron evaluar la situaci\u00f3n del Bosque de Tsimanes, ver como hab\u00eda quedado este territorio despu\u00e9s de que empresas forestales lo explotaran.<\/p>\n<p>Don Adhemar Mole, dirigente de la Central de Pueblos \u00c9tnicos Moje\u00f1os del Beni, narra que la caravana se encontr\u00f3 con comunidades chimanes que viven en este territorio: Naranjal, San Antonio de Chirisi, \u00a0San Jos\u00e9 del Cavitu, Mercedes del Cavitu y Pi\u00f1al.<\/p>\n<p>La chicha con la que fueron recibidos en dichas comunidades del Territorio Ind\u00edgena Multi\u00e9tnico, (TIM), \u00a0es parte de este reconocimiento entre pueblos ind\u00edgenas y de la bienvenida a la Caminata, luego se di\u00f3 paso al compartimiento entre una generaci\u00f3n que casi 30 a\u00f1os atr\u00e1s particip\u00f3 de la Primera Marcha Ind\u00edgena por el Territorio y la Dignidad, en 1990, y nuevas generaciones de diversos pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>A medida que la\u00a0 Caminata recorr\u00eda las sendas del bosque, se vio que, a pesar de la actividad maderera abusiva que gener\u00f3 problemas en las comunidades por la tala indiscriminada, a\u00fan hoy existen \u00e1rboles muy\u00a0 cotizados por la calidad de su madera, as\u00ed como agua y gran biodiversidad:<\/p>\n<p><em><strong>Adhemar Mole<\/strong>: Es impresionante ver las riquezas naturales, con raz\u00f3n est\u00e1 al acecho el gobierno, con raz\u00f3n est\u00e1 al acecho mucha gente, los r\u00edos, los arroyos, los peces, es impresionante en el Bosque de Tsimanes, eso est\u00e1 intacto, eso es sagrado como lo venimos diciendo nosotros, ah\u00ed es la Loma Santa, estamos seguros de eso.\u00a0 Nosotros como hemos manifestado, vamos a defender ese lugar sagrado, porque nuestros hermanos ah\u00ed hacen sus rituales, los hermanos chimanes, siempre lo han hecho.<\/em><\/p>\n<p>Dice Bernardo Muiba:\u201cSon 185.445 hect\u00e1reas que est\u00e1n en problemas\u201d . Hect\u00e1reas que son parte de La Loma Santa, el mundo y espacio de las comunidades chim\u00e1nes<a href=\"https:\/\/chaskiclandestino.wordpress.com\/2017\/07\/26\/el-bosque-de-tsimanes-es-territorio-indigena-comunidades-reafirman-su-lucha-contra-el-despojo\/#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> , que habitan esta regi\u00f3n circulando y movi\u00e9ndose constantemente a lo largo y ancho de todo su territorio, cazando y pescando, alejadxs de centros urbanizados, de manera diferente incluso a otros pueblos ind\u00edgenas vecinos. Forma de vida \u00a0que estudiosos llaman<em><strong><a href=\"http:\/\/noticiasfides.com\/nacional\/politica\/reportaje-en-busca-de-la-loma-santa-y-la-reivindicacion-de-territorios-del-pueblo-mojeno--380158\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \u201csemi-aislamiento voluntario\u201d<\/a><\/strong><\/em> y que se halla <a href=\"https:\/\/bolagra.wordpress.com\/pueblo-chiman-tiende-a-desaparecer-y-demanda-ingreso-libre-a-su-territorio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em><strong>en puertas de desaparecer<\/strong><\/em><\/a>.<\/p>\n<p><strong>Paulina Nosa<\/strong>: Van a ser bien afectadas, all\u00ed el INRA est\u00e1 declarando \u00e1rea fiscal y solamente 50 hect\u00e1reas por familia y eso no les va a servir para ellos, porque su vivencia de los hermanos chimanes es otro, porque ellos un a\u00f1o est\u00e1n viviendo en otra parte y en otro a\u00f1o as\u00ed se van moviendo, ellos no se quedan en un solo lugar.<\/p>\n<p>El planteamiento del INRA de otorgar a las comunidades chimanes 50 hect\u00e1reas por familia, atenta mortalmente contra todo su universo de vida. El estado colonial, el republicano y el ahora autodenominado \u201cplurinacional\u201d, hist\u00f3ricamente cercen\u00f3 y cercena sociedades y territorios, las persigui\u00f3, las extermin\u00f3 o negoci\u00f3 con ellas para hacerlas desaparecer en una ciudadan\u00eda de tercera clase. Del otro lado las comunidades resistieron y lucharon por conservar el n\u00facleo de su vida: el territorio que, con todo, \u00a0a\u00fan es gestionado comunitariamente.<\/p>\n<p>Parcelear la Loma Santa, es decir, dividirla en peque\u00f1as o grandes propiedades privadas, reproduce la ocupaci\u00f3n colonialista de los territorios y significa la muerte de otras formas de caminar espacios y mirar los \u201crecursos naturales\u201d.<\/p>\n<p><em><strong>Bernardo Muiba<\/strong>: Ellos (los chim\u00e1n) est\u00e1n preocupados la verdad por esta situaci\u00f3n de tierras fiscales que est\u00e1n en proceso de ser distribuido a personas que lo van a parcelear, ellos no acostumbran a vivir en un espacio as\u00ed nom\u00e1s de metros cuadrados, sino, ellos habitan en sectores y sectores que ellos pueden habitar y pueden estar de tiempo. Est\u00e1n preocupados de verdad y nos han pedido que nosotros como dirigentes hagamos el seguimiento.<\/em><\/p>\n<p>Algo que recalcan Adhemar Mole de la CPEMB y Bernardo Muiba (Presidente de la Subcentral del TIM), es que en este conflicto que se suscita desde el 2010, \u00a0las comunidades afectadas por la resoluci\u00f3n del INRA, <strong>no fueron informadas y menos consultadas:<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Adhemar Mole\u00a0<\/strong>La verdad es que mis hermanos chimanes de informaci\u00f3n no tienen nada, es poca la que llega, estamos hablando de un lugar bastante retirado de San Ignacio, ellos poco tambi\u00e9n salen ac\u00e1 al pueblo, para ellos ha sido muy lamentable enterarse de esto, de que est\u00e1n a punto de quedarse sin tierra, porque el INRA est\u00e1 atentado contra ellos, contra su vida m\u00e1s que todo, porque si le dan 50 hect\u00e1reas esos hermanos es mentira que van a sobrevivir.<\/em><\/p>\n<p><strong>Mujeres recuperando el territorio<\/strong><\/p>\n<p>En toda la complejidad de lo que son los territorios ind\u00edgenas, y su relaci\u00f3n con el estado , el territorio como pr\u00e1ctica de vida no \u201cparceleada\u201d sino comunitaria, no se entender\u00eda sin las mujeres.<\/p>\n<p>Do\u00f1a Paulina Nosa, \u00a0Presidenta dela Organizaci\u00f3n de Mujeres del TIM, nos cuenta que las mujeres y sus familias participaron de la caminata, desde comunidades como San Jos\u00e9 del Cavitu. Relata c\u00f3mo las comunidades chimanes acuden al bosque para su subsistencia cotidiana:<\/p>\n<p><em>Yo como presidenta yo fui (a la Caminata), soy de la comunidad de San Jos\u00e9 del Retiro (\u2026) \u00a0las dem\u00e1s hermanas chimanes llegaron hasta all\u00e1, donde es el bosque, donde ellos habitan, donde ellos sacan sus necesidades, porque all\u00e1 ese bosque es su mercado de ellos, ellos lo tienen como si tuvieran un mercado donde tuvieran de todo, ellas llegaron all\u00e1 con sus hijos.<\/em><\/p>\n<p><em>La Loma Santa es el bosque chim\u00e1n que ahora lo hemos visto con nuestros propios ojos que ese bosque tiene la riqueza natural, la flora y la fauna, ah\u00ed est\u00e1 todav\u00eda, no est\u00e1 todo destrozau como ya hay en otras subcentrales ya no lo tienen, (\u2026) lo llamamos la Loma Santa porque ah\u00ed est\u00e1n los recursos naturales que beneficia a nosotros mismos a las comunidades.<\/em><\/p>\n<p>Son claras las palabras de do\u00f1a Paulina, el territorio es parte de lo que ella llam\u00f3 \u201cvisi\u00f3n larga\u201d, para las generaciones que reci\u00e9n llegaron o lo har\u00e1n en un futuro:<\/p>\n<p><em>Todo esto (el territorio) lo consiguieron en la marcha del 90 nuestros primeros l\u00edderes que ellos tuvieron<strong> esa visi\u00f3n larga<\/strong>, porque ellos saben que tienen hijos y nietos, y eso era su preocupaci\u00f3n, y de nosotros igual es nuestra preocupaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p><strong>La larga marcha que no se detiene<\/strong><\/p>\n<p>Habiendo concluido la Caminata que recuper\u00f3 memorias y senderos antiguos de la Loma Santa, las comunidades chimanes as\u00ed como las de los otro cuatro pueblos que est\u00e1n siendo afectados directamente por la resoluci\u00f3n del INRA, \u00a0intentar\u00e1n reunirse en su territorio con autoridades de estado.<\/p>\n<p>De no concretarse este acercamiento, las comunidades chimanes expresaron su intenci\u00f3n de realizar una nueva Marcha a la ciudad de La Paz, para defender su territorio.<\/p>\n<p><em><strong>Paulina Nosa<\/strong>: Nosotros como mujeres hemos tenido reuniones, hemos charlado con las se\u00f1oras, con las compa\u00f1eras que el gobierno no nos escucha, nosotros podemos hacer la caminata hasta all\u00e1, hasta la sede de gobierno<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Adhemar Mole<\/strong>: Nos ha emocionado a nosotros los dirigentes es la decisi\u00f3n de ellos de poder llegar a la ciudad de La Paz en protesta en una marcha en defensa de su territorio, en defensa de la vida<\/em><\/p>\n<p>Sin embargo el contexto pol\u00edtico es sumamente complicado para las organizaciones ind\u00edgenas, y a\u00fan m\u00e1s para pueblos como el chim\u00e1n que, m\u00e1s que otros, prefieren \u00a0tener contacto m\u00ednimo con los espacios externos. \u00a0Este contexto nos muestra al \u00a0gobierno nacional imponiendo ahora mismo, sin contemplaciones, mega proyectos destructivos en el TIPNIS, el Madidi, Pil\u00f3n Lajas, Tariqu\u00eda, R\u00edo Grande de Santa Cruz, y otros lugares, acudiendo a estrategias divisionistas en las organizaciones ind\u00edgenas, donde se presiona a las comunidades a recibir proyectos de desarrollo (agua, luz, telefon\u00eda, etc.), a cambio de su aceptaci\u00f3n a dichos proyectos. As\u00ed como desat\u00f3 diferentes formas de represi\u00f3n contra movilizaciones ind\u00edgenas (TIPNIS y Takovo Mora).<\/p>\n<p>\u00bfAcudir\u00e1n las autoridades al TIM para siquiera escuchar el pedido de comunidades, las cuales viven\u00a0 y quieren vivir lejos de la destrucci\u00f3n y parcelamiento privado? Un estado que vive gracias a la depredaci\u00f3n capitalista de territorios ind\u00edgenas \u00bfrespetar\u00e1 el Bosque de Tsimanes y las formas de vida de los pueblos ind\u00edgenas que lo habitan?<\/p>\n<p>Sea cual fuera la respuesta de los personeros de gobierno, ahora las comunidades est\u00e1n organiz\u00e1ndose, reconoci\u00e9ndose y reconect\u00e1ndose entre ellas; y dici\u00e9ndonos a las urbes tan lejanas que tambi\u00e9n sufrimos los efectos del despojo capitalista, que ellxs a\u00fan defienden el territorio, que \u00e9ste no puede parcelearse, que no pueden desaparecer sociedades y culturas enteras bajo la garra de los reg\u00edmenes extractivistas.<\/p>\n<p>Consulta las siguientes notas para mayor informaci\u00f3n sobre la defensa del bosque de Tsimanes en Bolivia:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/chaskiclandestino.wordpress.com\/2017\/07\/12\/recuperando-la-loma-santa-caminata-de-pueblos-indigenas-apunto-de-ingresar-al-bosque-de-tsimanes\/\" target=\"_blank\">https:\/\/chaskiclandestino.wordpress.com\/2017\/07\/12\/recuperando-la-loma-santa-caminata-de-pueblos-indigenas-apunto-de-ingresar-al-bosque-de-tsimanes\/ (12 de julio)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/chaskiclandestino.wordpress.com\/2017\/07\/05\/territorio-y-dignidad-eso-no-se-negocia-cinco-pueblos-indigenas-realizaran-una-caminata-en-defensa-del-bosque-de-chimanes\/\" target=\"_blank\">https:\/\/chaskiclandestino.wordpress.com\/2017\/07\/05\/territorio-y-dignidad-eso-no-se-negocia-cinco-pueblos-indigenas-realizaran-una-caminata-en-defensa-del-bosque-de-chimanes\/ (5 de julio)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 18 de julio cinco pueblos ind\u00edgenas concluyeron la \u201cCaminata de reafirmaci\u00f3n de nuestro derecho hist\u00f3rico sobre el \u00e1rea de bosque de Tsimanes\u201d, tras 13 d\u00edas de recorrido y reconocimiento del Bosque, su territorio, \u00a0que ahora ha sido declarado \u00e1rea fiscal por el Instituto de Reforma Agraria (INRA). 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