{"id":21666,"date":"2017-06-28T18:07:43","date_gmt":"2017-06-28T23:07:43","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=21666"},"modified":"2020-01-25T08:02:07","modified_gmt":"2020-01-25T14:02:07","slug":"declaratoria-ante-el-asesinato-de-los-jovenes-mapuche-luis-marileo-y-patricio-gonzalez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=21666","title":{"rendered":"Declaratoria ante el asesinato de los j\u00f3venes Mapuche Luis Marileo y Patricio Gonz\u00e1lez"},"content":{"rendered":"

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\u00bfCu\u00e1ntas historias y nombres de vida deshojadas nos tendremos que aprender?<\/strong><\/div>\n
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Viernes 23 de Junio de 2017<\/div>\n
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La violencia y la muerte hace mucho vienen golpeando las vidas mapuche. Podr\u00edamos, otra vez, volver sobre los fat\u00eddicos tiempos de la ocupaci\u00f3n, hablar de bayonetas, sangre derramada y rucas en llamas. Hablar de despojos territoriales y ganaderos, de las corridas de cerco de los colonos, de la violencia racial que marc\u00f3 con hierro caliente el cuerpo de Painemal en 1914. Podr\u00edamos rememorar las memorias familiares del dolor, escuchar nuevamente las historias de los castigos escolares que debieron soportar en su ni\u00f1ez nuestros abuelos y abuelas, tan solo por trenzar palabras en mapudungun<\/span>. O volver a escuchar la palabra indio, flojo, borracho como calificativo acusador. O pensar en la explotaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n que nuestras madres y abuelas debieron soportar como trabajadoras de casa particular. Quiz\u00e1s sea necesario enumerar las decenas o cientos de veces que autoridades mapuche llegaron hasta Santiago para pedir audiencias que nunca llegaron, esperando ser escuchados por el despojo de las tierras. Tal vez deber\u00edamos hablar de Ranquil, de Moises Hueltelaf o de la contra reforma agraria en Ng\u00fclumapu. Tantas historias de muerte y sangre. Alex Lem\u00fan, Matias Catrileo, Julio Huentecura, Jaime Mendoza Collio, Nicolasa Quintreman Calp\u00e1n, Rodrigo Melinao. \u00bfCu\u00e1ntas historias y nombres de vidas deshojadas nos tendremos que aprender?<\/div>\n
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Como tantas veces durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, la violencia estatal, latifundista y forestal se ha recrudecido. As\u00ed al menos lo observamos desde lejos. Pareciese que cada cierto tiempo la historia de despojos necesitara cobrar nuevas vidas mapuche. Se sent\u00eda en el ambiente. Hace unos meses, Brandon Hern\u00e1ndez Huetecol fue herido por m\u00e1s de 100 perdigones por el solo hecho de defender a su hermano de la brutalidad policial. De manera casi simult\u00e1nea, a Lorenza Cayuhan la obligaron a parir engrillada, haciendo que la peque\u00f1a Sayen sintiera desde el primer momento el peso de nacer mapuche. Hace no mucho tambi\u00e9n nos enteramos de la historia de Silvestre, un ni\u00f1o de 14 a\u00f1os que recibi\u00f3 5 perdigones en su pierna izquierda, disparados por Carabineros en un allanamiento. A Silvestre, adem\u00e1s, le negaron la atenci\u00f3n m\u00e9dica en Ercilla, cuando el m\u00e9dico supo de las circunstancias en que hab\u00eda sido herido.<\/div>\n
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La violencia ronda las vidas de las familias mapuche. Sin ir m\u00e1s lejos, hasta el d\u00eda de hoy, desde agosto del 2016, no hay claridades sobre el fallecimiento de Macarena Vald\u00e9s, en la zona de Traguil, cuando a todas luces sabemos que no se suicid\u00f3, y la justicia no ha hecho nada para abordar el caso como un feminicidio perpetrado por los capitales extractivistas del sector. Macarena, por cierto, era una f\u00e9rrea defensora del territorio. \u00bfCu\u00e1ntas historias y nombres de vidas deshojadas nos tendremos que aprender?<\/div>\n
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El s\u00e1bado 10 de junio fueron asesinados otro dos j\u00f3venes mapuche, Luis Marileo y Patricio Gonz\u00e1lez. Sus biograf\u00edas estuvieron marcadas por la militarizaci\u00f3n, sus territorios de ni\u00f1ez y juventud fueron cruzados por allanamientos, presidios pol\u00edticos, clandestinidades y asesinatos policiales. Particularmente, a Luis Marileo lo arrestan por primera vez siendo todav\u00eda un menor de edad, lo sacan literalmente del liceo para meterlo a la c\u00e1rcel por casi un a\u00f1o. Aquel liceo, por cierto, fue convertido en base de Carabineros de Chile. En ese casi a\u00f1o de presidio pol\u00edtico, Luis, de 17 a\u00f1os, enfrent\u00f3 una huelga de hambre por 41 d\u00edas. Finalmente, las acusaciones se desvanecen, es absuelto, pero la marca indeleble de lo vivido nos permite entender en parte la vida y la muerte de Luis. Seguramente desde peque\u00f1o supo su destino incierto, la c\u00e1rcel e incluso la muerte como un compa\u00f1ero de ruta, todo por haber nacido mapuche. Ahora Luis y Patricio est\u00e1n muertos, pero sus convicciones y quehaceres dentro del movimiento mapuche no ser\u00e1n olvidados f\u00e1cilmente, la memoria de dos j\u00f3venes que entregaron su cotidiano a andar por la recuperaci\u00f3n de los territorios despojados, que estuvieron presentes en la ceremonia, en la asamblea e incluso en el tr\u00e1mite burocr\u00e1tico, y en todas las estrategias que hilvanaron para la reconstrucci\u00f3n de un pueblo, no podr\u00e1n ser rasgados del recuerdo pol\u00edtico de una naci\u00f3n en lucha.<\/div>\n
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Lamentablemente todo esto contin\u00faa. Hace solo unos d\u00edas los ni\u00f1os de la Comunidad Temucuicui debieron lidiar con la prepotencia de una polic\u00eda militarizada que pareciese tener rienda suelta para actuar en territorio mapuche. Cu\u00e1nto dolor e impotencia. Las pr\u00e1cticas de violencia sistem\u00e1tica de parte del Estado no se detienen, y somos conscientes, ellas atraviesan todas nuestras luchas y territorios. Es cierto, en las comunidades mapuche hacen presencia con particular bestialidad, pero en nuestras poblaciones, liceos y trabajos, la represi\u00f3n tambi\u00e9n llega cuando nos movilizamos. Es que la criminalizaci\u00f3n tambi\u00e9n apunta a los movimientos populares y feministas, a los trabajadores y estudiantes organizados, a las comunidades locales que luchan contra el extractivismo. El caso de Luis y Patricio nos alerta, pensamos que la muerte se comienza nuevamente a legitimar contra los movilizados, toda vez que al asesino se le otorg\u00f3 la legitima defensa sin haber pisado un tribunal. Nuevamente la impunidad, y con ella la muerte, se naturaliza, el valor de la vida de los de abajo, se desmorona.<\/div>\n
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Es nuestro deber poner la lupa en estos hechos que con tanta facilidad se tachan de delincuencia, terrorismo, o los v\u00e1ndalos de siempre por los medios de comunicaci\u00f3n oficiales. Porque sabemos que estos medios son meros instrumentos de quienes ejercen la violencia, criminalizando a quienes luchan, y mueren, por justas demandas.<\/div>\n
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No son gratuitas las palabras comunes de quienes construimos desde abajo y a la izquierda: autonom\u00eda, autogesti\u00f3n, memoria, rebeld\u00eda. Porque ante el horizonte oscuro que la violencia institucional nos impone, nosotros preferimos el enredarnos en forma colectiva, con lazos de afecto y apoyo mutuo, para enfrentar en conjunto la violencia estatal, construyendo horizontes comunes, respetando nuestras diversidades.<\/div>\n
Por eso, cuando nuestra vida vale menos que la bala que nos la arrebata, no podemos cerrar los ojos. Cuando a nuestros\/as hermanos\/as de camino son golpeados con tanta crueldad, no podemos quedarnos quietos\/as. Cuando el estado mantiene como pol\u00edtica la criminalizaci\u00f3n de los movimientos sociales, no podemos quedarnos callados\/as. Cuando el sistema nos violenta, nos ataca, nos asesina, no podemos m\u00e1s que rebelarnos.<\/div>\n
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Porque en estos tiempos, la memoria es un acto de rebeld\u00eda, vamos a recordar a los\/as ca\u00eddos\/as por su entrega a la vida, aprendiendo de errores y fortalezas, compa\u00f1eros en el andar de este pedregoso camino. Porque no nos podemos quedar quietos\/as, es que estamos en la tarea de encontrarnos, para tomarnos las manos y repasar nuestra historia. Porque no nos podemos quedar callados\/as, exigimos que el asesinato de Luis y Patricio, ni de ning\u00fan otro\/a, no quede impune, un m\u00ednimo paso para lograr justicia y no tener que aprender m\u00e1s nombres de vidas deshojadas.<\/div>\n
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Viernes 23 de junio del 2017<\/div>\n
Adhieren a esta declaraci\u00f3n:<\/span><\/div>\n
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Comunidad de Historia Mapuche<\/div>\n
Coordinadora Anti-Racista La Champurria<\/div>\n
Editorial Quimant\u00fa<\/div>\n
Tiempo Robado Editoras<\/div>\n
Centro Comunitario La Minga<\/div>\n
Aukantun Boxeo<\/div>\n
Colectivo La Maleza<\/div>\n
Colectivo Traj\u00edn<\/div>\n
Peri\u00f3dico El Recolector<\/div>\n
Colectivo Cipriano<\/div>\n
Wi\u00f1otuai\u00f1 tai\u00f1 folil<\/div>\n
Francisco Ya\u00f1ez Flores, profesor – Wi\u00f1otuai\u00f1 tai\u00f1 folil<\/div>\n
Isaac Rariqueo – Wi\u00f1otuai\u00f1 tai\u00f1 foli<\/div>\n
Esperanza Rayen Villalobos Huaiqui, estudiante secundaria, participante de La Org\u00e1nica de Maip\u00fa<\/div>\n
Violeta Millaray Villalobos Huaiqui, estudiante secundaria, participante de La Org\u00e1nica de Maip\u00fa<\/div>\n
Patricia Tagle, directora ejecutiva Fundaci\u00f3n de Rokha<\/div>\n
Marjorie Huaiqui Hern\u00e1ndez, madre, poeta y educadora mapuche, profesora de Historia, Geograf\u00eda y Ciencias Sociales – Wi\u00f1otua\u00ed\u00f1 tai\u00f1 folil<\/div>\n
Bloque Andino por el Agua y los Territorios<\/div>\n
Escuela P\u00fablica Comunitaria<\/div>\n
Coordinadora Nacional Indianista – CONACIN<\/div>\n
Editorial Pensamiento & Batalla<\/div>\n
Movimiento Solidario Vida Digna – La Bandera<\/div>\n
Revista Rufi\u00e1n<\/div>\n
Caracol el apa\u00f1e de los pi\u00f1os<\/span><\/div>\n
Observatorio Latino Americano de Conflictos Ambientales – OLCA<\/div>\n
Observatorio de Conflictos Mineros de Am\u00e9rica Latina – OCMAL<\/div>\n
Ludoteca la Pirueta<\/div>\n
Ra\u00fal Zibechi (Uruguay), periodista e investigador-militante<\/div>\n
Miguel Mazzeo (Argentina), escritor-militante, docente en la Universidad de Buenos Aires y de Lan\u00fas<\/div>\n
Hern\u00e1n Ouvi\u00f1a (Argentina), polit\u00f3logo, docente en la Universidad de Buenos Aires y educador de la Red de Bachilleratos Populares Comunitarios<\/div>\n
Carlos Aguirre Rojas (M\u00e9xico), sociologo, investigador, docente de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico<\/div>\n
Franck Gaudichaud, docente e investigador, Universidad de Grenoble, Francia<\/div>\n
Pa\u00f1uelos en Rebeld\u00eda (Argentina)<\/div>\n
Hervi Lara Bravo. Fil\u00f3sofo, Coordinador del SICSAL-COR-Chile. Presidente del Directorio del Centro HELMUT FRENZ de Educaci\u00f3n en Derechos Humanos<\/div>\n
Radio Ra\u00edces Poblacionales<\/div>\n
Editorial Anag\u00e9nesis<\/div>\n
Centro Social y Librer\u00eda Proyecci\u00f3n<\/div>\n
Futbol Rebelde<\/div>\n
Colectivo Kaleuche<\/div>\n
Talleres Libres 26 de Enero<\/div>\n
Mart\u00edn Almada (Paraguay), Premio Nobel Alternativo de la Paz 2002, miembro del Comit\u00e9 Ejecutivo de la Asociaci\u00f3n Americana de Juristas (AAJ)<\/div>\n
Alejandra Holzapfel, Gestora Cultural – Coordinadora Proyecto 20 A\u00f1os Parque Por la Paz Villa Grimaldi<\/div>\n
Centro Cultural La Micro<\/div>\n
ONG Alta Tierra<\/div>\n
Marcos Konunantu, activista y m\u00fasico del Maule<\/div>\n
Asamblea de Trabajadores y Trabajadoras del Colegio Paulo Freire de San Miguel<\/div>\n
Sylvia Marcos (M\u00e9xico), investigadora feminista y compa\u00f1era activista de la Sexta Internacional EZLN<\/div>\n
Colectivo Radio Zapatista (M\u00e9xico)<\/div>\n
Colectivo Editorial Espejo Somos<\/div>\n<\/div>\n

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