{"id":21481,"date":"2017-05-31T12:40:39","date_gmt":"2017-05-31T17:40:39","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=21481"},"modified":"2017-05-31T12:40:39","modified_gmt":"2017-05-31T17:40:39","slug":"concejo-indigena-de-gobierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=21481","title":{"rendered":"Concejo Ind\u00edgena de Gobierno"},"content":{"rendered":"

Por Magdalena G\u00f3mez – La Jornada<\/a><\/p>\n

El pasado fin de semana se realiz\u00f3 en el Cideci de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, la asamblea constitutiva del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno (CIG) del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI). Cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de mil 252 representantes de pueblos y comunidades ind\u00edgenas, 230 delegados zapatistas, un total de mil 482 asistentes. Con ello culmin\u00f3 una primera fase del proceso que se abri\u00f3 en el quinto congreso del CNI el pasado octubre en torno a la propuesta, que fue ampliamente consultada y aprobada por los pueblos, de crear un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno y nombrar una vocera que participara como candidata independiente a la Presidencia de la Rep\u00fablica en 2018.<\/p>\n

Importa recordar que tras el anuncio de la referida propuesta se desat\u00f3 una embestida racista que pronto se trasmut\u00f3 en la estrategia de omitir toda referencia a la misma. A ella se sumaron diversos personajes de la izquierda institucional. Estos d\u00edas se rompi\u00f3 parcialmente el silencio y se mostr\u00f3 que resulta dif\u00edcil cuestionar la mirada hegem\u00f3nica electoral. La nota central sobre la referida asamblea fue el nombramiento de una candidata<\/q> ind\u00edgena, antes que la relevancia de la creaci\u00f3n del CIG, ninguna referencia a los resolutivos que se dieron a conocer en la fase abierta a los medios sobre los prop\u00f3sitos del concejo, su organizaci\u00f3n y la forma de vincularse con los sectores sociales del pa\u00eds. La amplia y madura discusi\u00f3n sobre estos temas fue el coraz\u00f3n de la asamblea, su corolario fue el nombramiento como vocera a la figura hist\u00f3rica del CNI perteneciente al pueblo n\u00e1huatl del sur de Jalisco Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, quien, se destac\u00f3, representar\u00e1 la voz de los pueblos originarios del CIG en el proceso electoral de 2018. Nombraron una vocera y todos los medios lo tradujeron como candidata. Y no es cuesti\u00f3n meramente formal, al omitir al CIG pretenden eludir al proyecto organizativo auton\u00f3mico y anticapitalista. Por otra parte, pese a que la sesi\u00f3n inaugural y la final fueron abiertas a los medios, ninguno refiri\u00f3 el cuidado del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) de ocupar un lugar atr\u00e1s del auditorio, ni en la participaci\u00f3n puntual del subcomandante Mois\u00e9s<\/em> exigiendo verdad y justicia para Ayotzinapa, y manifestando apoyo y solidaridad con el pueblo wirr\u00e1rika, y la muy simb\u00f3lica y silenciosa presencia del subcomandante Galeano <\/em>acompa\u00f1ado de la ni\u00f1a Defensa Zapatista con su mensaje: No tengan miedo<\/q> y el de Pedrito sigan adelante y no se rindan<\/q>. La relaci\u00f3n del EZLN con los pueblos ind\u00edgenas y el CNI es s\u00f3lida, y es de profundo respeto. Es obvio que relaci\u00f3n hay, por ello, el consejo provisional del CNI cuando dio a conocer que su propuesta de vocera era la compa\u00f1era Marichuy pidi\u00f3 su opini\u00f3n al EZLN y la comandanta Miriam <\/em>seguida de un grupo de comandantas <\/em>ingres\u00f3 y pidi\u00f3 permiso para hablar con ella a solas y conversar como siente su coraz\u00f3n<\/q> y regres\u00f3 para informar que acompa\u00f1aban dicha propuesta, la cual fue avalada por unanimidad en la asamblea. No hay duda de que Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio expresa con creces el perfil que decidi\u00f3 el CNI. Sus palabras, fuertes y pausadas, me recordaron las que pronunci\u00f3 en San L\u00e1zaro otro d\u00eda 28, aqu\u00e9l en marzo de 2001: \u201cLa tierra y el territorio tienen para nuestros pueblos un significado especial, para nosotros la tierra es nuestra madre, de ella nace y crece todo lo que nos da vida; en ella respira y tiene vida cada arroyo, cada roca, cada cerro. Por tener vida y ser fuente de vida, la tierra tiene un significado especial y sagrado para nosotros. La madre tierra nos alimenta, de ella recibimos el aire que respiramos, el sol que nos ilumina, la luz para el trabajo, la oscuridad para el descanso y el sue\u00f1o. De ella recibimos la primera visi\u00f3n y el primer respiro al nacer. A ella regresaremos al final de nuestros pasos por este mundo\u2026 No concebimos que nuestras tierras y territorios sean como un objeto cualquiera, que puede ser vendida y comprada como cualquier mercanc\u00eda\u201d.<\/p>\n

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La asamblea ind\u00edgena que cre\u00f3 el CIG es muestra del potencial de los pueblos ind\u00edgenas, de su madurez, de la amplitud de sus agendas, de la conciencia que tienen sobre la necesidad de la unidad, de romper cadenas que les inmovilizan como los llamados apoyos<\/q> econ\u00f3micos oficiales que ning\u00fan partido cuestiona, porque se benefician de ello. Muchas de sus propuestas no son de realizaci\u00f3n inmediata, pero son su faro, su horizonte emancipatorio. Los principios no son moda pasajera; por ello Marichuy, la vocera del CIG, recuperando las voces de la asamblea, reafirm\u00f3 que este es un proyecto por la vida, por la organizaci\u00f3n, por la reconstituci\u00f3n de los pueblos; no es para llevar votos; llamemos a la sociedad civil; unamos esfuerzos; es paso necesario si queremos que sigamos existiendo. Aqu\u00ed estamos presentes quienes van a estar al frente son los 71 concejales, hombres y mujeres del CIG. Yo ser\u00e9 la vocera, indic\u00f3.<\/p>\n

Ni m\u00e1s ni menos.<\/p>\n<\/div>\n

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