{"id":20247,"date":"2017-01-14T20:11:51","date_gmt":"2017-01-15T02:11:51","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=20247"},"modified":"2017-02-02T09:49:08","modified_gmt":"2017-02-02T15:49:08","slug":"supgaleano-alquimia-zapatista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=20247","title":{"rendered":"[:es]SupGaleano: Alquimia Zapatista[:]"},"content":{"rendered":"

[:es]Em portugu\u00eas aqui<\/a>.<\/p>\n

ALQUIMIA ZAPATISTA.<\/strong><\/p>\n

\"img_7758\"<\/a><\/p>\n

Escucha: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/dia6_ponenciagaleano.mp3[\/podcast]<\/p>\n

2 de enero del 2017.<\/p>\n

El valor de la palabra es algo que cuidamos mucho.\u00a0 Cuando nos referimos a alguien, no s\u00f3lo lo nombramos, sino que tambi\u00e9n nombramos su estar con nosotras, nosotros.<\/p>\n

As\u00ed decimos \u201chermano\u201d, \u201chermana\u201d; pero cuando decimos \u201ccompa\u00f1era\u201d, \u201ccompa\u00f1ero\u201d hablamos de un ir y venir, de alguien que no est\u00e1 fuera, sino que, junto nuestro, mira y escucha el mundo y por \u00e9l lucha.<\/p>\n

Menciono esto porque est\u00e1 aqu\u00ed, junto nuestro, el compa\u00f1ero zapatista Don Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, quien, como es evidente, es en s\u00ed mismo un municipio aut\u00f3nomo rebelde zapatista.<\/p>\n

Como est\u00e1 aqu\u00ed el compa\u00f1ero Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, voy a tratar elevar el nivel y el rigor cient\u00edfico de mi exposici\u00f3n, evitando toda clase de albures (en grande o en chiquito, presten atenci\u00f3n).<\/p>\n

-*-<\/strong><\/p>\n

\u00a0 Alquimia.\u00a0 Antes de que agoten su saldo consultando en sus celulares y tabletas qu\u00e9 es \u201calquimia\u201d, en \u201cWikipedia\u201d, y que me abrumen con toda clase de definiciones, les aclaro que con esto nos estamos refiriendo a un antecedente, a un paso previo (si es necesario o no, ah\u00ed lo vean) a la constituci\u00f3n de una ciencia como tal.\u00a0 O como como dec\u00eda el finado SupMarcos, \u201cla alquimia es una ciencia enferma, una ciencia invadida por los par\u00e1sitos de la filosof\u00eda, el \u201csaber popular\u201d, y las evidencias que saturan el complejo mundo de la comunicaci\u00f3n actual<\/em>\u201d, seg\u00fan se puede leer en uno de los documentos que dej\u00f3 a su muerte.\u00a0 <\/p>\n

En ese texto, el difunto se\u00f1alaba que la alquimia no era necesariamente un antecedente de la ciencia en el sentido de la expresi\u00f3n \u201ctoda ciencia fue alquimia antes de ser ciencia\u201d, sino que era una no-ciencia que aspiraba a ser ciencia.\u00a0 Dice tambi\u00e9n que la alquimia, a diferencia de las pseudo <\/em>ciencias, no construye en base una mezcla de verdades y conocimientos, con evidencias y lugares comunes.\u00a0 La pseudo<\/em> ciencia, se\u00f1ala, no se acerca a la ciencia, sino que se separa de ella y se convertir\u00e1 en su enemigo m\u00e1s feroz y con mayor \u00e9xito de difusi\u00f3n en una situaci\u00f3n de crisis; no constituye una explicaci\u00f3n alternativa de la realidad (como ser\u00eda en el caso de la religi\u00f3n), sino un \u201crazonamiento\u201d que suple, invade y conquista al pensamiento cient\u00edfico, gan\u00e1ndole la batalla m\u00e1s importante en una sociedad medi\u00e1tica: la de la popularidad.<\/p>\n

La pseudo<\/em> ciencia no pretende ni aspira al argumento de la fe, la esperanza y la caridad, sino que ofrece una explicaci\u00f3n con estructura l\u00f3gica que \u201cembauca\u201d a la raz\u00f3n.\u00a0 En sentido llano: la pseudo<\/em> ciencia es un fraude, propio de la charlataner\u00eda que abunda en la academia.<\/p>\n

La alquimia, por otro lado, aspira a liberarse, a \u201ccurarse\u201d, a \u201cpurgar\u201d los par\u00e1sitos que son los elementos no-cient\u00edficos.<\/p>\n

Aunque reclama para s\u00ed el dudoso derecho de la maternidad de las ciencias, la filosof\u00eda, autodenominada \u201cla ciencia de las ciencias\u201d, es, siempre siguiendo el texto del difunto, uno de esos par\u00e1sitos.\u00a0 \u201cAcaso el m\u00e1s peligroso<\/em>\u201d, continua el fallecido, \u201cporque se le presenta a la ciencia como un consuelo a la afirmaci\u00f3n-negaci\u00f3n del \u201cno s\u00e9\u201d con el que, tarde o temprano, topa la ciencia.\u00a0 El af\u00e1n por lo racional, lleva a la ciencia a suplir la religi\u00f3n con la filosof\u00eda cuando llega a su l\u00edmite<\/em>\u201d.<\/p>\n

Por ejemplo, si no tuviera capacidad para explicar cient\u00edficamente el por qu\u00e9 llueve, en lugar de recurrir al argumento de que es dios quien decide la precipitaci\u00f3n pluvial, la ciencia preferir\u00e1 un razonamiento del tipo \u201cla lluvia no es m\u00e1s que una construcci\u00f3n social, con apariencia te\u00f3rico-emp\u00edrica, en torno a una percepci\u00f3n aleatoria que se da en el contexto de un continua conflagraci\u00f3n entre el ser y el no-ser; no es que te mojes si llueve, sino que tu percepci\u00f3n de \u201cmojarse\u201d es parte fluctuante de una decolonialidad universal<\/em>\u201d.<\/p>\n

Aunque todo esto pudiera resumirse en \u201cmuy su pedo de la lluvia si cae o te cae<\/em>\u201d, la ciencia abrazar\u00eda esa explicaci\u00f3n ajena, entre otras cosas porque cree, la ciencia, que su capacidad de explicaci\u00f3n est\u00e1 en el lenguaje, y no en el poder de posibilitar la transformaci\u00f3n de la realidad. \u00a0\u201cConocer para transformar\u201d nos dijeron aqu\u00ed hace unos d\u00edas.\u00a0 La filosof\u00eda le vende con \u00e9xito a la ciencia su certificado de legitimidad: \u201ceres ciencia cuando alcanzas una l\u00f3gica en el lenguaje, no cuando puedes conocer<\/em>\u201d.<\/p>\n

Si vamos m\u00e1s all\u00e1, para la \u201calquimia zapatista\u201d, la ciencia no s\u00f3lo conoce la realidad y posibilita as\u00ed su transformaci\u00f3n, tambi\u00e9n el conocimiento cient\u00edfico va \u201cabri\u00e9ndose camino\u201d y definiendo nuevos horizontes.\u00a0 Es decir, para la alquimia zapatista, la ciencia cumple al llegar continuamente al \u201cfalta lo que falta\u201d.<\/p>\n

Si, en el pensamiento filos\u00f3fico y el cient\u00edfico del siglo pasado, las ciencias iban \u201cdesmontando\u201d las explicaciones religiosas, ofreciendo un conocimiento comprobable; en la crisis por venir, las pseudo<\/em> ciencias no se enfrentan a la realidad con una explicaci\u00f3n m\u00e1gica, sino que \u201cinvaden\u201d o \u201cparasitan\u201d las ciencias, primero con el objetivo de \u201chumanizarlas\u201d, despu\u00e9s con la meta de suplirlas.<\/p>\n

Las filosof\u00edas se convierten as\u00ed, ya no en el tribunal que sanciona la cientificidad de acuerdo a la estructura l\u00f3gica del lenguaje, sino en la explicaci\u00f3n gen\u00e9rica, naturista y homeop\u00e1tica, frente a la explicaci\u00f3n de \u201cpatente\u201d, cient\u00edfica.\u00a0 Para que me entiendan: para la filosof\u00eda posmoderna, las micro dosis son la mejor arma contra los grandes monopolios farmac\u00e9uticos.<\/p>\n

La popularidad de las pseudo<\/em> ciencias radican en que no es necesaria la formaci\u00f3n cient\u00edfica, basta nutrirse en los recovecos del lenguaje, suplir la ignorancia con la pedanter\u00eda mal disimulada, y las evidencias y lugares comunes con la elaboraci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica compleja.<\/p>\n

Frente a una afirmaci\u00f3n del tipo: \u201cla ley de la gravitaci\u00f3n universal afirma que la fuerza de atracci\u00f3n que experimentan dos cuerpos dotados de masa, es directamente proporcional al producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa<\/em>\u201d, la ciencia recurrir\u00e1 a la observaci\u00f3n y la experimentaci\u00f3n, mientras la filosof\u00eda analizar\u00e1 el razonamiento l\u00f3gico en el lenguaje.<\/p>\n

Otro ejemplo: una aseveraci\u00f3n de las Neurociencias, del tipo \u201cuna lesi\u00f3n en el \u00e1rea 17 del l\u00f3bulo occipital puede causar ceguera cortical o puntos ciegos, dependiendo de la extensi\u00f3n de la lesi\u00f3n\u201d,<\/em> puede ser comprobada con resonancia magn\u00e9tica funcional, con un electroencefalograma o tecnolog\u00edas semejantes.<\/p>\n

Para esto, claro, fue necesario que la ciencia avanzara hasta poder estudiar el cerebro y explicar sus partes, pero tambi\u00e9n fue necesario el desarrollo de otras ciencias que permitieron la tecnolog\u00eda para obtener neuroim\u00e1genes<\/em> funcionales.<\/p>\n

Cuando, a recomendaci\u00f3n de una compa, le\u00ed ese excelente texto llamado \u201cEl hombre que confundi\u00f3 a su esposa con un sombrero<\/em>\u201d, del neur\u00f3logo Oliver Sacks, pens\u00e9 que Sacks se hab\u00eda quedado con las ganas de abrirle la cabeza al hombre \u00e9se para ver qu\u00e9 pasaba en su cerebro.\u00a0 Aunque yo hubiera preferido abrirle la cabeza a la esposa, para entender c\u00f3mo pod\u00eda aguantar que la confundieran de esa forma y no le \u201carregl\u00f3\u201d la disfunci\u00f3n a su marido con un buen zape.<\/p>\n

Ahora el avance cient\u00edfico tecnol\u00f3gico har\u00e1 posible estudiar, por ejemplo, lo que ocurre en el cerebro del Gato-perro sin necesidad de abrirle la cabeza.<\/p>\n

Sin embargo, frente a una explicaci\u00f3n cient\u00edfica del funcionamiento del cerebro, la pseudo<\/em> ciencia ofrecer\u00e1 su propia explicaci\u00f3n utilizando un lenguaje pretendidamente cient\u00edfico y nos dir\u00e1 que los problemas que tenemos se deben a que no hemos desarrollado la capacidad del funcionamiento cerebral.\u00a0 As\u00ed pululan las teor\u00edas de que la inteligencia se mide por el porcentaje de uso del cerebro.\u00a0 Una persona m\u00e1s inteligente es la que usa un porcentaje mayor del cerebro.\u00a0 Por ejemplo, Donald Trump y Enrique Pe\u00f1a Nieto tendr\u00edan en com\u00fan que usan el 0,00001 % del cerebro, mientras que Einstein habr\u00eda usado digamos el 30%.\u00a0 El \u00e9xito de la pel\u00edcula \u201cLucy\u201d no es s\u00f3lo de taquilla y porque es de Luc Beson y sale mi ex, Scarlett Johansson; es porque permite la aparici\u00f3n de charlatanes que ofrecen cursos para que usted sea m\u00e1s inteligente con \u201ct\u00e9cnicas cient\u00edficas\u201d para aprovechar al m\u00e1ximo la capacidad cerebral.<\/p>\n

As\u00ed fue fugaz el \u00e9xito de la comercializaci\u00f3n de productos con feromonas para atraer al sexo opuesto (\u201csi usted, mi buen, no agarra ni el autob\u00fas, no es porque no se despegue de la pantalla de la tv o de la computadora, sino porque no utiliza este jab\u00f3n-perfume que, al primer uso, ver\u00e1 c\u00f3mo se le arrojan encima como si usted fuera youtuber, tuitstar, o el meme de moda. \u00a0Y mire nom\u00e1s, por esta \u00fanica vez tenemos esta oferta de 333 por el precio de 2 pero s\u00f3lo si en los pr\u00f3ximos 15 minutos marca el n\u00famero que aparece en pantalla.\u00a0 Recuerde tener a la mano el n\u00famero de su tarjeta de cr\u00e9dito.\u00a0 \u00bfNo tiene usted tarjeta de cr\u00e9dito?\u00a0 Mta magre, pues por eso usted no pesca ni un resfriado; no, amigo, amiga, ni las feromonas le servir\u00e1n.\u00a0 Mejor cambie de canal o p\u00f3ngase a ver videos de ca\u00eddas graciosas, de las profec\u00edas de Nostradums o cosas parecidas que le den material de conversaci\u00f3n en la sala de chat de su preferencia<\/em>).<\/p>\n

Pero al relevo est\u00e1 la chambonada de la \u201ccapacidad cerebral\u201d, que est\u00e1 supliendo, a las lociones con feromonas, con productos que desarrollan sus capacidades cognitivas y puede ser usted, amiga, amigo, una persona de \u00e9xito y aprender pilotaje y reparaci\u00f3n de naves interestelares en youtube<\/em>.<\/p>\n

Tal vez este planteamiento, que no es ni moderno ni posmoderno, no ser\u00eda tan respaldado incluso por algun@s cient\u00edfic@s, si supieran que uno de sus promotores fue Dale Carniege, con su best seller de superaci\u00f3n personal -que data de 1936-, titulado \u201cC\u00f3mo ganar amigos e influir sobre las personas<\/em>\u201d, el libro de cabecera de John M. Ackerman et al.<\/p>\n

En resumen, mientras los cient\u00edficos tratan de confirmar o descartar sus hip\u00f3tesis sobre c\u00f3mo funciona el cerebro, los pseudo<\/em> cient\u00edficos te venden cursos de gimnasia cerebral y cosas por el estilo.<\/p>\n

Y, en general, mientras las ciencias requieren rigor, estudio, teor\u00eda y pr\u00e1ctica exhaustivas, las pseudo<\/em> ciencias ofrecen el saber al alcance de un click<\/em> en ese oscuro objeto del deseo del Gato-perro: el mouse de la computadora.<\/p>\n

O sea que la ciencia no es f\u00e1cil, cuesta, exige, demanda, obliga.\u00a0 Es obvio que no sea popular ni siquiera entre la comunidad cient\u00edfica.<\/p>\n

Y luego la ciencia no hace nada por s\u00ed misma y le da por romperte el coraz\u00f3n sin ninguna contemplaci\u00f3n.\u00a0 A m\u00ed por ejemplo, me pas\u00f3.\u00a0 Tienen que ser fuertes y madurar para lo que les voy a decir.\u00a0 Si\u00e9ntense, rel\u00e1jense, p\u00f3ngase en armon\u00eda con el universo, y prep\u00e1rense para conocer una cruda y cruel verdad.\u00a0 \u00bfEst\u00e1n listos?\u00a0 Bueno, resulta que la moka o moca no existe, no hay tal cosa como un \u00e1rbol de moka o un mineral de moka.\u00a0 La moka no es una creaci\u00f3n de los dioses primeros para aliviar la vida y muerte del SupMarcos.\u00a0 No es el fruto prohibido con el que la serpiente, disfrazada de vendedora de cosm\u00e9ticos rejuvenecedores, enga\u00f1\u00f3 a la maldita Eva, quien a su vez sonsac\u00f3 al noble Ad\u00e1n y se ching\u00f3 Roma.\u00a0 Tampoco es el grial sagrado, la piedra filosofal que mueve la b\u00fasqueda del conocimiento.\u00a0 No, resulta que\u2026 la moka es un h\u00edbrido o una mezcla o algo as\u00ed.\u00a0 No me acuerdo de qu\u00e9 con qu\u00e9, porque, cuando me lo dijeron, me deprim\u00ed m\u00e1s que cuando uno de los cient\u00edficos dijo que el m\u00e1s brillante alquimista no estaba presente, y entonces, lo confieso, me tir\u00e9 al vicio y a la perdici\u00f3n.\u00a0 Me alej\u00e9 de las distracciones mundanas y entend\u00ed entonces el \u00e9xito de las filosof\u00edas y las pseudo<\/em> ciencias en boga actualmente.\u00a0 \u00bfPara qu\u00e9 vivir si la moka no es sino una construcci\u00f3n del imaginario social?\u00a0 Entonces comprend\u00ed mejor a ese fil\u00f3sofo espont\u00e1neo que hubiera tenido un gran \u00e9xito en redes sociales y que respondi\u00f3 al nombre de Jos\u00e9 Alfredo Jim\u00e9nez.\u00a0 \u201cCaminos de Guanajuato\u201d ser\u00eda la Kritik der reinen Vernunft<\/em> que Kant no pudo elaborar.<\/p>\n

Pero, pese a heridas y cicatrices, sus pl\u00e1ticas de ustedes empiezan a producir efectos:<\/p>\n

Un oficial insurgente escuch\u00f3 la pl\u00e1tica que dio el Dr. Claudio Mart\u00ednez Debat en lo que refiere a herencia gen\u00e9tica, y concluy\u00f3 que es cierto.\u00a0 \u201cR\u00e1pido lo apliqu\u00e9 pensando en los pueblos y s\u00ed, si un compa tiene un modo de c\u00f3mo es, lo ves que su pap\u00e1 o su mam\u00e1 tambi\u00e9n tiene su modo.\u00a0 Por ejemplo, si el SubMoy es muy bravo es que su pap\u00e1 era muy bravo de por s\u00ed<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201cAh<\/em>\u201d, le dije, \u201c\u00bfentonces el SubMoy se embravece con nosotros, no porque no cumplimos los trabajos, sino porque su pap\u00e1 era muy bravo?<\/em>\u201d<\/p>\n

Qued\u00f3 pendiente la investigaci\u00f3n cient\u00edfica porque en ese momento lleg\u00f3 el SubMoy a checar si ya hab\u00edamos preparado las cosas para ir a Oventik.\u00a0 O sea nos cay\u00f3 la justicia.<\/p>\n

-*-<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00c9ste es un encuentro entre l@s zapatistas y las ciencias.\u00a0 Le agregamos el \u201ccon\u201d a \u201cciencias\u201d, no s\u00f3lo por el juego de palabras, tambi\u00e9n porque el haber aceptado reunirse con nosotras, nosotros, va m\u00e1s all\u00e1 de su quehacer y pudiera implicar tambi\u00e9n una reflexi\u00f3n sobre el mundo, adem\u00e1s de la explicaci\u00f3n de lo que trabajan en sus respectivas especialidades.<\/p>\n

Ya en nuestras participaciones anteriores, el Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s y quien esto dice y escribe, nos estamos esforzando en darles datos para que se formen una imagen, (un perfil se dir\u00eda ahora), del tipo de zapatista que est\u00e1 interesado en aprender de ustedes.<\/p>\n

Seguimos en el empe\u00f1o porque, tambi\u00e9n como se\u00f1alamos en otra intervenci\u00f3n, nuestra aspiraci\u00f3n es que este encuentro se repita, y se multiplique cuantitativa y cualitativamente.<\/p>\n

Con sus intervenciones, ustedes no s\u00f3lo nos dan algunas se\u00f1ales de su conocimiento, tambi\u00e9n del por qu\u00e9 aceptaron nuestra invitaci\u00f3n y est\u00e1n aqu\u00ed presentes, en persona o mediante textos, audios y videos.<\/p>\n

Porque necesitamos la ciencia, es que estamos, junto con el SubMoy, ahora s\u00ed que desplegando nuestros encantos, para convencerlos, convencerlas, de que aqu\u00ed, con nosotras y nosotros, pueden y deben hacer ciencia.<\/p>\n

Por eso les hablamos no de ciencia, sino de lo que hemos sido y somos, de lo que queremos ser.<\/p>\n

Podemos hacer lo que podemos.\u00a0 No podemos ofrecerles becas, recursos, reconocimientos que abulten su curriculum<\/em> vitae<\/em>.\u00a0 Vaya ni siquiera les podemos hacer el paro para conseguir, ya no digamos una plaza, al menos algunas hora-sal\u00f3n.<\/p>\n

Cierto, podr\u00edamos intentar el chantaje, poner cara de \u201csoy un pobre zapatista que habita en la serran\u00eda<\/em>\u201d.<\/p>\n

O insinuarles con, voz seductora: \u201cTons qu\u00e9 mi plebeyoa<\/strong>, v\u00e1monos a Quer\u00e9taro las manzanas, poninas dijo popochas, y pin pon papas, ya ve que dicen los cient\u00edficos que ya no produzcan la producci\u00f3n porque el mundo est\u00e1 como vag\u00f3n del metro a las 0730, y que ya no hagan productos, que mejor adopten; tons usted y yo vamos como quien dice a darles su surtido rico, de lengua y de maciza, para que tengan opciones, si sale varoncito le damos hasta que salga la ni\u00f1a, o al rev\u00e9s volteado, as\u00ed hasta por pares, el asunto es que no importa ganar sino competir<\/em>\u201d.<\/p>\n

O con un DM que invite: \u201c\u00e1ndele, v\u00e1monos a deconstruirnos las ropas y a contextualizar nuestras partes privadas<\/em>\u201d<\/p>\n

O mandarles a un whatsapp<\/em> que sugiera: \u201custed, yo, un acelerador de part\u00edculas, no s\u00e9, pi\u00e9nselo<\/em>\u201d<\/p>\n

Podr\u00edamos, aunque es seguro que no tendr\u00edamos \u00e9xito.<\/p>\n

Lo que pensamos es hacer lo que estamos diciendo: mostrarnos como somos y c\u00f3mo hemos llegado a ser lo que somos.<\/p>\n

Para que no se sientan en desventaja al saber que est\u00e1n siendo no s\u00f3lo escuchados, sino tambi\u00e9n evaluados (la clausura de este encuentro, el d\u00eda 4 es la evaluaci\u00f3n que del encuentro hacen las 200 encapuchadas y encapuchados, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras nuestros, bases de apoyo zapatista), es que tratamos de darles elementos para que ustedes nos eval\u00faen y puedan responderse a la pregunta compleja de si vuelven, o archivan estos d\u00edas en la carpeta de \u201cno volver a repetir nunca jam\u00e1s<\/em>\u201d.<\/p>\n

Esa evaluaci\u00f3n, ahora s\u00ed que ser\u00e1 nuestra primera desavenencia, y tendremos que decidir si la superamos como personas maduras y recurrimos a una terapia de parejas, o hasta ah\u00ed nom\u00e1s.<\/p>\n

En todo caso, es de esperar que, en el viaje de regreso a sus lugares, se digan para s\u00ed: \u201cmta magre, y yo que me quejaba del Conacyt y su Sistema Nacional de Investigadores<\/em>\u201d.<\/p>\n

-*-<\/strong><\/p>\n

\u00a0 Antes les dije que un camino para conocernos era preguntar por qu\u00e9 pregunt\u00e1bamos lo que pregunt\u00e1bamos, as\u00ed que otras preguntas podr\u00edan ser \u201c\u00bfqu\u00e9 entienden o esperan de la ciencia, y de los cient\u00edficos<\/em>?\u201d<\/p>\n

Para nosotras, nosotros, la ciencia significa un conocimiento que no depende de otros factores.\u00a0 Ojo, la ciencia, no la investigaci\u00f3n cient\u00edfica.\u00a0 Es decir, por ejemplo, la ciencia exacta por antonomasia, la matem\u00e1tica o las matem\u00e1ticas.\u00a0 \u00bfHay una matem\u00e1tica capitalista y una de abajo y a la izquierda?\u00a0 Pongo ese ejemplo extremo porque, a partir de ciencias en proceso de constituci\u00f3n, o \u201cj\u00f3venes\u201d como se dice, con las comprensibles errores y \u201ctropezones\u201d explicativos, se generaliza y se dice \u201cla ciencia es culpable de tal y tal cosa\u201d.\u00a0 \u201cLa ciencia es racista, discrimina, no toma en cuenta el drama personal y pasional del cient\u00edfico<\/em>\u201d, y de ah\u00ed, en el apocalipsis del gato-perro, pasar a convertirse en la \u201cmadre de todas las desgracias\u201d<\/p>\n

Nosotras, nosotros, zapatistas no hacemos ciencia, pero queremos aprenderla, estudiarla, conocerla, aplicarla.<\/p>\n

Conocemos el cortejo que tenemos de las pseudo<\/em> ciencias y su ruta de optimizaci\u00f3n de la pobreza: el querer engatusarnos dici\u00e9ndonos que, los no-conocimientos que tenemos son, en realidad, \u201csaberes<\/em>\u201d, dicen.<\/p>\n

Voy a dejar de lado que esa posici\u00f3n invariablemente viene de la mano de quien nunca ha hecho ciencia, quiero decir, adem\u00e1s de los experimentos de laboratorio en la secundaria.<\/p>\n

As\u00ed nos dicen, y nos ponen de ejemplo que sabemos cu\u00e1ndo hay que sembrar.\u00a0 Cierto, sabemos cu\u00e1ndo hay que sembrar, identificamos ciertas \u201cse\u00f1ales\u201d en la naturaleza y, por usos y costumbres, sabemos que hay que plantar la semilla.<\/p>\n

Pero no sabemos por qu\u00e9 con esas se\u00f1ales se indica el inicio de la siembra, ni cu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre esas se\u00f1ales.<\/p>\n

El inter\u00e9s de la juventud zapatista por la ciencia, (como en el ejemplo del estafiate<\/em> que nos platic\u00f3 el Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s hace unos d\u00edas) encuentra eco y apoyo ya en los adultos y ancianos, porque el cambio en el clima ha provocado que las se\u00f1ales se vuelvan borrosas.<\/p>\n

Ocurre ahora que, con el cambio clim\u00e1tico, los tiempos de \u201cseca\u201d o de lluvia se han trastornado.\u00a0 Ahora llueve cuando no le toca, y no llueve cuando le toca.\u00a0 Los fr\u00edos se empiezan a hacer m\u00e1s cortos en duraci\u00f3n e intensidad.\u00a0 Animales que se supone que pertenecen a determinadas zonas, empiezan a aparecer en otras que no tienen ni vegetaci\u00f3n ni clima semejantes.<\/p>\n

Cuando la lluvia tarda en aparecer y corren peligro las siembras, en los pueblos acostumbran lanzar cohetones al cielo \u201cpara que despierta la nube\u201d, o para darle de saber al dios que ya es su tiempo de llover, o sea que le recuerdan de su trabajo al dios por si es que est\u00e1 distra\u00eddo.\u00a0 Pero resulta que, o el dios est\u00e1 muy ocupado, o no escucha, o no tiene nada qu\u00e9 ver con el alargamiento de la sequ\u00eda.<\/p>\n

Vean entonces que no basta el conocimiento ancestral, si es que se puede llamar conocimiento.<\/p>\n

As\u00ed, lo que algunos llaman \u201cel saber ancestral\u201d de los ind\u00edgenas se enfrenta a un mundo que no entienden, que no conocen; y, en lugar de consolarse en las ermitas o iglesias, o acudir al rezo, las zapatistas, los zapatistas, se dan cuenta de que necesitan el conocimiento cient\u00edfico, ya no por curiosidad, sino por la necesidad de hacer algo real para transformar la realidad o lidiar con ella en mejores condiciones.<\/p>\n

Por eso empiezan las generaciones que prepararon y realizaron el alzamiento, las que sostuvieron la resistencia con rebeld\u00eda, y las que crecieron en la autonom\u00eda y mantienen la rebeld\u00eda y la resistencia, a confluir en una necesidad: el conocimiento cient\u00edfico.<\/p>\n

-*-<\/strong><\/p>\n

\u00a0 No sabemos qu\u00e9 tan sensible es la ciencia a la opini\u00f3n p\u00fablica, a las redes sociales, a la imposici\u00f3n de rumbos o explicaciones, ya no por presi\u00f3n del dinero, el Poder, el sistema, sino por auto censura.<\/p>\n

No sabemos si existir\u00e1 algo que se pueda llamar \u201cotra ciencia\u201d, y si eso corresponder\u00e1 al tribunal medi\u00e1tico o social que juzga, condena y ejecuta la sentencia contra las ciencias.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n corresponde la construcci\u00f3n de la otra ciencia, si es que hay algo que as\u00ed se llame?<\/p>\n

Nosotras, nosotros, zapatistas, pensamos que es a la comunidad cient\u00edfica.\u00a0 A ella, sin importar sus fobias y sus filias, su militancia pol\u00edtica o no.\u00a0 Y pensamos que deben resistir y combatir a los par\u00e1sitos que les acechan, o que ya habitan en ustedes y los debilitan.<\/p>\n

Por eso, aunque no les hallemos el modo y no encontremos la forma de convencerlas, convencerlos, de que el nuestro es tambi\u00e9n un esfuerzo de vida y que les necesitamos en ese empe\u00f1o, ustedes deben seguir sin descanso, sin darse tregua, sin hacer concesiones, ni a nosotros ni a nadie.<\/p>\n

Deben seguir porque su compromiso es con la ciencia, es decir, con la vida.<\/p>\n

Muchas gracias.<\/p>\n

Desde el CIDECI-Unitiera, San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas, M\u00e9xico.<\/p>\n

SupGaleano.<\/p>\n

M\u00e9xico, enero del 2017.<\/p>\n

Del Cuaderno de Apuntes del Gato-Perro.<\/strong><\/p>\n

El 3de3 del Gato-Perro<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0No s\u00e9 si todav\u00eda, pero hace unos 10-12 a\u00f1os, se cantaba-bailaba el ska<\/em><\/strong>.\u00a0 Recuerdo vagamente que se organizaban conciertos para la banda y en solidaridad con las distintas luchas populares.\u00a0 No s\u00e9 tampoco si todav\u00eda se haga eso, pero en esos toquines,<\/em> la entrada, en lugar del varo, la luz, la paga, los pesares, la lana, la marmaja, la pachocha, se consegu\u00eda con un kilo de arroz, frijol o az\u00facar que era enviado luego a esos movimientos.\u00a0 Algunos de esos conciertos fueron en apoyo a la resistencia de las comunidades zapatistas, y en aquella ocasi\u00f3n, creo en 2004, me mandaron unos v\u00eddeos donde s\u00f3lo ve\u00eda una nube de polvo, en la que, vagamente, la banda brincaba como si tuviera hormigas en la coliflor, al ritmo de \u201cLa Carencia\u201d, que es lo que \u201cDefensa Zapatista\u201d encontr\u00f3 al buscar en internet el significado de la susodicha palabra.\u00a0\u00a0 Le dije al compa que no se ve\u00eda ni ma\u00eds<\/em> palomas, me respondi\u00f3 que tal vez era mi computadora, porque en la de \u00e9l se ve\u00eda, cito textualmente, \u201cchido, mano, chido<\/em>\u201d.<\/p>\n

Luego result\u00f3 que su computadora era de \u00e9sas ultramodernas, con palanca al piso, helipuerto, mesa de boliche y servibar, y la m\u00eda, pues c\u00f3mo les dir\u00e9, usaba el sistema operativo de disco o DOS, y que lo m\u00e1s moderno que le\u00eda eran los disquettes de 5 \u00bc pulgadas (lo que era como tratar de leer la llamada \u201cPiedra del Sol\u201d que est\u00e1, o estaba, en el Museo Nacional de Antropolog\u00eda, con la ayuda desinteresada de IBM).<\/p>\n

En una vuelta que se dio a estas monta\u00f1as, el compa revis\u00f3 mi computadora port\u00e1til y sentenci\u00f3, cito textualmente: \u201cno pos est\u00e1 cabreras, y pior que ni es el video original, \u00e9se qui\u00e9n sabe de qui\u00e9n es, \u00e9ste el efectivo, el merengues mendez<\/em>\u201d, y puso ya otro video tomado desde el templete.\u00a0 Y ah\u00ed s\u00ed se pod\u00eda escuchar la m\u00fasica y ver a la raza cargando diversos tipos de mu\u00f1ecos de peluche.\u00a0 Si es que todav\u00eda se toca, canta y baila esa m\u00fasica, deben haber muerto de envidia cuando vieron los mu\u00f1ecos de Sherlock Holmes y Einstein de la primera pl\u00e1tica.<\/p>\n

Bueno, resulta que por aquellos a\u00f1os el difunto SupMarcos grab\u00f3, con los musiqueros que se autodenominan \u201cPante\u00f3n Rococ\u00f3\u201d, un cidi que se llam\u00f3 \u201c3 veces 3<\/em>\u201d, aunque ignoro la causa, motivo o raz\u00f3n para que se llamara as\u00ed.\u00a0 Esto viene al caso, o cosa, seg\u00fan, porque tal vez ah\u00ed es donde se puede encontrar el antecedente de eso que llaman el \u201c3de3\u201d.\u00a0 Ahora que ya es p\u00fablico que el Congreso Nacional Ind\u00edgena formar\u00e1 un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno y presentar\u00e1 a la vocera de dicho Concejo como candidata a la presidencia de la rep\u00fablica mexicana en 2018, el Gato-Perro se sinti\u00f3 obligado a presentar su declaraci\u00f3n \u201c3de3\u201d, por aquello del no te entumas y m\u00e1s vale p\u00e1jaro en mano que si\u00e9ntate porque te caes.\u00a0 Va:<\/p>\n

1 de 3: La Inteligencia Artificial contra la Inteligencia Zapatista.<\/strong><\/p>\n

\u201cEl sistema pol\u00edtico ha sido hackeado<\/em>\u201d, reza el letrero que cintila en todas las pantallas del complejo de Inteligencia Artificial de la Sociedad del Poder.<\/p>\n

La sala central de Chat se enciende,\u00a0 En forma casi simult\u00e1nea aparecen diversos \u201cnicknames<\/em>\u201d, a cual m\u00e1s de rid\u00edculos.<\/p>\n

Empieza un parloteo insulso, que cesa inmediatamente cuando aparece el nickname<\/em> de \u201cBossy<\/em>\u201d.<\/p>\n

No es una reuni\u00f3n como cualquier otra.\u00a0 Y no me refiero a que nadie asiste de cuerpo presente.\u00a0 Ni siquiera aparecen los avatares de rigor.\u00a0 S\u00f3lo voces.<\/p>\n

Pero cada voz sabe su lugar en la jerarqu\u00eda.\u00a0 Mientras menos hable, mayor su rango.<\/p>\n

En este momento, una voz se\u00f1ala:<\/p>\n

\u201cNo creo que haya de qu\u00e9 preocuparse realmente.\u00a0 Es claro que eso no har\u00e1 sino saturar a\u00fan m\u00e1s el centro.\u00a0 Una opci\u00f3n m\u00e1s para quienes creen que eligen y deciden.\u00a0 No le veo mayor problema, hay que dejarlos seguir<\/em>.\u00a0 Y, bueno, esa geograf\u00eda ya est\u00e1 definida desde hace tiempo.\u00a0 Sugiero que pasemos a otro tema\u2026<\/em><\/p>\n

Otra voz interrumpe, en su tono dubitativo se adivina su nivel:<\/p>\n

\u201cDisculpen.\u00a0 Creo que no debemos menospreciar lo que pretenden.\u00a0 Basta darse cuenta que ni siquiera estaba contemplado entre los miles de escenarios que previeron nuestros sistemas.\u00a0 De hecho, no nos dimos cuenta hasta que las pantallas lo avisaron.<\/em><\/p>\n

\u00a0 Cuando vimos el parpadeante destello de \u201cWarning.\u00a0 El sistema pol\u00edtico ha sido hackeado.\u201d, pensamos que era otra incursi\u00f3n de hackers y que no habr\u00eda de qu\u00e9 preocuparse.\u00a0 Los firewalls se encargar\u00edan no s\u00f3lo de anular el ataque, tambi\u00e9n de contra atacar con un virus que devolver\u00eda al intruso a la comunicaci\u00f3n con se\u00f1ales de humo.\u00a0 Pero no, el sistema ni siquiera advert\u00eda de un virus o de un riesgo de infiltraci\u00f3n.\u00a0 Simplemente se\u00f1alaba que estaba algo para lo que no ten\u00eda ni siquiera una tipificaci\u00f3n para clasificarlo\u201d<\/em>.<\/p>\n

Otra voz, mismo volumen, tono parecido:<\/p>\n

\u201cCoincido.\u00a0 La propuesta es demasiado arriesgada como para que se conformen con disputar el centro.\u00a0 Estuve haciendo cuentas, y creo que apuntan a quienes ni siquiera aparecen en nuestras estad\u00edsticas.\u00a0 Esta gente quiere destruirnos<\/em>\u201d.<\/p>\n

Varias voces estallaron en murmullos.\u00a0 Las pantallas cintilaron con textos en caracteres ilegibles para los no conocedores.<\/p>\n

Una voz cuestion\u00f3 con autoridad:<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 sugieren?<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201cEl vac\u00edo<\/em>\u201d, dijo otra voz, \u201cque los medios miren hacia otro lado.\u00a0 Y que la izquierda bien portada los ataque.\u00a0 Racismo no les falta, y bastar\u00e1 alguna insinuaci\u00f3n y seguir\u00e1n por inercia.\u00a0 Ya lo hemos hecho antes, as\u00ed que no habr\u00e1 problema.<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201cProcedan<\/em>\u201d, dijo la voz con autoridad y varias pantallas se iluminaron con la sentencia \u201cOffline<\/em>\u201d.<\/p>\n

S\u00f3lo quedaron las voces m\u00e1s peque\u00f1as chateando:<\/p>\n

\u201cBueno<\/em>\u201d, dijo una, \u201cpues creo que otra vez tendremos que lidiar con sorpresas no previstas, como la de 1994<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfY t\u00fa qu\u00e9 har\u00edas?<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201cMmh\u2026 \u00bfRecuerdas el chiste malo de hace unos a\u00f1os, que si quer\u00edas prepararte para el futuro tendr\u00edas que aprender chino?\u00a0 Bueno, pues yo recomendar\u00eda empezar a estudiar lenguas originarias.\u00a0 \u00bfY t\u00fa?\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cBueno, podr\u00edamos tratar de encontrar un puente, alg\u00fan tipo de comunicaci\u00f3n.<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201c\u00bfPara qu\u00e9?<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201cPues para negociar condiciones dignas en la c\u00e1rcel.\u00a0 Porque no creo que esa gente ofrezca amnist\u00eda alguna, ni anticipada ni posterior.<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201c\u00bfY t\u00fa que sugieres?<\/em>\u201c<\/p>\n

Una voz, hasta ese momento en silencio dijo:<\/p>\n

\u201cDir\u00eda que aprender, pero creo que ya es demasiado tarde para eso<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201cPero tengo una hip\u00f3tesis<\/em>\u201d, continu\u00f3, \u201clo que ocurri\u00f3 es que la Inteligencia Artificial que anima nuestro servidor central funciona con los datos con los que la alimentamos.\u00a0 En base a ellos, la IA prev\u00e9 todos los escenarios posibles, sus consecuencias y las medidas a tomar.\u00a0 Lo que pas\u00f3 es que lo que hicieron no estaba en ninguno de nuestros escenarios, la IA se, como quien dice, sac\u00f3 de onda y no supo qu\u00e9 hacer, activando simult\u00e1neamente la alarma anti hackers y antivirus y echando a andar la reacci\u00f3n al escenario m\u00e1s cercano que tuvo a la mano, es decir, el SupMarcos como aspirante presidencial<\/em>\u201d.<\/p>\n

Otra voz lo interrumpe: \u201c\u00bfPero no el Marcos ya est\u00e1 muerto?<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201cEst\u00e1<\/em>\u201d, responde otro, \u201cpero por lo mismo<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201cO sea que nos la volvieron a hacer, pinches zapatistas<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfY ya no tiene remedio?<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201cPues no s\u00e9 ustedes, pero yo ya tengo apartado el vuelo para Miami<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201cYo ya miro con temor a la indiada, nunca se me hubiera ocurrido que podr\u00edan llegar a mandar<\/em>\u201d.<\/p>\n

En forma casi simult\u00e1nea, las distintas pantallas se iluminaron con la misma frase: \u201cStandby mode<\/em>\u201d<\/p>\n

Las luces rojas siguen encendidas.\u00a0 Las sirenas de alerta suenan sin parar, alarmadas, hist\u00e9ricas.<\/p>\n

Lejos de ah\u00ed, unas mujeres del color que somos de la tierra, apagan su computadora, desconectan el cable del servidor, y sonr\u00eden y parlotean en una lengua incomprensible.<\/p>\n

Entonces una ni\u00f1a llega y pregunta en espa\u00f1ol: \u201cO\u00ed mamaces<\/strong>, ya lo acab\u00e9 la tarea, \u00bfya podemos ir a jugar?\u00a0 Es que no hemos completado el equipo, pero no preocupas mamaces<\/strong>, ya vamos a ser m\u00e1s, de repente dilata, pero ya vamos a ser m\u00e1s<\/em>\u201d<\/p>\n

Las mujeres salen corriendo y riendo detr\u00e1s de la ni\u00f1a.\u00a0 Corren y r\u00eden como si al fin hubiera un ma\u00f1ana.<\/p>\n

Doy fe.<\/p>\n

Guau-Miau.<\/p>\n

Nota: Cuestionado el Gato-perro por qu\u00e9 su declaraci\u00f3n \u201c3de3\u201d s\u00f3lo ten\u00eda una parte y no las 3 como su nombre lo indica, respondi\u00f3 gru\u00f1endo y ronroneando: \u201cfalta lo que falta<\/em>\u201d.<\/p>\n

Fuente: Enlace Zapatista<\/a><\/small>[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[:es]Em portugu\u00eas aqui. ALQUIMIA ZAPATISTA. Escucha: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/dia6_ponenciagaleano.mp3[\/podcast] 2 de enero del 2017. El valor de la palabra es algo que cuidamos mucho.\u00a0 Cuando nos referimos a alguien, no s\u00f3lo lo nombramos, sino que tambi\u00e9n nombramos su estar con nosotras, nosotros. As\u00ed decimos \u201chermano\u201d, \u201chermana\u201d; pero cuando decimos \u201ccompa\u00f1era\u201d, \u201ccompa\u00f1ero\u201d hablamos de un ir y venir, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20030,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,957,6,118,955],"tags":[923,111,644,993,56,926],"class_list":["post-20247","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-audio","category-autonomia","category-chiapas","category-ezln","category-ezln-temas","tag-cideci","tag-ciencias-y-artes","tag-comunicados-ezln","tag-conciencias","tag-encuentros","tag-ezln"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20247\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}