![\"1_enero_2016_regina_lopez-12\"](\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/1_enero_2016_Regina_Lopez-12.jpg\")
<\/a><\/p>\nPor Romeo LopCam<\/a> – SubVersiones<\/a> Este 1\u00b0 de enero el Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI) anunci\u00f3 los resultados de la consulta que se llev\u00f3 a cabo entre los pueblos, tribus y comunidades en donde tiene presencia, sobre la posibilidad de formar un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, cuya voz sea materializada por una mujer ind\u00edgena que participe\u00a0como candidata independiente en las elecciones presidenciales de 2018. Luego de dos d\u00edas de discusi\u00f3n y deliberaci\u00f3n, delegados y delegadas reunidos en el Centro Ind\u00edgena de Capacitaci\u00f3n Integral \u2013 Universidad de la Tierra (CIDECI-UniTierra) de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, decidieron que la propuesta va.<\/p>\n Originalmente planteada en octubre pasado por los representantes del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN), durante la primera etapa del V Congreso Nacional Ind\u00edgena (V CNI), la iniciativa<\/a> fue llevada por las y los representantes hasta sus lugares de origen, mediante asambleas informativas y deliberativas en las que la gente pudo conocerla, criticarla y por supuesto, enriquecerla. As\u00ed, la organizaci\u00f3n ind\u00edgena la hizo suya con el objetivo de reagruparse y pasar a la ofensiva en la lucha por mantener la integridad de sus territorios, su lengua y su cultura.<\/p>\n Para empezar, Mois\u00e9s y Galeano aclararon que su intenci\u00f3n no es convertirse en un partido pol\u00edtico y que no es de las filas del EZLN de donde saldr\u00eda la representante de los pueblos indios de M\u00e9xico, sino que ser\u00edan \u00e9stos los que acordar\u00edan los modos y las formas para nombrar al mencionado Concejo (con \u00abc\u00bb) Ind\u00edgena de Gobierno que, de manera aut\u00f3noma, designar\u00e1 a una vocera que enarbole sus demandas. La coyuntura electoral servir\u00eda entonces como un mero pretexto para, en su propias palabras: \u00abllevar un mensaje de lucha y organizaci\u00f3n a la gente pobre del campo y la ciudad de M\u00e9xico y el mundo\u00bb.<\/p>\n A veinte a\u00f1os de su formaci\u00f3n, el CNI se prepara para mostrarle nuevamente al resto del pa\u00eds su \u00abmuy otra\u00bb forma de hacer pol\u00edtica, donde lo importante no son las d\u00e1divas que ofrecen los aspirantes a los cargos de elecci\u00f3n, sino la capacidad de los propios pueblos para organizarse, construir gobiernos que manden-obedeciendo y destruir la red de complicidades que se teje entre todos aquellos que se benefician del despojo y la explotaci\u00f3n indiscriminada de nuestras riquezas.<\/p>\n Hace mucho tiempo el EZLN entendi\u00f3 que\u00a0su ritmo lo deben marcar las comunidades organizadas. En las monta\u00f1as del sureste mexicano, su \u00e1rea de influencia, ha subordinado toda su capacidad pol\u00edtica y militar a las necesidades de sus bases de apoyo. Mientras, a nivel nacional, ha mantenido un espacio abierto para los principales afectados por las pol\u00edticas de destrucci\u00f3n en todas las mesas, foros y tribunas que ha conquistado con su accionar. Tal es el caso de los pueblos originarios, quienes han tenido y siguen teniendo un papel destacado en la elaboraci\u00f3n de sus propuestas y el trazado de sus estrategias. Basta recordar aqu\u00ed el proceso de negociaci\u00f3n y firma de los Acuerdos de San Andr\u00e9s<\/a> y las movilizaciones que le sucedieron para exigir su cumplimiento.<\/p>\n Durante este V CNI las y los zapatistas han decidido ir m\u00e1s all\u00e1, al pedirle a los pueblos, tribus y comunidades que lo conforman que sean ellas las que encabecen y decidan los modos y las formas de una movilizaci\u00f3n que ha de cimbrar al corrupto sistema pol\u00edtico mexicano desde sus cimientos. En su segunda etapa participaron delegados y delegadas de 523 comunidades pertenecientes a 43 pueblos distribuidos en 25 estados de la rep\u00fablica. De estas, 430 estuvieron de acuerdo con avalar la propuesta. En 80 comunidades la consulta contin\u00faa ya que en algunas regiones del pa\u00eds, el clima de violencia y hostigamiento ha hecho a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil un proceso de por s\u00ed complejo.<\/p>\n Cabe recordar que desde octubre pasado el CNI determin\u00f3 que las comunidades que no est\u00e9n a favor de formar un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno cuya palabra sea materializada por una mujer ind\u00edgena que contienda a la presidencia en 2018, seguir\u00e1n en el CNI, pues \u00e9ste se rige\u00a0por los siete principios del mandar-obedeciendo, uno de los cuales es \u00abconvencer y no vencer\u00bb. Dichos principios fueron ratificados en su sesi\u00f3n plenaria este 1\u00b0 de enero en el Caracol de Oventic. El resto son: \u00abrepresentar y no suplantar, obedecer y no mandar, bajar y no subir, servir y no servirse, construir y no destruir, proponer y no imponer\u00bb.<\/p>\n La mesa del evento, conformada por cinco mujeres del CNI y dos subcomandantes del EZLN, se encarg\u00f3 de preguntar a la asamblea si se avalaban o no cada uno de los acuerdos tomados durante las sesiones del 30 y 31 de diciembre de 2016 en el CIDECI-UniTierra. Uno de los momentos m\u00e1s emotivos de la tarde fue cuando se ratific\u00f3 que la representante del concejo ser\u00eda\u00a0una mujer ind\u00edgena conocedora de su lengua y su cultura, que tenga un largo caminar junto al CNI. La ovaci\u00f3n que se desat\u00f3 luego de que los delegados y delegadas contestaran al un\u00edsono con un sonoro \u00ab\u00a1s\u00ed!\u00bb fue atronadora. El nombre de la representante se conocer\u00e1 hasta el 27 y 28 de mayo del presente a\u00f1o, cuando se realice la asamblea constitutiva del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, en un lugar a\u00fan por determinar.<\/p>\n Concluida la primera parte del acto,\u00a0subieron al templete algunos de los padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos por la polic\u00eda en Iguala, Guerrero, quienes\u00a0saludaron\u00a0al EZLN y al CNI y exigieron\u00a0la presentaci\u00f3n con vida de sus hijos. Los abrazos entre ellos\u00a0y los subcomandantes del EZLN fueron particularmente efusivos. Posteriormente se dio lectura a una carta enviada por\u00a0Gonzalo Molina, fundador de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias \u2013 Polic\u00eda Comunitaria (CRAC-PC) del estado de Guerrero, actualmente preso. Y en seguida se abri\u00f3 el espacio para que los j\u00f3venes de la okupaci\u00f3n Chanti Ollin, recientemente desalojados en la Ciudad de M\u00e9xico, denunciaran su caso.<\/p>\n Para finalizar el evento tom\u00f3 la palabra el Subcomandante Insurgente Moi\u015bes, quien ley\u00f3 un comunicado en el que record\u00f3 que, en 1994, el EZLN tom\u00f3\u00a0un camino que para muchos y muchas era excluyente, el de las armas. Y mencion\u00f3\u00a0que se\u00a0les cuestion\u00f3 el m\u00e9todo, mas\u00a0no la legitimidad de sus demandas. Hoy el CNI se plantea transformar el pa\u00eds por la v\u00eda pac\u00edfica, llevando a cabo una movilizaci\u00f3n sin precedentes en tiempos electorales. A esta propuesta, \u00bfqu\u00e9 pero podr\u00edan ponerle?, pregunt\u00f3 el jefe rebelde.<\/p>\n
\nFotograf\u00edas por Elis Monroy, Mar\u00eda Gonz\u00e1lez, Regina L\u00f3pez y Dante A. Saucedo
\n<\/small><\/p>\n
\nLos detalles de la propuesta \u2014que sorprendi\u00f3 a propios y extra\u00f1os\u2014 fueron explicados unas semanas despu\u00e9s en un extenso comunicado<\/a>, firmado por los Subcomandantes Mois\u00e9s y Galeano. En \u00e9l,\u00a0respondieron puntualmente a las dudas leg\u00edtimas que surgieron\u00a0entre sus afines, as\u00ed como a las tergiversaciones e interpretaciones mal intencionadas expresadas por pol\u00edticos, analistas y medios cercanos a los grupos de poder \u2014incluida la izquierda partidista, que vio la iniciativa como un afrenta.<\/p>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n