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<\/a><\/p>\nTercera asamblea del Movimiento en defensa de la tierra y el territorio y por la participaci\u00f3n y el reconocimiento de las mujeres en la toma de decisiones.<\/h4>\n
San Crist\u00f3bal de las Casas, 23 de noviembre, 2016. Red de comunicador@s comunitari@s K\u2019asesel k’op. El d\u00eda de hoy, en San Crist\u00f3bal de las Casas dio inicio la Tercer asamblea del Movimiento en defensa de la tierra y el territorio y por el reconocimiento de las mujeres en la toma de decisiones. Nos reunimos decenas de mujeres provenientes de tres regiones de Chiapas, con representantes de colectivos y organizaciones de base de Guerrero, Estado de M\u00e9xico y Tabasco.<\/p>\n
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Iniciamos el d\u00eda compartiendo saludos de compa\u00f1eras delegadas de los colectivos de promotoras del Centro de Derechos de la mujer de Chiapas, AC (CDMCH). Nuestra primera actividad consisti\u00f3 en hacer un recorrido noticioso sobre los acontecimientos m\u00e1s relevantes relacionados con la problem\u00e1tica de tierra, territorio y violencia contra las mujeres en Chiapas, M\u00e9xico y el resto del mundo.<\/p>\n
Nuestra segunda actividad fue un panel en el cual compa\u00f1eras de organizaciones de Chiapas y Estado de M\u00e9xico compartieron sus testimonios de los problemas que afrontan, y la manera como se organizan para resolverlos.<\/p>\n
Alma Rosa Rojas del Colectivo Educaci\u00f3n para la Paz y los Derechos Humanos, AC (CEPAZDH) expuso la problem\u00e1tica de contaminaci\u00f3n y expropiaci\u00f3n del agua en San Crist\u00f3bal, y en otros municipios de Chiapas como Tzimol. En San Crist\u00f3bal, el 80% de los r\u00edos est\u00e1n contaminados porque el drenaje de la ciudad desemboca en los r\u00edos. Adem\u00e1s de esto, en la misma ciudad, la empresa Coca-Cola tiene concesionados tres pozos para la producci\u00f3n de refresco. Una de las alternativas que comparti\u00f3 fue la Ley ciudadana del agua, la cual ha sido construida e impulsada desde diversos actores de la sociedad civil, y que est\u00e1 en la fase de recolecci\u00f3n de firmas para ser presentada como una alternativa frente a la Ley de aguas propuesta por la CONAGUA, y que tiene un corte netamente privatizador.<\/p>\n
Ernestina Pe\u00f1a Ortiz del Consejo Ind\u00edgena del Pueblo de Santiago Tilapa, Estado de M\u00e9xico, expuso la problem\u00e1tica de lucha contra una minera que explotar\u00eda el cerro sagrado del pueblo. Narr\u00f3 como en alg\u00fan momento lograron organizarse para frenar el proyecto, sin embargo, por prebendas, las autoridades se dividieron, y el d\u00eda de la fiesta patronal de 2015, fueron las mujeres las que se enfrentaron para frenar la explotaci\u00f3n del cerro sagrado. Esta movilizaci\u00f3n tuvo como actoras relevantes a las mujeres, porque fueron ellas quienes frenaron el trabajo de las m\u00e1quinas, logrando incluso que la empresa las sacara. Sin embargo, la CFE, meses despu\u00e9s, envi\u00f3 el recibo del agua el cual, por su monto, se pens\u00f3 en el pueblo, que s\u00f3lo podr\u00eda ser pagado si se aceptaba la concesi\u00f3n de la mina. Ante la negativa de la mayor\u00eda del pueblo, la CFE cort\u00f3 la luz durante un mes. Otro tipo de presi\u00f3n fue el corte de agua. Este servicio fue restablecido a partir de la protesta organizada de las mujeres hasta que volvieran a tener agua en el pueblo.<\/p>\n
Araceli P\u00e9rez Montejo, a nombre del Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Rios (MAPDER), Red Mexicana de Afectados por la Miner\u00eda (REMA) y Casa de la Mujer Ixim Antsetik de Palenque (CAM), comparti\u00f3 el pronunciamiento del MAPDER, en el cual se reconoce las diversas problema\u00b4ticas que se derivan de la lucha en defensa de los r\u00edos, espec\u00edficamente, c\u00f3mo afecta a las mujeres, tanto la movilizaci\u00f3n como el divisionismo. Algunos de los problemas son las descalificaciones y la invisibilizaci\u00f3n de la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, lo cual se basa n una creencia naturaliada de que las mujeres no tenemos derecho a opinar ni participar en la toma de decisiones comunitarias.<\/p>\n
Contrario a esto, las mujeres del MAPDER, a trav\u00e9s de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, se han hecho conscientes de los aportes que han hecho, como propiciar el di\u00e1logo, el trabajo en grupo. Se han dado cuenta que la participaci\u00f3n debe pasar por busca defender la vida, el cuerpo, la natrualeza, y las emociones, por hacer una divisi\u00f3n equitativa del trabajo entre mujeres y hombres.<\/p>\n
Guadalupe N\u00fa\u00f1ez Salazar del Centro de Derechos Humanos \u201cDigna Ochoa\u201d, AC explico que desde su rol como colaboradora del CDH Digna Ochoa, se ha dado cuenta que las reformas estructurales han venido a permitir una m\u00e1s f\u00e1cil entrada de empresas nacionales y transnacionales al territorio, el cual explotan para lucrar a trav\u00e9s de la explotaci\u00f3n de recursos.<\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n ha viso c\u00f3mo organiz\u00e1ndonos se puede frenar esa entrada y explotaci\u00f3n, adem\u00e1s de frenar la represi\u00f3n en contra de quienes luchas defendiendo a la tierra y al territorio.<\/p>\n
El trabajo del CDH es formar a la gente para que conozcan, por un lado los efectos nocivos del neoextractivismo, y por el otro para que sepan cu\u00e1les son sus derechos y sepan c\u00f3mo defenderse frente a proyectos extractivistas. Explic\u00f3 que en la zona de la costa de Chiapas, hay 34 comunidades organizadas en torno al CDH, m\u00e1s otras 16 comunidades organizadas en torno al Consejo Aut\u00f3nomo Regional de la Zona Costa de Chiapas. Desde el trabajo del CDH se ha reconocido que la reforma estructural es la que m\u00e1s ha afectado a las comunidades de la zona de la Costa en Chiapas.<\/p>\n
Este panel de la ma\u00f1ana permiti\u00f3 que las participantes reconocieran los puntos de contacto que generan las problem\u00e1ticas que viven a partir de proyectos extractivistas. Todas coincidieron en que es necesario mantenernos alertas y activas para defender a la tierra y al territorio, as\u00ed como defender el reconocimiento de que las mujeres participamos, y lo hacemos activa y valiosamente, adem\u00e1s de que es vital estar unidas para poder hacer frente a todos los problemas que generan los proyectos neoextractivista.<\/p>\n
En el segundo panel particip\u00f3 Juli\u00e1n Cisneros del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (CECOP) en Guerrero. Juli\u00e1n del CECOP expuso c\u00f3mo desde 2003 se han unido contra el proyecto la presa hidroel\u00e9ctrica La Parota, el cual afectar\u00eda cinco municipios guerrerenses. Durante cinco a\u00f1os mantuvieron plantones en los lugares por donde entrar\u00eda la maquinaria para construir la presa, adem\u00e1s de que sosten\u00edan una campa\u00f1a permanente de difusi\u00f3n a nivel nacional e internacional para dar a conocer este problema. Sin embargo, a la vuelta de los a\u00f1os, la CFE ha generado divisionismo a trav\u00e9s de enga\u00f1ar a la poblaci\u00f3n sobre los supuestos beneficios que acarrea un proyecto como la hidroel\u00e9ctica, y de inyectar recursos a trav\u00e9s de peque\u00f1os proyectos de producci\u00f3n, e incluso financiar fiestas patronales. Hasta ahora el proyecto se encuentra detenido, gracias a todos los recursos jur\u00eddicos y la movilizaci\u00f3n pol\u00edtica que han llevado a cabo. La respuesta del gobierno, comparti\u00f3 Juli\u00e1n, ha sido criminalizar a las y los integrantes del CECOP a trav\u00e9s de \u00f3rdenes de aprensi\u00f3n, intimidaci\u00f3n por parte de polic\u00eda, militares y marinos. A esto se suma la presencia y participaci\u00f3n del crimen organizado, el cual tiene tambi\u00e9n intereses econ\u00f3micos en el proyecto de La Parota.<\/p>\n
Jes\u00fas Eduardo Valencia, (Red Junco) de Centla, Tabasco quien expuso la experiencia de tener acceso a la informaci\u00f3n que les permite trabajar en torno a la medicina tradicional, para as\u00ed luchar contra la l\u00f3gica capitalista de curar las enfermedades a trav\u00e9s de medicamentos que provocan efectos secundarios nocivos, adem\u00e1s de ser muy costosas. La medicina tradicional, explic\u00f3 Jes\u00fas Eduardo, tambi\u00e9n permite un cuidado de la tierra y de los cultivos nativos. Este trabajo tambi\u00e9n les ha permitido reflexionar sobre los da\u00f1os que provocan las areneras en su regi\u00f3n, ya que provocan que los mantos acu\u00edferos se sequen y contaminen. Explic\u00f3 que en 2015, a partir del trabajo con la Casa de Apoyo a la Mujer de Palenque, crearon la Red Junco. Por \u00faltimo, convoc\u00f3 a las mujeres a organizarse y levantar su voz, adem\u00e1s de recordar la necesidad de unirnos a partir de ver lo que tenemos en com\u00fan, pues aunque haya un mill\u00f3n de militares, tambi\u00e9n hay un mill\u00f3n de habitantes que defender\u00e1n su tierra.<\/p>\n
El segundo panel permiti\u00f3 reconocer que todas las comunidades presentes en la Asamblea adem\u00e1s de enfrentar proyectos extractivistas, tambi\u00e9n lidian con el divisionismo comunitario y en las organizaciones, alimentado por prebendas econ\u00f3micas de empresas y del gobierno en sus tres niveles. Por estos mismo, la invitaci\u00f3n de unirnos se hizo patente una vez m\u00e1s, quedando como una cuesti\u00f3n a trabajar durante esta Asamblea para darle una forma concreta.<\/p>\n
Por la tarde se realiz\u00f3 el tercer panel, en el cual participaron representantes del Movimiento en Defensa de la vida y el Territorio (MODEVITE) y de la regi\u00f3n norte de Chiapas. Las compa\u00f1eras del MODEVITE explicaron qu\u00e9 desde el 18 de noviembre del presente a\u00f1o realizan una peregrinaci\u00f3n por todo el estado de Chiapas para manifestarse contra la violencia del gobierno contra las comunidades, la violencia en general contra las mujeres, la entrada de empresas transnacionales. En esta peregrinaci\u00f3n participan once municipios del estado. Se realiz\u00f3 la primera vez en 2013, y actualmente participan alrededor de tres mil personas. Adem\u00e1s de la peregrinaci\u00f3n, se han organizado para prohibir el consumo de alcohol en sus comunidades porque alimenta la violencia. De la zona norte participaron mujeres de las comunidades de Tim, Corostic y Coquite’el, integrantes del Movimiento en defensa de la tierra y el territorio y por la participaci\u00f3n y el reconocimiento de las mujeres en la toma de decisiones. Explicaron colectivamente c\u00f3mo desde que se enteraron del proyecto de autopista San Crist\u00f3bal-Palenque comenzaron a informarse de qu\u00e9 pasar\u00eda con sus comunidades, sus tierras, sus cultivos, sus potreros. Desde entonces se organizaron y luchan a partir de conservar sus cultivos de semillas criollas, mantener sus animales y plantas en el solar. Adem\u00e1s, explicaron que realizan talleres con otras mujeres para que reflexionen sobre la violencia que se vive en la familia, y as\u00ed juntas tomen valor para retomar su palabra y su vida. Compartieron que tambi\u00e9n participan en la elaboraci\u00f3n del reglamento ejidal en Bachaj\u00f3n para que \u00e9ste reconozca plenamente los derechos de las mujeres. La participaci\u00f3n de las mujeres se acompa\u00f1\u00f3 de las mantas que elaboraron como colectivos para manifestarse.<\/p>\n
El \u00faltimo panel permiti\u00f3 reconocer las formas espec\u00edficas como las mujeres ind\u00edgenas y campesinas son afectadas por los proyectos extractivistas y todas las afectaciones que provocan tambi\u00e9n al tejido comunitario, y las maneras como nos organizamos y apoyamos para sostener la lucha en defensa de la tierra, el territorio y por el reconocimiento de nuestra participaci\u00f3n en la vida pol\u00edtica de los pueblos y organizaciones.<\/p>\n
La \u00faltima actividad del d\u00eda fue la presentaci\u00f3n del trabajo de la Red de comunicador@s Kasesel k’op, que es parte org\u00e1nica del Movimiento en defensa de la tierra y el territorio y por la participaci\u00f3n y el reconocimiento de las mujeres en la toma de decisiones. Se compartieron dos entrevistas realizadas en marzo pasado durante la segunda asamblea del Movimiento, adem\u00e1s del tendedero de informaci\u00f3n, que recaba noticias de los \u00faltimos meses, as\u00ed como una exposici\u00f3n de dibujos realizados durante los talleres de formaci\u00f3n de las Kasesel k’op, y una mesa de informaci\u00f3n con tr\u00edpticos elaborados por l@s mism@s comunicador@s.<\/p>\n
Las actividades del primer d\u00eda de la tercera Asamblea se concluyeron con la reflexi\u00f3n de que como dijo Araceli del MAPDER \u201cque los r\u00edos fluyan siempre, que las flores florezcan\u201d, y es as\u00ed, como un r\u00edo este evento, donde diversas luchas y resistencias nos encontramos como los cauces que forman a los r\u00edos, que entre m\u00e1s son, m\u00e1s ancho, fuerte y vivo es un r\u00edo. As\u00ed el Movimiento, la organizaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n puede crecer.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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