{"id":19314,"date":"2016-11-14T12:37:38","date_gmt":"2016-11-14T18:37:38","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=19314"},"modified":"2017-10-27T09:20:34","modified_gmt":"2017-10-27T14:20:34","slug":"cronica-del-21-aniversario-de-la-crac-pc-en-guerrero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=19314","title":{"rendered":"[:es]Cr\u00f3nica del 21 aniversario de la CRAC-PC en Guerrero[:]"},"content":{"rendered":"

[:es]<\/p>\n

Por Camila Fuentes<\/h4>\n

15 y 16 de octubre de 2016, Atotonilco de Horcasitas, San Luis Acatl\u00e1n, Gro.<\/h4>\n

A 21 a\u00f1os de impartici\u00f3n de seguridad y justicia de las Polic\u00edas Comunitarias, de dar un servicio a sus comunidades, la situaci\u00f3n actual que viven los pueblos de Guerrero se encuentra incrustado en un azar de acontecimientos por parte de las autoridades de gobierno, la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarios- Policia Comunitaria (CRAC-PC) desde su nacimiento ha pasado por un proceso interno y externo en la medida en que la pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds M\u00e9xico, ha cambiado. No podemos ignorar que la delincuencia se ha fortalecido y se ha camuflajeado con las instancias del estado, provocando divisi\u00f3n, generando problemas en el desarrollo econ\u00f3mico, social y cultural en los pueblos de Guerrero.<\/h4>\n

La participaci\u00f3n de diversas organizaciones es importante en este aniversario, porque m\u00e1s all\u00e1 de las divisiones en las estrategias pol\u00edticas a lo interno de la CRAC, las reformas neoliberales son el impedimento para buscar la autonom\u00eda y bajo esta situaci\u00f3n, la reforma a la ley 701 le afectan no solo a la estructura o a ciertas estructuras de la CRAC; afecta y es un golpe regresivo colonizador para los pueblos ind\u00edgenas, ancestrales, para los pueblos afro mexicanos de nuestro pa\u00eds. 21 a\u00f1os y los problemas no cesan as\u00ed como no se detiene el proceso de resistencia.<\/h4>\n

El respeto es uno de los ejes que da direcci\u00f3n a lo largo de este evento, es la expresi\u00f3n de las relaciones dadas en estas comunidades, donde existen diversas formas de convivencia, la cual no es descifrable quiz\u00e1 para los (as) que observamos de lejos y desde fuera a este sistema comunitario, pero que en suma, no es m\u00e1s que darnos cuenta que son parte de nuestra realidad, en la cual debemos tener participaci\u00f3n como seres pensantes en busca del bien de nuestras comunidades.<\/h4>\n

Cr\u00f3nica desde las monta\u00f1as del Estado de Guerrero<\/h4>\n

Aprendiendo de la experiencia de estos procesos organizativos que han tomado la decisi\u00f3n de buscar la autonom\u00eda, sobre esta misi\u00f3n se da el contexto de M\u00e9xico en una lucha incesante de los pueblos ancestrales en resistencia a las pol\u00edticas neoliberales. Las consignas principales de la CRAC se basan en dos principios elementales; el primero es: que\u00a0 \u201cel<\/em> respeto a nuestros derechos es la justicia\u201d<\/em> y el segundo: \u201csolo el pueblo defiende al pueblo\u201d<\/em>, estos principios son los que se extienden a otros pueblos donde el terror domina y la gente se decide integrar al proyecto comunitario y cesar la violencia.<\/h4>\n

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Los integrantes de la polic\u00eda comunitaria de Horcasitas y de otras casas de justicia se alistaban por la ma\u00f1ana para comenzar el evento, practicaba la escolta y los comisarios daban instrucciones, hab\u00eda conversaciones entre ellos, d\u00e1ndose la bienvenida. La comunidad prepar\u00f3 el desayuno, cocinaron caldo de res para los comunitarios, autoridades e invitados. En el Auditorio de usos m\u00faltiples de Atotonilco de Horcasitas, se montaban mantas con las consignas de las organizaciones sociales que asistieron, las cuales expresaban el derecho a la vigencia de la ley 701, la libertad para los presos pol\u00edticos y un territorio libre de miner\u00eda. Se tom\u00f3 registro de los presentes y la mesa del pres\u00eddium empezaba a completarse.<\/h4>\n
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Se da inicio al programa con la presentaci\u00f3n del libro: <\/span>El origen de la polic\u00eda comunitaria,<\/i><\/span> presentada por uno de los autores del libro, Juan Horta Cruz, con \u00e9sto se abre el festejo al XXI aniversario de la creaci\u00f3n de la heroica polic\u00eda comunitaria, minutos despu\u00e9s, se hicieron los honores a la bandera en compa\u00f1\u00eda de la banda de guerrera del CBta 178 de San Luis Acatl\u00e1n. Se le da la palabra a Carmen Ram\u00edrez, quien nos relata una rese\u00f1a hist\u00f3rica de la polic\u00eda comunitaria de 1992 hasta el 2016, da cuenta del proceso en el que se ha desenvuelto la funcionalidad del principio comunitario de la CRAC-PC, que es el reglamento interno, la experiencia a partir de los problemas que ha enfrentado la creaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n del reglamento en las comunidades con la misi\u00f3n de saldar los errores, proponer una y otra vez la recomposici\u00f3n del sistema comunitario para dejar de vivir bajo el temor de los delincuentes y atender la necesidad por el respeto a la impartici\u00f3n de justicia; pues a las instituciones del gobierno encargadas de procurar este derecho, solo encubr\u00edan y generaban m\u00e1s inseguridad. <\/span><\/h4>\n

Es por esto que los pueblos se unen al proyecto de la PC y hoy se cuenta con una instituci\u00f3n integrada por la casa de justicia de Luis Acatl\u00e1n, en la actualidad la CRAC-PC est\u00e1 integrada por 153 comunidades de 22 municipios con 2000 polic\u00edas comunitarios: Espino Blanco, El Para\u00edso y Zitlaltepec junto con los comit\u00e9s de enlace de Teconoapa, Cacahuatepec, Tixtla, Huamuxtitl\u00e1n, Chilistlahuaca municipio de Metlat\u00f3noc, Dos R\u00edos municipio de Cochoapa el Grande, Zona Amuzga de Xochistlahuaca y Tlacoachistlahuaca.<\/span><\/h4>\n

El Presidente municipal constitucional Javier V\u00e1zquez Garc\u00eda de san Luis Acatl\u00e1n, contin\u00faa con el acto c\u00edvico haciendo una remembranza de la validez y reconocimiento de la CRAC-PC a nivel constitucional. Hace \u00e9nfasis en los mandatos que aplica la CRAC a la polic\u00eda comunitaria, como son las sanciones de reparaci\u00f3n del da\u00f1o, decomiso y reducaci\u00f3n, las cuales otorgan al enjuiciado a compensar sus faltas con trabajo comunitario en beneficio de la poblaci\u00f3n, recibiendo pl\u00e1ticas de reflexi\u00f3n para corregir su conducta e integrarlo de nuevo a la comunidad. Este sistema est\u00e1 amparado en la ley 701 de reconocimiento de derechos y cultura de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas del estado de Guerrero. Reconoce la existencia y validez de sus sistemas normativos internos de justicia de conducta basado en los usos y costumbres y tradiciones ancestrales. La CRAC es una autoridad comunitaria y es parte del sistema estatal de seguridad p\u00fablica conforme al art\u00edculo 37 de dicha ley; V\u00e1zquez Garc\u00eda culmina denunciando el encarcelamiento injusto de Arturo campos Herrera, Samuel Ram\u00edrez Gonzales y Gonzalo Molina Gonzales, quienes no existe raz\u00f3n para que sigan detenidos por haber actuado en su car\u00e1cter de autoridades comunitarios y deben ser liberados de inmediato.<\/h4>\n

En este espacio se expres\u00f3 que la formaci\u00f3n de las autoridades comunitarias es el producto de un cambio en la conciencia en las asambleas regionales donde la problem\u00e1tica era que se estaba extendiendo la inseguridad de la generaci\u00f3n de la delincuencia promovida por el mismo sistema de justicia del Estado, el cual tiene a corromperse en un juego de poder, donde no hay participaci\u00f3n alguna de los pueblos y los que toman las decisiones son unas cuantas personalidades con intereses individuales, por ejemplo, los que tienen que ver con proyectos de extracci\u00f3n de recursos naturales y despojo de territorios. Es as\u00ed, que crean las condiciones para formar la polic\u00eda comunitaria y la asamblea regional de autoridad y organizaciones acuerdan la creaci\u00f3n de la polic\u00eda comunitaria el 15 de octubre 1995.<\/h4>\n

Marco Antonio Su\u00e1stegui, dirigente del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota, Regi\u00f3n cacahuatepec, hace uso de la palabra y explica que la zona rural de Acapulco, se encuentra marginada, pues los pobladores no cuentan con servicio de agua a pesar del Rio Papagayo de la zona. Desde hace 15 a\u00f1os se deciden seguir los pasos de la polic\u00eda comunitaria en Cacahuatec, pues no se encontraba ajeno a los problemas de inseguridad y hace 3 a\u00f1os se inicia la lucha por la defensa del territorio y sus recursos naturales. El dirigente comparte que el aniversario se festeja porque es un triunfo de organizaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas de la costa chica y un brazo hermano para el movimiento de la CECOP.<\/h4>\n

Se mencionan las reformas estructurales del mandatario Enrique Pe\u00f1a Nieto, al que se le caracteriza por perjudicar con sus contrarreformas, que no buscan un beneficio, sino que solo perjudican a los pueblos ancestrales para ejercer sus derechos. La organizaci\u00f3n M\u00e9xico Hoy y Sentimientos del Sur integrada por trabajadores de salud agradece a las comunitarias por compartir su experiencia en un contexto en el que el 70 % de la poblaci\u00f3n vive en la pobreza y se encuentra sumergido en problemas de violencia, corrupci\u00f3n e impunidad, inseguridad, crisis econ\u00f3mica, desapariciones, como es el caso de una compa\u00f1era suya trabajadora de salud que dos semanas antes del aniversario, desaparece y hasta la fecha no se sabe nada de su paradero. Entre feminicidios, muertes y la desaparici\u00f3n forzada de los 43 estudiantes, se patentiza el apoyo para impulsar acciones para atender las necesidades como la prevenci\u00f3n de enfermedades en las comunidades.<\/h4>\n

Para continuar con el evento pol\u00edtico, se abre la din\u00e1mica de las mesas de discusi\u00f3n a partir de los problemas urgentes a resolver y llevar propuestas a las asambleas regionales, sobre las acciones que se van a emprender en la cuesti\u00f3n de la defensa de la ley 701, la cual se estima que en mayo del pr\u00f3ximo a\u00f1o va a entrar en vigor la reforma hacia esta ley, dirigida hacia los pueblos ind\u00edgenas, se forma la primera mesa. Para tratar el reglamento interno, Se conforma la segunda mesa. Y la \u00faltima mesa encargada de las acciones para la defensa del territorio.<\/h4>\n

Los presentes decidieron sumarse a las distintas mesas de debate concentr\u00e1ndose en el auditorio y en la comisar\u00eda de Horcasitas frente al templo. Una vez reunidos los orientadores de las mesas, conformadas por asesores de derechos humanos como Tlachinollan, consejeros de la polic\u00eda comunitaria, entre otros profesionistas y habitantes. La din\u00e1mica comenz\u00f3 con una introducci\u00f3n al tema a discutir; en el caso de la mesa por la defensa de la ley 701, se inici\u00f3 con un documento d\u00f3nde se ten\u00eda informaci\u00f3n sobre los cambio y pasos que se han suscitado al momento de la reforma a la ley por una iniciativa del PRD, para abordar el problema se expres\u00f3 la lucha que se ha llevado hasta el momento, en el sentido que no se han consultado a los habitantes del pueblo sobre dicha reforma se abre la pregunta \u00bfc\u00f3mo vamos actuar para que nos tomen en cuenta en la consulta? Solo se puede mejorar la ley 701 con la participaci\u00f3n de los pueblos, tienen que haber un periodo de informaci\u00f3n en las lenguas madres. La ley 701 no solo es para la CRAC, es para los pueblos nahuatl, afro mexicanos, \u00f1omndaa y me\u2019phaa. Se busca defender la autonom\u00eda, la autodeterminaci\u00f3n y el autogobierno que proclama dicha ley, entonces, diversas opiniones surgieron, como buscar el apoyo internacional, hacer presi\u00f3n social con movilizaciones en el congreso del Estado, as\u00ed en las otras mesas la din\u00e1mica fue similar, el objetivo era generar propuestas a trav\u00e9s de un conceso de los presentes, para consultarlo posteriormente con la asamblea, que es el \u00fanico sistema de consulta.. En un intermedio se invit\u00f3 a la comida, para poder continuar y terminar y dar paso al evento cultural que se ten\u00eda preparado y al d\u00eda siguiente dar los resolutivos de las mesas de trabajo en la clausura del evento.<\/h4>\n

Para el evento cultural la casa de la cultura de San Luis Acatl\u00e1n conformado en su mayor\u00eda por j\u00f3venes adolescentes y ni\u00f1os (as) ten\u00edan preparado una demostraci\u00f3n de bailables t\u00edpicos de la regi\u00f3n de costa chica y otros pueblos de Guerrero. La gente del pueblo dio paso a los invitados del aniversario que ven\u00edan de otros lados para sentarse a presenciar el espect\u00e1culo. Un acto con conciencia social en rimas del rapero de Tlapa, Sonido Anti- sistema, introduce a la producci\u00f3n de un v\u00eddeo que mostraba aniversarios de a\u00f1os antecesores al 2016, las coyunturas de violencia que dio paso a presenciar el momento pol\u00edtico e hist\u00f3rico en el que se daba la lucha de los pueblos Guerrerenses, las im\u00e1genes del 2014 fueron las que m\u00e1s resaltaron, pues la efervescencia de los pobladores de guerrero se ve\u00eda a flor de piel, a causa de la indignaci\u00f3n expresada en la exigencia incansable emprendida por los padres y madres de familia de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa. En este contexto, las polic\u00edas comunitarias en distintas comunidades agarraron fuerza, pues hasta la fecha y antes de, las escenas de terror no han cesado y la necesidad de buscar la propia seguridad ha ido en ascenso. El evento cultural culmina con un baile para festejar 21 a\u00f1os de resistencia.<\/h4>\n
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Al d\u00eda siguiente el 16 de octubre los comunitarios se alistan para emprender la marcha que se hizo en la carretera estatal Marquelia-Tlapa de Comonfort, hasta llegar de nuevo al auditorio. Los representantes del gobierno del estado, el asesor del gobernador H\u00e9ctor Astudillo Flores, C\u00e9sar Flores Maldonado y el subsecretario de Administraci\u00f3n y Finanzas del gobierno del estado, Tulio P\u00e9rez Calvo, arribaron al pueblo de Horcasitas desde antes de la marcha, donde en la comisaria se suscit\u00f3 una reuni\u00f3n con distintos autoridades de la CRAC para tener una consulta sobre las necesidades urgentes de la comunidad, los funcionarios de gobierno pues, fueron invitados, as\u00ed los mandatarios marcharon junto a las autoridades y polic\u00edas comunitarias pertenecientes a \u00e9sta estructura de la CRAC, con los comit\u00e9s de enlace.
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Al llegar al auditorio, se dio paso a los honores a la bandera, las mantas estaban sujetas por los integrantes de las diversas organizaciones, los representantes del Estado tomaron asiento en la mesa de pres\u00eddium y la clausura dio inicio con los resolutivos de las mesas, se elabor\u00f3 un discurso dirigido a los enviados del estado, de esta forma se expres\u00f3 que la invitaci\u00f3n es por la intenci\u00f3n que se establezca una mesa de dialogo, pues al sistema comunitario le interesa resolver el asunto de los presos pol\u00edticos y buscar un apoyo serio para polic\u00eda, ya no se quiere la discriminaci\u00f3n, pues los comunitarios son personas y tienen derechos y no se puede quedar as\u00ed, pues se sabe, que el presupuesto de la seguridad p\u00fablica es de 1500 millones, del cual san Luis Acatl\u00e1n recibe un mill\u00f3n y la polic\u00eda comunitaria recibe 100 mil pesos, insuficiente para hacer las labores de seguridad. -\u201cBienvenidos sean, pero esc\u00fachenos, no se trata de venir a tomarse la foto con nosotros ni tampoco de entrar en una confrontaci\u00f3n con el gobierno estatal, sino de generar di\u00e1logos responsables en una relaci\u00f3n de respeto y colaboraci\u00f3n, no queremos estirar la mano y que nos den unos cuantos pesos, nos metan el dedo en la boca y nos vayamos contentos. El sistema comunitario no se va a subordinar ni al gobierno del estado ni al federal, se exige el respeto a la autonom\u00eda, al autogobierno y a la autodeterminaci\u00f3n. La autonom\u00eda obliga a establecer un entendimiento, un respeto\u201d. Fueron las palabras que les dirigieron a los representantes del gobierno.<\/strong><\/h4>\n