{"id":16605,"date":"2016-05-05T09:42:52","date_gmt":"2016-05-05T14:42:52","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=16605"},"modified":"2016-05-05T10:09:19","modified_gmt":"2016-05-05T15:09:19","slug":"english-rvsr-en-el-mayo-zapatista-galeano-vive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=16605","title":{"rendered":"RvsR: En el mayo zapatista: \u00a1Galeano vive!"},"content":{"rendered":"

Son dos a\u00f1os sin el Maestro Vot\u00e1n Zapatista Galeano. En el contexto de su ausencia f\u00edsica podemos retomar elementos que nos dan luces de la importancia de la organizaci\u00f3n, la vida en comunidad y los esfuerzos colectivos.<\/p>\n

Con nudo en la garganta, los dientes apretados y el dolor en el coraz\u00f3n, no podemos dejar de denunciar que nuestro Maestro fue asesinado y que los cobardes responsables son muchos: el desprecio del sistema capitalista hacia los pueblos ind\u00edgenas en resistencia, la pol\u00edtica de contrainsurgencia del Estado mexicano en contra de las comunidades zapatistas, los criminales que ostentan cargos institucionales, los grupos de poder locales y caciques de la regi\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n de paga.<\/p>\n

Todos y cada uno de ellos fueron representados por los asesinos de la CIOAC y periodistas que trabajan para La Jornada y El Universal, los primeros autores materiales del asesinato y los segundos como viles c\u00f3mplices presentando a los agresores como los agredidos, tratando de reducir un acto de guerra a una falaz \u201crefriega\u201d intercomunitaria. Este ataque paramilitar dej\u00f3 a otros compa\u00f1eros heridos de gravedad y tuvo tambi\u00e9n como objetivo una escuela zapatista.<\/p>\n

La vileza con que actuaron los homicidas pone de manifiesto c\u00f3mo se articula la guerra de exterminio en contra del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional. Aludimos al proceso de descomposici\u00f3n en el que algunas organizaciones sociales han mutado hasta convertirse en bandas paramilitares, esta involuci\u00f3n no ser\u00eda posible sin la existencia de programas \u201csociales\u201d como el denominado \u201cCruzada contra el Hambre\u201d, debido a que dichos proyectos son tan s\u00f3lo el parapeto institucional que genera, por un lado, el enriquecimiento -a\u00fan m\u00e1s- de la clase pol\u00edtica en el poder a trav\u00e9s de la corrupci\u00f3n, y por el otro, la compra de votos y despojo de tierras, reforzando as\u00ed las estructuras del poder caciquil.<\/p>\n

En suma, el ataque hacia la organizaci\u00f3n de las comunidades zapatistas involucr\u00f3 a todo el aparato institucional, desde los grupos m\u00e1s reaccionarios y confesos, hasta los que se reclaman \u201cprogresistas\u201d y de \u201cizquierda\u201d. Buscando con ello una respuesta que ayudar\u00e1 a generar el caldo de cultivo para una escalada represiva de mayor profundidad.<\/p>\n

Frente a este contexto de guerra total, la respuesta del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional fue clara, contundente, creativa y fundamentalmente colectiva y organizada. Ante las aspiraciones b\u00e9licas de arriba por que se optara por la venganza y la muerte, las comunidades rebeldes eligieron la vida y la justicia.<\/p>\n

Fue as\u00ed que la vida de un ind\u00edgena, un Maestro, un Vot\u00e1n, un compa\u00f1ero, moviliz\u00f3 a miles de mujeres y hombres bases de apoyo, milicianos e insurgentes zapatistas y a otras decenas de miles m\u00e1s personas en el mundo; y adem\u00e1s con su vida como ejemplo, se retom\u00f3 el ejercicio de la solidaridad como un acto colectivo.<\/p>\n

Cartas, pronunciamientos, movilizaciones, pl\u00e1ticas, cierres de calles y avenidas, toma de espacios p\u00fablicos, estuvieron contagiadas del dolor y la rabia, pero tambi\u00e9n de la inventiva y dignidad zapatista. Artistas, poetas, m\u00fasicos, mujeres, luchador@s sociales, trabajador@s, estudiantes, maestr@s, colectivos, organizaciones, barrios, comunidades, la raza pues, con sus propios esfuerzos se dispuso no s\u00f3lo a sumar, sino a construir para poner un granito de arena en la reconstrucci\u00f3n de lo que la muerte pretendi\u00f3 de manera in\u00fatil destruir.<\/p>\n

No s\u00f3lo, pero fue principalmente desde los espacios de lucha convocados por adherentes a La Sexta que se pudo tejer de manera tal, que se logr\u00f3 dar cuenta cabal sobre el hecho que nuestro compromiso no es la b\u00fasqueda de gestionar y administrar la solidaridad, por el contrario, la misma la fuimos tejiendo con no pocos esfuerzos abajo, con aquell@s que no ven a los pueblos indios zapatistas como los \u201cpobrecitos\u201d, sino como compa\u00f1er@s de lucha de l@s cuales hay mucho que aprender.<\/p>\n

Sucedi\u00f3 entonces un abrazo, uno colectivo, por el dolor, por la rabia, por la vida. Desde La Sexta, con modestos pero con esfuerzos propios, abrazamos al Vot\u00e1n Galeano, a su familia, a su escuela y cl\u00ednica aut\u00f3nomas, a su comunidad La Realidad, a su Caracol y a su Ej\u00e9rcito Zapatista. Fue un reivindicar la vida y una repulsa a la muerte.<\/p>\n

Qued\u00f3 de manifiesto que el actor fundamental en la lucha de transformaci\u00f3n es el colectivo, o mejor a\u00fan: lo colectivo. Resaltamos que ante un acto de represi\u00f3n la respuesta siempre tendr\u00e1 que ser la organizaci\u00f3n, no como consigna, s\u00ed como principio para levantarse. Fuimos testigos que en el tema de la justicia no se recurre a los responsables del crimen, l\u00e9ase al Estado o al poder, como tampoco a quienes llegan a convertirse en diques para la resistencia y la auto-organizaci\u00f3n, buscando mediatizar el conflicto, hablamos de los esfuerzos tipo ONG\u00b4s; pudimos entender que la construcci\u00f3n de la justicia se encuentra en el trabajo diario de comunidades organizadas.<\/p>\n

Fue un 2 de mayo del 2014 que la muerte pobl\u00f3 el territorio zapatista, fue una madrugada del d\u00eda 25 del mismo mes y a\u00f1o en que la vida colectiva resurgi\u00f3 de nueva cuenta, dotando de sentido no a una frase, sino a un principio: \u00a1Viva la Vida! \u00a1Muera la muerte!… y con ello nos suma decir, no como consigna, sino como acto de memoria y justicia: \u00a1Viva Galeano!<\/p>\n

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\u00a1Justicia para el Vot\u00e1n Galeano!<\/b><\/div>\n
\u00a1Viva la vida! \u00a1Viva el Vot\u00e1n Galeano!<\/b><\/div>\n
\u00a1Viva el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional!<\/b><\/div>\n
Contra el despojo y la represi\u00f3n: \u00a1la Solidaridad!<\/b><\/div>\n
Red contra la Represi\u00f3n y por la Solidaridad<\/b><\/div>\n
(RvsR)<\/b><\/div>\n
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\"\"<\/div>\n<\/div>\n

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