{"id":16413,"date":"2016-03-31T21:00:07","date_gmt":"2016-04-01T03:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=16413"},"modified":"2016-03-31T21:00:07","modified_gmt":"2016-04-01T03:00:07","slug":"estereo-lluvia-la-comunidad-ejerciendo-sus-derechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=16413","title":{"rendered":"Est\u00e9reo Lluvia: la comunidad ejerciendo sus derechos"},"content":{"rendered":"

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Est\u00e9reo Lluvia, o la comunidad ejerciendo sus derechos<\/strong><\/p>\n

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Por Aldo Santiago, Elis Monroy, Regina L\u00f3pez y Romeo LopCam<\/p>\n

Agencia Subversiones.- El presente texto forma parte de una serie que aborda la situaci\u00f3n de la radiodifusi\u00f3n comunitaria en el estado de Oaxaca, a partir de la revisi\u00f3n de tres proyectos que se desarrollan en la Costa Chica de dicha entidad. Quisimos acercarnos a \u00e9stos para conocer sus historias y hablar de las problem\u00e1ticas que enfrentan tanto en el contexto local como nacional, con el objeto de aprender de ellos, pues como partidarios de los medios libres y aut\u00f3nomos pensamos que estos tienen mucho que ense\u00f1arnos. En cada uno procuramos encontrar afinidades que nos permitan fortalecer nuestras propias formas de hacer comunicaci\u00f3n, as\u00ed como reconocer nuestras diferencias.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Yucu Dzaa<\/em>, el Cerro del p\u00e1jaro en lengua mixteca, es una comunidad conocida hoy como Villa de Tututepec de Melchor Ocampo y se encuentra enclavada en la accidentada geograf\u00eda de la Sierra Madre del Sur que atraviesa Oaxaca. Entre los siglos XII y XVI represent\u00f3 el centro pol\u00edtico m\u00e1s consolidado de la zona Mixteca, el cual nunca fue sometido al yugo azteca y resisti\u00f3 el embate de la guerra colonial europea de 1522.<\/p>\n

Ser\u00e1 por herencia, aunado al af\u00e1n del rescate de su historia, que sus habitantes expresan con fervor el gusto y la lucha por mantener sus identidades y que para concretar procesos de organizaci\u00f3n han ocupado el aire \u2014territorio velado por el mirar colonial\u2014 donde se cobijan los pensamientos y las demandas de un pueblo, para que sus palabras sean amplificadas mediante una radio que empapa del sentido colectivo de hacer comunicaci\u00f3n a diversas comunidades ind\u00edgenas, negras y mestizas.<\/p>\n

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Llegamos a Tututepec acompa\u00f1ados de un intenso sol que manten\u00eda en resguardo a la poblaci\u00f3n y entre el clima de sosiego en el que j\u00f3venes se refrescaban bajo la sombra de \u00e1rboles y juegos mec\u00e1nicos que d\u00edas antes acompa\u00f1aban sus festividades. Fue en la plaza del pueblo donde nos encontramos con Pedro, director de Est\u00e9reo Lluvia, quien nos llev\u00f3 a conocer el lugar desde donde se producen y transmiten los programas que acompa\u00f1an el cotidiano de 34 comunidades de la regi\u00f3n.<\/p>\n

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Pedro nos cont\u00f3 que los or\u00edgenes de Est\u00e9reo Lluvia se remontan a 1999 cuando grupos organizados de la comunidad, impulsaron la idea de realizar radiodifusi\u00f3n comunitaria; comenzaron entonces a participar en espacios de la radio indigenista XEJAM \u00abLa voz de la Costa Chica\u00bb en Jamiltepec, e hicieron gestiones ante el otrora Instituto Nacional Indigenista (INI) \u2014hoy Comisi\u00f3n Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Ind\u00edgenas (CDI)\u2014 para instalar un centro de producci\u00f3n radiof\u00f3nica. Fue en\u00a02002 que lograron instalar su propia cabina y se comenz\u00f3 a transmitir por el 103.5 de FM.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La propuesta de Est\u00e9reo Lluvia nace de los ideales de las personas que la integran, personas que quieren el cambio. Para ello, promueven la participaci\u00f3n activa de la comunidad, impulsando que la misma\u00a0exprese lo que siente, que diga si las cosas est\u00e1n mal en el municipio y que pueda opinar sobre el manejo y cuidado de los bienes comunes. Por ello sus locutores y locutoras manejan contenido para cualquier edad. La \u00fanica condici\u00f3n es no ofender a nadie. La gente participa adem\u00e1s de manera voluntaria en cuestiones t\u00e9cnicas y de operaci\u00f3n.<\/p>\n

Con el apoyo del ayuntamiento, la radio oper\u00f3 dentro del mismo con el soporte de promotores voluntarios y pese a que desde el inicio se gestion\u00f3 el registro legal ante la Secretar\u00eda de Comunicaciones y Transportes (SCT), recibieron negaciones sistem\u00e1ticas argumentando incapacidades t\u00e9cnicas y de insostenibilidad econ\u00f3mica de la estaci\u00f3n. Ante ello, la comunidad de Tututepec promovi\u00f3 un amparo legal ante la SCT con fundamento en la ley sobre derechos y cultura ind\u00edgena, mismo que al ser rechazado ocasion\u00f3 que se tomara la decisi\u00f3n de iniciar transmisiones sin el aval oficial. Fue entonces que las agresiones comenzaron.<\/p>\n

En septiembre de 2003 ocurri\u00f3 el primer intento de apagar la radiodifusora, cuando se present\u00f3 un operativo armado en donde la SCT confisc\u00f3 todo el equipo. Esto ocasion\u00f3 que se dejar\u00e1 de transmitir por un espacio de cuatro meses. La reacci\u00f3n del cobijo comunitario motiv\u00f3 la participaci\u00f3n ciudadana que impuls\u00f3 al proyecto a continuar tras un proceso de recuperaci\u00f3n que en abril de 2004 permiti\u00f3 reiniciar transmisiones. En aquel momento se constituy\u00f3 legalmente un patronato para cubrir los aspectos formales y a finales del mismo a\u00f1o se construy\u00f3 un edificio mediante un tequio, cuyo segundo piso se destin\u00f3 a la radio y desde donde actualmente transmite ininterrumpidamente durante 12 horas al d\u00eda.<\/p>\n

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Los embates gubernamentales continuaron. A la par de la violencia, las estrategias de represi\u00f3n se hicieron manifiestas en la normatividad que regula el espacio radioel\u00e9ctrico, el cual somete a constantes presiones y negociaciones el derecho de una comunidad a informar, m\u00e1s all\u00e1 de ser informada. Adem\u00e1s, durante 2006 y 2010, s\u00f3lo en Guerrero y Oaxaca, se cerraron entre 60 y 80 estaciones comunitarias usando argumentos sin sustento como el de que detr\u00e1s de algunas radios operaba el crimen organizado y la subversi\u00f3n. Recientemente ocurrieron intentos de clausuras totalmente arbitrarios en radios de la zona de Tlaxiaco, Oaxaca, implementados por un organismo que no tiene las facultades legales para ello, esto es la Procuradur\u00eda General de la Rep\u00fablica (PGR). Al respecto, Pedro nos cuenta indignado:<\/p>\n

Para el a\u00f1o de 2010 la estaci\u00f3n se encuentra fuera de servicio por un acuerdo del patronato y poblaciones debido principalmente a que se pon\u00eda en riesgo la integridad de los j\u00f3venes que ah\u00ed participaban; por la acci\u00f3n del gobierno del estado que nuevamente organiz\u00f3 un operativo con m\u00e1s de 400 elementos armados en convoyes estatales para destruir la estaci\u00f3n como si se tratara de alg\u00fan grupo de narcotraficantes altamente peligrosos. Aterrorizaron al personal, secuestraron el equipo, destruyeron parte del inmueble y los directivos fueron demandados y perseguidos por la polic\u00eda judicial del estado, acusados de robo a la naci\u00f3n por usar el espectro radioel\u00e9ctrico.<\/p><\/blockquote>\n

Otra de las dificultades se desarrolla desde el 2015, ya bajo los efectos de la reforma en materia de telecomunicaciones, cuando el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) abri\u00f3 un proceso para solicitar concesiones de radios comunitarias o ind\u00edgenas. Pese a que existieron reuniones a nivel estatal y talleres entre colectivos de comunicaci\u00f3n y radios comunitarias para reflexionar sobre los formatos, el gobierno simul\u00f3 una consulta y ech\u00f3 mano de obst\u00e1culos burocr\u00e1ticos que entorpecen la adhesi\u00f3n de los tipos de radios\u00a0que ya se encuentran operando con la clasificaci\u00f3n gubernamental, y por lo tanto con \u00abderecho\u00bb a obtener una concesi\u00f3n. Nos comparte Pedro:<\/p>\n

Pero quiero aclarar que independientemente de eso Est\u00e9reo Lluvia va a seguir funcionando haciendo valer el derecho de los pueblos. Los pueblos necesitan un medio de comunicaci\u00f3n propio donde no sea manipulado por el gobierno y por eso es que Est\u00e9reo Lluvia est\u00e1 presente en el municipio de Villa de Tututepec de Melchor Ocampo. Cuando nosotros solicitamos la concesi\u00f3n de radio lo dimos a conocer al auditorio. El IFT nos ped\u00eda avales, \u00bfQuienes nos avalan que realmente necesitan una radio? En un espacio de tres d\u00edas a lo mucho, nos llegaron 2 mil cartas; ese es nuestro aval, el auditorio que nos est\u00e1 sintonizando, esa es la participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n

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\"Selene <\/a><\/div>\n<\/div>\n
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\"Mago, <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Como parte de las luchas para defender el derecho a la libertad de expresi\u00f3n vulnerada con la reforma de telecomunicaciones, miembros de organizaciones de radios comunitarias presentaron una\u00a0propuesta de lineamientos para la radio comunitaria en M\u00e9xico en la cual existen cinco criterios para acreditar a un proyecto comunitario: participaci\u00f3n ciudadana directa, convivencia social, equidad, igualdad de g\u00e9nero y pluralidad. Estos elementos existen en procesos comunicacionales en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca desde inicios del siglo XXI como menciona Giovana Gasparello en sus investigaciones sobre medios de comunicaci\u00f3n de y para los pueblos ind\u00edgenas. Pese a cumplir con lo anterior, Pedro nos relata:<\/p>\n

En Tututepec se nos ha negado ese derecho argumentando problem\u00e1ticas de toda clase sin tomar en cuenta que los pueblos deben ser apoyados en su crecimiento, la libre expresi\u00f3n y en la defensa de sus costumbres a la vez. Analizando la situaci\u00f3n que vive el pa\u00eds podemos decir, si un pueblo o un municipio tiene su medio de comunicaci\u00f3n, ellos estar\u00edan vertiendo la informaci\u00f3n, la realidad que est\u00e1n viviendo en su pueblo. Sin embargo los monopolios de comunicaci\u00f3n, ellos intentan vertir informaci\u00f3n que a los gobiernos les conviene.<\/p><\/blockquote>\n

Si bien, el acercamiento a la CDI y al ayuntamiento local permiti\u00f3 obtener la infraestructura para operar, quienes laboran en el d\u00eda a d\u00eda radialista saben que la v\u00eda para mantener vivo el proyecto es la autogesti\u00f3n.<\/p>\n

La radio tiene que ofrecer algo a la ciudadan\u00eda y yo creo que eso es coordinaci\u00f3n de los pueblos, por lo tanto estamos coordinando 11 comunidades a moverse a trav\u00e9s de un deporte muy popular que es zumba. Hicimos capacitaci\u00f3n y ya est\u00e1n llevando sus grupos de 40, 50 mujeres que se est\u00e1n moviendo al ritmo de la m\u00fasica y est\u00e1n sintonizando Est\u00e9reo Lluvia. La idea es hacerlo en las 54 comunidades y a trav\u00e9s de esto poder conformar un proyecto que es pr\u00e1cticamente el que viene a sostener a la radio. Es el proyecto 5 mil, tener 5 mil socios de la radio que est\u00e9n aportando cinco pesos mensualmente.<\/p><\/blockquote>\n

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\"Detalles <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tututepec se encuentra en una regi\u00f3n amenazada por los megaproyectos hidroel\u00e9ctricos, Paso de la Reina e Ixtlayuca, que se piensan imponer para satisfacer la demanda de energ\u00eda de las concesiones mineras \u2014hierro, oro y plata\u2014 que actualmente ocupan 20% de la superficie de la cuenca del r\u00edo Atoyac-Verde. Aunado a ello la promoci\u00f3n de proyectos de infraestructura como la s\u00faper carretera que ir\u00e1 de Oaxaca a Puerto Escondido y hacia los puertos de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas y el estado de Chiapas, forma parte del reacomodo de ocupaci\u00f3n territorial por parte del capital en regiones estrat\u00e9gicas como el Istmo de Tehuantepec y la costa de Chiapas al sureste de M\u00e9xico.<\/p>\n

Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas en el mapa latinoamericano han resonado transformaciones desde pueblos que defienden los territorios de la imagen y la palabra al apropiarse de las herramientas tecnol\u00f3gicas con las cuales afianzan su autonom\u00eda y mantienen creativa a la comunidad.\u00a0 En Oaxaca se ha desarrollado una gran cantidad de procesos de comunicaci\u00f3n comunitaria. Todas estas experiencias muestran a los medios de comunicaci\u00f3n como una herramienta fundamental para fortalecer, potenciar y desarrollar los distintos aspectos de la cultura, la justicia y la pol\u00edtica en las comunidades. \u00a0Tambi\u00e9n presentan a los medios como una ventana de los valores y de la importancia de la vida comunitaria, as\u00ed como vinculadores a otras realidades en el contexto de la libertad de expresi\u00f3n y el derecho a la informaci\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan\u00a0reflexiones de Kiado Cruz la r\u00e1pida evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica dinamiza el entorno en que el espectro radioel\u00e9ctrico tiende a convertirse en un recurso cada vez m\u00e1s importante en la cual su gesti\u00f3n no se ha adaptado para aprovechar un bien com\u00fan.<\/p>\n

Los bienes comunes naturales son indispensables para nuestra supervivencia, los bienes comunes sociales aseguran la cohesi\u00f3n social y los bienes comunes culturales son requisito para nuestro desenvolvimiento individual. Es tiempo que enfoquemos nuestro entusiasmo y nuestra creatividad, nuestros medios y nuestros talentos en acrecimiento de la riqueza social. En aras de este objetivo tenemos que cambiar las estructuras en la pol\u00edtica, la econom\u00eda y la sociedad. Tenemos que entender la reserva del espectro como un bien com\u00fan, un territorio que se recrea en el espacio-tiempo, llegaremos a tener en cuenta que el rol de los bienes comunes obliga a una reorientaci\u00f3n fundamental de la idea dominante de la propiedad.<\/p><\/blockquote>\n

En resumen, sus ideas convergen con la pr\u00e1ctica de quienes construyen Est\u00e9reo Lluvia pues saben que la comunicaci\u00f3n transita m\u00e1s all\u00e1 de lo t\u00e9cnico, hacia lo pol\u00edtico.<\/p>\n

Yo creo que el espacio radioel\u00e9ctrico es un bien com\u00fan; como tal he llegado a la conclusi\u00f3n de que al ser un bien com\u00fan es de todos, no es de unos cuantos, de modo que no se nos puede llamar ilegales, esa es nuestra conclusi\u00f3n, si es de nosotros \u00bfPor qu\u00e9 somos ilegales? \u00bfS\u00f3lo porque el gobierno lo dice o porque hay instituciones que lo regulan? Pero no somos ilegales\u2026 estamos haciendo valer nuestro derecho.<\/p><\/blockquote>\n

Escucha Est\u00e9reo lluvia a trav\u00e9s de Internet siguiendo \u00e9ste enlace<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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