<\/p>\n
Elecciones 2015. Entre el rid\u00edculo y el desastre<\/strong><\/p>\n I. El rid\u00edculo.<\/strong><\/p>\n Reparten naranjas, sonrisas, promesas, mochilas, despensas o bonos para el cine. Junto a la clase pol\u00edtica de siempre, que antier fungi\u00f3 como gobernador, ayer como diputado, ma\u00f1ana como posible delegado, desfilan desde actores ca\u00eddos en desgracia hasta futbolistas y payasos (literalmente). Un interminable historia de esc\u00e1ndalos, torpezas, grabaciones y declaraciones est\u00fapidas de los candidatos divierten a algunos y enfurecen a los m\u00e1s. Venden y se venden. La mercadotecnia, vuelta loca, postula candidatos que parecen modelos de anuncios de pasta dental. Jingles y eslogans que se repiten hasta el hartazgo proclaman el supuesto programa de la clase pol\u00edtica toda: empleos, bienestar, crecimiento, seguridad. Una y otra vez. Una y otra vez. Lugares comunes enga\u00f1abobos. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de su envoltura hecha spot, el rid\u00edculo no son sus caras modificadas con fotoshop, ni sus prebendas, ni sus estupideces. La descomposici\u00f3n de la clase pol\u00edtica se mide por su exacerbado autismo: mientras millones huyen del pa\u00eds migrando hacia el norte, la clase pol\u00edtica habla de promesas de crecimiento; mientras el trabajo esclavo y la superexplotaci\u00f3n gritan en San Quint\u00edn, la clase pol\u00edtica ofrece empleos; mientras el ecocidio y la devastaci\u00f3n del mundo natural no humano avanzan inexorablemente, ellos sonr\u00eden con las m\u00e1gicas, repetitivas y desgastadas palabras del \u201cdesarrollo sustentable\u201d; mientras los gobernadores dan la orden de disparar a los manifestantes, ellos hablan de ciudadan\u00eda; mientras all\u00e1 afuera hay m\u00e1s de 100 mil muertos, la clase pol\u00edtica ni se toma la molestia de hablar de ellos. Mientras la pobreza se extiende como gran incendio del desastre, ellos lucran con el hambre, comprando votos al mejor postor. Mientras la muerte y la dominaci\u00f3n acuden diario a nuestra mesa, ellos\u2026 sonr\u00eden, listos para la fiesta de la democracia.<\/strong><\/p>\n En el mundo paralelo de la clase pol\u00edtica y de la academia-\u201copin\u00f3logos\u201d dominantes, se hacen sumas, encuestas, pron\u00f3sticos, contrapesos en las C\u00e1maras, debates de candidatos. En el loco y paralelo mundo de la clase pol\u00edtica y de sus \u201copinadores\u201d hay \u201cnormalidad democr\u00e1tica\u201d, en un contexto de cuerpos desollados o decapitados, de feminicidios y desapariciones, de trabajo esclavo y de represiones policiales. Se nos pide que salgamos a votar debido al rid\u00edculo y al cinismo que caracterizan a la clase pol\u00edtica toda. Una petici\u00f3n que, en el contexto de la situaci\u00f3n que vive el pa\u00eds,es igual de rid\u00edcula y c\u00ednica.<\/p>\n II. Inutilidad<\/p>\n Tres, al menos, son las formas de despliegue del capital sobre nuestro pa\u00eds. La primera es aquella que en la forma industria de maquila o corporaci\u00f3n terciarizada busca la m\u00e1xima ganancia, destruyendo los derechos y las organizaciones de los trabajadores, explotando, humillando, dominando. La segunda tiene que ver con el capital que necesita de la tierra y sus bienes naturales comunes para su crecimiento, extrayendo, cavando, deteriorando, contaminando, despojando. La tercera es la forma del capital radical del crimen organizado, que requiere plazas, puertos, rutas, distribuidores: territorio. En su l\u00f3gica demente destinada a conseguir la m\u00e1xima ganancia, la muerte es s\u00f3lo una herramienta para la acumulaci\u00f3n. Se vende por medio del terror. Es el libre mercado por definici\u00f3n. Cada una de estas formas del mercado s\u00f3lo es posible gracias a la existencia de un entramado estatal que se vive como un infierno: formas del Estado extralegales, patrimoniales, arbitrarias, corruptas, represivas, autoritarias, clientelares, caciquiles, impunes y jer\u00e1rquicas, que hacen funcionar al Estado mexicano todo, incluyendo desde sus instituciones gubernamentales hasta sus partidos, desde sus cuerpos policiales hasta las oficinas municipales, desde el ej\u00e9rcito hasta los tribunales. \u00bfQu\u00e9 tienen que decir los partidos pol\u00edticos todos sobre esas formas de desastre y de muerte? Nada, salvo que son sus principales promotores. Se nos pide que salgamos a votar por ellos. Por quienes aprobaron, por quienes reprimieron, por quienes legitimaron, por quienes ordenaron esas calamidades o son c\u00f3mplices de ellas. No se nos pide que elijamos gobernantes ni programas de gobierno sino, de manera parad\u00f3jica, que reciclemos y legitimemos a quienes han impulsado estas formas de despojo, explotaci\u00f3n, destrucci\u00f3n y dominio.<\/p>\n Estos cuatro ejes de la dominaci\u00f3n son, a su vez, motivo de lucha para millones:<\/p>\n Para quienes defienden a quienes hacen trabajar las m\u00e1quinas o germinar la tierra y resisten. \u00bfHay alg\u00fan partido que represente una alianza, una posible ayuda, una posible salida a todas esas dignas luchas? Ning\u00fan partido las representa. Tampoco las \u201cizquierdas institucionales\u201d, que no s\u00f3lo despreciaron o usaron a muchos de estos movimientos, sino que, adem\u00e1s, decenas, cientos de veces, los enfrentaron, o se aliaron con sus opresores, o son ellas mismas sus verdugos.<\/p>\n Nuestra lucha es parte de esos movimientos de resistencia, junto a quienes luchan, se organizan y resisten. Nuestra lucha es junto a quienes con sus cuerpos y comunidades defienden r\u00edos, bosques, tierra y pueblos. Nuestra lucha es junto a quien se organiza desde abajo para construir la guardia comunitaria y una justicia alterna. Nuestra lucha es junto a quien se organiza y grita por detener la explotaci\u00f3n. Nuestra lucha es junto a quien construye autogobierno. Junto a quien construye un medio libre, digno, una comunicaci\u00f3n desde abajo. Junto a quienes gritan por sus hijos y familiares desaparecidos. Junto a quienes trabajan todos los d\u00edas por un nuevo mundo.<\/p>\n Ning\u00fan partido representa esas luchas, ning\u00fan partido nos representa. Todos los partidos son in\u00fatiles para luchar y organizarse, son in\u00fatiles para detener estas formas del mercado y del Estado. S\u00ed, sus partidos son in\u00fatiles, inservibles para resolver las formas de la dominaci\u00f3n, simplemente porque tambi\u00e9n son parte de ella.<\/p>\n III. Desastre.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntos Abarca hay en la \u201cizquierda institucional\u201d? \u00bfCu\u00e1ntos en el resto de los partidos? \u00bfQui\u00e9n de ellos puede asegurar que no est\u00e1 aliado con el crimen organizado? Seg\u00fan algunos expertos hasta el 72% de los municipios del pa\u00eds est\u00e1 infiltrado por el narco y hasta el 65% de las campa\u00f1as son parcial o totalmente financiadas por el crimen organizado. En esta elecci\u00f3n, el desastre es que, despu\u00e9s deAyotzinapa, nadie puede llamarse a enga\u00f1o, ya que al salir a votar no se tendr\u00e1 certeza de por qu\u00e9 c\u00e1rtel se emite el voto. Es un verdadero desastre que inutiliza, no a un partido u otro, no a un candidato u otro, sino al sistema de partidos y al Estado en su conjunto. La emergencia del narcoestado constituye el cierre definitivo de las opciones electorales. Se nos pide que salgamos a votar, a legitimar a esa \u00e9lite pol\u00edtica. Nos dicen que es urgente votar por la oposici\u00f3n. Desde muchas partes se nos llama a los de abajo, se nos pide, incluso se nos exige que salgamos a votar. Que lo hagamos por el menos malo, castigando a los otros, haciendo del voto algo \u201c\u00fatil\u201d. Antes tambi\u00e9n lo dijeron y esa oposici\u00f3n legitimada por el voto termin\u00f3 en Guerrero, en la ola de represi\u00f3n contra pueblos y movimientos. Antes tambi\u00e9n lo dijeron y se dio el poder al partido que nos llev\u00f3 a esta guerra infinita. En Puebla, la oposici\u00f3n legitimada con el voto termin\u00f3 en la ley bala. En Morelos termin\u00f3 en prisi\u00f3n pol\u00edtica para quien defiende la tierra y la naturaleza. En la ciudad de M\u00e9xico termin\u00f3 en redada contra quienes protestaban pac\u00edficamente. Y en Iguala, ese llamado al voto por la oposici\u00f3n termin\u00f3 en desastre, en uno de las peores tragedias de la historia de este pa\u00eds. Nos piden un acto de fe en la clase pol\u00edtica o en la oposici\u00f3n, creer nuevamente en ella. Un acto ut\u00f3pico. Despu\u00e9s de Ayotzinapa no hay argumento que valga para ese acto de fe. Nunca m\u00e1s.<\/p>\n IV. Otra elecci\u00f3n.<\/p>\n Rid\u00edculo, inutilidad y desastre son las coordenadas de la clase pol\u00edtica mexicana. El problema delantipri\u00edsmo hist\u00e9rico es que oculta que el problema no es un partido que se llama pri sino un r\u00e9gimen pol\u00edtico que gobierna como pri\u00edsta a trav\u00e9s de todos los partidos. El villano favorito no es un gobernante ni su partido, sino un r\u00e9gimen autoritario, corrompido, clientelar, patrimonial que antes funcionaba en un solo partido y ahora lo hace en varios. Contra ese r\u00e9gimen y sus partidos luchamos.<\/p>\n Pero,mientras la clase pol\u00edtica se desenvuelve entre el rid\u00edculo y el desastre, sus aspavientos y sus esc\u00e1ndalos ocultan la estructura de la dominaci\u00f3n pol\u00edtica, la que hace posible ese desastre: la separaci\u00f3n entre gobernantes y gobernados, entre lo pol\u00edtico y lo econ\u00f3mico. Esa separaci\u00f3n es la base de la dominaci\u00f3n pol\u00edtica hoy: quien gobierna es una \u00e9lite, una oligarqu\u00eda competitiva, una oligarqu\u00eda plebiscitaria. El gobierno de los pocos dice ser el gobierno del pueblo. Una y otra vez esa mentira es repetida por los medios, por la academia, por la clase pol\u00edtica. Una y otra vez, con la sabida estrategia de que quiz\u00e1s una mentira, a fuerza de ser repetida, puede convertirse en verdad. Sin embargo,estamentira es s\u00f3lo eso, aunque se muestre cegadora para muchos.<\/p>\n Ciega cuando creemos que lo pol\u00edtico es el sistema de partidos. Se nos ciega cuando nos ajustamos al monopolio de lo pol\u00edtico que se nos impone. Ciegos, creemos que al votar decidimos algo. Pero, en verdad, el resultado de la votaci\u00f3n lo deciden las clientelas, la venta de votos, el dinero puesto en los medios, las alianzas innombrables, el lucro con la pobreza. Deciden los caciques y la corrupci\u00f3n. Deciden los aparatos y los spots. El resultado de esta elecci\u00f3n no implica decidir sobre lo pol\u00edtico, sino delegar las decisiones sobre nuestras vidas a una \u00e9lite. As\u00ed, no decidimos sobre la justicia, ni sobre la pobreza, ni sobre el trabajo o la educaci\u00f3n. S\u00f3lo decidimos qui\u00e9n va a decidir, siempre bajo el poder del mercado que, en realidad, es el \u00fanico elector que importa. Quien decide, en suma, es el dinero.<\/p>\n El problema es que esa oligarqu\u00eda, esa \u00e9lite del poder, esa clase pol\u00edtica, est\u00e1 fuera de control alguno por parte de los de abajo. El problema es que esa oligarqu\u00eda juega su propio juego con sus propias reglas. El problema es que la pol\u00edtica de esas \u00e9lites nos obliga a orbitar alrededor de ellos. Dicen que esa oligarqu\u00eda corrupta es democracia representativa. Sin embargo,el mando delegado sin comunidad pol\u00edtica desde abajo, es s\u00f3lo la ilusi\u00f3n ideol\u00f3gica de la representaci\u00f3n.La cuesti\u00f3n es que esa oligarqu\u00eda, igual que el mercado, se ha vuelto loca y expande su dominio. La cuesti\u00f3n no s\u00f3lo tiene que ver con la corrupci\u00f3n o la honestidad, sino con si gobiernan las \u00e9lites o los pueblos. La cuesti\u00f3n no pasa por elegir a una facci\u00f3n u otra de esas \u00e9lites, sino por gobernarnos sin ellos. La cuesti\u00f3n no es jugar a su pol\u00edtica, sino construir otras formas de lo pol\u00edtico que desde abajo emerjan en todo el pa\u00eds, en todo el mundo: nuestras propias formas de comunidad pol\u00edtica que,definitivamente,no son las formas pol\u00edticas de las \u00e9lites. Visto as\u00ed, est\u00e1 claro que la disyuntiva no es votar o abstenerse, votar o anular. El verdadero dilema est\u00e1 en si luchamos contra esa \u00e9lite o dejamos que \u00e9sta nos domine.<\/p>\n La verdadera abstenci\u00f3n no es dejar de cruzar un papel cada tres a\u00f1os, sino dejar de organizarse y luchar de manera permanente. El poder de las \u00e9lites se legitima el d\u00eda de la elecci\u00f3n, pero se ejerce de manera cotidiana si dejamos que el entramado estatal y del mercado nos oprima. No nos preocupa si votan o se abstienen, nos preocupa si se abstienen de luchar junto a los movimientos de oprimidos, excluidos y dominados, que es quiz\u00e1 la \u00fanica alternativa, la \u00fanica elecci\u00f3n posible que tenemos. Al tomar partido, se puede apoyar o legitimar a las oligarqu\u00edas que dicen gobernarnos, o bien luchar con los de abajo. La verdadera elecci\u00f3n es estar del lado de esa oligarqu\u00eda o del lado de los de abajo. Nosotras, nosotros, con los de abajo, ya hemos tomado nuestra decisi\u00f3n desde hace mucho tiempo.<\/p>\n j\u00f3venes en resistencia alternativa <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Elecciones 2015. Entre el rid\u00edculo y el desastre I. El rid\u00edculo. Reparten naranjas, sonrisas, promesas, mochilas, despensas o bonos para el cine. 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\nPara quienes la madre tierra no se vende, sino que la defienden del mercado y su depredaci\u00f3n.
\nPara quienes buscan dignamente a sus hijos, hijas, familiares. Para quienes peregrinan por justicia.
\nPara quienes buscan que no gobierne m\u00e1s el poder del dinero.<\/p>\n
\njunio de 2015<\/p>\n