la lucha violenta. <\/em>Entonces algunos de nuestros compa\u00f1eros, compa\u00f1eras, dicen: \u00bfqu\u00e9 les pas\u00f3 a nuestros hermanos de Guatemala? \u2013nos hacemos la pregunta\u00ad\u2013 30 a\u00f1os de lucha violenta y qu\u00e9 cosa hay lo que tienen ahora nuestros hermanos.<\/p>\n\u00bfPor qu\u00e9 tenemos que organizar bien la resistencia en la lucha pol\u00edtica pac\u00edfica? \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que preparar nuestra resistencia militar? \u00bfCu\u00e1l es la que nos conviene?<\/p>\n
Entonces nos damos cuenta ah\u00ed que lo que queremos es la vida, como lo que dec\u00edamos antes de la sociedad civil mexicana, que esa movilizaci\u00f3n que hicieron el 12 de enero de 94 es que quieren nuestra vida, que no nos muri\u00e9ramos. \u00bfEntonces c\u00f3mo tenemos que hacer eso? \u00bfQu\u00e9 cosa tenemos que hacer m\u00e1s para hacer la resistencia y la rebeld\u00eda?<\/p>\n
Es ah\u00ed donde descubrimos que hay que resistir sobre las burlas que nos vaya a hacer la gente sobre nuestro gobernar, nuestra autonom\u00eda. Hay que resistir las provocaciones del ej\u00e9rcito y la polic\u00eda. Hay que resistir los problemas que vayan a causar las organizaciones sociales. Hay que resistir todas las informaciones que salgan en los medios, de eso que dicen que los zapatistas ya se acabaron, ya no tienen fuerza, en este caso, que el finado Marcos que ya est\u00e1 negociando bajo la mesa con Calder\u00f3n, o que est\u00e1 d\u00e1ndole paga para su salud el Calder\u00f3n porque ya se va a morir, bueno, ya est\u00e1 muerto ya, muri\u00f3 de por s\u00ed (inaudible), pero no porque \u00e9l se fue a (inaudible) al Calder\u00f3n, sino por darle vida a otro compa\u00f1ero.<\/p>\n
Bueno todos esos bombardeos psicol\u00f3gicos, podemos decir, para que entonces se desmoralicen nuestras bases, un mont\u00f3n de cosas que hay que resistir.<\/p>\n
Luego descubrimos la resistencia a todos nosotros, porque empezamos a tener varios trabajos, responsabilidades, pues en este caso a nosotros hay problemas en la casa, no s\u00e9 ustedes a lo mejor no, entonces surgen los problemas y la resistencia se empieza a aplicar individualmente, y al mismo tiempo la resistencia se aplica colectivamente.<\/p>\n
Cuando hacemos individualmente es cuando pues mi pap\u00e1, mi mam\u00e1 o mi mujer \u2018\u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo?, \u00bfcon qui\u00e9n andas?\u2019, etc\u00e9tera, \u00bfno? Entonces uno tiene que resistir de que no vaya a hacer nada mal que pega a la mujer o abandona su trabajo, porque luego hay reclamos, que no hay ma\u00edz, que no hay frijol, que no est\u00e1 la le\u00f1a, y hay problemas con los hijos. Es ah\u00ed donde se individualiza la resistencia.<\/p>\n
Cuando se hace en colectivo la resistencia es que es con disciplina, es decir, con acuerdo. Es que nos ponemos de acuerdo c\u00f3mo le vamos a hacer para enfrentar algunos problemas. Por ejemplo, les voy a dar un ejemplo reciente. Hace cosa de\u2026 pues creo el mes de febrero, un grupo de personas con otro grupo de un terreno recuperado que ah\u00ed est\u00e1 viviendo esa gente que no son zapatistas, que no les estamos diciendo nada, pero ellos tienen la idea de que quieren ser due\u00f1os de la tierra, entonces est\u00e1n gestionando la tierra para que se legalice.<\/p>\n
Entonces se ve de que el se\u00f1or Velasco les est\u00e1 diciendo que se necesita cierta cantidad de personas, entonces esas personas empiezan a buscar en otros lados m\u00e1s miembros del pueblo, entonces esos miembros ahora s\u00ed empezaron a llegar armados. Llegaron a ser 58 personas, entonces empezaron a invadir el terreno de los compas, la tierra recuperada. Entonces los compas no lo vamos a dejar.<\/p>\n
\u2013 \u00bfCu\u00e1ntos son?<\/p>\n
\u2013 Pues son cerca de 60.<\/p>\n
\u2013 Basta que llevamos 600 armas y lo acabamos, porque es que tantas burlas que ya hicieron.<\/p>\n
El potrero de los compa\u00f1eros se metieron ese l\u00edquido para quemar, con el l\u00edquido mataron a un semental, destruyeron casas de los compa\u00f1eros antes. Entonces los compas ya estaban as\u00ed rebeldes, bravos, ya no quieren m\u00e1s la maldad que hacen. Entonces es cuando intervienen los compas as\u00ed:<\/p>\n
\u2013 Recuerden, compas, nosotros somos un colectivo.<\/p>\n
Y le dicen a los compa\u00f1eros, los 600 que se reunieron:<\/p>\n
\u2013 Acu\u00e9rdense de la naranja, \u00bfqu\u00e9 hemos dicho cuando una fruta se pica?, \u00bfqu\u00e9 pasa?<\/p>\n
\u2013 Ah s\u00ed. \u00bfS\u00ed, pero entonces esos cabrones acaso lo entienden as\u00ed?<\/p>\n
\u2013 Esos cabrones no nos van a imponer su tiempo de esos cabrones, sino era de nosotros.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que pasa a una naranja o una lima si lo picamos? Es que se pudre todo, \u00bfy en este caso qu\u00e9 quiere decir? Que lo vamos a afectar al resto de nuestra organizaci\u00f3n. Tenemos que preguntarle a la base si es que entonces vamos a dar respuestas violentas, entonces ya que sepan nuestras bases que vamos a entrar en otro modo. Entonces como ya ven\u00edamos pensando de por s\u00ed esto, lo que estamos llevando a cabo ahora, lo que estamos haciendo ahorita, entonces nuestras bases no permiten que se haga as\u00ed.<\/p>\n
Entonces, lo que se les dijo a los compas es que los que est\u00e1n muy rebeldes, bravos, encabronados, no van a ir, s\u00f3lo dejen dicho nada m\u00e1s con sus representantes que no se van a ir porque si van, van a matar, entonces mejor no se van, digan a su responsable y que ya se sepa, y el que no se reporta es su problema de \u00e9l. Tambi\u00e9n los que tienen mucho miedo, tampoco se vayan. S\u00f3lo los que entienden hay que ir, no va a ir a provocar, sino va a ir a trabajar la tierra, o sea a trabajar la milpa, la casa y lo que se tiene que construir. Amaneciendo, los 600 se fueron, lo dejaron sus armas. Se coordinaron qui\u00e9n va a controlar.<\/p>\n
Entonces es como se hace el control de las dos cosas, la rabia pero tambi\u00e9n el miedo. Se busca, se da explicaci\u00f3n, se da pl\u00e1tica, se da de entender, porque es verdad, que no van a permitir eso la gran mayor\u00eda de los compa\u00f1eros.<\/p>\n
Esa resistencia a lo largo ya de 20 a\u00f1os que venimos trabajando, al principio nos cost\u00f3 mucho porque son situaciones que nos enfrentamos y que tenemos que saber solucionar. Les voy a dar un ejemplo, \u00bfc\u00f3mo es que nos cuesta cambiarlo? Cuando estaba en su gobierno de Salinas entonces daban los proyectos, daban proyectos en efectivo, o sea daban cr\u00e9dito, entonces recib\u00edan los compas, entonces imag\u00ednense pues que ya son milicianos, cabos, sargentos, o sea zapatistas. Entonces esto lo que est\u00e1 dando este cabr\u00f3n la mitad se va para las balas, el arma y el equipo, y la otra mitad es que vamos a comprar la vaca, o sea de lo mismo que dio el gobierno se consigui\u00f3 una vaca, por eso ya el gobierno despu\u00e9s ya no dio, nom\u00e1s les dio a los hermanos partidistas.<\/p>\n
Entonces los compas ten\u00edan esa idea, por eso estoy diciendo, entonces cuando sali\u00f3 eso empezamos a planificar eso de ya no recibir. Nos cost\u00f3 mucho, pero s\u00ed lo entendieron los compas. Dijeron los compas, bueno, s\u00ed lo vamos a hacer, vamos a hacer esa resistencia. Entonces el negativo donde nos da el resultado es que cuando nos vamos a reunir, entonces dicen \u2018yo no pude llegar porque yo estoy en resistencia, no tengo dinero, no tengo para mi pasaje\u2019, eso es el pretexto, no es porque no, sino es para taparse, es un pretexto.<\/p>\n
Pero como fuimos agarrando en serio eso de no agarrar nada del sistema, entonces descubrimos de que tenemos que darle duro al trabajo de la madre tierra, eso ya les cont\u00e9 estos d\u00edas que hemos estado ac\u00e1. Es ah\u00ed donde empezaron a tener sus productos los compa\u00f1eros y se dieron cuenta los compas de que m\u00e1s vale trabajar la tierra y as\u00ed nos olvidamos de lo que da el gobierno.<\/p>\n
Entonces en la resistencia y la rebeld\u00eda nos empezamos a darnos cuenta de la seguridad a la organizaci\u00f3n en que estamos. Entonces se empez\u00f3 a descubrir un mont\u00f3n de cosas, por ejemplo eso que les digo, que no hablamos con el gobierno, ni nuestras bases, ni a\u00fan haya asesinatos. Descubrimos que con resistencia y con rebeld\u00eda podemos gobernarse y que con resistencia y con rebeld\u00eda podemos desarrollar nuestras propias iniciativas.<\/p>\n
Nuestra resistencia de hacer las cosas, ya sea en el terreno econ\u00f3mico, ya sea en el terreno ideol\u00f3gico, pol\u00edtico, cada qui\u00e9n la zona organiza. Unos tienen m\u00e1s posibilidades, otros tienen menos posibilidades, entonces vamos haciendo experimento. Por ejemplo, los compa\u00f1eros de Los Altos durante sus vidas ellos est\u00e1n comprando el ma\u00edz, siembran pero muy poco, la gran parte tienen que comprar; y en otras zonas lo que hacen es llevar el ma\u00edz, en vez de que compran en almac\u00e9n, en la bodega del gobierno, y que su dinerito de los compas de Los Altos se va en el gobierno, entonces mejor que se vaya en otro caracol. Entonces algunas veces nos ha salido bien, otras veces nos ha salido mal, pero es el mal que nosotros mismos lo producimos, porque s\u00ed, es que se lleva por tonelada, entonces los compa\u00f1eros encargados de juntar el ma\u00edz no lo revisan y los compas bases de apoyo, as\u00ed de cabrones, meten en medio el (inaudible) del ma\u00edz, y ya los otros compas tampoco lo revisan, entonces pasa, se va. Ya cuando llega a su destino donde se va a consumir entonces ah\u00ed s\u00ed lo revisan bien, y es ah\u00ed donde les caen que est\u00e1n vendiendo ma\u00edz (inaudible) entre compas, a los compas pues.<\/p>\n
Entonces vamos corrigiendo eso, de que no se trata de eso. Si estamos en resistencia es organizar bien la resistencia. El intercambio, como se dice, o el trueque no funcion\u00f3 para nosotros, porque en Los Altos no podemos llevarlo toneladas de pera o manzana, no se vende en la selva, que es lo que producen mucho los compas, verdura. Entonces no, estamos viendo c\u00f3mo lo vamos a hacer, ya estamos discuti\u00e9ndola, que casi vamos a la mitad sobre eso de c\u00f3mo organizarlo.<\/p>\n
Les voy a empezar a dar una serie de ejemplos. En el a\u00f1o 98, que es cuando desmantelaron nuestros municipios aut\u00f3nomos, cuando estaba todav\u00eda el Croquetas, el Albores de gobernador, en Tierra y Libertad, all\u00e1 por el Caracol I, en la Realidad, entraron los judiciales, destruyeron la casa del municipio aut\u00f3nomo y los compa\u00f1eros milicianos sobre todo, estaban pidiendo de que entonces le van a darle a los judiciales, realmente son soldados, estaban disfrazados de judiciales, y se les dijo no. Acudimos a las bases de apoyo, porque son los compas milicianos que estaban con la rabia, de que para qu\u00e9 nos est\u00e1n destruyendo nuestra casa en la autonom\u00eda.<\/p>\n
Entonces acudimos a los pueblos, y los pueblos dicen: que lo destruyan, la autonom\u00eda la tenemos aqu\u00ed y la tenemos aqu\u00ed, la casa no es casa. Entonces recibimos apoyo y con m\u00e1s raz\u00f3n se da la orden de que no pueden hacer nada los milicianos, y nosotros pagamos el costo de la rabia, entonces nuestros milicianos dec\u00edan \u2018pinches mandos\u2019. Entonces esas cosas empezamos a descubrir que a veces el coraje de la base, y que se ve que no nos va a ayudar a lo que se quiere hacer, entonces a veces paga el comit\u00e9 clandestino, o el regional, a los que tienen responsabilidad.<\/p>\n
Otro ejemplo est\u00e1 cuando nos destruyeron nuestro primer Aguascalientes, el ej\u00e9rcito. Es lo mismo, nosotros est\u00e1bamos puestos, insurgentes y milicianos, porque sab\u00edamos que como que si te quitan una parte sientes que ya est\u00e1s derrotado, es que lo pensamos muy militarmente. Porque militarmente si es que pierdes una batalla ya te chingaste y te da gana de volver a recuperar, pero tienes que hacer el doble para que recuperes. Entonces otra vez eso nos orienta.<\/p>\n
\u2013 \u00bfQu\u00e9 es lo que queremos, la muerte o la vida?<\/p>\n
\u2013 Pues la vida.<\/p>\n
\u2013 Entonces que entren estos cabrones, no lo vamos a matar pero tampoco nos matan.<\/p>\n
\u2013 \u00bfEntonces c\u00f3mo vamos a hacerlo si ya est\u00e1n tendidas las emboscadas?<\/p>\n
\u00ad\u00ad\u2013 Pues hay que mandar la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces tuvimos que levantar y as\u00ed lo evitamos mucha muerte, por parte de nosotros y tambi\u00e9n por parte del enemigo. En una de las emboscadas s\u00ed se dio la (inaudible), y es ah\u00ed donde cay\u00f3, luego lo (inaudible), al general que cay\u00f3 en Mom\u00f3n, el general Monterola, era Coronel creo, en ese tiempo.<\/p>\n
Y as\u00ed pas\u00f3 tambi\u00e9n en el Caracol de la Garrucha cuando hubo la desmantelaci\u00f3n de los municipios aut\u00f3nomos, sobre el municipio aut\u00f3nomo Ricardo Flores Mag\u00f3n. Lo mismo, se manda decir de que no se tiene que dar respuesta a la violencia que quer\u00edan el enemigo y el gobierno.Y as\u00ed la hemos pasado tantas provocaciones que buscan los que se dejan manipularse, en este caso de los partidistas.<\/p>\n
Eso le ha pasado a los compa\u00f1eros los que han recibido mucho esos golpes, b\u00fasqueda de provocaciones, son los compa\u00f1eros del caracol de Morelia, el de Oventik, de Garrucha y Roberto Barrios, donde han actuado muy cruel los paramilitares es en Roberto Barrios y en Garrucha, en Morelia, en Oventik.<\/p>\n
Por ejemplo, en San Marcos Avil\u00e9s, donde est\u00e1n nuestras bases, tantas veces que han molestado. Lo que hacen los paramilitares es lo obligan a que caiga, se ve que est\u00e1 bien entrenado por parte del ej\u00e9rcito y del gobierno, porque es que te fastidia; est\u00e1 llevando tu caf\u00e9, tu frijol, tu ma\u00edz, te arrancan las plantas que siembras, tumban el platanal, llevan la pi\u00f1a que siembras, o sea te fastidian. Hasta que un d\u00eda ya nuestras bases dijeron ya, y lo bueno es porque esa rebeld\u00eda y esa resistencia es que se organiza en colectivo, entonces los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras bases de San Marcos Avil\u00e9s acuden a la Junta de Buen Gobierno a decir: venimos a decir que ya no aguantamos, no nos importa que nos vamos a morir pero tambi\u00e9n los vamos a llevar.<\/p>\n
Entonces ah\u00ed es donde la Junta de Buen Gobierno y el Comit\u00e9 Clandestino los llaman a los compas y les explican: nosotros no vamos a decir que no, primero somos organizaci\u00f3n; segundo es que si ustedes van a quedar alguien sobreviviente ya no tienes que estar en tu poblaci\u00f3n, te ves obligado a que tienes que esconderte porque no te van a dejar vivo, viva, esos cabrones, porque lo que quieren es terminar ah\u00ed las bases. Entonces lo que hay que hacer es hagan su escrito, hagan la grabaci\u00f3n y entonces donde vamos a hacer que le llegue a ese pinche gobierno, que lo sepa que se van a morir los que est\u00e1n ah\u00ed y que tambi\u00e9n nos vamos a morir, y que entonces, pase lo que pase.<\/p>\n
Luego ya buscamos otra forma m\u00e1s. Hicieron la grabaci\u00f3n los compa\u00f1eros, compa\u00f1eras, y buscamos la forma que le llegue al gobierno, hasta ahora eso est\u00e1 vigente. Entonces el gobierno, lo sabemos, yo creo que les dio el dinero a esos partidistas que est\u00e1n ah\u00ed, se calmaron porque es su forma el gobierno c\u00f3mo los ha calmado. En todo lo que han hecho es su forma del gobierno que les da un proyecto o le dan un poco de dinero para que se reparta, siempre ha hecho as\u00ed el gobierno. Qui\u00e9n sabe que va a pasar ahora porque no va a tener el dinero el gobierno.<\/p>\n
S\u00f3lo para dar menci\u00f3n de eso, de c\u00f3mo resistir, porque hemos tratado, porque lo que nos damos cuenta nosotros es que por qu\u00e9 vamos a matar a otro ind\u00edgena. Eso nos da rabia, si lo dijera tal cual lo hablamos en nuestra asamblea es horrible, porque es que entonces le empezamos a dar todos los tipos de menta al gobierno. Porque es que el coraje que nos da es por qu\u00e9 son tan cabrones de c\u00f3mo los manipula; y luego por qu\u00e9, disculpen la palabra, por qu\u00e9 hay pendejos, pendejas que se dejan tambi\u00e9n para que manipula a su propia raza pues.<\/p>\n
Por ejemplo, esos los de la ORCAO. Una parte de la ORCAO ya se est\u00e1n dando cuenta que est\u00e1 totalmente mal lo que est\u00e1n haciendo, pero luego hay otra parte que nadie les interesa, por pago, ah\u00ed siguen amenazando. Hace un mes los compa\u00f1eros de Morelia, mont\u00f3n de resistir lo que han hecho los de la ORCAO. \u00bfLa CIOAC? Ni se diga, est\u00e1 eso del compa Galeano y est\u00e1 lo que pas\u00f3 en Morelia, son los mismos de la CIOAC Hist\u00f3rica.<\/p>\n
Entonces, como nosotros queremos la vida, pero gracias a la resistencia que la usamos, por eso no hemos acudido m\u00e1s a eso de matarnos entre nosotros por la manipulaci\u00f3n que hace el gobierno.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hemos resistido que nos llegan, es que llegan algunas visitas de M\u00e9xico, les dicen o nos dicen a nosotros, les dicen a nuestros pueblos que por qu\u00e9 nosotros no seguimos la lucha armada, que porque somos unos reformistas nos dicen, otros nos dicen que porque somos unos ultras, \u00bfentonces a qui\u00e9n le creemos? No, hay que resistir esas habladas que dicen, porque se dicen las cosas, y la respuesta que decimos es que una cosa es lo que se dice y otra es la que se hace, porque decir es muy f\u00e1cil, puedo gritar y todo, pero ya cuando est\u00e1s ah\u00ed es otra cosa, cambia.<\/p>\n
Gracias a la resistencia, compa\u00f1eros, compa\u00f1eras, hermanas y hermanos, no decimos que no es necesario las armas, pero hemos visto de que en la parte, como se ha dicho, la desobediencia, nada m\u00e1s que es una desobediencia organizada, es la verdad, aqu\u00ed ya no entra el mal gobierno gracias a los compa\u00f1eros, a las compa\u00f1eras, entonces vemos que s\u00ed vamos a poder hacer mejor, m\u00e1s organizada la resistencia y la rebeld\u00eda en demostrar que no pidamos permiso a nadie.<\/p>\n
Que nos pongamos de acuerdo qu\u00e9 es lo que tenemos que hacer nosotros, nosotras, eso es lo que nos anima, adem\u00e1s de que la generaci\u00f3n que est\u00e1 ahora con nosotros, con nosotras, o sea los que tienen ya 20 a\u00f1os, los j\u00f3venes y las j\u00f3venas, es que ellos dicen: nosotros estamos puestos y puestas, pero ens\u00e9\u00f1anos c\u00f3mo es lo que se quiere, el gobernarse. Entonces ahora las zonas, con organizaci\u00f3n de resistencia y rebeld\u00eda ya est\u00e1n formando la nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venas y j\u00f3venes para que realmente se pueda cumplir eso que dijimos ya, la palabra esa de que siglos y por los siglos y para siempre, parece ser religioso eso, pero, es de rebelde; porque es para siempre, entonces se necesita que se tienen que estar prepar\u00e1ndose las generaciones para que nunca jam\u00e1s vuelve el nieto de Absal\u00f3n Castellanos Dom\u00ednguez, o Javier Sol\u00f3rzano, uno de los grandes finqueros pues.<\/p>\n
Entonces tenemos un gran trabajo para mejorar eso. No quiere decir, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, hermanos y hermanas, no quiere decir que estamos renunciando a nuestras armas sino que es ese entendimiento pol\u00edtico, ideol\u00f3gico, rebelde, que nos da la forma de ver c\u00f3mo hay que convertirlo realmente en arma de lucha esta resistencia. Ya los compa\u00f1eros de las Juntas de Buen Gobierno nos est\u00e1n diciendo que ya se necesita otra instancia, entonces nosotros pregunt\u00e1bamos con los compas del CCRI \u00bfpor qu\u00e9 dicen eso, compa\u00f1eros, compa\u00f1eras? Entonces dicen \u2018es que ya lo percibimos por qu\u00e9 tuvo que nacer la Junta de Buen Gobierno\u2019.<\/p>\n
Entonces ya nos platicaron, ya nos dijeron, ya nos explicaron. Cuando los MAREZ, los municipios aut\u00f3nomos rebeldes zapatistas estaban sueltos, unos s\u00ed tienen proyecto, otros no tienen proyecto, otros nada, entonces cuando la Junta de Buen Gobierno ya se forma empieza a controlar los municipios para que sea parejo, igual los proyectos. Ahora como Junta de Buen Gobierno otra vez se est\u00e1n dando cuenta que no es igual. Unos s\u00ed tienen m\u00e1s proyectos porque est\u00e1n m\u00e1s a la mano, en pie de carretera, y los otros est\u00e1n muy lejanos, entonces no, pero nosotros como Junta de Buen Gobierno no podemos, nosotros tenemos que someter en la asamblea y en la compartici\u00f3n de las zonas ah\u00ed se tiene que discutir si ya es momento que tenemos que formar otra instancia, porque adem\u00e1s estamos organizando esta resistencia y rebeld\u00eda contra esta tormenta que viene. Y m\u00e1s los compa\u00f1eros ahora dicen: ya es hora, su momento que nos dicen, ya es su momento que tiene que haber otra instancia , porque vamos a tener que empezar a actuar en la resistencia y rebeld\u00eda, ahora s\u00ed que inter zonas, de todos los miles de zapatistas tienen que luchar con resistencia y rebeld\u00eda, entonces se tienen que organizarse. Pero gracias a ese terreno de lucha, de resistencia y rebeld\u00eda es lo que nos ha ayudado, nos ha dado orientaci\u00f3n de c\u00f3mo tenemos que llevar a cabo. Y si con eso, porque no vamos a pedirle permiso a nadie, ya para nosotros se acab\u00f3 eso de que no nos la reconocieron la Ley sobre Derechos y Cultura Ind\u00edgena, nos vamos; si es que entonces no nos la quieren respetar ah\u00ed est\u00e1 la herramienta.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Palabras del Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s Escucha aqu\u00ed: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/pensamiento\/6mayo_sup-moises.mp3[\/podcast] 6 de mayo de 2015 Buenas tardes, compa\u00f1eros, compa\u00f1eras, hermanos y hermanas. Les voy a compartir sobre el c\u00f3mo es que nosotros, nosotras, la tenemos como nuestras armas la resistencia y la rebeld\u00eda. Antes de empezar eso, el c\u00f3mo es que hacemos la resistencia y la rebeld\u00eda, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,957,6,118,955],"tags":[644,56,926,897,494,657],"class_list":["post-13238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-audio","category-autonomia","category-chiapas","category-ezln","category-ezln-temas","tag-comunicados-ezln","tag-encuentros","tag-ezln","tag-pensamiento-critico","tag-seminario","tag-subcomandante-moises"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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