{"id":13220,"date":"2015-05-10T00:14:40","date_gmt":"2015-05-10T05:14:40","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=13220"},"modified":"2015-11-29T18:53:50","modified_gmt":"2015-11-30T00:53:50","slug":"participacion-de-las-companeras-zapatistas-seminario-%e2%80%9cel-pensamiento-critico-frente-a-la-hidra-capitalista%e2%80%9d-6-de-mayo-de-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=13220","title":{"rendered":"<!--:es-->Participaci\u00f3n de las compa\u00f1eras zapatistas. Seminario \u201cEl pensamiento Cr\u00edtico frente a la Hidra Capitalista\u201d, 6 de mayo de 2015<!--:--><!--:en-->Words by the Zapatista Compa\u00f1eras. Seminar \u201cCritical Thought vs. the Capitalist Hydra,\u201d 6 May 2015<!--:-->"},"content":{"rendered":"<p><!--:es--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/IMG_17182.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-13221  aligncenter\" title=\"IMG_1718\" src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/IMG_17182-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/IMG_17182-300x200.jpg 300w, https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/IMG_17182-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/IMG_17182.jpg 1037w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<h3>Comandanta Miriam<\/h3>\n<p>Escucha aqu\u00ed: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/pensamiento\/6mayo_comandanta-miriam.mp3[\/podcast]<\/p>\n<p>Mayo 7 de 2015<\/p>\n<p>Buenas noches, compa\u00f1eras y compa\u00f1eros.<\/p>\n<p>Yo tambi\u00e9n me toca platicarles un poco c\u00f3mo es la situaci\u00f3n de las mujeres antes de 1994.<\/p>\n<p>Desde la llegada de los conquistadores sufrimos la triste situaci\u00f3n  de las mujeres. Nos despojaron nuestras tierras, nos quitaron nuestra  lengua, nuestra cultura. Es as\u00ed donde entr\u00f3 la dominaci\u00f3n del  caciquismo, terratenientes, entra la triple explotaci\u00f3n, humillaci\u00f3n,  discriminaci\u00f3n, marginaci\u00f3n, maltrato, desigualdad.<\/p>\n<p>Porque los pinches patrones nos ten\u00eda como si fuera que somos el  due\u00f1o de ellos, nos mandaba a hacer todo el trabajo en las haciendas,  sin importar si tenemos hijos, maridos o si estamos enfermas. No nos  pregunta si estamos enfermas, si no llegamos a trabajar manda su  muchacho o el esclavo, a dejar el ma\u00edz enfrente de la cocina para que  hici\u00e9ramos la tortilla para ellos.<\/p>\n<p><!--:--><!--:en--><\/p>\n<p><p><!--:--><!--more--><!--:es--><\/p>\n<p>Y as\u00ed pas\u00f3 mucho tiempo, trabajamos en la casa del patr\u00f3n. Molemos la  sal porque la sal no era as\u00ed como ahora, la sal que viene as\u00ed fina,  sino que la sal que antes usaban son grandes, son bolas grandes y lo  ten\u00edan que moler las mujeres; y llegaban a moler la sal para el ganado, y  a sacar la c\u00e1scara del caf\u00e9 cuando es tiempo de cosecha de caf\u00e9. Si  entra a las 6 de la ma\u00f1ana, sale a las 5 de la tarde. Todo el d\u00eda tiene  que dejar listo los bultos de caf\u00e9 que le toca hacer a una mujer.<\/p>\n<p>Es as\u00ed que trabajaron las mujeres. As\u00ed trabajaron las mujeres con  maltrato, con cargar el agua, y la miseria, o sea que le dan una paga  miserable, s\u00f3lo le dan un pu\u00f1ito de sal o un pu\u00f1ito de caf\u00e9 molido, es  el pago que le dan a las mujeres.<\/p>\n<p>Y as\u00ed pasando los a\u00f1os que las mujeres sufr\u00edan, y cuando nosotros,  cuando nosotras, a veces lloran nuestros hijos y amamantamos a nuestros  hijos, nos gritan, nos burlan, nos insulta f\u00edsicamente, que no sabemos  nada, que somos in\u00fatiles, estorbo para ellos. No nos respetan, nos usan  como si fuera objeto.<\/p>\n<p>Ellos hacen lo que le da la gana a una mujer, porque escogen a las  mujeres bonitas o a las muchachas bonitas como su amante y dejar hijos  por donde quiera, que no le importa qu\u00e9 sufren las mujeres, lo trata  como si fuera animal con sus hijos que crecen sin padre.<\/p>\n<p>Nos venden como si fu\u00e9ramos una mercanc\u00eda, todo esto en el tiempo del acasillamiento, nunca hubo descanso para nosotras.<\/p>\n<p>Voy a platicar un poco del acasillamiento. Acasillamiento es que  llegan en las haciendas o en el rancho, llegan con su familia y quedan  ah\u00ed, y trabajan para el patr\u00f3n, porque los hombres son los que trabajan  sembrar el caf\u00e9, limpiar el caf\u00e9, cosechar el caf\u00e9, limpiar el potrero,  sembrar el zacate, todo eso, hacer la milpa, el frijolar, pero era para  el patr\u00f3n; los hombres trabajan eso.<\/p>\n<p>Pero aparte hay otra cosa que les puedo platicar, como el  acasillamiento, aparte hay que le decimos mozo o esclavos, que de por s\u00ed  siempre va a estar en la hacienda, mujeres y hombres. Pero esos hombres  o mujeres que son esclavos o mozos, que quedan ah\u00ed en la hacienda, son  hombres y mujeres que a veces no tienen familia. Llega una familia nada  m\u00e1s a trabajar en esa hacienda y a veces enferman el pap\u00e1, la mam\u00e1, y  muere, y quedan ni\u00f1os hu\u00e9rfanos y el patr\u00f3n lo toma esos ni\u00f1os y lo  crecen ah\u00ed en la hacienda. \u00bfY qu\u00e9 hacen esos ni\u00f1os? No es porque lo  adopta como hijo adoptivo sino como esclavo. Esos ni\u00f1os crecen y le da  ese trabajo, si tiene mascota el patr\u00f3n, o sea tiene sus mascotas, el  perro, el mono, cualquier cosa de animales, y le da de cuidar a su mozo,  lo cuida. Donde va el mono ah\u00ed tiene que ir, ah\u00ed tiene que cuidar,  tiene que ba\u00f1ar, tiene que limpiar donde duerme, as\u00ed pasa.<\/p>\n<p>Ya despu\u00e9s, cuando hace fiesta el patr\u00f3n, como antes llegaban los  curas en las haciendas grandes, y los patrones como lo bautizan sus  hijos, o cumplea\u00f1os, o casamiento de sus hijas en las haciendas, le da  casamiento los curas. Ya despu\u00e9s hacen convivios y esos mozos les dicen  que cuidara la puerta mientras ellos est\u00e1n haciendo fiesta, conviviendo  junto con sus compadres, sus amigos, todo eso, mientras el mozo cuida la  puerta, no lo deja entrar ni un perro ah\u00ed donde se est\u00e1n conviviendo.  Todo el d\u00eda tiene que estar, seg\u00fan cu\u00e1nto dura su fiesta de un patr\u00f3n.<\/p>\n<p>Y la esclava son ellas que hacen la comida, que lavan los platos, que  cuidan el hijo del patr\u00f3n o cuida sus hijos de sus amigos de los  patrones.<\/p>\n<p>As\u00ed vive la gente ah\u00ed en las haciendas, y no es porque le da de comer  lo que comen tambi\u00e9n en el convivio, sino que tienen que tomar pozol si  hay pozol, frijol si hay frijol, s\u00f3lo lo que comen ellos mientras ellos  comen cosas buenas, pero con sus amigos.<\/p>\n<p>Ya despu\u00e9s, cuando el patr\u00f3n quiere salir a una ciudad, de su  hacienda a una ciudad que tiene que caminar 6 d\u00edas, y se va el mozo, o  si tiene hijos los patrones, a veces tienen hijos pero son inv\u00e1lidos, el  mozo tiene que cargar el hijo del patr\u00f3n a llevar a la ciudad. Y si  vuelve a regresar en la hacienda la patrona tiene que ir otra vez el  mozo all\u00e1 y traer otra vez a su hijo cargando.<\/p>\n<p>Y como cosechan caf\u00e9, todo lo que cosechan en la hacienda, y ese mozo  tiene que estar al tanto con las mulas, con los machos, no s\u00e9 si  conocen los caballos, tienen que ensillar, desensillar su caballo del  patr\u00f3n, orde\u00f1ar el ganado y llevar las cargas hasta en la ciudad donde  vive el patr\u00f3n. Si vive en Comit\u00e1n tienen que ir a dejar hasta en  Comit\u00e1n, sale en la hacienda y tiene que ir porque le dicen que son  arrieros. Y as\u00ed sufrieron muchos hombres y mujeres esclavas en ese  tiempo.<\/p>\n<p>S\u00ed hay matas de \u00e1rboles frutales ah\u00ed dentro de la hacienda, si se  trepan ah\u00ed a cortar dicen que no lo dejan cortar, lo tienen que bajar  echando chicote, no s\u00e9 si saben, el l\u00e1tigo, le pegan, no puede cortar  las frutas sin permiso del patr\u00f3n porque todo lo que cosecha lo lleva a  la ciudad. Es as\u00ed que sufrieron los hombres y las mujeres.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de tanto sufrimiento de las mujeres o la explotaci\u00f3n del  acasillamiento, se dieron cuenta los hombres de c\u00f3mo los maltrataban a  sus mujeres. Unos pensaron que mejor salir de la hacienda de  acasillamiento. Uno por uno fueron saliendo y se refugiaron a las  monta\u00f1as porque quedaron los cerros, o sea los finqueros no acapararon  la tierra de los cerros, sino qued\u00f3, y ah\u00ed se fueron a refugiarse. Como  que pensaron que es mejor salir para que no sigan sufriendo las mujeres  en esa hacienda.<\/p>\n<p>Ya despu\u00e9s cuando ya est\u00e1n en las monta\u00f1as algunos pas\u00f3 mucho tiempo  as\u00ed, y despu\u00e9s se dieron cuenta que es mejor juntarse y formar una  comunidad, y as\u00ed volvieron a regresar en las monta\u00f1as. Se juntaron,  platicaron y lo formaron una comunidad donde pueden vivir. As\u00ed formaron  la comunidad.<\/p>\n<p>Pero otra vez cuando ya est\u00e1n en las comunidades, como el patr\u00f3n, o  sea el acasillado trae otra idea, como lo trataron con el patr\u00f3n los  hombres, como que traen arrasando malas ideas tambi\u00e9n los hombres, y  aplica dentro de la casa como el patroncito de la casa. No es cierto que  se liber\u00f3 las mujeres sino que ya son los hombres que fueron el  patroncito de la casa.<\/p>\n<p>Y otra vez las mujeres quedaron en la casa como si fuera c\u00e1rcel, que  no salen otra vez las mujeres, quedaron ah\u00ed encerradas otra vez.<\/p>\n<p>Ya cuando nacen ni\u00f1as no somos bienvenidas en este mundo, porque  somos mujeres, porque naci\u00f3 una ni\u00f1a, o sea como que no nos quiere. Pero  si nace un var\u00f3n todav\u00eda festejan todav\u00eda los hombres, contentos se  ponen porque son hombres. O sea, trae una mala costumbre de los  patrones. As\u00ed pas\u00f3 mucho tiempo. Despu\u00e9s, como nacen las mujeres, es que  como son in\u00fatiles las mujeres y si nace el ni\u00f1o ellos pueden hacer todo  el trabajo.<\/p>\n<p>Pero lo bueno, lo que hicieron, es que no perdieron para formar la  comunidad, empezaron a nombrar sus representantes de la comunidad, y  empezaron a hacer reuniones, convivieron juntos. Lo bueno es que no le  quitaron esa idea, no le quitaron sino que vinieron otra vez. Los  patrones y la conquista quisieron desaparecer su cultura, pero se  equivocaron porque s\u00ed pudieron formar su comunidad.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n los hombres porque es el que manda en la casa y las mujeres  es el que obedece lo que dice el hombre. Y si te dice que vas a casar,  es que vas a casar, o sea no te va a preguntar si quieres casar con el  hombre que te viene a pedir, porque el pap\u00e1 ya tom\u00f3 el trago, o sea ya  tom\u00f3 antes el trago y te obliga a mandar con el hombre que no quieres.<\/p>\n<p>Es as\u00ed como venimos sufriendo otra vez con los esposos, porque nos  dicen que las mujeres s\u00f3lo sirven para la cocina, s\u00f3lo sirve para  atender el esposo, s\u00f3lo sirve para cuidar los hijos, y como los hombres  de por s\u00ed no abrazan a sus hijos, o sea no apoyan a las mujeres, sino  que s\u00f3lo te da tu hijo y qu\u00e9 le importa c\u00f3mo lo vas a crecer tu hijo. Y  como -voy a hablar en la realidad como pas\u00f3 durante a\u00f1os- a veces las  mujeres decimos que cada a\u00f1o nace un beb\u00e9, cada a\u00f1o y medio nace un  beb\u00e9, o sea como estaturitas crecen los ni\u00f1os, de un a\u00f1o, al a\u00f1o y medio  ya est\u00e1 otro, as\u00ed, escaloncito crecen los ni\u00f1os. Pero el pap\u00e1 no le  importa si est\u00e1 sufriendo la mujer porque la mujer tiene que cargar  le\u00f1a, tiene que hacer milpa, tiene que asear la casa, tiene que barrer,  cuidar los animales, tiene que lavar la ropa, tienen que cuidar el ni\u00f1o,  el pa\u00f1al, todo eso, todo es trabajo de mujeres.<\/p>\n<p>Por eso decimos que sufrimos la triple explotaci\u00f3n de la mujer,  porque la mujer tiene que estar a las tres o cuatro de la ma\u00f1ana en la  cocina, dependiendo cu\u00e1ntas horas lleva para ir a trabajar el  trabajadero de los hombres, tienen que levantar temprano para hacer el  pozol, el caf\u00e9, el desayuno del hombre. El hombre se va a trabajar,  regresa en la tarde el hombre, quiere que ya est\u00e1 cargado su agua,  servido su agua donde va a ba\u00f1ar; ba\u00f1a el hombre, sale a pasear, a  jugar, la mujer queda otra vez en la casa todo el d\u00eda, hasta en la noche  como esta hora no ha dormido todav\u00eda la mujer, hasta las 8 duerme la  mujer.<\/p>\n<p>Y es as\u00ed que venimos sufriendo mucho. No le importa al hombre si  est\u00e1s enfermo, c\u00f3mo te sientes, no te pregunta y as\u00ed pas\u00f3. As\u00ed vivieron  en realidad, as\u00ed vivieron las mujeres, nosotros no echamos mentira  porque lo vivieron.<\/p>\n<p>Ya despu\u00e9s cuando vas en una iglesia o un centro ceremonial donde  hacen fiesta van tambi\u00e9n las mujeres, a veces va, pero con la cabeza  agachada. O sea no debes levantar tu cabeza, tienes que caminar as\u00ed  agachada, ni voltear en los lados, tapar la cabeza con el rebozo as\u00ed,  como que as\u00ed queda tu carita ah\u00ed.<\/p>\n<p>As\u00ed pas\u00f3 mucho tiempo que lo tra\u00eda arrastrando el hombre esas malas  ideas, esas malas ense\u00f1anzas. As\u00ed pas\u00f3, compa\u00f1eros. Como que no somos  nada. Como que s\u00f3lo los hombres s\u00ed pueden ser autoridades, pueden salir  en las calles y pueden participar.<\/p>\n<p>No hab\u00eda escuela. En algunas comunidades hubo escuela despu\u00e9s pero  tampoco no fuimos a la escuela porque somos mujeres, no nos dejan ir a  la escuela porque si nos vamos a la escuela nos dicen que s\u00f3lo vamos a  buscar marido ah\u00ed, y mejor aprender a trabajar en la cocina porque de  por s\u00ed vamos a tener marido y tenemos que aprender todo c\u00f3mo atender un  esposo.<\/p>\n<p>Y cuando nos pega, cuando nos insulta nuestro esposo, no podemos  reclamar. Y si pedimos auxilio con otras instituciones del mal gobierno  son los m\u00e1s peores, porque apoyan a los hombres, les dan m\u00e1s raz\u00f3n a los  hombres y nosotros quedamos calladas, humilladas, avergonzada por ser  mujer.<\/p>\n<p>No tuvimos el derecho en la reuni\u00f3n de participar, que nos dicen que  somos una tonta, in\u00fatil, que no servimos para nada. Nos dejan en la  casa. No tuvimos la libertad.<\/p>\n<p>Y no hay atenci\u00f3n a la salud, aunque hab\u00eda cl\u00ednicas, hospitales del  mal gobierno, o sea como que no nos atiende porque no sabemos hablar la  castilla, y a veces nos regresamos y muchas mujeres y ni\u00f1os mueren de  enfermedades curables porque de por s\u00ed no somos nada para ellos, porque  nos discriminan porque somos ind\u00edgenas, nos dicen que somos indios pata  rajada, que no podemos entrar en las cl\u00ednicas, en los hospitales, porque  no nos dejan, s\u00f3lo le dan atenci\u00f3n a otra gente que son de dinero.<\/p>\n<p>Todo esto sufrimos en carne propia. Nunca tuvimos la oportunidad de  decir lo que sentimos por muchos a\u00f1os, por la ense\u00f1anza de los  conquistadores y de los malos gobiernos.<\/p>\n<p>Es todo, compa\u00f1eros. Contin\u00faa la otra compa.<\/p>\n<h3><strong>Comandanta Rosalinda<\/strong><\/h3>\n<p>Escucha aqu\u00ed: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/pensamiento\/6mayo_comandanta-rosalinda.mp3[\/podcast]<\/p>\n<p>Buenas noches, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, hermanos y hermanas.<\/p>\n<p>As\u00ed como acaba de explicar la compa\u00f1era Comandanta Miriam es todo  cierto. Fuimos maltratadas, humilladas, despreciadas, porque nosotras  nunca sab\u00edamos si tenemos derecho de organizarse, de participarse, de  hacer todos tipos de trabajo, porque nadie nos daba la explicaci\u00f3n c\u00f3mo  podemos organizarnos para salir en esa explotaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Porque en esos tiempos est\u00e1bamos todas en la oscuridad porque no  sab\u00edamos nada, pero desde la clandestinidad lleg\u00f3 un d\u00eda en que algunas  compa\u00f1eras fueron reclutadas, y esas reclutadas fue reclutando a otras  compa\u00f1eras pueblo por pueblo.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s lleg\u00f3 el momento de nombrar una compa\u00f1era responsable locales  de cada pueblo. A m\u00ed me nombraron como responsable local de mi pueblo.  Es ah\u00ed donde empec\u00e9 a salir en las reuniones para traer m\u00e1s  informaciones para el pueblo, luego hacemos reuniones con las compa\u00f1eras  del pueblo para darles explicaciones c\u00f3mo se puede organizar en los  trabajos colectivos, y tambi\u00e9n explicamos que es necesario que haya  compa\u00f1eras milicianas, insurgentas.<\/p>\n<p>S\u00ed entendieron los padres y madres, sus hijas mandaron de ser  milicianas, de ser insurgentas. Y esas compa\u00f1eras hicieron ese trabajo  con mucha gana porque ya entendieron c\u00f3mo est\u00e1 la explotaci\u00f3n del mal  sistema. As\u00ed empezamos la participaci\u00f3n de las compa\u00f1eras.<\/p>\n<p>Claro que no fue nada f\u00e1cil, pero poco a poco fuimos entendiendo y  as\u00ed avanzamos hasta llegar en 94 cuando salimos en la luz p\u00fablica,  cuando ya no aguantaba el maltrato que nos hac\u00edan los pinches  capitalistas. Ah\u00ed vimos que s\u00ed es verdad que s\u00ed tenemos el valor y la  fuerza igual que los hombres, porque pudieron enfrentar con el enemigo,  no le tuvieron miedo a nadie. Por eso nosotras estamos dispuesto en  cualquier cosa que nos quiera hacer el mal sistema capitalista.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s pas\u00e9 de ser responsable regional, ese responsable regional es  hacer reuni\u00f3n en las regiones con las compa\u00f1eras responsables locales,  para llevar informaciones al pueblo, para organizarse m\u00e1s las compa\u00f1eras  c\u00f3mo hacer trabajos en el pueblo. Y tambi\u00e9n salimos a visitar a los  pueblos para organizar m\u00e1s responsables locales, para darle a entender a  las dem\u00e1s compa\u00f1eras que s\u00ed es necesario que haiga la participaci\u00f3n de  la mujer. As\u00ed empezamos a participar.<\/p>\n<p>Poco a poco fuimos perdiendo el miedo y la verg\u00fcenza, porque ya  entendemos que tiene el derecho de participar en todas \u00e1reas de trabajo.  Despu\u00e9s nos dimos cuenta para hacer una revoluci\u00f3n no s\u00f3lo los hombres,  tiene que hacer entre hombres y mujeres.<\/p>\n<p>Es todo, compa\u00f1eros, compa\u00f1eras.<\/p>\n<h3><strong>Comandanta Dalia<\/strong><\/h3>\n<p>Escucha aqu\u00ed: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/pensamiento\/6mayo_comandanta-dalia.mp3[\/podcast]<\/p>\n<p>Buenas noches, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, hermanos y hermanas.<\/p>\n<p>Les voy a explicar un poco lo que dijo la compa\u00f1era Comandanta Rosalinda.<\/p>\n<p>As\u00ed como explic\u00f3, ahora me toca explicar para ser una candidata, que  desde 1994 supimos que tenemos el derecho como mujer, donde nos  despertamos, as\u00ed fuimos entendiendo poco a poco los trabajos de las  compa\u00f1eras.<\/p>\n<p>En los pueblos, en las regiones, empezamos con la pr\u00e1ctica de c\u00f3mo  organizarnos para una lucha por el bien del pueblo sin que tengamos  estudio.<\/p>\n<p>Donde nos dimos cuenta, en 1994, como mujeres que somos, como madres y  padres que somos, tuvimos ese valor de mandar a pelear nuestros  esposos, nuestros hijos, nuestras hijas, y sab\u00edamos muy bien para ir a  enfrentar con el enemigo no es nada f\u00e1cil porque bien regresa vivo o  muerto, pero nunca pensamos en esa cosa, estamos bien claro que ellas  ten\u00edan que tener esa responsabilidad de crecer a nuestros hijos, hijas  que queda. Es donde nos dimos cuenta que pensamos igual que los  compa\u00f1eros hombres.<\/p>\n<p>Para ser una suplenta es hacer primero el trabajo, pl\u00e1ticas de la  lucha, o sea que vimos que hay m\u00e1s responsabilidad de hacer ese trabajo;  as\u00ed como hacer reuniones en las regiones, en los municipios y en las  zonas; visitar pueblos cada poco tiempo para organizar m\u00e1s las  compa\u00f1eras y compa\u00f1eros en los trabajos colectivos para sostener nuestra  resistencia en las tierras recuperadas, que los recuperamos en el 1994,  que nos hab\u00eda quitado los terratenientes, que desde la clandestinidad  ven\u00edamos haciendo trabajos colectivos; y tambi\u00e9n dar pl\u00e1tica en cada  pueblo, hombres y mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as, para dar de entender de la  lucha.<\/p>\n<p>Para que no vayan creciendo nuestros hijos con esa mala idea no los  dejamos que aprendan esas malas ideas del mal sistema capitalista.<\/p>\n<p>As\u00ed fue avanzando los trabajos de las compa\u00f1eras y su participaci\u00f3n  como compa\u00f1era zapatista en cualquier tipo de trabajo, o cualquier cargo  que nombra el pueblo. As\u00ed fue reconociendo sus derechos de las  compa\u00f1eras, que s\u00ed tenemos esa libertad. Libertad de opinar, de  analizar, discutir, planear, en cualquier cosa, y tanto los compa\u00f1eros  entendieron que sus derechos de las mujeres.<\/p>\n<p>El primer valor de las compa\u00f1eras permitieron que sus esposos, hijas,  estuvieran en la lucha. Segundo, dieron a la libertad a su esposo, pues  vimos lo que hacen los hombres, s\u00ed podemos hacer tambi\u00e9n como mujeres,  tenemos ese valor.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n tenemos palabras, ideas de analizar, a ver problemas. Aunque  fue muy dif\u00edcil para nosotras pero s\u00ed hicimos ese esfuerzo. Aunque  fueron cabrones los compa\u00f1eros hombres antes, pero s\u00ed le supimos de  darle a entender a los compa\u00f1eros, aunque hay algunos cuantos todav\u00eda  que se ponen cabroncitos pero ya no son todos.<\/p>\n<p>Pero la mayor\u00eda ya lo entendieron. Ya no se dejan las compa\u00f1eras,  ahora ya no se quedan humilladas como antes, como dec\u00eda la compa\u00f1era  Comandanta Miriam, ya se quejan las compa\u00f1eras con las autoridades  civiles, as\u00ed como agentas o comisariadas. Como en cada pueblo tenemos  agentas y comisariadas, si no lo pudieron arreglar esas agentaas y  comisariadas, pasa con las autoridades municipales. Lo arreglan porque  tenemos reglamento de cada pueblo, seg\u00fan el acuerdo de cada pueblo.<\/p>\n<p>Pero no creas que todav\u00eda todas las compa\u00f1eras que se quejan porque  tienen miedo a su esposo, pero tenemos que llegar de saber con otras  compa\u00f1eras, salen las pl\u00e1ticas cuando hacemos reuniones, y lo tenemos  que investigar como compa\u00f1eras, o sea entre nosotras tenemos que  arreglar porque entre nosotras tenemos mucha paciencia, no igual como  los hombres que no tienen paciencia.<\/p>\n<p>All\u00ed donde vimos que s\u00ed podemos hacer el trabajo, ahora ya nos  tomamos ese espacio de participar, formar otra generaci\u00f3n aunque con  errores, pero si estamos haciendo con error nos corregimos. All\u00ed vamos  haciendo nuestra lucha, as\u00ed que fuimos organizando y tenemos mucha  paciencia como mujeres que somos, por eso cuando pasamos en responsables  locales, responsable regional, candidata, suplenta y hasta llegar a ser  comit\u00e9 clandestino revolucionario ind\u00edgena.<\/p>\n<p>Para organizar m\u00e1s las compa\u00f1eras y dar de entender m\u00e1s a los j\u00f3venes  y j\u00f3venas, lo tenemos que orientar, que jalar, o alcahuetear, o  contagi\u00e1ndolos pero no de enfermedad, sino de buena idea. No es una mala  idea para darle a entender que no vivan explotados por el sistema  capitalista, pero s\u00ed lo estamos haciendo, ya est\u00e1n organizando los  j\u00f3venes y j\u00f3venas. As\u00ed como lo ven que aqu\u00ed est\u00e1 presente con nosotros  las dos compa\u00f1eritas que est\u00e1n aqu\u00ed con nosotros, son compa\u00f1eras  jovencitas, ellas se llaman Selena y Lizbeth, ellas van a ser nuestras  futuras autoridades, fruto de los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>Ahora vamos haciendo por escalones, no tiene fin, por eso como comit\u00e9  aqu\u00ed estamos como Comisi\u00f3n Sexta, gracias a la organizaci\u00f3n que s\u00ed  aprendemos a leer un poco, a escribir un poco, a hablar un poco de  castilla, no sab\u00edamos nada de hablar ni una palabra en castilla. Por eso  no nos vamos a dejar de organizarnos como mujeres en este sistema  capitalista, porque hay todav\u00eda tristeza, dolor, encarcelamiento,  violaci\u00f3n, as\u00ed como las madres de 43 desaparecidos.<\/p>\n<p>Por eso estamos compartiendo con ustedes como Sexta nacional,  internacional, hermanos y hermanas. Gracias a nuestra organizaci\u00f3n  zapatista ya somos tomadas en cuenta como mujeres zapatistas, por eso  nosotros nos organizamos hombres y mujeres, por el mal sistema  capitalista.<\/p>\n<p>Lo que nosotros queremos que haiga un cambio en todo. En todo el  mundo, para todo el pa\u00eds. Pero s\u00ed nos vamos a organizarnos, si no  luchamos por el sistema capitalista va a seguir as\u00ed hasta nos acaba  todos, nunca va a haber un cambio.<\/p>\n<p>Debemos luchar al cien por ciento hombres y mujeres. Tener una nueva  sociedad, que el pueblo sea el que manda. Nosotros, como mujeres  zapatistas, no nos vamos a dejar de luchar, mientras que nos mate el mal  gobierno, porque siempre nos tiene perseguidos los malos gobiernos.<\/p>\n<p>Disculpen, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, hermanos y hermanas, no s\u00e9 hablar  muy bien el espa\u00f1ol. Como no aprend\u00ed muy bien, a ver si lo escucharon  lo que dije.<\/p>\n<p>Es todo.<\/p>\n<p>Muchas gracias.<\/p>\n<h3><strong>Compa\u00f1era base de apoyo Lizbeth<\/strong><\/h3>\n<p>Escucha aqu\u00ed: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/pensamiento\/6mayo_companera-lisbet.mp3[\/podcast]<\/p>\n<p>Buenas noches, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, hermanos y hermanas.<\/p>\n<p>Nosotros vamos a explicar un poco c\u00f3mo hemos venido viviendo y  haciendo los trabajos en la autonom\u00eda despu\u00e9s del levantamiento armado  de 1994.<\/p>\n<p>Nosotras como j\u00f3venas y j\u00f3venes zapatistas de ahora, ya no conocimos  c\u00f3mo es un capataz, c\u00f3mo es un terrateniente o patr\u00f3n, mucho menos  conocemos c\u00f3mo es El Amate, ni sabemos c\u00f3mo llegar con los presidentes  de los municipios oficiales para que nos resuelvan nuestros problemas.  Porque gracias a la organizaci\u00f3n del EZLN ya tenemos nuestras  autoridades en cada pueblo, ya tenemos nuestras autoridades municipales y  nuestra junta de buen gobierno para que resuelvan cualquier tipo de  problema que pasa en cada compa\u00f1era y en cada compa\u00f1ero, zapatistas y no  zapatistas, en cada pueblo.<\/p>\n<p>Nosotras ya tenemos la libertad y el derecho como mujeres de opinar,  discutir, analizar, no como antes, como ya dijo la compa\u00f1era.<\/p>\n<p>El problema que tenemos todav\u00eda es que tenemos pena de participar o  explicar c\u00f3mo estamos trabajando, pero s\u00ed lo estamos haciendo los  trabajos como compa\u00f1eras.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n nosotras como mujeres ya estamos participando en cualquier  tipo de trabajo, como salud, de ultrasonido, laboratorio, Papanicolaou,  colposcopia, odontolog\u00eda, enfermer\u00eda; tambi\u00e9n como tres \u00e1reas, que son  parteras, hueseras y plantas medicinales.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n estamos trabajando en la educaci\u00f3n, como formadoras y coordinadoras, promotoras de educaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tenemos locutoras, tercios compas.<\/p>\n<p>Participamos en los colectivos de compa\u00f1eras, en encuentros de mujeres, y de j\u00f3venes y j\u00f3venas.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n ya estamos participando en autoridades municipales, que ah\u00ed  hay tambi\u00e9n cualquier tipo de tareas que como mujeres lo podemos.  Estamos trabajando tambi\u00e9n en las juntas de buen gobierno, como  responsables locales, y directiva de negocios de compa\u00f1eras.<\/p>\n<p>En diferentes \u00e1reas de trabajos de la autonom\u00eda ya estamos  participando junto con los compa\u00f1eros, aunque nosotros como j\u00f3venas no  sabemos c\u00f3mo gobernar pero nos nombran para ser autoridad para el  pueblo, porque nos ven que sabemos un poco de leer y escribir, pero  haciendo los trabajos ah\u00ed vamos aprendiendo.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los trabajos que venimos realizando somos puras  j\u00f3venas, pero s\u00ed les decimos claro que para hacer estos trabajos cuesta,  no es f\u00e1cil, pero si tenemos el valor de luchar s\u00ed lo podemos hacer  estos trabajos, donde el pueblo manda y el gobierno obedezca.<\/p>\n<p>Ahora los hombres y las mujeres este modo de luchar y gobernar lo  practicamos todos los d\u00edas. Para nosotros ya vemos como nuestra cultura.<\/p>\n<p>Es todo lo que quer\u00eda decir, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras.<\/p>\n<h3><strong>Compa\u00f1era <em>escucha<\/em> Selena<\/strong><\/h3>\n<p>Escucha aqu\u00ed: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/pensamiento\/6mayo_companera-selena.mp3[\/podcast]<\/p>\n<p>Buenas noches, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de La Sexta.<\/p>\n<p>Buenas noches, hermanos y hermanas.<\/p>\n<p>Buenas noches a todos en general.<\/p>\n<p>El tema que voy a explicarles, o sea que les voy a leer, es el mismo  tema que estaba leyendo la compa\u00f1era pero dice m\u00e1s de los j\u00f3venes como  zapatistas y no zapatistas.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n nosotros como j\u00f3venes zapatistas estamos enfrentando la  guerra de la baja intensidad que nos hace el mal gobierno y los malos  capitalistas. Nos meten ideas de la modernidad, como los celulares, la  ropa, los zapatos, nos meten ideas malas a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n, como  las novelas, los partidos de futbol y tambi\u00e9n en los comerciales, para  que como j\u00f3venes estemos distra\u00eddos y no pensar c\u00f3mo organizar en  nuestra lucha.<\/p>\n<p>Pero nosotros, como j\u00f3venes zapatistas, no hemos ca\u00eddo tanto en eso,  porque a pesar de todos esos, o sea les compramos la ropa, pero no les  compramos la ropa que son modistas, compramos ropas que son las que usan  los pobres, que es como nos ven como estamos vestidos. Tambi\u00e9n  compramos zapatos pero son que es zapato as\u00ed cualquiera, como usan los  pobres; no compramos zapatos de esa zapatilla que tiene esos puntos  todav\u00eda en el tac\u00f3n, porque si lo compramos nosotros all\u00e1 donde vivimos  hace mucho lodo, y tambi\u00e9n si nosotros lo ponemos como j\u00f3venas nuestros  pasos que vamos a dar vamos a quedar atascado y vamos a necesitar  nuestra mano para sacarlo el zapato; igualmente no les compramos tambi\u00e9n  lo que es esas botas de piel, porque igualmente puede pasar, se puede  despegar en el lodo porque no es resistente, s\u00ed claro, compramos unas  botas pero es para trabajo, que s\u00ed va a resistir en el lodo, no  compramos ese zapato que no resiste.<\/p>\n<p>Y los celulares tambi\u00e9n los compramos pero lo sabemos usar como  zapatista, que nos sirva en algo. Tambi\u00e9n la televisi\u00f3n tenemos, pero lo  usamos para escuchar noticia, no para distraernos.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s les compramos pero primero tenemos que regar el sudor, trabajar la madre tierra para poder comprar el que queremos.<\/p>\n<p>Pero en cambio los j\u00f3venes que no son zapatistas son los que m\u00e1s han  ca\u00eddo en esa trampa de los malos gobiernos, porque aunque no me lo crean  esos j\u00f3venes pobres-pobres, abandonan su familia, su pueblo, se van a  chambear a los Estados Unidos, a Playa del Carmen o en otros pa\u00edses,  s\u00f3lo para conseguir un celular, un pantal\u00f3n, una camisa, un zapato de  moda. Se van porque no quieren trabajar la tierra, porque son haraganes,  \u00bfpor qu\u00e9 les decimos que son pobres-pobres? Porque son pobres como  nosotros, pero son pobres de pensar porque salen de sus pueblos y cuando  regresan ya traen otras malas ideas, y otras costumbres de vivir,  porque ya vienen con las ideas de asaltar, de robar, consumir y sembrar  marihuana, y al llegar en su casa dicen que ya no quieren trabajar con  el machete, que porque ya no est\u00e1n acostumbrados, que mejor se van a  regresar otra vez donde estaban, que ya no quieren tomar pozol, que ya  ni lo conocen qu\u00e9 es el pozol, y siendo que crecieron con el pozol, con  el frijol. Pero all\u00e1 donde fueron se creen que no conocen comida de los  pobres, all\u00e1 se creen que son hijos de ricos, pero es mentira, son  pobres como nosotros.<\/p>\n<p>Pero en cambio, nosotros como zapatistas, somos pobres pero ricos de  pensar, \u00bfpor qu\u00e9? Porque aunque ponemos los zapatos y la ropa, los  celulares, no cambiamos nuestra idea ni nuestra costumbre de vivir,  porque a nosotros como j\u00f3venes zapatistas no nos importa c\u00f3mo estemos  vestidos, o c\u00f3mo sean nuestras cosas que usamos, lo importante es que  los trabajos que hacemos es para el bien del pueblo, que es lo que  queremos nosotros como zapatista; que es lo quiere en todo el mundo, que  no haya mandones, que no haya explotadores, que no estemos explotados  como ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>No s\u00e9 si me entendieron lo que le\u00ed.<\/p>\n<p>Pues era todo mi palabra y ojal\u00e1 que les sirva en algo.<!--:--><!--:en--><\/p>\n<\/p>\n<p><!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comandanta Miriam Escucha aqu\u00ed: [podcast]https:\/\/radiozapatista.org\/Audios\/pensamiento\/6mayo_comandanta-miriam.mp3[\/podcast] Mayo 7 de 2015 Buenas noches, compa\u00f1eras y compa\u00f1eros. 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