{"id":12710,"date":"2015-04-27T11:58:05","date_gmt":"2015-04-27T16:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=12710"},"modified":"2015-11-29T19:08:41","modified_gmt":"2015-11-30T01:08:41","slug":"cheran-k%c2%b4eri-cuatro-anos-construyendo-autonomia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=12710","title":{"rendered":"Cheran K\u00b4eri: cuatro a\u00f1os construyendo Autonom\u00eda"},"content":{"rendered":"

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Cheran K\u2019eri: cuatro a\u00f1os construyendo autonom\u00eda<\/h1>\n
El siguiente texto se desarrolla en torno a la palabra de Do\u00f1a Imelda Campos, ind\u00edgena p\u2019urh\u00e9pecha guardiana de la medicina tradicional y defensora de la autonom\u00eda del pueblo de Cher\u00e1n K\u2019eri.<\/span><\/div>\n
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Fue el coraje por el cual naci\u00f3 este<\/em>
\nlevantamiento y por todas las muertes<\/em>
\nque estaban sucediendo, secuestros\u00a0y todo<\/em>
\npues, ya estaba un globo bien\u00a0infladito.<\/em><\/p>\n

El pasado 15 de abril, el pueblo de Cher\u00e1n K\u2019eri festej\u00f3 cuatro a\u00f1os del levantamiento contra la devastaci\u00f3n y contaminaci\u00f3n de sus bosques y su ojo de agua a manos del crimen organizado, los talamontes y el gobierno, todos ellos coludidos. La lucha no s\u00f3lo les ha permitido detener la devastaci\u00f3n, sino que paso a paso les ha \u00a0llevado a destituir al gobierno, que pasando por encima del pueblo, lucraba y destru\u00eda a la comunidad, su territorio y su cultura.<\/p>\n

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El levantamiento, encabezado por mujeres y j\u00f3venes fue resultado del hartazgo ante las condiciones de terror. En m\u00faltiples ocasiones, desde hac\u00eda varios a\u00f1os, lxs comunerxs convocaron a reuniones para enfrentar esta situaci\u00f3n. Sin embargo, el crimen organizado se encargaba de atemorizar e incluso desaparecer a quienes asist\u00edan. La rabia no se pudo contener cuando el crimen y los talamontes atentaron contra la dignidad de mujeres y ni\u00f1as.<\/p>\n

Nos levantamos porque ya hab\u00eda muchos asesinatos y pues tambi\u00e9n a la hora que se les ocurr\u00eda se llevaban a las chamacas, destru\u00edan matrimonios, eso era feo y sobretodo fue la tala del bosque que era parte de nuestra vida y esa vida la debemos cuidar [\u2026] Y entonces a nosotros si nos dol\u00eda porque pues cuando uno crece en el bosque, ama el bosque, lo quiere, sientes dolor cuando te lo destruyen pero si no vives con \u00e9l, no convives con \u00e9l, no sientes nada, por eso pues uno s\u00ed sent\u00eda y poco a poco s\u00ed se fueron m\u00e1s que nada el azote a la dignidad de la mujer, fue lo que hizo levantar aqu\u00ed porque ya los talamontes, todo lo que era parte del crimen organizado ya se estaba pasando de la l\u00ednea.<\/p><\/blockquote>\n

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Despojo y narcogobierno<\/h5>\n

Acorde con la din\u00e1mica de despojo que afecta principalmente a los pueblos ind\u00edgenas del mundo, la meseta p\u2019urh\u00e9pecha lleva d\u00e9cadas defendiendo su territorio, sus usos y sus costumbres.\u00a0Esta situaci\u00f3n de violencia y saqueo<\/a> se agudiz\u00f3 con las pol\u00edticas b\u00e9licas en torno al narcotr\u00e1fico, impuestas durante el sexenio de Felipe Calder\u00f3n (2006-2012).<\/p>\n

Lo anterior, junto con la explotaci\u00f3n, el abuso de poder y la corrupci\u00f3n han sido perpetuados independientemente del partido en el poder, abriendo el camino a empresas transnacionales, (incluidas las il\u00edcitas como el tr\u00e1fico de drogas, armas y personas).<\/p>\n

Yo no me imagin\u00e9 que estaba a tan grandes pasos esto del despojo, el despojo de nuestros bosques, de nuestros minerales, porque en todo en nuestro pa\u00eds de costa a costa, de frontera a frontera es una riqueza maravillosa [\u2026] pero ahora que es lo que hicieron, meterles (a los pueblos) el narcotr\u00e1fico [\u2026] y la cultura la fueron acabando, la unidad sobre todo\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

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No es dif\u00edcil darse cuenta por qu\u00e9 el pueblo de Cher\u00e1n decidi\u00f3 arriesgar la vida \u00a0por la defensa de lo que para ellxs es sagrado, como el bosque, el agua y la comunidad, que lejos de valer dinero, son parte de ellxs mismxs.<\/p>\n

La ciencia como la ciencia, tiene lo suyo, la naturaleza como naturaleza tiene lo propio y nosotros como los veladores de esa gran madre naturaleza tenemos una gran obligaci\u00f3n de cuidarla y un deber\u00a0 porque esto nos pertenece a todos no s\u00f3lo a nosotros, desde un ni\u00f1o que se ense\u00f1e a cuidar una planta, un arbolito; un joven, un adolescente, una pareja ya casada, con m\u00e1s raz\u00f3n yo creo que tenemos m\u00e1s obligaci\u00f3n de inculcarle a nuestras familias, tenemos la obligaci\u00f3n del cuidado de la naturaleza, en eso s\u00ed hemos fallado y yo creo que con mayor raz\u00f3n deber\u00edamos pedirle perd\u00f3n a nuestra madre naturaleza por todo lo que le hemos fallado porque sin ella no vivimos, no somos nada <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Del partidismo corrupto al autogobierno<\/h5>\n

Hoy, el municipio de Cher\u00e1n K\u2019eri se rige por usos y costumbres, la lucha no s\u00f3lo tuvo lugar por el territorio sino por lograr consolidar una forma de gobierno desde y para el pueblo.<\/p>\n

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El primero de junio de 2011, los habitantes decidieron en asamblea general, que el gobierno se implementar\u00eda mediante autodeterminaci\u00f3n y retomar\u00edan as\u00ed sus pr\u00e1cticas tradicionales, que se abstendr\u00edan de participar en el proceso electoral local para elegir nuevo gobernador, diputados locales y presidente municipal, adem\u00e1s de que impedir\u00edan la instalaci\u00f3n de casillas. Diferentes instancias del Estado trataron de frenar esta decisi\u00f3n, pero Cher\u00e1n defendi\u00f3 firmemente su decisi\u00f3n.<\/p>\n

Nosotros est\u00e1bamos acostumbrados a gobernarnos por usos y costumbres y entonces hubo participaci\u00f3n de los partidos y ya fuimos gobernados por institucional pues, pero ahora de esto que hubo muchas demandas para que no se\u00a0 devastaran nuestros bosques y no nos hizo caso ni el gobierno estatal ni federal ni las dependencias. Todo mundo estaba en un complot, todas esas partes principales u \u00f3rganos que rigen al estado, a las comunidades, a un pa\u00eds estaban en la misma postura, no hac\u00edan caso, como quien dice no hac\u00edan caso hac\u00edan los oficios de demandas y no se sabe a d\u00f3nde los mandaban [\u2026] hac\u00edan caso omiso y entonces nos entr\u00f3 coraje, sobretodo a los que amamos el bosque porque no todos sienten amor por \u00e9l, unos nom\u00e1s lo destruyen y ya.<\/p><\/blockquote>\n

Actualmente la\u00a0estructura del gobierno comunal funciona de modo circular, horizontal y articulada:<\/h5>\n
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El K\u2019eri T\u00e1nkurhikua, est\u00e1 respaldado por el Concejo Mayor\u00a0del\u00a0Gobierno Comunal, compuesto por doce K\u2019eris J\u00e1naskaticha,tres por cada barrio. El Orh\u00e9jtsikuticha o Concejo Operativo\u00a0Principal y el Tumina Xan\u00e1takua o Tesorer\u00eda Comunal.\u00a0Alrededor de estos operan seis Orh\u00e9jtsikukuecha o Concejos\u00a0Operativos Especializados: el Turhisi Jur\u00e1mukua que es el\u00a0Concejo de Administraci\u00f3n Local, el Ir\u00e9tsikueri Jur\u00e1mukua o\u00a0Concejo de los bienes comunales, el Jarh\u00f3ajperakua o Concejo\u00a0de los Programas Sociales, Econ\u00f3micos y Culturales, el\u00a0Jur\u00e1mutspeku o Concejo de Honor y Justicia, el K\u2019uiripu Ir\u00e9kueri Jur\u00e1mukua o Concejo de los\u00a0Asuntos Civiles y el Irh\u00e9narhikuecheri Orh\u00e9jtsikua o Concejo\u00a0Coordinador de los Barrios que est\u00e1 conformado por cuatro\u00a0representantes de cada uno de los cuatro barrios: el barrioK\u00e9tsikua, el barrio Jurh\u00fakutini, el barrio Parhikutini y el barrio\u00a0Karh\u00e1kua.<\/div>\n<\/h6>\n

\"Pureopecha\"<\/a><\/p>\n

Las fogatas (hoy 189), que al inicio ten\u00edan el prop\u00f3sito de vigilar y defender, se convirtieron en un espacio de convivencia entre vecinxs, de intercambio de conocimientos y de discusi\u00f3n, en donde se incluyen activamente lxs ni\u00f1xs, j\u00f3venes, mujeres, hombres y ancianos. La importancia de estos espacios consigui\u00f3 su incorporaci\u00f3n en el gobierno a trav\u00e9s de representantes que participan directamente en la Asamblea Comunal.<\/p>\n

Los K\u2019eris son electos por forma directa de la poblaci\u00f3n, ah\u00ed no hay de t\u00fa vota por m\u00ed, no, eso no va con ese procesos de elecci\u00f3n, con eso de elegir nuestros K\u2019eris, sino ah\u00ed la persona se presenta, o sea la proponen, y se hace la fila en cuerpo presente, ah\u00ed no vale la credencial de elector. Otra pues hay la libertad de que t\u00fa puedes ir y opinar, decir, porque ese es la finalidad de un gobierno comunal, de un uso y costumbre, que puedes ir y dar tu punto de vista, decir oye no est\u00e1s haciendo bien esto, lo otro [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

Hoy, la comunidad de Cher\u00e1n K\u2019eri festeja una lucha en contra del capitalismo voraz que gu\u00eda al Estado. La comunidad ha dado cuenta de que mediante el esfuerzo colectivo es posible sobreponerse e instaurar otras formas de vida. La construcci\u00f3n de su autonom\u00eda ocurre d\u00eda con d\u00eda, y tambi\u00e9n implica trabajar sobre los lazos que se buscaron destruir. El levantamiento les ha llevado a reincorporar su cosmovisi\u00f3n p\u2019uhr\u00e9pecha a la toma de decisiones, las pr\u00e1cticas cotidianas y de organizaci\u00f3n buscan as\u00ed abrir caminos para un nuevo porvenir y para ello es necesario protegerse de la visi\u00f3n donde el capital no ve en la vida sino\u00a0un recurso m\u00e1s para seguir acumulando.<\/p>\n

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El cambio total van a ser las familias y nadie m\u00e1s. Que en familia se tome la conciencia del verdadero cambio, porque [\u2026] las autoridades no pueden hacer mayor cosa si no empieza desde la familia el verdadero cambio, ellos son la c\u00e9lula medular para un cambio total y que se vaya tomando conciencia de todo [\u2026] A futuro yo creo que lo que se necesita es la reorganizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n porque nosotros somos los que debemos de organizarnos bien.<\/p><\/blockquote>\n

Los concejos instaurados desde el 2011 han lidiado con la dif\u00edcil tarea de abrir el camino al\u00a0autogobierno en medio de un ambiente de crimen y al asecho de los partidos pol\u00edticos. Ser\u00eda ingenuo esperar que en estos primeros pasos y ante esta situaci\u00f3n, fueran capaces de lograr la simpat\u00eda de todxs. Sin embargo, la comunidad ha decidido seguir el camino y como corresponde cada cuatro a\u00f1os, en mayo se designar\u00e1n a los nuevos representantes de los concejos.<\/p>\n

<\/a><\/strong>Cr\u00e1ter invertido, Agencia SubVersiones y Tv Cher\u00e1n <\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\"Cr\u00e1ter<\/p>\n<\/div>\n

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