{"id":11464,"date":"2014-12-24T10:26:41","date_gmt":"2014-12-24T16:26:41","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=11464"},"modified":"2015-11-29T20:41:35","modified_gmt":"2015-11-30T02:41:35","slug":"%c2%bfde-que-sirven-las-comparticiones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=11464","title":{"rendered":"\u00bfDe qu\u00e9 sirven las comparticiones?"},"content":{"rendered":"<p><!--:es-->Xochicuautla, 23 de diciembre de 2014<br \/>\nAlejandro Reyes, Colectivo Radio Zapatista<\/p>\n<blockquote><p>\u201cNosotros sabemos que lo que le hagan a la tribu yaqui se lo van a querer hacer a todos los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico. Que lo que le hagan a los normalistas de Ayotzinapa se lo van a querer hacer a todos los estudiantes de M\u00e9xico. Que lo que le hagan a los pueblos ind\u00edgenas y a los estudiantes se lo van a querer hacer a todos los mexicanos.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\">&#8211; Representante de la tribu yaqui<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/DSC04276sm.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11465  aligncenter\" title=\"DSC04276sm\" src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/DSC04276sm-199x300.jpg\" alt=\"\" width=\"199\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/DSC04276sm-199x300.jpg 199w, https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/DSC04276sm.jpg 490w\" sizes=\"auto, (max-width: 199px) 100vw, 199px\" \/><\/a><br \/>Foto: Jorge Ramos<\/p>\n<p>El 8 de agosto, en San Crist\u00f3bal de Las Casas y en los alrededores sobrevolaban helic\u00f3pteros militares y en San Juan Chamula el presidente de M\u00e9xico y el gobernador de Chiapas se disfrazaban de ind\u00edgenas tsotsiles. \u201cRatificamos hoy m\u00e1s que nunca nuestro compromiso\u2026\u201d, sonaron las palabras, huecas, sin traducci\u00f3n y sin ning\u00fan v\u00ednculo con la realidad. Mientras eso, en el caracol de La Realidad, en la selva lacandona, se llevaba a cabo la <em>compartici\u00f3n<\/em> entre 28 pueblos originarios de M\u00e9xico organizados en el Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI) y el EZLN.<\/p>\n<p>La palabra <em>compartici\u00f3n<\/em> no existe en los diccionarios, aunque se anuncia que se incluir\u00e1 en la 23\u00aa edici\u00f3n del de la Real Academia Espa\u00f1ola. En ese diccionario la definici\u00f3n ser\u00e1: \u201cAcci\u00f3n y efecto de compartir\u201d. Pero para los zapatistas y los pueblos ind\u00edgenas la compartici\u00f3n es algo mucho m\u00e1s profundo y tiene un sentido pol\u00edtico. Para entenderlo, habr\u00eda que escribir un ensayo. O no. Para entenderlo, hay que practicar la compartici\u00f3n, cueste lo que cueste. Y cuesta. Tan es as\u00ed, que desde el poder se hizo todo lo posible para evitar que se realizara la compartici\u00f3n entre el CNI y el EZLN. Primero con el ataque por parte de miembros de la CIOAC Hist\u00f3rica al caracol de La Realidad y el asesinato del maestro Galeano, justo tres semanas antes de que iniciara la compartici\u00f3n planeada para finales de mayo, y que por eso se tuvo que posponer. Despu\u00e9s, las agresiones, amenazas y desplazamiento forzado, por parte de paramilitares de la ORCAO, a varias comunidades pertenecientes al caracol de la Garrucha, que empezaron a una semana del inicio de la compartici\u00f3n (reprogramada para agosto) y que continuaron durante el evento. Y, finalmente, con el simulacro medi\u00e1tico de la aparici\u00f3n de Pe\u00f1a Nieto y Manuel Velasco en Chamula justo el \u00faltimo d\u00eda de la compartici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><!--:--><!--:en--><\/p>\n<p><!--:--><!--more--><!--:es--><\/strong><\/p>\n<p>Compartici\u00f3n es el encuentro de dolores y rabias en un pa\u00eds que se desmorona, en un pa\u00eds poblado de horrores en que la indignaci\u00f3n acumulada finalmente se desborda y sale a las calles ante los asesinatos y desapariciones cometidas por el narcoestado contra los normalistas de Ayotzinapa. Pero compartici\u00f3n es tambi\u00e9n el encuentro de dignidades y de alternativas de vida ante la muerte impuesta desde el poder.<\/p>\n<p>Una de las resoluciones de la compartici\u00f3n entre el CNI y el EZLN en agosto en La Realidad fue la creaci\u00f3n de una gran compartici\u00f3n: el Festival mundial de las resistencias y rebeld\u00edas contra el capitalismo \u201cDonde los de arriba destruyen, los de abajo reconstruimos\u201d, que inici\u00f3 el 21 de diciembre en la comunidad de Xochicuautla, Estado de M\u00e9xico, y que terminar\u00e1 en San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas, el 3 de enero de 2015.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, en Xochicuautla, comunidad h\u00f1\u00e4h\u00f1u amenazada en su territorio y cultura por el megaproyecto carretero Toluca-Naucalpan impulsado por el otrora gobernador del Estado de M\u00e9xico, Enrique Pe\u00f1a Nieto, se reunieron durante dos d\u00edas cientos de delegados de pueblos ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds y de organizaciones y colectivos en M\u00e9xico y el mundo. Como invitados especiales estaban los familiares de los normalistas desaparecidos, heridos y asesinados de Ayotzinapa. \u201cMi hermano, tan alegre que iba, se despidi\u00f3 de la familia contento porque iba a ser un gran maestro\u201d, escuchamos, y las sillas vac\u00edas frente al altar, reservadas a los normalistas desaparecidos, son un dolor presente en todas y todos. Pero del dolor y la rabia nace tambi\u00e9n la esperanza, la convicci\u00f3n de que, para cambiar este pa\u00eds y este mundo, hay que construir alternativas de vida fuera de la l\u00f3gica del capital y el Estado.<\/p>\n<p>As\u00ed escuchamos a Miguel S\u00e1nchez, totonac\u00fa de la sierra norte de Puebla, quien cuenta que hace tres a\u00f1os la lucha contra el despojo de su territorio se inici\u00f3 con diez personas que se instalaron durante tres d\u00edas en un plant\u00f3n contra un proyecto ganadero impulsado por la Sagarpa. El \u00e9xito de su atrevimiento los inspir\u00f3 a organizarse meses despu\u00e9s, cuando el gobierno anunci\u00f3 grandes proyectos que supuestamente traer\u00edan el progreso a la regi\u00f3n, en particular una planta hidroel\u00e9ctrica sobre el r\u00edo Ajajalpan, municipio de Olintla, un emprendimiento del Grupo M\u00e9xico. Los viejos no sab\u00edan qu\u00e9 era una hidroel\u00e9ctrica, as\u00ed que convocaron a los j\u00f3venes. \u00c9stos investigaron e informaron que generar\u00eda energ\u00eda, pero que significar\u00eda la destrucci\u00f3n de sus tierras. Cuando las m\u00e1quinas llegaron en diciembre de 2012, ocho mujeres de la comunidad de Ignacio Zaragoza se plantaron frente a ellas y pronto se unieron campesinos de otras comunidades. A finales de 2013, lograron la cancelaci\u00f3n del proyecto. Pero quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante haya sido la organizaci\u00f3n de los pueblos, que hoy resiste a la imposici\u00f3n de megaproyectos que afectan a decenas de miles de hect\u00e1reas. M\u00e1s de 10 proyectos hidroel\u00e9ctricos, m\u00e1s de 100 concesiones mineras, carreteras y puertos para facilitar el despojo, acueductos que benefician complejos industriales, ciudades rurales para lidiar con el desplazamiento forzado, t\u00e9cnicas extractivas devastadoras como el <em>fracking.<\/em> Todo eso aunado a la reforma energ\u00e9tica, que elimina las defensas legales del territorio por los pueblos, a la represi\u00f3n militar y policial y a la connivencia entre \u00e9stas, el crimen organizado y las grandes empresas.<\/p>\n<p>Norberto Cruz Florentino, h\u00f1\u00e4h\u00f1u de Quer\u00e9taro, relata que en 1995 y 1996, miembros de la comunidad se formaron el Frente Independiente de Organizaciones Sociales, y por considerarse pro zapatistas fueron fuertemente reprimidos y varios de ellos fueron encarcelados. La represi\u00f3n logr\u00f3 desarticularlos, pero hace unos a\u00f1os lograron reconstituirse en el Frente Estatal de Lucha. Tras una consulta, las tres regiones organizadas decidieron impulsar el Programa de desarrollo integral, que abarca salud, educaci\u00f3n, vivienda, producci\u00f3n, cultura y deporte. Se trata de un proyecto de autonom\u00eda en el que las asambleas comunitarias deciden qu\u00e9 se necesita y se organizan sin pedirle nada al gobierno.<\/p>\n<p>En el Distrito Federal, el Movimiento de Pueblos, Comunidades y Organizaciones Ind\u00edgenas se organizan desde hace cinco a\u00f1os para construir comunidad y defender los derechos de los pueblos ind\u00edgenas en la ciudad de M\u00e9xico. Una compa\u00f1era, que era ambulante en la Alameda, cuenta que nadie les avis\u00f3 que renovar\u00edan el espacio y ser\u00edan expulsados. Acudieron a la delegaci\u00f3n, pero las y los ignoraron, y ahora les decomisan la mercanc\u00eda cuando intentan trabajar en otros espacios. \u201cYo como mujer estoy tan enojada, tan indignada\u201d, dice, y a\u00f1ade: \u201cYa no tenemos miedo de ellos porque el pueblo es el que manda, no ellos\u201d. El tata pur\u00e9pecha Juan Francisco, narra uno de los miembros del Movimiento, dec\u00eda: \u201cHaz de tu vida en la ciudad una lucha, pero no luches contra las personas, lucha contra las ideas del turish, que tus flechas den contra esas formas de pensar, si piensas en el nosotros, resistir\u00e1 la raz\u00f3n, recuerda que por pensar en el nosotros es que todav\u00eda existimos.\u201d<\/p>\n<p>En Sonora, la tribu yaqui lleva una lucha a muerte contra el Acueducto Independencia, que arrebata m\u00e1s de mil metros c\u00fabicos por segundo de agua del r\u00edo Yaqui, fuente de vida para los yaquis, a pesar de su ilegalidad. Tres controversias constitucionales, siete juicios de amparo y la consulta ambiental ordenada por la Suprema Corte no han logrado detener la operaci\u00f3n del acueducto. En vez de eso, la represi\u00f3n ha ca\u00eddo sobre los luchadores yaquis. Desde hace meses, Mario Luna y Fernando Jim\u00e9nez Guti\u00e9rrez est\u00e1n presos, con delitos fabricados. La hermana de Fernando lee una carta escrita desde la c\u00e1rcel: \u201cNo nos cansaremos, no callaremos y jam\u00e1s claudicaremos por la lealtad a nuestros ancestros ca\u00eddos, a los cuales honraremos defendiendo lo que a ellos les cost\u00f3 casi el exterminio en el pasado. Hoy nuestra encomienda es igual: velar por nuestro territorio y nuestro r\u00edo hasta que quede el \u00faltimo yaqui en pie.\u201d<\/p>\n<p>En otras partes del mundo la resistencia contra los proyectos de muerte y la construcci\u00f3n de alternativas de vida se reproducen. La Zona que Defender, de Notre Dame de Londres, Francia, lucha contra la construcci\u00f3n de un aeropuerto en una regi\u00f3n que no s\u00f3lo es fuente importante de agua, sino que alberga una poblaci\u00f3n de fauna en peligro de extinci\u00f3n. Miles de heridos, un muerto y una brutal represi\u00f3n no han logrado destruir la organizaci\u00f3n, que se inspira en las luchas autonomistas en M\u00e9xico. En tarjetas postales presentadas en el Festival, los miembros del movimiento mandan 117 mensajes de solidaridad.<\/p>\n<p>En Canad\u00e1, la Red de Solidaridad contra la Injusticia Minera lucha contra las mineras canadienses que destruyen territorios tanto en Canad\u00e1 como en muchas partes el mundo y apoyan a las comunidades afectadas. Nadie es Ilegal y Solidaridad sin Fronteras luchan por la justicia migrante. Con migrantes indocumentados en Canad\u00e1, promueven proyectos de defensa de los derechos migrantes, pero tambi\u00e9n contra las actividades canadienses en el exterior que fomentan el desplazamiento forzado. Activistas ind\u00edgenas de ese pa\u00eds vinculan su lucha a la de los pueblos originarios del continente, as\u00ed como a los elementos globales del despojo (mineras, tratados de libre comercio, migraci\u00f3n, etc.).<\/p>\n<p>La Federaci\u00f3n Anarquista de Francia lucha contra la violencia policial, los proyectos de muerte como aeropuertos y minas y el crecimiento del fascismo en Europa. La Red Internacional de la Lengua Francesa re\u00fane colectivos y organizaciones al rededor del mundo y se inspiran en la autonom\u00eda zapatista. En julio de 2014, colectivos e individuos, algunos de ellos estudiantes en la Escuelita de la libertad seg\u00fan l@s zapatistas, organizaron una compartici\u00f3n en el sur de Francia, en la que se compartieron experiencias aut\u00f3nomas las m\u00e1s variadas.<\/p>\n<p>\u00c9stas son s\u00f3lo algunas de las experiencias compartidas en esta primera fase del Festival de las resistencias y rebeld\u00edas contra el capitalismo. En el clima de festividad indignada del cierre, despu\u00e9s de que los ni\u00f1os rompieron una pi\u00f1ata con el rostro de Pe\u00f1a Nieto y las compa\u00f1eras que durante tres d\u00edas dedicaron su esfuerzo a alimentar a los cientos de asistentes nos ofrecieran un baile, salimos todas y todos con el llanto del dolor atravesado y la esperanza de seguir creyendo que otro mundo es posible.<!--:--><!--:en--><\/p>\n<p><!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Xochicuautla, 23 de diciembre de 2014 Alejandro Reyes, Colectivo Radio Zapatista \u201cNosotros sabemos que lo que le hagan a la tribu yaqui se lo van a querer hacer a todos los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico. 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