{"id":11456,"date":"2014-12-23T12:43:33","date_gmt":"2014-12-23T18:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=11456"},"modified":"2015-11-29T20:41:59","modified_gmt":"2015-11-30T02:41:59","slug":"dos-preguntas-desde-el-festival-mundial-de-las-rebeldias-y-las-resistencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=11456","title":{"rendered":"Dos preguntas desde el Festival Mundial de las Rebeld\u00edas y las Resistencias."},"content":{"rendered":"<p>San Francisco Xochicuautla, Estado de M\u00e9xico. 22 de diciembre de 2014.<br \/>\nEugenia Guti\u00e9rrez. Colectivo Radio Zapatista.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/IMG_0147sm.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11457  aligncenter\" title=\"IMG_0147sm\" src=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/IMG_0147sm-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/IMG_0147sm-300x200.jpg 300w, https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/IMG_0147sm.jpg 778w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<h4>\u00bfPor qu\u00e9 bailamos si nos est\u00e1n matando?<\/h4>\n<p>En una tarde tan helada como \u00e9sta, el 21 de diciembre de 1997, unas doscientas personas de muchas edades y casi todas mujeres y ni\u00f1os llegaban al colmo de una vida de desprecio y sufrimiento. En un vado lodoso, a orillas de la carretera, desde ancianos hasta beb\u00e9s lloraban de rabia, de fr\u00edo y de lluvia mientras apretaban sus pu\u00f1os impotentes porque un grupo paramilitar los hab\u00eda expulsado de su comunidad y manten\u00eda a algunos de sus familiares amarrados a los \u00e1rboles, quinientos metros selva adentro. Todas y todos estaban amenazados de muerte. \u201cNos van a matar ma\u00f1ana\u201d, dec\u00edan. Un anciano curtido por humedad nos mostraba su pierna herida de bala, pues tempranito le hab\u00edan disparado. \u201cVengan con nosotros\u201d, propon\u00edamos, sin entender que nunca se pondr\u00edan a salvo dejando a su pueblo atr\u00e1s. Quienes ven\u00edamos de fuera, lo hicimos, nos fuimos, los dejamos atr\u00e1s. Al d\u00eda siguiente, 22 de diciembre de 1997, 45 tzotziles, 45 personas amarradas o desplazadas en su propia tierra, fueron masacradas. La prensa report\u00f3 profusamente que murieron rezando en una ermita, que no quisieron marcharse porque no esperaban la muerte, aunque nada se dijo de los lazos humanos que les ataban a Acteal.<\/p>\n<h4><!--more--><\/h4>\n<p>Diecisiete a\u00f1os despu\u00e9s, en la comunidad ind\u00edgena de San Francisco Xochicuautla, hogar \u00f1ath\u00f6 de David Ruiz Garc\u00eda, nadie queda atr\u00e1s. Arranca el Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeld\u00edas contra el Capitalismo, \u201cDonde los de arriba destruyen, los de abajo reconstruimos\u201d. Mejor conocida como Xochi, esta comunidad que libra su propia batalla contra los due\u00f1os del capital que han expropiado decenas de miles de hect\u00e1reas por mano de Eruviel \u00c1vila, nos recibe con una ceremonia sagrada otom\u00ed donde los invitados de honor son los familiares de los normalistas de Ayotzinapa y los muchachos heridos, asesinados y desaparecidos que tienen reservados sus lugares en la compartici\u00f3n. Frente a las bancas vac\u00edas de los estudiantes hay ofrenda de frutas, de pan y copal con estandarte de la Guadalupana en rebeld\u00eda, el arc\u00e1ngel guerrero Miguel, llamita eterna y una bandera de M\u00e9xico totalmente de pie. Sobre el sencillo pero amplio templete hablan madres y padres de normalistas mientras sostienen los rostros de sus hijos que miran hacia un gran auditorio alfombrado en pasto. Para recibir a casi dos mil personas convocadas por el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional y el Congreso Nacional Ind\u00edgena no se escatiman atenciones en seguridad, salud, higiene, alimento y hospedaje.<\/p>\n<p>A media tarde, el festival comienza como debe, con cantos y bailes. El coro de ni\u00f1as y ni\u00f1os de Xochicuautla se acompa\u00f1a con m\u00fasica jaranera que nos endulza estos d\u00edas amargos. Luego ocupa medio auditorio una danza tradicional en la que participan incansables ni\u00f1as, ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos de todos tama\u00f1os. La Orquesta Xochicuautla de los Hermanos Rodr\u00edguez musicaliza a ritmo de banda una danza que narra la historia de \u201cla \u00e9poca de las haciendas, cuando los pueblos eran muy maltratados\u201d porque nos recuerda \u201clo que se vivi\u00f3 y lo que estamos viviendo\u201d, y porque representa la \u00e9poca \u201ccuando los arrieros tambi\u00e9n eran asaltados por los ladrones\u201d. Por eso se integrar\u00e1n al baile un par de intrusos trajeados que se burlan del p\u00fablico y le arrojan dinero falso, disfrazados de Carlos Salinas de Gortari y Enrique Pe\u00f1a Nieto. Al pueblo que danza frente a ellos lo encabeza San Francisco.<\/p>\n<p>La valent\u00eda de los yaquis se manifiesta despu\u00e9s en un espacio lateral que parece trasladar un fragmento de Sonora hasta aqu\u00ed. Desde un escenario casita, muy de ellos pero selv\u00e1tico, varios hombres tocan sus instrumentos nativos para que los venados del desierto del norte bailen en este bosque central de monta\u00f1as lastimadas. Tambi\u00e9n llega el son huasteco que mueve a bailar a muchos. Y la bailada se repite la segunda noche cuando, a falta de micr\u00f3fonos, \u201cLa revuelta de las semillas\u201d se avienta un ensamble \u201ca capela\u201d que nos calienta las ideas porque todas las actividades culturales en este festival, que incluyen proyecci\u00f3n de documentales, despiertan conciencia de la grave situaci\u00f3n que vivimos.<\/p>\n<p>No parar\u00e1n las danzas en esta compartici\u00f3n en la que cada participante parece saber muy bien por qu\u00e9 bailamos si nos est\u00e1n matando. Todo apunta a respuestas sencillas: bailamos porque estamos vivas y vivos; lo hacemos por quienes no pueden hacerlo, ya que el sistema los ha encarcelado, desaparecido o asesinado; bailamos porque podemos y queremos.<\/p>\n<h4>\u00bfPara qu\u00e9 reconstruimos si nos van a seguir destruyendo?<\/h4>\n<p>Pues para evitarlo. Para que llegue el d\u00eda en que nadie destruya a nadie. Las participaciones de delegadas y delegados del CNI ocupan toda la primera ma\u00f1ana de trabajos en la que, despu\u00e9s de cada intervenci\u00f3n, resuena el \u201cVivos los queremos\u201d y quien acaba de hablar recibe una bolsita de semillas por parte de la mujer y el hombre que representan a la Xochi combativa. La gente que conoce, respeta y trabaja la tierra no reconstruye a partir de escombros. Reconstruir desde la ense\u00f1anza ind\u00edgena y zapatista es abrir caminos nuevos, sembrar todo el tiempo, construir nuevos sistemas de entendimiento colectivo con los que la sociedad deveras funcione. Por eso los yaquis nos mueven el piso y una carta de Fernando Jim\u00e9nez Guti\u00e9rrez enviada desde prisi\u00f3n nos sacude en voz de su hermana.<\/p>\n<p>Pero para construir abajo es necesario entender c\u00f3mo y qu\u00e9 tanto se est\u00e1 destruyendo desde las alturas de los penthouses que temen a la tierra, no s\u00f3lo en M\u00e9xico sino en todo el mundo. Delegadas y delegados de la Sexta Internacional compartir\u00e1n por la tarde sus experiencias organizativas y dejar\u00e1n claro, en varios idiomas, que la posibilidad de un sistema diferente ya est\u00e1 en marcha y es global.<\/p>\n<p>Si la destrucci\u00f3n va a seguir y la reconstrucci\u00f3n se le adelanta, a ver qui\u00e9n se cansa primero. Una decena de ni\u00f1as y ni\u00f1os se nos presenta como la guerrilla m\u00e1s tierna, la \u201cPeque\u00f1a Guerrilla Xochicuautla\u201d. Atraviesan el auditorio al grito de \u201cZapata vive, la lucha sigue\u201d o \u201cXochi no se vende, se ama y se defiende\u201d. Desde el templete que les queda gigante nos leen con orgullo y alegr\u00eda los cuentos revolucionarios que han escrito para graduarse de un taller que incluy\u00f3 dibujo y fotograf\u00eda. En sus historias hay \u201cmonstros\u201d por doquier, como Rub\u00e9n Vende Pueblos y un zombie llamado Enrique Pel\u00f3n. Es tanta la destrucci\u00f3n de \u00e1rboles y bosques que esos \u201cmostros\u201d han causado, que tienen que intervenir un burro y El Hombre Ara\u00f1a.<\/p>\n<p>Este peque\u00f1o grupo de creadoras y creadores recibe sus diplomas de graduaci\u00f3n de manos de dos adultos tzotziles, integrantes de la Sociedad Civil Las Abejas, sobrevivientes de la masacre de Acteal. S\u00ed, de aquel pueblo al que dejamos atr\u00e1s. Los representantes de Las Abejas, ataviados en su elegante traje tradicional, entregan los reconocimientos a las criaturas \u201cesperando que sean un gran luchador, una gran luchadora para el futuro\u201d. Para ese futuro, ya presente, en el que nadie que est\u00e9 a punto de ser destruido sea dejado atr\u00e1s.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>San Francisco Xochicuautla, Estado de M\u00e9xico. 22 de diciembre de 2014. Eugenia Guti\u00e9rrez. Colectivo Radio Zapatista. \u00bfPor qu\u00e9 bailamos si nos est\u00e1n matando? 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