![\"\"](\"https:\/\/radiozapatista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/la-chilenita-300x225.jpg\")
<\/a><\/p>\nA 40 minutos de la ciudad de Tehuac\u00e1n, Puebla, en la comunidad de San Gabriel Chilac, que habla mayoritariamente el n\u00e1huatl y cultiva el ajo adem\u00e1s de ma\u00edz y otras hortalizas, ha surgido la radio comunitaria La Chilenita. Agencia SubVersiones registra en esta entrevista el ascenso de este proyecto: “Cuando Rocky habla de su comunidad siempre menciona el ajo como un producto de talla internacional, se emociona mucho y su tono de voz se alegra. Sin embargo, no s\u00f3lo ha sido calma y el rescate de las costumbres, desde comienzos del 2014 una serie de manifestaciones contra la inseguridad y la marginaci\u00f3n han ocurrido en el municipio y como consecuencia de ello se form\u00f3 un grupo de autodefensa que va sumando apoyos”<\/p>\n
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Rocky es un hombre alto y fornido, no carga maletines y tan s\u00f3lo lleva una libreta en la mano. Su cabello entrecano es algo m\u00e1s largo de lo usual en hombres de m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, lleva gorra roja y su mirada demuestra atenci\u00f3n en lo que escucha. Es un hombre de una sola pieza, no habla mucho pero cuando la situaci\u00f3n lo requiere, su voz se puede convertir en una cascada de historias asombrosas. Es el locutor de una radio comunitaria llamada La Chilenita.<\/p>\n
Nos conocemos en una especie de oasis, coincidimos en un taller de radio que se da en el contexto de un encuentro de medios y nos alberga una comunidad n\u00e1huatl que est\u00e1 resistiendo la imposici\u00f3n de un gasoducto en las entra\u00f1as de las tierras de las que nacen los frutos para vivir. Rocky est\u00e1 sentado en las mismas peque\u00f1as sillas del sal\u00f3n que sirve para el taller, un ejercicio nos junta y de ah\u00ed su historia me result\u00f3 tan importante que ahora mismo trato de ordenarla para transmitirla.<\/p>\n
\u00abEn mi comunidad, que es San Gabriel Chilac, hablamos el n\u00e1huatl, aunque ya se est\u00e1 perdiendo un poco a\u00fan quedan muchas personas grandes y j\u00f3venes que lo hablan y en La Chilenita yo tambi\u00e9n les hablo en la lengua materna, porque es importante no perderla y porque a trav\u00e9s de ella recupero mucho de la cultura de mi comunidad\u00bb, comienza diciendo Rocky mientras le muestro el funcionamiento de una grabadora de voz. Dice que \u00e9l no sabe nada de estos aparatos sino que fue reci\u00e9n el a\u00f1o pasado que un amigo suyo lo invit\u00f3 a formar una radio, entonces \u00e9l junt\u00f3 los aparatos a los que ten\u00eda acceso gracias a su hijo: una computadora, unos micr\u00f3fonos y unos cables. Lo dem\u00e1s lo pondr\u00eda su socio.<\/p>\n
Mientras fumamos un cigarro y paramos un poco los consejo t\u00e9cnicos de la grabadora y la estructura b\u00e1sica para las entrevistas, Rocky sigue su relato: \u00abMi amigo me dijo que yo sab\u00eda hablar, que yo pod\u00eda comunicarme con la gente, as\u00ed que me anime y le entr\u00e9 a este proyecto. Al principio pon\u00edamos s\u00f3lo m\u00fasica y mand\u00e1bamos saludos, pero luego, poco a poco, fuimos hablando de lo que nos parec\u00eda mal, de c\u00f3mo el gobierno local se enriquec\u00eda gracias a la corrupci\u00f3n y de c\u00f3mo afectaba a la comunidad en lugar de beneficiarla\u00bb.<\/p>\n
San Gabriel Chilac tiene poco m\u00e1s de 12 mil habitantes, seg\u00fan cifras oficiales del censo de 2010. Ubicado, aproximadamente, a 40 minutos de la ciudad de Tehuac\u00e1n, Puebla, la comunidad habla mayoritariamente el n\u00e1huatl y cultiva el ajo, adem\u00e1s de ma\u00edz y otras hortalizas. Cuando Rocky habla de su comunidad siempre menciona el ajo como un producto de talla internacional, se emociona mucho y su tono de voz se alegra. Sin embargo, no s\u00f3lo ha sido calma y el rescate de las costumbres, desde comienzos del 2014 una serie de manifestaciones contra la inseguridad y la marginaci\u00f3n han ocurrido en el municipio y como consecuencia de ello se form\u00f3 un grupo de autodefensa que va sumando apoyos.<\/p>\n
El presidente municipal, Ger\u00f3nimo Solano Espinoza, del Partido del Trabajo (PT) no ha sabido establecer puntos de di\u00e1logo con la poblaci\u00f3n que, harta de situaciones de inseguridad \u2013atribuidas a la presencia de grupos de delincuencia organizada\u2013 ha decidido organizarse. Frente a la radio La Chilenita, los funcionarios petistas no s\u00f3lo desaprueban su existencia sino que adem\u00e1s han atacado al proyecto de comunicaci\u00f3n y mantienen un hostigamiento constante.<\/p>\n
La actitud del gobierno local recuerda, con mucho, a otros gobiernos; sin importar el partido al que pertenecen, comparten la sordera frente a las demandas de la poblaci\u00f3n y se caracterizan por el alto nivel de represi\u00f3n y violaci\u00f3n a los derechos humanos, en este caso, el de libre expresi\u00f3n. Afortunadamente, la poblaci\u00f3n de San Gabriel Chilac, tal y como nos cuenta Rocky, \u00absiempre protege a la radio y me protegen a mi, porque les gusta lo que digo y lo que les cuento, de hecho, escuchan La Chilenita por encima de las otras radios comerciales\u00bb.<\/p>\n
La comunidad vuelta radio<\/p>\n
Recientemente, las radios comunitarias vuelven a ser atacadas y desmanteladas, nuevamente sus locutores o t\u00e9cnicos son acusados de violar la ley y en no pocos casos son consignados penalmente para pugnar condenas recluidos como si de asesinos o narcotraficantes se tratase. Por lo que tal vez ser\u00eda necesario escribir algunas l\u00edneas sobre las razones que llevan a considerar una radio como un elemento comunitario fundamental.<\/p>\n
Dentro de las poblaciones campesinas, ind\u00edgenas o no, las radios se han convertido en un punto de encuentro, un lugar que recrea el esp\u00edritu comunitario en sus diferentes dimensiones. No s\u00f3lo se trata de hablar frente a un micr\u00f3fono o poner m\u00fasica, quienes son locutoras o locutores de estas radios se convierten tambi\u00e9n en transmisores de mensajes compartidos con la poblaci\u00f3n, en traductores de los sentires comunitarios, son un veh\u00edculo de aprehensi\u00f3n de la realidad y al mismo tiempo para la comunidad se trata de \u00abalguien que puede alzar la voz si es necesario\u00bb, como dice un campesino de Morelos al referirse a la radio de su comunidad.<\/p>\n
Rocky deja muy claro c\u00f3mo trabaja \u00e9l, nuestro ejercicio en el taller donde nos conocimos consiste en entrevistar a alguien del lugar, nuestro tema es la recuperaci\u00f3n de las tradiciones y costumbres que el capitalismo ha ido desvaneciendo a lo largo de muchos a\u00f1os; me dice \u00abte invito un refresco y ah\u00ed vemos a quien entrevistamos, pero no nos quedemos en el centro, mejor vamos a las orillas del pueblo, ah\u00ed siempre viven quienes tienen m\u00e1s conocimientos de la historia de la comunidad. En el centro est\u00e1n los que comen Maruchan y ya no saben de las costumbres\u00bb.<\/p>\n
Sentados a la sombra, vemos pasar a muchas personas, cada una de ellas nos saluda y quien lleva sombrero se descubre la cabeza para indicar respeto. Nadie nos conoce en la comunidad, simplemente es un gesto de cordialidad que se mantiene. Rocky me cuenta que ha aprendido mucho en estos meses de hacer radio, que para \u00e9l era impensable y que ha descubierto que a mucha gente le gusta que hable de la historia de la comida, de la siembra y la cosecha, de qui\u00e9nes fundaron el pueblo, de las fiestas patronales, de pronto me dice: \u00ab\u00bfc\u00f3mo ves si entramos a esa casa de enfrente? Se ve que ah\u00ed vamos a encontrar lo que buscamos, mira la barda, no tiene cemento, son s\u00f3lo plantas y ramas\u00bb.<\/p>\n
Este locutor tiene una sensibilidad para escoger a sus entrevistados, es decir, conoce los c\u00f3digos para ver m\u00e1s all\u00e1 de lo obvio, para leer entre l\u00edneas con la mirada, sabe c\u00f3mo se manejan las personas y al entrar a la casa su intuici\u00f3n se confirma: bajo el universo de cientos de \u00e1rboles y hamacas colgantes, al lado izquierdo est\u00e1 una mujer echando tortillas en un comal y del lado derecho, una voz llama a otra mujer:<\/p>\n
-\u00a1Abuela, venga que aqu\u00ed la buscan estos se\u00f1ores! No se preocupen ella habla n\u00e1huatl a lo mejor eso les puede servir.
\n-Gracias, est\u00e1 muy bien, \u00bfpodemos pasar para sentarnos?, responde Rocky.
\n-Pase usted, ah\u00ed hay unas sillitas, ahora viene mi abuela para que les cuente de lo que habla y platiquen con ella.<\/p>\n
Mientras tanto muchas ni\u00f1as y ni\u00f1os juegan a nuestro alrededor.<\/p>\n
Para muchas radios comunitarias el idioma o lengua materna es el v\u00ednculo principal para comunicarse con la gente de una manera distinta, y m\u00e1s familiar que cuando una radio comercial lanza comerciales y emite noticias de un pa\u00eds que no es lo que viven d\u00eda a d\u00eda mujeres y hombres en el campo mexicano. En el caso de La Chilenita, el n\u00e1huatl es el principal v\u00ednculo para comunicarse con los pobladores, y ha sido \u2013tal vez sin medir el alcance\u2013 una de las razones por las que la gente defiende la radio y a quien le imprime voz, se sienten identificados como no hab\u00eda sucedido antes.<\/p>\n
Resulta fundamental se\u00f1alar que la defensa de esta radio y de las muchas formas radiales comunitarias que existen y que existir\u00e1n es un acto que pugna, no por la magra democratizaci\u00f3n de los medios, sino por la construcci\u00f3n de nuevas maneras de comunicaci\u00f3n, formas y lenguajes que nos den identidad y sean nuestras voces potencializadas.<\/p>\n
Si algo queda claro al conocer el trabajo de Rocky es que su sencillez le permite seleccionar su lenguaje, responder a los c\u00f3digos, abonar a la identidad colectiva de su comunidad y regresar al pasado para entender el presente. Es decir, es parte de una maquinaria de combate pol\u00edtico que no se va a detener, porque su seguridad recae en el pueblo y no solamente en un transmisor o algunos aparatos electr\u00f3nicos. Y eso, el gobierno y sus instituciones no lo entienden y no lo quieren entender.<\/p>\n
Por: Heriberto Paredes, Agencia Subversiones<\/p>\n
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Las ense\u00f1anzas de La Chilenita A 40 minutos de la ciudad de Tehuac\u00e1n, Puebla, en la comunidad de San Gabriel Chilac, que habla mayoritariamente el n\u00e1huatl y cultiva el ajo adem\u00e1s de ma\u00edz y otras hortalizas, ha surgido la radio comunitaria La Chilenita. Agencia SubVersiones registra en esta entrevista el ascenso de este proyecto: “Cuando […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[826,183],"tags":[79,855],"class_list":["post-10646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medios-libres-2","category-blog","tag-autonomia","tag-comunicacion-comunitaria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10646\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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