{"id":10275,"date":"2014-08-02T12:46:33","date_gmt":"2014-08-02T17:46:33","guid":{"rendered":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=10275"},"modified":"2014-08-02T12:52:54","modified_gmt":"2014-08-02T17:52:54","slug":"las-ensenanzas-del-companero-galeano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiozapatista.org\/?p=10275","title":{"rendered":"Las ense\u00f1anzas del compa\u00f1ero Galeano"},"content":{"rendered":"

Por el Colectivo de alumnos del maestro Galeano<\/em> desde muchos rincones de la patria y del mundo. Guadalajara, Jalisco, M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n

La noticia del asesinato de Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez Sol\u00eds \u2014a quien la mayor\u00eda conocimos como Galeano\u2014<\/em> adem\u00e1s de indignarnos, nos lleva de inmediato a los cuadernos, grabaciones y recuerdos de lo que nos dijo. Qu\u00e9 dif\u00edcil es transcribir estas notas de estudiante en la conciencia de que Galeano<\/em>, nuestro maestro en La Escuelita: La libertad seg\u00fan los zapatistas<\/em>, ya no est\u00e1. Asesinado por paramilitares hace casi 90 d\u00edas. Seguir\u00e1 existiendo su sabidur\u00eda en nuestra memoria, y ser\u00e1 luz para continuar su sue\u00f1o. Ahora m\u00e1s que nunca tenemos que crecerlo.<\/p>\n

Va pues.<\/p>\n

Pero qu\u00e9 compromiso tan grande escribir las palabras de un muerto. Qu\u00e9 dolor, qu\u00e9 rabia, qu\u00e9 peso, qu\u00e9 responsabilidad. Har\u00e9 todo lo que est\u00e1 en mi para comunicar lo que nos dijo aquella semana, la \u00faltima de diciembre de 2013, en que lo tuvimos como maestro en el Centro Ind\u00edgena de Capacitaci\u00f3n Integral \u2013 Universidad de la Tierra (CIDECI-Unitierra) de San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas.<\/p>\n

Tuvimos el privilegio de estar cinco d\u00edas consecutivos escuchando al maestro Galeano<\/em> y a otros cinco maestros compa\u00f1eros de \u00e9l (en total eran seis: tres maestras y tres maestros) exponiendo durante tres horas diarias sobre los temas: gobierno aut\u00f3nomo, participaci\u00f3n de las mujeres, resistencia, democracia y justicia. Yo anotaba sin parar, mi letra tiene grabada la urgencia de la necesidad de absorber su mensaje, su esperanza, y ese valor que s\u00f3lo transmiten aquellos que aman tanto la vida que aun sabiendo que la pueden perder, se dedican a hacerla digna cada d\u00eda, hasta en los m\u00ednimos detalles de cada acci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n transcrib\u00ed algunas de las intervenciones de nuestros otros cinco maestros, pues su trabajo era uno de equipo, integrado, complement\u00e1ndose. En momentos parec\u00eda que las palabras y los tonos de cada uno formaban un rompecabezas. \u00bfLa figura? una nave. Esa forma ten\u00eda la esperanza en la que a todos nos lograron levantar.<\/p>\n

Esa semana fuimos cerca de 30 estudiantes en ese lugar. Nunca nos imaginamos que antes de cinco meses Galeano<\/em> ser\u00eda asesinado por los paramilitares. A\u00fan no podemos creerlo. Y escribo estas letras en memoria de \u00e9l y de Giromi<\/em>,\u00a0 mi vot\u00e1n<\/em> de 19 a\u00f1os, guardiana y acompa\u00f1ante personal durante toda esa semana, quien me dijo en una charla: \u00abnosotros nos dimos cuenta que las balas pueden llegar a un metro, a veinte metros, quiz\u00e1 podamos ir con balas hasta Las Margaritas o hasta Ocosingo, pero las ideas no tienen ese problema, pueden cruzar distancias muy largas y tiempos, no tienen l\u00edmite, ellas van a viajar lejos\u00bb.<\/p>\n

Primer d\u00eda. Tema: Gobierno aut\u00f3nomo <\/strong><\/h6>\n

Habla Galeano<\/em>:<\/p>\n

Antes de la colonizaci\u00f3n los pueblos est\u00e1bamos en la autonom\u00eda. Cada pueblo ten\u00eda su propia forma de organizarse y desarrollarse. Pero despu\u00e9s que vino la conquista eso rompi\u00f3 todo. Nos trajeron otro modo de vida, otro modo de gobernar.<\/p>\n

Durante ese largo tiempo de dominaci\u00f3n que se conoce como La Colonia se perdi\u00f3 gran parte del pensamiento y cultura debido a la dominaci\u00f3n.<\/p>\n

Aunque ya hubo\u00a0 \u00abindependencia\u00bb, en muchos pueblos no hubo libertad. Sigue la dominaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n. En\u00a0 1910 los pueblos se levantan en armas contra la explotaci\u00f3n. Nosotros nos dimos cuenta que para la libertad se tiene que luchar. En 1994 por eso nos levantamos en armas.<\/p>\n

En 2003 construimos otra instancia de gobierno aut\u00f3nomo: las Juntas de Buen Gobierno.<\/p>\n

No ha sido f\u00e1cil conquistar nuestra libertad.<\/p>\n

Ya no quer\u00edamos ser manipulados ni esclavizados por el mal gobierno. Queremos que todos los maestros, amas de casa, estudiantes, obreros, trabajadores, tambi\u00e9n tengan libertad.<\/p>\n

Libertad de opinar, discutir, decidir. Es una libertad com\u00fan, porque la hacemos entre todos, con acuerdos.<\/p>\n

No es verdad lo que dice el gobierno \u00abque ya hay libertad\u00bb, porque no toman en cuenta al pueblo.<\/p>\n

Nosotros ya tenemos otro gobierno, el gobierno aut\u00f3nomo zapatista. Es un gobierno colectivo com\u00fan. Tiene tres niveles: local,\u00a0 municipal\u00a0 (con los MAREZ, Municipios Aut\u00f3nomos Rebeldes\u00a0 Zapatistas)\u00a0 y en el tercer nivel est\u00e1n las Juntas de Buen Gobierno, que gobiernan toda la zona, pero la m\u00e1xima autoridad son los pueblos.\u00a0 Existe coordinaci\u00f3n entre \u00e1reas: salud, educaci\u00f3n, agroecolog\u00eda. Este gobierno colectivo com\u00fan tiene que tener coordinaci\u00f3n.<\/p>\n

Se hace una propuesta, se convoca a una asamblea m\u00e1xima, se analizan propuestas.<\/p>\n

Hay 7 principios que rigen el gobierno aut\u00f3nomo:<\/p>\n

    \n
  1. Proponer y no imponer.<\/li>\n
  2. Representar y no suplantar (los gobernantes son representantes).<\/li>\n
  3. Construir y no destruir.<\/li>\n
  4. Obedecer y no mandar.<\/li>\n
  5. Bajar y no subir, no por ser una autoridad se va a sentir superior a su pueblo.<\/li>\n
  6. Convencer y no vencer.<\/li>\n
  7. Servir y no servirse.<\/li>\n<\/ol>\n

    La libertad nadie nos la va a dar, la tenemos que hacer.<\/p>\n

    Decidimos como pueblo c\u00f3mo queremos nuestra econom\u00eda, nuestra educaci\u00f3n, nuestra salud.<\/p>\n

    No existe en nuestros pueblos alguien con gran poder para mandar.<\/p>\n

    Se decide entre todos, en colectivo y en comisiones.<\/p>\n

    Durante todos estos largos a\u00f1os de dominaci\u00f3n nunca estudiamos, y pues \u00bfc\u00f3mo vamos a gobernar as\u00ed? Nuestra autonom\u00eda naci\u00f3 de nosotros mismos.<\/p>\n

    Antes el mal gobierno manipulaba a los comisionados, mismos que no eleg\u00eda el pueblo. Y el pueblo no dec\u00eda qu\u00e9 es lo que ellos necesitan. Ahora tenemos nuestro gobierno local, donde el pueblo ejerce su voz y voto. Las autoridades de las Juntas de Buen Gobierno no pueden hacer nada mientras que el pueblo no apruebe sus propuestas.<\/p>\n

    Con nosotros el sistema se ching\u00f3. Sus mentiras no entran. Aqu\u00ed vale lo que dicen los hombres y las mujeres. No s\u00f3lo so\u00f1amos, sino que lo hacemos en los hechos. Los invitamos a todos a so\u00f1ar este sue\u00f1o.<\/p>\n

    Es deber y obligaci\u00f3n de las Juntas de Buen Gobierno:<\/p>\n

      \n
    • Rendir cuentas.<\/li>\n
    • Promover e impulsar los trabajos.<\/li>\n
    • Cumplir los acuerdos y leyes de los reglamentos de la zona.<\/li>\n<\/ul>\n

      No es que no vayamos a tener una ganancia, s\u00ed, pero m\u00e1s adelante y en com\u00fan. No es la quincena o la raya, es un proceso. Nuestra ganancia u objetivo es que un d\u00eda vamos a ser diferente de lo que hoy somos<\/strong>.<\/p>\n

        \n
      • Parte de las funciones de la Junta de Buen Gobierno es animar a los compa\u00f1eros.<\/li>\n
      • Otra funci\u00f3n es dividir los apoyos que nos llegan. Equilibrarlo para que sea parejo.<\/li>\n
      • Cuidar los bienes. Como la oficina, tenerlo en buenas condiciones.<\/li>\n
      • Tambi\u00e9n las Juntas de Buen Gobierno convocan a asambleas ordinarias o extraordinarias, es su \u00a0derecho.<\/li>\n
      • Y tienen el derecho de prepararse para gobernar.<\/li>\n
      • Se gobierna en equipo.<\/li>\n<\/ul>\n

        La Junta de Buen Gobierno es vigilada por la comisi\u00f3n de gastos.<\/p>\n

        Vigilamos a nuestras Juntas de Buen Gobierno. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no queremos repetir lo que ha pasado con el gobierno desde hace 500 a\u00f1os.<\/p>\n

        No nada m\u00e1s es hacer el trabajo dentro de la oficina, quienes est\u00e1n en la Junta de Buen Gobierno tambi\u00e9n son cocineros, barrenderos, lavanderos, etc\u00e9tera.<\/p><\/blockquote>\n

        \"Fotograf\u00eda:Fotograf\u00eda: Cristian Leyva<\/p>\n<\/div>\n
        Segundo d\u00eda. Tema: Mujeres <\/strong><\/h6>\n

        Lo presentan dos de las maestras, inician contando la historia de las abuelas:<\/p>\n

        Antes de la colonizaci\u00f3n ten\u00edan libertad. Con la colonizaci\u00f3n cambi\u00f3 el modo de vivir y lleg\u00f3 la vida m\u00e1s cruel de sufrimiento como mujeres. Los capataces nos hab\u00edan metido en la cabeza que la mujer s\u00f3lo sirve para la casa, la crianza. \u00abComo mujeres no valemos ni sabemos hacer nada\u00bb, es la idea que nos meti\u00f3 el mal sistema. Pero desde que empezamos la lucha en la clandestinidad, del 83 al 94, las compa\u00f1eras mujeres ya participaban. Como vocales, direcci\u00f3n pol\u00edtica, milicianas e insurgentas. A partir del 94, \u00bfc\u00f3mo construimos nuestra libertad? \u00bfPor qu\u00e9 decimos que estamos libres? Porque participamos en cualquier \u00e1rea de trabajo en los tres niveles de nuestro gobierno aut\u00f3nomo. Local: comisariadas o agentas. Municipal: conseja, comisariada agraria. Juntas de Buen Gobierno: vigilancia, comisi\u00f3n de informaci\u00f3n. Tambi\u00e9n como promotoras de educaci\u00f3n y de salud (parteras, hueseras, o plantas medicinales).<\/p>\n

        As\u00ed estamos combatiendo la triple explotaci\u00f3n que nos da el mal sistema.<\/p>\n

        Tambi\u00e9n en el pa\u00eds hay compa\u00f1eras que estudian pero no pueden trabajar. O hay trabajos que dan los ricos pero los agarran s\u00f3lo para beneficio personal, no para mejorar nuestro pa\u00eds.<\/p><\/blockquote>\n

        Interviene otra de las maestras:<\/p>\n

        Nosotras dentro de nuestro trabajo analizamos, proponemos.<\/p>\n

        Para encontrar esa libertad no fue s\u00f3lo mujeres, tambi\u00e9n participaron los hombres. Falta m\u00e1s tiempo\u2026 \u00a1si ten\u00edamos 500 a\u00f1os dominados! Pero vamos a seguir avanzando, aunque tambi\u00e9n se nos dificulta.<\/p>\n

        Falta la libertad para nuestro M\u00e9xico, se necesita organizar y se necesita decisi\u00f3n, y aguantar los sufrimientos. Para tener esa libertad tenemos que organizar, tenemos que sacrificar. Pero s\u00ed la podemos conseguir organiz\u00e1ndonos.<\/p><\/blockquote>\n

        Galeano<\/em> toma el micr\u00f3fono para decir:<\/p>\n

        No nos sentimos ya mal de que una compa\u00f1era nos dirija. As\u00ed se tiene que hacer y ellas tienen mucho que aportar a la lucha. Con todas las mujeres de M\u00e9xico se tiene que poder.<\/p>\n

        Lo que necesitamos es organizaci\u00f3n para ver c\u00f3mo coincide nuestro pensamiento. Tenemos de enemigo com\u00fan al neoliberalismo. Trata de confundirnos con toda su fuerza material.<\/p>\n

        Nuestras compa\u00f1eras no se re\u00fanen para discutir algo personal, sino para algo com\u00fan, se organizan para realizar los trabajos de diferentes cargos que desempe\u00f1an. Uno de los obst\u00e1culos es que algunos compa\u00f1eros todav\u00eda no han aprendido a cocinar y a cuidar a sus hijos para que las compa\u00f1eras sigan sus trabajos. Todav\u00eda existe el machismo, no tanto pero s\u00ed. Todav\u00eda hay algunas que le tienen que pedir permiso a su esposo para participar. Hay compa\u00f1eras que su obst\u00e1culo es que todav\u00eda tienen en la cabeza el mal sistema. Cuando est\u00e1n sus hijos chiquitos la compa\u00f1era a veces no puede hacer el trabajo porque tiene que cuidar a sus hijitos. Algunas compa\u00f1eras no saber leer ni escribir, ni hablar castilla. Otras, si cometen un error y la comunidad se lo hace saber, se desaniman. Pero estamos haciendo el trabajo tambi\u00e9n de animarlas a que sigan. Hace falta mucho por hacer, pero estamos en un proceso de la conquista de la libertad. Hay obst\u00e1culos internos, pero m\u00e1s, con el enemigo. El gobierno llega a ofrecer que entren en el programa \u00abOportunidades\u00bb, y puede que por un tiempo tengan un poco m\u00e1s de dinero. Pero no son libres, porque son manipuladas. Para el sistema es importante la mujer, pero s\u00f3lo su imagen para promover su mercanc\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n

        El maestro Jacinto<\/em> completa:<\/p>\n

        Durante La Colonia nos impusieron la forma de organizaci\u00f3n llamada Encomienda. Los patrones trataban como animales a las mujeres en las haciendas. Luego en las fincas, a los patrones y capataces los ten\u00edan que \u00abatender\u00bb, y nadie les pod\u00eda levantar la voz, porque ah\u00ed estaban los rurales y las castigaban. Si alguien se opon\u00eda violaban a nuestras abuelas. A nuestros abuelos no les pagaban con dinero sino con alcohol, y as\u00ed ellos perd\u00edan el sentido de c\u00f3mo luchar. Las mujeres no pod\u00edan salir ni decidir qui\u00e9n quiere ser su pareja. Las cambiaban por alcohol y mercanc\u00edas. No pod\u00edan participar en asambleas. Era imposible pensar en la libertad de las compa\u00f1eras. Pero nuestra organizaci\u00f3n rompe con eso. Y las mujeres dicen \u00abs\u00ed podemos\u00bb, se arman de valor en nuestra clandestinidad y toman cargos de comandantas, capitanas. Algunas dieron la vida para que ahora podamos estar aqu\u00ed.<\/p><\/blockquote>\n

        Tercer d\u00eda. Tema: Sobre Resistencia<\/strong><\/h6>\n

        El mal gobierno nos quiere hacer creer que es un buen gobierno. Nos quiere destruir. Hace cl\u00ednicas y hospitales que s\u00f3lo est\u00e1 ah\u00ed la construcci\u00f3n. Quiz\u00e1 en algunos hay doctores, pero no medicina y dan recetas para que caigan en las farmacias. En educaci\u00f3n, est\u00e1 construyendo escuelas, pero cerca de los militares, son para sus hijos. Y el maestro es un militar. Est\u00e1 metiendo carreteras, pero el pueblo no tiene nada de beneficio, es parte de su campa\u00f1a contrainsurgente y puedan entrar los militares, tambi\u00e9n es para saquear las mercanc\u00edas y que el coyote llegue a la casa del productor.<\/p>\n

        El mal gobierno le da cabida a las transnacionales, por eso decimos que los que mandan, los que tienen el poder, son los due\u00f1os del dinero, y ellos eligen a los gobernantes, que son sus t\u00edteres. Privatizan la educaci\u00f3n, la salud, y los recursos como el petr\u00f3leo.<\/p>\n

        Nosotros los zapatistas tenemos ya cl\u00ednicas y hospitales, promotores de salud y educaci\u00f3n. Nuestras casas son humildes, pero preferimos el trabajo y la atenci\u00f3n que el lujo. El gobierno les da dinero a los compa\u00f1eros partidistas, y vemos que los est\u00e1 convirtiendo en ciegos, cojos, mancos, trat\u00e1ndolos como si no pudieran trabajar, y ellos s\u00f3lo esperando los llamados \u00abapoyos\u00bb, con los que los est\u00e1n comprando. Les llega l\u00e1mina, block, cemento, regalos\u2026 luego nos los venden. Nosotros trabajamos la tierra y tenemos lo indispensable. Nuestra resistencia no es s\u00f3lo no recibir del mal gobierno, sino que es constru\u00edr y organizar.<\/strong> De un enemigo no se recibe nada. As\u00ed como nos desprecia, tambi\u00e9n lo despreciamos.<\/p>\n

        Para nosotros resistir es organizarnos.<\/p>\n

        Vamos a hablar de la resistencia ideol\u00f3gica. El mal gobierno nos ataca por los medios de comunicaci\u00f3n. Resistimos no creyendo sus mentiras. Tenemos nuestro medio de comunicaci\u00f3n, como la radio comunitaria. Tenemos nuestra educaci\u00f3n aut\u00f3noma, y el gobierno mete escuelas a nuestro territorio\u2026 pero esos ni\u00f1os de las escuelas del mal gobierno no saben nada. Ac\u00e1 aprenden de nuestra historia, a leer y a escribir y a expresarse, a gobernarse, a continuar con nuestras semillas milenarias: el ma\u00edz y el frijol.<\/p>\n

        Tambi\u00e9n hacemos reuniones del pueblo y de la zona, para que no nos vengan a convencer.<\/p>\n

        Lo importante no son los edificios, lo importante es que sepamos para d\u00f3nde. Que halla la voluntad y la conciencia. Esas ideas tambi\u00e9n las discutimos en nuestras familias.<\/p><\/blockquote>\n

        Ahora explican la resistencia en el \u00e1mbito militar<\/strong>, y el maestro Galeano<\/em> pasa el micr\u00f3fono a otro de sus compa\u00f1eros maestros de esa semana, su nombre es el maestro Eleazar<\/em>, quien explica a un lado de Galeano<\/em>:<\/p>\n

        El mal gobierno ha formado varios grupos paramilitares, en los a\u00f1os del 94 al 97 se increment\u00f3 mucho m\u00e1s. Trajeron prostituci\u00f3n. Ya no es vida. Guardias blancas. Torturaron compa\u00f1eros, trataban de dividirnos, de arrempujarnos de nuestras tierras. Hubo muchos compa\u00f1eros desplazados, los apoyamos, hac\u00edamos denuncias, y defendimos si era necesario.<\/p><\/blockquote>\n

        Una de las tres maestras que al lado de Galeano<\/em>, Jacinto<\/em> y Eleazar<\/em> nos dan el curso esta semana, recibe el micr\u00f3fono para explicar la resistencia en el \u00e1mbito social:<\/p>\n

        El mal gobierno quiere dividir a los pueblos. El pueblo est\u00e1 corrompido en distintas ideas y pensamientos. Ya nos tiene al pueblo convertido en mercanc\u00eda. La vida all\u00e1 son tortillas con sal, drogadicci\u00f3n, alcoholismo, conformismo, desesperaci\u00f3n. Y nosotros quisi\u00e9ramos traerlo y ense\u00f1arles que no es la desesperaci\u00f3n sino el trabajo lo que nos va a llevar a conservar la vida. Organiz\u00e1ndonos, ya no habr\u00e1 un rinc\u00f3n vac\u00edo para que quepa esa mentira. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

        El maestro Galeano <\/em>completa:<\/p>\n

        Nuestra madre es la tierra y nuestro padre es la lucha, la resistencia. Para el rico la vida es el dinero, para nosotros no tanto. Tampoco vamos a decir que no es nada, es bueno, pero no es nuestro due\u00f1o.<\/p><\/blockquote>\n

        Ahora hablan de la resistencia en el \u00e1mbito de la cultura, otra de las maestras compa\u00f1eras que est\u00e1 sentada junto a Galeano<\/em>:<\/p>\n

        El vestir no importa para nosotros. La lengua s\u00ed. Se est\u00e1 rescatando la cultura por ejemplo en la medicina tradicional, en muchos casos se puede curar con plantas de ac\u00e1, sin consumir medicinas mercantilizadas.<\/p>\n

        Nosotros estamos por una nueva cultura, una cultura de decidir, discutir, proponer, analizar. Y no s\u00f3lo para nosotros y para los nuestros, sino para todos.<\/p><\/blockquote>\n

        \"Fotograf\u00eda:Fotograf\u00eda: Itzayana Tarelo<\/p>\n<\/div>\n

        El maestro Jacinto<\/em> dice:<\/p>\n

        Como estrategia de contrainsurgencia despu\u00e9s del 94 empezaron a llover \u00abapoyos\u00bb, o m\u00e1s bien limosnas. Ahora est\u00e1n programas como \u00abOportunidades\u00bb, \u00abVivienda\u00bb, becas para los ni\u00f1os, \u00abNuevo\u00a0 amanecer\u00bb, apoyos para los mayores de sesenta\u2026 pero les cobran. Despu\u00e9s no pueden pagar e hipotecan su certificado agrario. Les mandan alba\u00f1iles para construir viviendas pero nosotros vemos que est\u00e1 muy bajo su salario, se est\u00e1n chingando a nuestros hermanos no zapatistas que no tienen tierra y los contratan de alba\u00f1iles. Ese es el \u00abempleo\u00bb y es temporal. Las casitas que hacen son de seis por cuatro metros, esa es la \u00abvivienda\u00bb. La \u00abCruzada nacional contra el hambre\u00bb les da sardinas, at\u00fan y arroz. Los desayunos escolares vemos que a los tres d\u00edas los ni\u00f1os ya traen diarrea. Y est\u00e1 llegando la semilla transg\u00e9nica, con ella perderemos las semillas criollas. Si alguien se compra esa semilla transg\u00e9nica nos afecta, porque dicen que luego vuela como el polen. Andan ofreciendo el programa \u00abCiudad rural\u00bb y dicen que es \u00abvivienda digna\u00bb\u2026 pero \u00bfqu\u00e9 es? Dejan su terreno y se van para all\u00e1, est\u00e1 horrible, no es funcional, y ya no pueden regresar. Ya se los ching\u00f3 el gobierno y los despojaron de su tierra.<\/p>\n

        Para nosotros resistir es organizarnos. Nosotros ve\u00edamos que se necesitaban fondos para la escuela o casas de salud aut\u00f3nomas, y comenzamos con el trabajo colectivo local y municipal. Y vimos que de ah\u00ed sal\u00eda algo y se hac\u00eda un fondo. Trabajos colectivos como tienda de abarrotes, artesan\u00eda, ganader\u00eda, cr\u00eda de pollos. Todos estos fondos se usan para sostener la lucha, las \u00e1reas de trabajo de nuestra organizaci\u00f3n y los traslados.<\/p>\n

        Por cada golpe que nos da el mal gobierno, por cada tope, es que nosotros vamos inventando.<\/p>\n

        Formamos un banco, con un capital muy poquito. \u00bfQu\u00e9 hacemos? Pues por ejemplo ayudar a un compa\u00f1ero para que no se endeude cuando se enferma y no puede trabajar. Se facilita dinero con un m\u00ednimo de inter\u00e9s, con la idea de que as\u00ed ese fondo no se acabe.<\/p>\n

        Para nosotros lo m\u00e1s importante es nuestra alimentaci\u00f3n, e impulsamos el trabajo de la tierra desde nuestros tres niveles de gobierno. Por eso hicimos el \u00e1rea de agroecolog\u00eda.<\/p>\n

        Con todo esto demostramos al mal gobierno que no lo necesitamos.<\/p>\n

        Por ejemplo para la escuela: el pueblo pone la mano de obra y se construye. La gente comparte comida con los que se van a capacitar para ser formadores. Les da tostada, frijol, pozol, se les comparte del trabajo colectivo: ma\u00edz, frijol, pollo, panader\u00eda, ganader\u00eda, cafetal, cacao, abarrotes. Buscamos la forma como podemos apoyar a los que van a hacer ese trabajo de educaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

        Dice Galeano<\/em>:<\/p>\n

        El mal sistema ya no tiene cabida en nosotros, porque lo que quieren ellos es controlarnos. No estamos luchando por migajas del mal gobierno, sino para que se cumplan nuestras demandas, las de M\u00e9xico, y del mundo.<\/p>\n

        Queremos que nuestro pueblo de M\u00e9xico pueda sobrevivir, lo que queremos es el bienestar de M\u00e9xico y del mundo. Hemos resistido sin una sola bala. Si nosotros no luchamos con arma no es porque tenemos miedo, es porque no es su momento.<\/p>\n

        Estamos resistiendo tambi\u00e9n al ataque psicol\u00f3gico.<\/p>\n

        Ellos siembran miedo. Pero nosotros el miedo lo convertimos en fiestas, cantos y bailes decimos. Entonces no nos venci\u00f3 el miedo, nos fortalecemos.<\/p>\n

        Calumnias. Montan escenas en medios de comunicaci\u00f3n, ejemplo: Juntas de Buen Gobierno pidiendo apoyo al mal gobierno. Eso no es cierto.<\/p>\n

        Dicen que los zapatistas ya no existen.<\/p>\n

        Dan a conocer en medios de comunicaci\u00f3n videos de sus d\u00e1divas en zona zapatista.<\/p>\n

        [Pero nosotros] no crecimos con medios de comunicaci\u00f3n del mal gobierno, ni de los due\u00f1os del dinero.<\/p>\n

        Burla a los promotores de salud y de educaci\u00f3n. Pero no hacemos caso, seguimos y nos fortalecemos.<\/p>\n

        Y lo m\u00e1s, m\u00e1s, m\u00e1s importante\u2026 le vencimos a la duda.<\/p>\n

        Tenemos que construir otro modo de gobernar, donde no exista un mand\u00f3n. Eso es una cultura para nosotros.<\/p>\n

        Para nosotros, vivir mejor es vivir con dignidad y con igualdad, y que nadie imponga.<\/p><\/blockquote>\n

        Cuarto d\u00eda. Tema: Justicia<\/strong><\/h6>\n

        Problemas como robo, borrachera, chismes\u2026 lo solucionamos con el pueblo. Primero es investigar bien los problemas. No se puede favorecer si es familia. Lo que se hace es analizar, valorar el da\u00f1o y hacer justicia. Se re\u00fanen a los involucrados pronto y se ponen a platicar. Si se arreglan ellos solos entre los dos, la autoridad ya no interviene. Por ejemplo robo: se tiene que regresar lo robado o pagar lo que cuesta reponerlo (seguir cuaderno).<\/p>\n

        La justicia no se compra, no se vende, no es negocio ni es mercanc\u00eda.<\/p>\n

        La justicia tiene que ir de la mano con la libertad.<\/p>\n

        El dinero no tiene que hacer nunca una diferencia en la manera de pagar un castigo, como es en el mal sistema.<\/p>\n

        Ese es nuestro sue\u00f1o, pero no s\u00f3lo para nosotros, para todo M\u00e9xico. So\u00f1amos despiertos. Libertad y justicia van de la mano.<\/strong><\/p>\n

        En lo chiquito se empiezan las cosas, y no nos importa el tiempo. Los viejos de hoy alg\u00fan d\u00eda no van a estar. Nosotros entendemos el cambio que queremos. Y cuando se entiende, no se mira el tiempo.<\/p>\n

        El gobierno de M\u00e9xico s\u00f3lo se va a mejorar si el pueblo se organiza.<\/p>\n

        Aunque entrara alguien que fuera \u00abbueno\u00bb e inteligente, no se va a mejorar el gobierno porque todas las capas est\u00e1n muy sucias, hay que limpiarlas y hacer otra nueva. El sistema est\u00e1 podrido\u2026 \u00bfCu\u00e1ndo el pueblo le ha dicho cu\u00e1nto va a ganar al presidente de la rep\u00fablica? Nunca. No puede ser que tantas autoridades han cometido delitos de lesa humanidad y \u00a1est\u00e1n sueltos!<\/p>\n

        Cuando un candidato promete que har\u00e1 las demandas del pueblo no le creemos. Ni son ellos los que van a gobrenar, es el poder, el sistema, los due\u00f1os del dinero.<\/p><\/blockquote>\n

        \"Fotograf\u00eda:<\/div>\n
        Fotograf\u00eda: Heriberto Paredes<\/div>\n
        \n<\/div>\n
        Quinto d\u00eda. Tema: Democracia<\/strong><\/h6>\n

        El pueblo nombra a sus autoridades, a veces por un a\u00f1o, a veces por tres. A veces levantando la mano, a veces con el voto secreto. Eso es democracia, que el pueblo es el que decide y manda. Tambi\u00e9n democracia es que las autoridades dan cuentas al pueblo. Todas las autoridades, de los tres niveles tienen que tomar en cuenta los siete principios.<\/strong> Tambi\u00e9n en cualquier \u00e1rea se hace la democracia, todo el tiempo. Se pregunta \u00bfc\u00f3mo vamos a hacer este trabajo? Y se hacen acuerdos. Para nosotros los zapatistas la democracia no tiene tiempo. En cualquier momento que se necesite la democracia se ejerce ah\u00ed.<\/p>\n

        Dentro de la asamblea de autoridades no se llega a tomar una desci\u00f3n, todo tiene que llevarse ante el pueblo.<\/p>\n

        No se aprueba una propuesta sin haberla discutido y analizado, tanto desde el pasado como viendo al futuro. Para nostros no hay tiempo electoral, en todo momento se hace la democracia<\/strong>, desde las escuelitas aut\u00f3nomas, en las reuniones del pueblo y de las autoridades.<\/p>\n

        Para nosotros la democracia es sacar las buenas ideas entre hombres, mujeres, j\u00f3venes y j\u00f3venes, porque para nosotros la democracia no tiene edad.<\/p>\n

        Desde nuestras familias, pueblos, MAREZ, conocemos al que nos va a representar. Eso es lo que quisi\u00e9ramos nosotros, que se tomaran en cuenta hasta a los sectores m\u00e1s peque\u00f1os de la sociedad, y que halla un espacio donde lleven su palabra los colectivos, los grupos, los barrios lleven su voz, y llegue a toda la rep\u00fablica. Ese es nuestro sue\u00f1o, esa es la democracia.<\/p>\n

        Cuando alguien impone y los dem\u00e1s se dejan imponer, se rompe la democracia.<\/p>\n

        En el sistema del mal gobierno los que deciden no son ni siquiera el presidente municipal, ni el gobernador, ni el presidente, sino los que tienen el dinero y financiaron las campa\u00f1as. \u00a1Es descarado!<\/p>\n

        [En el mal gobierno] se van acostumbrando que el que manda es el que est\u00e1 en el cargo. Hay candidatos apoyados por empresas con la condici\u00f3n que si ganan el negocio lo har\u00e1 esa compa\u00f1\u00eda (ferreteras, tiendas de abarrotes en los pueblos), ya saben qui\u00e9n va a ganar y le dan el apoyo econ\u00f3mico. Desde lo m\u00e1s chiquito, municipal, no deciden, quien decide es quien tiene el dinero.<\/p>\n

        Sabemos que de por s\u00ed hizo esa su cochinada, no gan\u00f3 [Pe\u00f1a Nieto] hizo fraude y fue comprada, les dan apoyos econ\u00f3micos, su l\u00e1mina, su cemento, etc\u00e9tera. En el PRI est\u00e1n pagando tanto por voto. Es descarado su cochinada.<\/strong> Quisi\u00e9ramos que todos; estudiantes, amas de casa, viejitos, otros amores, todos\u2026 tuvieran un representante.<\/p>\n

        Igual que en la justicia, lo de su democracia es s\u00f3lo negocio, s\u00f3lo se acuerdan del pueblo antes de las elecciones y luego se olvidan del pueblo 6 a\u00f1os y ya saben quien va a quedar y ya tienen preparadas sus reformas en contra del pueblo y les van a darcontinuidad. Son unos mandones servicio de los del dinero, no les importa el pueblo, ellos quieren llenar su costal, as\u00ed est\u00e1 de sucio el sistema capitalista, es una democracia \u00abcamuflada\u00bb<\/strong>. Conocemos esas tramposadas, ma\u00f1osadas del mal sistema.<\/p>\n

        La democracia para ellos, como todo, es un negocio. Ah\u00ed son unos mandones, ah\u00ed no est\u00e1 lo que nosotros decimos de mandar obedeciendo. As\u00ed est\u00e1 de sucio el sistema capitalista, dicen que es del pueblo pero es s\u00f3lo para unos cuantos.<\/p>\n

        Pero aqu\u00ed, ya rompimos eso, ya lo cambiamos y les decimos que s\u00ed se puede. Es mucho esfuerzo, tarda, ha costado la vida de compa\u00f1eros, pero s\u00ed es posible.
        \n<\/em><\/p><\/blockquote>\n

        A la entra\u00f1able memoria de nuestro querido maestro, con amor. Galeano vivir\u00e1 en nuestra lucha para construir el mundo que \u00e9l so\u00f1aba.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Por el Colectivo de alumnos del maestro Galeano desde muchos rincones de la patria y del mundo. Guadalajara, Jalisco, M\u00e9xico. La noticia del asesinato de Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez Sol\u00eds \u2014a quien la mayor\u00eda conocimos como Galeano\u2014 adem\u00e1s de indignarnos, nos lleva de inmediato a los cuadernos, grabaciones y recuerdos de lo que nos dijo. Qu\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[183],"tags":[822,820,54,27],"class_list":["post-10275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-galeanovive","tag-ataque-a-la-realidad","tag-otra-campana","tag-solidaridad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10275\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiozapatista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}