<\/p>\n
No es extra\u00f1o lo que pasa en Simojovel, En la primera semana de Junio el Movimiento del Pueblo Creyente realiz\u00f3 una jornada de peregrinaciones y oraci\u00f3n para erradicar las drogas, el alcoholismo y la prostituci\u00f3n de los municipios de Jitotol, Ray\u00f3n, El Bosque y Simojovel. El pasado 6 de junio,cientos cristianos cat\u00f3licos peregrinaron en la Tierra del \u00c1mbar<\/em>, de la parroquia de San Antonio de Padua y demandaron el cierre definitivo de cantinas, centros nocturnos y de prostituci\u00f3n. Tambi\u00e9n hicieron un riesgoso llamado. Pidieron la intervenci\u00f3n del gobierno federal <\/em>para combatir al narcotr\u00e1fico\u00a0 y a la delincuencia. (\u2026) hemos sido v\u00edctimas de robos, asaltos, asesinatos a plena luz del d\u00eda.<\/em>Afirmaron en su comunicado del 6 de Junio de 2014.<\/p>\n Seis d\u00edas despu\u00e9s, la madrugada del 12 de Junio,aparecieron volantes en los que se ofend\u00eda, vituperaba y amenazaba al padre Marcelo P\u00e9rez P\u00e9rez, p\u00e1rroco de Simojovel. Despu\u00e9s se ofrecieron 150 mil pesos \u201cpor su cabeza\u201d. Tres d\u00e9cadas han pasado de jornadas de lucha por la justicia en esa parroquia y los grupos de poder caciquil en Simojovel siguen ah\u00ed fomentando la drogadicci\u00f3n, el alcoholismo y la prostituci\u00f3n.<\/p>\n En 1983, el movimiento ind\u00edgena campesino dej\u00f3 al descubierto la brutal opresi\u00f3n que se viv\u00eda en la Regi\u00f3n Norte de Chiapas:<\/p>\n \u201c(\u2026) los ind\u00edgenas se sublevaron contra la explotaci\u00f3n feudal que padec\u00edan como peones acasillados en las fincas y caminaron m\u00e1s de mil kil\u00f3metros para llevar su reclamo de justicia al Distrito Federal. Exig\u00edan, entre otras cosas, la soluci\u00f3n de 52 conflictos agrarios, de los cuales todav\u00eda subsisten aqu\u00ed 34 demandas.<\/p><\/blockquote>\n De entonces a la fecha, en la zona, y en la lucha por la tierra, han ca\u00eddo asesinados 24 campesinos (\u2026); 109 han sido heridos; 82 apresados; 22 secuestrados y torturados; 323 se encuentran desaparecidos, y ha habido 22 desalojos de poblados.<\/p><\/blockquote>\n Aquella marcha, que sacudi\u00f3 la conciencia nacional restreg\u00e1ndole en el coraz\u00f3n centralista la evidencia de que por las fincas de Simojovel, Huitiup\u00e1n, Jitotol, Bochil, de todo Chiapas, no hab\u00eda pasado la revoluci\u00f3n, que subsist\u00edan las tiendas de raya y el trabajo semiesclavo en ellas (\u2026)\u201d (La Jornada<\/em>, 31 de mayo, 1988)<\/p><\/blockquote>\n En 1988, corr\u00eda el primer a\u00f1o de gobierno de Patrocinio Gonz\u00e1lez Garrido – ubicado\u00a0 en los primeros c\u00edrculos de Carlos Salinas de Gortari -. En diciembre de ese a\u00f1o fue asesinado Sebasti\u00e1n P\u00e9rez N\u00fa\u00f1ez (\u2026) exdirigente de la CIOAC por el finquero Roberto Zenteno Rojas. El 6 de marzo de 1989, fue asesinado Arturo Albores Velasco fundador de la OCEZ. \u201cAl tiempo de empe\u00f1ar su palabra de que el asesino del dirigente campesino Sebasti\u00e1n P\u00e9rez N\u00fa\u00f1ez ir\u00e1 a la c\u00e1rcel, (\u2026) Patrocinio Gonz\u00e1lez Garrido se comprometi\u00f3 a acabar con la impunidad en Chiapas\u201d. (La Jornada<\/em>, mayo 21, 1989).<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Para 1989, Patrocinio Gonz\u00e1lez Garrido confrontaba abiertamente contra el obispo Samuel Ruiz. No ten\u00eda el menor respeto por el pr\u00edncipe de la iglesia. Tocando el tema de las expulsiones en San Juan Chamula:<\/p>\n \u201cEl gobernador chiapaneco afirm\u00f3 que es muy f\u00e1cil incitar, hablar, en relaci\u00f3n con eso (\u2026) al fin y al cabo es rom\u00e1ntico, pero no es tan f\u00e1cil resolverlo. Mire, yo llevo seis meses gobernando Chiapas. Samuel Ruiz lleva 25 a\u00f1os de obispo (\u2026) y de una patada en las nalgas lo sacaron de la regi\u00f3n. (\u2026) una estructura de 25 a\u00f1os al amparo de la \u2018inteligencia\u2019 y de la \u2018autoridad moral\u2019 que s\u00ed tiene Samuel fue desplazada de un d\u00eda para otro en toda la comunidad (Chamula) que totalmente cambi\u00f3 de religi\u00f3n para convertirse en ortodoxos, (\u2026)\u201d (La Jornada<\/em>, 22 de mayo, 1989).<\/p><\/blockquote>\n El 15 de septiembre de 1991, el obispo Samuel Ruiz, responsabiliz\u00f3 al gobierno del estado de Chiapas y a \u201cgrupos que han establecido relaci\u00f3n con grupos de terratenientes, sectores del pri\u00edsmo local, expendedores de alcohol\u00a0 y autoridades judiciales\u201d del \u201cpreocupante aumento de la represi\u00f3n\u201d que consider\u00f3 \u201cm\u00e1s grave que la registrada en los cuatro sexenios anteriores\u201d.<\/p>\n En la ciudad de M\u00e9xico, Ruiz Garc\u00eda apunt\u00f3:<\/p>\n \u201cdesde 1961, a\u00f1o que me ligu\u00e9 a la lucha del pueblo chiapaneco, no se hab\u00eda presentado tal volumen de violaciones a los derechos humanos y no se hab\u00edan incrementado en tal magnitud. (\u2026). Tres d\u00edas despu\u00e9s de estas declaraciones, en Simojovel de Allende fue aprendido por elementos de la Polic\u00eda Judicial Estatal el p\u00e1rroco Joel Padr\u00f3n Gonz\u00e1les (\u2026)\u201d.<\/p><\/blockquote>\n Entrevistado a 23 a\u00f1os de su encarcelamiento, Joel Padr\u00f3n lo record\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n \u201cFui detenido el 18 de septiembre de 1991 cuando sal\u00eda de la casa parroquial a comer. Eran las 2 de la tarde. Patrocinio me dijo: \u2018no crea que mandamos a cualquiera por usted\u2026 fue gente especial\u2026\u2019 Me imputaron delitos federales: conspiraci\u00f3n contra el gobierno, asociaci\u00f3n delictuosa y posesi\u00f3n de armas de uso exclusivo del Ej\u00e9rcito. Despu\u00e9s Edgardo Robles Sasso del fuero com\u00fan me dio auto de libertad de los delitos federales. Y me inici\u00f3 un proceso por delitos del fuero com\u00fan: despojo, robo, amenazas, da\u00f1os, provocaci\u00f3n, apolog\u00eda de un delito y pandillerismo. \u00bfC\u00f3mo ves?<\/p><\/blockquote>\n El Pueblo Creyente realiz\u00f3 una jornada sostenida de peregrinaciones y\u00a0 oraci\u00f3n por la libertad de Joel y miles se movilizaron en las parroquias de Simijovel, Las Margaritas, Comit\u00e1n, Ocosingo, Salto de Agua, Palenque, Bachaj\u00f3n, villa de las Rosas, Chenalh\u00f3, Chalchihuit\u00e1n y Pantelh\u00f3, entre otras. El 18 de octubre de 1991, cerca de 3 mil ind\u00edgenas iniciaron una marcha de 123 kil\u00f3metros, de Simojovel a Tuxtla Guti\u00e9rrez. Cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de su aprensi\u00f3n, el 6 de noviembre, el padre Joel fue puesto en libertad por la noche: \u201cLa Di\u00f3cesis se mantuvo firme y regres\u00e9 a mi parroquia en Simojovel y ah\u00ed estuve hasta el 2001. La Iglesia no pod\u00eda, no puede condicionar su misi\u00f3n al poder del Estado\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n Efectivamente, el 12 de Junio, seis d\u00edas despu\u00e9s de la peregrinaci\u00f3n del Pueblo Creyente en Simojovel, los grupos de poder<\/em><\/strong> distribuyeron un volante en contra de Marcelo P\u00e9rez P\u00e9rez, p\u00e1rroco de ese poblado. El panfleto es \u00fanico. Beligerante. Ir\u00f3nico. Racista. Como en los tiempos de Patrocinio y los Comit\u00e9s C\u00edvicos de los ganaderos y caciques pueblerinos.<\/p>\n \u00a1Ya basta! <\/strong>Es el encabezado.<\/p>\n \u201cS\u00ed, es tiempo de reflexionar y ya no permitir m\u00e1s que gente que no es originaria de nuestro querido y sufrido Simojovel, se posicione de manera ruin en la confianza de nuestra gente y fomente la inestabilidad social en la regi\u00f3n, son presas f\u00e1ciles nuestros campesinos, que tal vez por su sencillez son f\u00e1cilmente convencidos por el sacerdote Marcelo, pues injustamente los involucra en los movimientos de protesta que \u00e9l organiza en contra de las autoridades, contra las tradiciones y costumbres de nuestro vapuleado Pueblo, en resumen hace que sus ovejas sirvan, no a Dios, sino a sus mezquinos intereses.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Tienen memoria. Sin mencionarlo recordaron a Joel Padr\u00f3n:<\/p>\n \u201c(\u2026) hace ya a\u00f1os tambi\u00e9n con otro sacerdote pusieron al pueblo en estado de sitio, cortaron el suministro de agua, condicionaron la venta de tortilla, gas, alimentos, transporte, en fin un verdadero estado de guerra\u201d.<\/p><\/blockquote>\n Se preguntan y responden:<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 sabemos del cura Marcelo? Excelente curr\u00edculo, su origen: San Andr\u00e9s Larra\u00ednzar, Chiapas, cuna del movimiento zapatista.<\/p><\/blockquote>\n \u201cCorrido\u201d de Chenalh\u00f3 por \u201cfalso profeta y lleno de actividad de la guerrilla, desestabilizando socialmente a esa regi\u00f3n.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Lo adscriben como \u201chijo de la doctrina de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n <\/strong>y desde luego, fiel seguidor de Samuel Ruiz\u201d.<\/p>\n \u201c\u00bfSu misi\u00f3n? Destruir las tradiciones y costumbres de nuestro bien amado Simojovel\u2026\u201d<\/p><\/blockquote>\n Acusan al sacerdote tzotzil de haber interrumpido la coronaci\u00f3n de la Reina de la Feria con un grupo de 20 personas que portaban armas de fuego, piedras, palos y machetes:<\/p>\n \u201cel Presidente, su Ayuntamiento, la polic\u00eda, la Reina y su Corte Real, ahora s\u00ed salieron volados, (\u2026) antes de ser linchados por el grupo de v\u00e1ndalos (\u2026) que se dieron ala rapi\u00f1a, saqueando el lugar\u201d.<\/p><\/blockquote>\n En el volante, llamaron a la expulsi\u00f3n del padre Marcelo: \u00a1EL CURA MARCELO DE SIMOJOVEL, CON TODO Y CAPUCHA FUERA DE \u00c9L!<\/strong><\/p>\n Efectivamente, lo que ahora est\u00e1 pasando en Simojovel nos dice que ah\u00ed siguen los grupos de poder.<\/p>\n Lo parad\u00f3jico es que el cura tzotzil\u00a0 de San Andr\u00e9s Larra\u00ednzar, Marcelo P\u00e9rez, es p\u00e1rroco de Simojovel y el cura no ind\u00edgena y ex p\u00e1rroco de Simojovel, Joel Padr\u00f3n,\u00a0 ahora es p\u00e1rroco en San Andr\u00e9s Larra\u00ednzar.<\/p>\n P.D. <\/strong>A lo mejor recuerdan el ultraje a religiosas en Altamirano, Chis., por militantes de la CIOAC-D<\/p>\n P.D. <\/strong>El hostigamiento al personal del Frayba <\/em><\/strong>y el allanamiento de la casa del compa Javier Molina es parte de la campa\u00f1a de intimidaci\u00f3n de los malos gobiernos.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Uno de los mejores libros que dan santo y se\u00f1a de las diversas causas del levantamiento armado rebelde de 1994:<\/p>\n <\/em><\/strong><\/p>\n Chiapas: la paz violenta<\/em><\/strong>. De Rosa Rojas.<\/strong>La Jornada Ediciones. Serie Atr\u00e1s de la Raya. 1995.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Revista Chiapas 2<\/strong>. Del Instituto de Investigaciones Econ\u00f3micas de la UNAM y Ediciones Era. 1996.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Elio Enriques: onlain<\/em>: <\/strong>http:\/\/www.jornada.unam.mx\/ultimas\/2014\/06\/16\/agreden-a-parroco-de-simojovel-chiapas-por-demandar-cierre-de-cantinas-5521.html<\/a> <\/strong><\/p>\n
\nah\u00ed siguen los grupos de poder<\/em>.
\nJoel Padr\u00f3n
\n<\/strong>20 de junio de 2014<\/p>\nAlgunos momentos de finales del siglo pasado en Chiapas<\/strong><\/h4>\n
De la beligerancia de un gobernador contra la Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de Las Casas<\/strong><\/h4>\n
Fuentes:<\/strong><\/h4>\n
Notas:<\/strong><\/h4>\n