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Colectivos y organizaciones internacionales

Pronunciamiento Internacional en Apoyo a las Bases de Apoyo Zapatistas

15 de Septiembre, 2014

“…nuestros esfuerzos son por la paz, los esfuerzos de ellos son por la guerra.”

Subcomandante Insurgente Galeano, EZLN

A las bases de apoyo Zapatistas
A los cinco caracoles
A las juntas de buen gobierno
A el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
A La Sexta
A Lxs Alumnxs de la Escuelita Zapatista en todo el mundo

Desde abajo y la izquierda de varios rincones del mundo, nos hemos enterado de los ataques armados que se llevaron a cabo el 25, 26, 30 de julio y el 1, 6 y 14 de agosto del año presente, perpetrados por miembros de la ORCAO contra nuestros compañer@s zapatistas de los BAEZLN El Rosario e Egipto del Caracol III, Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer, La Garrucha.

Hombres niñ@s, mujeres y ancianos “se retiraron durante la madrugada a buscar refugio al otro poblado zapatista, dejando todo, solo llevaron lo que tenían puesto. Es así como evitaron que no sean masacrados, asesinados como en Actael.”

Miembros de la ORCOA dejaron 2 toretes cruelmente herido y muerto, 5 casas cortadas, 7 zontes de maíz y 130 kilos de granos de maíz robadas.

Los paramilitares estan financiados por el capitalismo neoliberal y organizados a través de los tres niveles del mal gobierno, el supremo paramilitary Enrique Peña Nieto, y Manuel Velasco Coello. Éllos son los que siguen desalojando, desplazando, reprimiendo y despreciando a nuestros hermanos y hermanas zapatistas.

Esta táctica de contrainsurgencia es parte de la guerra de bajo intensidad que es la respuesta del mal gobierno a la construcción de la autonomía zapatista.

La respuesta de los zapatistas a la guerra de muerte del mal gobierno es la resistencia autónoma, la justicia, la paz–no la venganza. Por eso las comunidades zapatistas han advertido caer en las provocaciones aguantando los golpes de paramilitares mientras siguen construyendo la autonomía pacíficamente.

Como La Sexta y alumnxs de la Escuelita Zapatista mantenemos nuestro compromiso de seguir el camino que nos deja marcando la digna rebeldía zapatista. Desde abajo y a la izquierda en nuestras geografías: no nos callamos. no nos rendimos. no nos claudicamos.

La guerra de bajo intensidad se está intensificando demasiado, poniendo en más riesgo a la seguridad e integridad física y psicológica de nuestros hermanos y hermanas zapatistas que ahora viven de nuevo.

Exigimos la justicia y el inmediato cese de violencia contra las BAEZLN. Hacemos responsables y culpables de estas agresiones tanto como el asesinato de nuestro compañero y Maestro José Luis Solís López “Galeano”, al paramilitar federal Enrique Peña Nieto y al paramilitar y capataz local Manuel Velasco Coello.

¡SI TOCAN A L@S ZAPATISTAS NOS TOCAN A TOD@S!
¡ALTO INMEDIATO A LAS AGRECIONES A BASES DE APOYO ZAPATISTAS!
¡L@S ZAPATISTAS NO ESTAN SOL@S!
¡VIVAN LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS!
¡VIVAN LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO!
¡VIVA EL EZLN!
¡LIBERTAD PARA MARIO LUNA!
¡ATENCO NO SE VENDE, SE AMA Y SE DEFIENDE!

FIRMAN

ALUMNXS DE LA ESCUELITA ZAPATISTA (Seattle, tierra ancestral de los Duwamish y Suquamish)
Bay Area Intifada
Revolutionary Autonomous Communities-Los Angeles (RAC-LA)
Decolonial Food For Thought
Shades of Silence
Qilombo A Radical Community Center, Bay Area
Gruppe B.A.S.A., Münster, Alemania
Centro de Documentación sobre Zapatismo-CEDOZ-, Estado Español
Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona
Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid
Caracol Zaragoza, Estado Español
Caracol mundo-eco de latido en solidaridad, Austria
UK Zapatista Solidarity Network:
Committee of the True Word South-West England
Dorset Chiapas Solidarity Group, England
Edinburgh Chiapas Solidarity Group, Scotland
Kiptik, Bristol, England
London Mexico Solidarity Group, England
Manchester Zapatista Collective, England
UK Zap Sol
UK Zapatista Translation Service
UK Zapatista Learning and Teaching Collective
Zapatista Solidarity Group – Essex, England

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Adherentes y simpatizantes de Brasil

Brasil en solidaridad con el “Caracol de resistencia hacia un nuevo amanecer”

Brasil en solidaridad con el “Caracol de resistencia hacia un nuevo amanecer” nota de repúdio de la acción paramilitar de desalojo y crímenes cometidos por las diversas instancias gubernamentales del gobierno de México

A LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO DE LA GARRUCHA
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
AL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

Hace poco fuimos sorprendidos por los actos de violencia e intolerancia que en el dia 2 de mayo culminaron en la muerte del Profesor Galeano en La Realidad a sumarse con otras tantas heridas abiertas en la dura, triste y sangrienta historia de los pueblos indígenas mexicanos.

Todavía no recompuestos por la violencia en La Realidad orquestada por miembros de la CIOAC ahora recibimos la noticia de la expulsión de familias zapatistas de la región de Caracol La Garrucha por habitantes del Ejido Pojkol del municipio oficial de Chilón, poseyendo armas de fuego utilizadas para asustar a las bases de apoyo zapatistas, envenenar y matar parte del ganado de la comunidad y obligar a las Bases de Apoyo Zapatistas a abandonar sus casas bajo riesgo de muerte.

En Brasil, nosotros, adherentes a la Sexta, colaboradores y simpatizantes del EZLN unimos nuestras voces de indignación y repudio por las sucesivas muestras de violencia a las que han estado sometidas las comunidades autónomas zapatistas. Nos unimos a las demás voces en el mundo que exigen justicia, la que los diversos niveles del Gobierno del Estado mejicano no quieren ver, para denunciar la invasión de los habitantes de Ejido Pojkol a las tierras comunales zapatistas, organizada y financiada por la Organización Regional de Cafetaleros de Ocosingo (ORCAO) para atacar y expulsar las Bases de Apoyo Zapatistas de los poblados de San Jacinto, El Egipto, El Rosario, Kexil que componen el municipio autónomo San Manuel en el Caracol la Garrucha en acciones paramilitares de desalojo de tierras recuperadas, destrucción de casas, amenazas de muerte, uso de armas de fuego, contaminación de los potreros con produtos químicos, tala de árboles, robo de maiz y muerte de ganado comunal.

Aún, denunciamos el Gobierno Federal mexicano y sus instancias estatales y municipales por los crímenes de omisión y colaboración en la acción de los grupos paramilitares contra las bases de Apoyo Zapatistas y por el mantenimiento de una legistación y acciones políticas orientadas a las prácticas antidemocráticas de impedir la libre organización y reivindicación popular a través de la criminalización de las protestas, persecuciones y vigilancia en las redes sociales como objetivo de quitar la libertad de expresión que es un derecho constituído en toda sociedad denominada democrática. También denunciamos los diversos niveles del Estado mexicano por la libertad e impunidad com que actúan los grupos narcotraficantes, brazos aliados del gobierno para satisfacer sus intereses en destruir la autonomia zapatista para entregar las tierras comunales indígenas al mercado de explotación nacional e internacional utilizando médios violentos, incluso amenazas, asesinatos, secuestros y violaciones.

Acabamos afirmando a las compañeras y compañeros zapatistas que estamos y siempre estaremos atentos a la red de violencias e injusticias para denunciarlas, para no callarnos, para seguir caminando rumbo a la construcción de un mundo en que quepamos todos.Y en este caminar, estamos para servir.

BASTA YA DE VIOLENCIA CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS!
Brasil, 30 de agosto de 2014.

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Exalumnos de la Garrucha

Exalumnos de la Garrucha en Solidaridad con los zapatistas

Ex alumnos-as de la escuelita de la Garrucha: compas zapatistas aquí seguimos!

A los hombres, mujeres y niños del Caracol III:
Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer, La Garrucha,
A la Junta de buen gobierno El camino del futuro,
A los hombres y mujeres del EZLN,
A la sexta,
A los hombres y mujeres de México y del mundo que caminan y sienten abajo y a la izquierda.

Mes de agosto de 2014.
Compañeros y compañeras:

Nosotros, los individuos y colectivos abajo firmantes, tuvimos el honor de haber estado en territorio Rebelde de la Garrucha durante la escuelita zapatista en el mes de agosto de 2013. Cuando pisamos ese digno y rebelde territorio, sabíamos desde el principio que nada seria igual para nosotros y nosotras, que mucho fue lo que aprendimos y lo que compartimos, no solamente fue el maíz, las tortillas, el pozol, los frijoles, la casa donde nos acogieron, los pasos, las platicas, las risas y los buenos ratos lo que nos marcaron, también fue la rabia y la rebeldía la que hoy- tal vez mas que antes- será lo que nos haga voltear a ver y sentir con el corazón cuando hostigan, agreden e intimidan a los niños, hombres y mujeres zapatistas que fueron y son nuestros maestros, votanes, acompañantes y compas.

Bastantes veces, nuestras familias nos platicaron que no hay que tener miedo a cambiar las cosas, a tomar la vida entre nuestras manos, muchas veces recibimos los consejos de que siguiéramos como pudiéramos la lucha por cambiar este mundo, para hacerlo mejor. La autonomía, la libertad cuestan – nos decían- pero al final los resultados están ahí, y así lo vimos y lo vivimos.

Después de 20 años hemos caminado, hemos aprendido de los zapatistas, pero la escuelita zapatista fue sin duda la experiencia mas profunda que hizo que hoy para nosotros nada puede ser igual.

Los paramilitares, los programas del gobierno, los acosos sistemáticos, las groserías y los asesinatos siempre han tratado a lo largo de muchos años de aplastar la rebeldía concretizada en autonomía cotidiana – nos platicaban nuestros compas- “pero aquí seguimos”- nos decían.

Pues aquí seguimos también nosotros compas, aquí estamos mirando, sintiendo y no queríamos dejar de decirles que estamos mirando lo que el mal gobierno les ha estado haciendo desde que el votan Galeano murió asesinado cobardemente…pero el compa murió para vivir.

Y él vive en cada uno de nosotros y nosotras y muy humildemente les decimos, que cuando decimos que para nosotros nada puede ser igual, es que nos miramos en el espejo y día a día nos decimos que si se puede crear otra cosa, otros pasos pueden caminar con dignidad y que tenemos los suyos como ejemplo.

Hoy no solo decimos que condenamos los ataques perpetrados recientemente por los miembros de la ORCAO contra nuestros compas zapatistas, hoy decimos que estamos sintiendo esas agresiones y que lo único que nos queda, es seguir dando lata – como quien dice seguir la lucha – seguiremos dando lata como podremos desde nuestros espacios de lucha para decirle a los malos gobiernos que no nos rendimos, que no olvidamos, que no nos vendemos y que seguimos mirando y sintiendo la rebeldía de los hombres, mujeres y niños zapatistas que son semilla, andar y camino.

Esa fue la lección que nos dejo la escuelita y como alumnos que fuimos, aquí seguimos!

No están solos, no están solas!
Galeano vive!

En solidaridad
Ex- alumnos de la escuelita zapatista del territorio autónomo rebelde de la Garrucha:

Anaid, México
Carla Peracchi, Barcelona
Claudia I. Espinosa Díaz, México
Iván de Jesús Rodríguez Muñoz, México
Miguel Ángel Martínez Ramírez, México
Yael García, Chiapas, México
Colectivo Les trois passants, Francia

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Colectivos en México y el Mundo

Apoyo internacional a los Pueblos Zapatistas victimas de la guerra de contrainsurgencia

Lire le communiqué en Français

Read the communiqué in English

A la Sociedad Civil Nacional e Internacional,
A la Sexta Nacional e Internacional,
A los medios libres, autónomos, independiente o como se llamen,
A las Juntas de Buen Gobierno,
A la EZLN,
A l@s Bases de Apoyo del EZLN,

Compañeras, Compañeros,

Desde nuestros rincones de este planeta en resistencia y en rebeldía en contra del Capitalismo, nos juntamos para denunciar públicamente la reciente agresión en contra de nuestr@s Herman@s Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, de los integrantes de la organización ORCAO (Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo) en contra de los BAEZLN del poblado San Jacinto, el Egipto, Kexil y el Rosario, del Municipio Autónomo San Manuel.

Los integrantes de la ORCAO, llegaron el día 25 de julio, armados para tomar la tierra recuperada, disparando al aire, construyendo sus techos y amenazando a las BAEZLN de 3 comunidades. El día 30 de julio vinieron a envenenar a los ganados colectivos del municipio autónomo e hirieron un torete. Siguiendo su hostigamiento, el grupo armado regresó el día 1 de agosto, para agredir a las BAEZLN del poblado El Egipto. Niños, niñas y compañeras tuvieron que retirarse en otro poblado zapatista para no tener que enfrentarse con el grupo. Unos 5 días después, regresaron para tumbar un árbol, disparando al aire cerca de dos poblados zapatistas.

Finalmente el dia 14 de agosto, en la madrugada,  paramilitares del ORCAO rodearon al poblado de San Jacinto y dispararon en las casas, despertando a las y los compas BAEZLN durmiendo quienes tuvieron que retirarse en el otro poblado zapatista dejando todas sus pertenencias.

Nosotr@s denunciamos enérgicamente esta fuerte violacion a los derechos humanos, hostigamiento, persecucion, y represión y denunciamos una estrategia directa del mal gobierno en contra de l@s zapatist@s, para contrarestar las nuevas inicitivas zapatistas propuesta durante la compartición entre el Congreso Nacional Indigena y el EZLN. Como lo manifesto el CDH Fray Bartolomé de Las Casas, eso es guerra de contrainsurrecion que está siguiendo el mal gobierno estatal y federal y sus aliados empresarios, en contra de l@s zapatist@s.

Bien nos damos cuenta de esa estrategia que toca varias regiones de Chiapas, y no olvidamos tampoco el ataque en contra de nuestr@s herman@s de la Realidad, el asesinato de nuestro companero Galeano,  y la destrucción de la clínica y la escuela de la comunidad el 2 de mayo pasado, perpetrados por los paramilitares de la CIOAC-H.

Eso es un ataque directo en contra de la autonomía zapatista, cada vez l@s zapatist@s se hacen más fuerte, más y más nos damos cuenta que la construcción de la autonomía zapatista, que este otro mundo que estan construyendo si funciona y si camina. Nosotr@s igual nos hacemos mas fuerte y mas organizad@s, y los planes del mal gobierno no estaran suficiente para parar el avance de las y los zapatistas.

SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS ZAPATISTAS
VIVA LAS Y LOS COMPAS DEL EZLN
SI TOCAN A UN@S TOCAN A TOD@S

Accion Urgente contra los desplazamientos

EL OTRO MEXICO
Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas
Frente Civico Tonalteco
Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa AC
Colectivo de Mujeres “Tejiendo Resistencias en La Sexta”
Comunidad Autónoma Ernesto Guevara de la Serna, Puebla.
Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta
Doctors for Global Health Mexico
Colectivo Azcapotzalco adherente a la Sexta
Kolectivo de BoCa En BoCa
Pozol Kolectivo
Colectivo Radio Zapatista, Chiapas, México
Colectivo Votán Zapata
La Sexta del totonacapan
Colectivo Autónomo de Colaboración Social, Toluca, México
Biblioteca Popular

LA OTRA EUROPA
Asociacion Espoir Chiapas/ Esperanza Chiapas (Francia)
Comitato Chiapas “Maribel” – Bergamo (Italia)
ASSI (Acción Social Sindical Internacionalista
20zln – Milano – Italia
Groupe CafeZ, Liège Belgique
Casa Nicaragua”, Liège, Belgique.
Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona
Rl Centro de Documentación sobre Zapatismo -CEDOZ
Caracol Zaragoza
Gruppe B.A.S.T.A., Münster, Alemania
Alternative Libertaire (France)
UK Zapatista Solidarity Network:
Dorset Chiapas Solidarity Group
Edinburgh Chiapas Solidarity Group
Kiptik (Bristol)
London Mexico Solidarity Group
Manchester Zapatista Collective
UK Zapatista Translation Service
UK Zapatista Learning and Teaching Collective
Zapatista Solidarity Group – Essex
La Adhesiva, Barcelona.
CGT Estado Español
Union syndicale Solidaires, France
Fédération SUD éducation, France
Fédération anarchiste (France)
Comité Tierra Y Libertad, Lille France
Réseau Latino de Lille, France,
Caracol Solidario, Besançon, Francia
Associazione Ya Basta NordEst
asociación Mut Viyz 13 de Marseille, Francia
Les Grains de Sable, Francia

LOS OTROS ESTADOS UNIDOS
Colectivo de la Red de Solidaridad con México
Chicago, Illinois, EEUU
Mexico Solidarity Network collective
Chicago, Illinois, USA

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Koman Ilel para los Medios Libres

[VIDEO] Inicio de la construcción de la clínica y escuela autónoma zapatista en La Realidad

El pasado dos de mayo, integrantes de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Histórica (Cioac-H) atacaron a bases de apoyo zapatistas en las imediaciones de Caracol 1 de La Realidad. En el ataque perdió la vida el votán Galeano y fue destruida la clínica y la escuela autónomas. Menos de dos meses después, con el apoyo de compas de la Sexta nacional e internacional, se inció la reconstrucción de las instalaciones destruidas en el ataque paramilitar.

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Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión

ELCOR:Pronunciamiento por las recientes agresiones contra Bases de Apoyo Zapatistas

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A las Juntas de Buen Gobierno
A las Bases de Apoyo del EZLN
A lxs compañerxs de la Sexta del mundo

Desde el Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión (ELCOR) nos pronunciamos con rabia e indignación contra los hechos violentos contra los y las compañeras bases de apoyo del EZLN Comunidades Autónomas Egipto, El Rosario y Kexil, en el Municipio Autónomo Rebelde Zapatista (MAREZ) San Manuel (Municipio oficial de Ocosingo), pertenecientes al Caracol III “Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer”, la Garrucha.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) nos ha informado del desalojo forzoso de 32 personas, de la muerte de animales y las amenazas de muerte a las bases de apoyo de la comunidad autónoma El Rosario, hostigamiento con armas de fuego y agresiones violenta.

Desde inicios de éste mes integrantes de la Organización Regional de Cafeticultores Autónomos de Ocosingo (ORCAO) invadierón de forma armada la tierra de trabajo colectivo del Municipio Autónomo San Manuel, derribando árboles y saqueando la madera, amedrentarón a familias de de la Comunidad Autónoma El Rosario y de Kexil.

La agresión se da a tres meses del cruel y cobarde asesinato del Maestro Galeano en el Caracol I de la Realidad, la cual previo a realizarse el encuentro del Congreso Nacional Indígena. Éste tuvo que ser pospuesto hasta inicios de agosto, debido al ataque paramilitar.

Observamos cómo el mal gobierno mexicano usa tácticas cobardes de guerra sucia, para intentar frenar la articulación entre los pueblos indígenas.

Como Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión repudiamos los hechos y exigimos el cese de agresiones y persecución como política de muerte en contra de los pueblos zapatistas y los pueblos originarios de México y del mundo.

¡Ya basta de injusticia!

¡Viva el EZLN!

¡Contra el Olvido la Memoria!
¡Contra la Represión la Solidaridad!

Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión
(ELCOR)

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Los Tercios Compas

Primer reporte de Avance en la Reconstrucción en La Realidad Zapatista

(Aclaración: según nos dijeron en una mala información, los compas de Medios libres, alternativos, autónomos o como se llamen, no iban a poder llegar a la clausura y resolutivos de la primera Compartición (y, por lo tanto, no iban a poder reportear sobre los trabajos de reconstrucción de la escuela y la clínica que destruyeron los paramilitares de la CIOAC-Histórica), por la causa, motivo o razón de que no tenían la paga, el varo, la plata, la marmaja, la luz, el money, el soporte financiero, la liquidez, la solvencia económica, el crédito, etc., para viajar hasta acá. Por esta causa, motivo o razón, “Los Tercios Compas”, siempre dispuestos a apoyar a los Medios compas, movilizaron a un equipo especial multimedia, multitarea y multidisciplinario, muy en la modernidad pues, con hartos gigas y pozol en las morraletas, para sacar foto y entrevista que se puedan difundir. Ya en el relajo de, como quien dice, la “post producción” del material informativo, nos llegó otra información de que los compas Medios sí le hallaron la forma, el modo, el bisnes pues, para conseguir llegar hasta acá y hacer su trabajo de mandar lejos lo que acá ocurre. O sea que, como quien dice, sí van a llegar. O sea que de balde la chinga. Como quiera les mandamos el material por si sirve de algo. Va pues.)

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Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas

FrayBa convoca a Acción Urgente para detener amenazas de muerte, hostigamientos y agresiones a Bases de Apoyo Zapatistas

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
7 de agosto 2014

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, AC.

Acción Urgente No. 03

Amenazas de muerte, hostigamiento con armas de fuego, desplazamiento forzado y agresiones contra Bases de Apoyo Zapatistas

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) documentó amenazas de muerte, hostigamiento con armas de fuego y agresiones en contra de Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) de las Comunidades Autónomas El Rosario y Kexil, en el Municipio Autónomo Rebelde Zapatista (MAREZ) San Manuel (Municipio oficial de Ocosingo), perteneciente a la Junta de Buen Gobierno (JBG) “El Camino del Futuro”, del Caracol III, de La Garrucha, Zona Selva Tseltal, en Chiapas.

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La Sexta

Desde la Sexta: !Gaza vive y resiste!

La dignidad y la resistencia de los palestin@s, conmueven a los muchos abajos en el mundo y esta es su arma más poderosa. En todos los territorios que vivimos seguiremos boicoteando los productos israelís, denunciando sus atrocidades y levantando la bandera del Pueblo Palestino, que más allá de sus autoridades corruptas – de Hamas o de Al Fatah – sigue siendo un ejemplo de firmeza en la historia contra los genocidios racistas.

Y, tal vez, un niño o una niña de Gaza sobrevivan también. Tal vez crezcan y, con ellos, el coraje, la indignación, la rabia. Tal vez se hagan soldados o milicianos de alguno de los grupos que luchan en Palestina. Tal vez se enfrente combatiendo a Israel. Tal vez lo haga disparando un fusil. Tal vez inmolándose con un cinturón de cartuchos de dinamita alrededor de su cintura.

Y entonces, allá arriba, escribirán sobre la naturaleza violenta de los palestinos y harán declaraciones condenando esa violencia y se volverá a discutir si sionismo o antisemitismo.

Y entonces nadie preguntará quién sembró lo que se cosecha.

(Subcomandante Insurgente Marcos. México, 4 de enero del 2009)

¿Cuántas veces más nos tocará pronunciar, actuar y resistir ante la violencia racista del Estado de Israel contra los pueblos nativos de Palestina?

En fecha 22 de julio de 2014 los periódicos informan, que los operativos militares de Israel en la franja de Gaza han dejado más de 500 muertos y 3000 heridos, todos ellos palestinos. Dicen, escriben, que es una guerra. Pero los muertos los ponen sólo de un lado, y entre los caídos hay niñ@s, bebés, mujeres, ancianos. Algunos veían un partido, otr@s dormían, otr@s escapaban por la calle tratando de evitar, inútilmente, la lluvia de bombas que hace temblar este martirizado rinconcito del planeta.

Preguntamos ¿Donde está la guerra?… ¡ESTA ES UNA MASACRE!

También nos informan que se han desganchado hasta ahora 7,000 toneladas de explosivos sobre este territorio. Tanto plomo no se queda en el aire, sino ha estallado entre hogares, hospitales, escuelas, parques públicos, mercados. En donde el pueblo vive,trabaja, se enamora y descansa. Y hoy muere y se despedaza.

Mientras redactamos este pronunciamiento, con el corazón dolido y las manos cargadas de rabia, siguen muriendo palestinas y palestinos. Cuando hayan llegado estas lineas a otros corazones honestos y solidarios, habrán muerto otras decenas, quizás cientos de personas.

La de Israel, desde hace 66 años, es una limpieza étnica sobre un territorio conquistado con el respaldo de los países capitalistas; mientras de manera sistemática se aprovecha de testar en vivo nuevas armas (que luego se venden a otros países) y explotar territorios, recursos y fuerza de trabajo (con las colonias sionistas en lo que queda del territorio palestino).

Israel es el más claro ejemplo de la perfección a que puede llegar la horrorosa máquina capitalista: una sociedad bien insertada en la economía global, moderna y a la vez teocrática, nacionalista, securitaria y militarizada, totalmente construida sobre el despojo, la discriminación, la explotación y el “lento” exterminio de otro pueblo, el palestino. Todo ello presentándose al mundo como la única democracia de la región, tal como un fortín occidental en una “zona de bárbaros”.

La dignidad y la resistencia de los palestin@s, conmueven a los muchos abajos en el mundo y esta es su arma más poderosa. En todos los territorios que vivimos seguiremos boicoteando los productos israelís, denunciando sus atrocidades y levantando la bandera del Pueblo Palestino, que más allá de sus autoridades corruptas – de Hamas o de Al Fatah – sigue siendo un ejemplo de firmeza en la historia contra los genocidios racistas. Tenaces, como olivos seculares ante las modernidad destructora.

Nuestra rabia es un abrazo. Desde abajo y a la izquierda, con la autonomía en el corazón como propuesta anticapitalista y de paz, acompañamos en el dolor y en la lucha nuestr@s herman@s palestin@s.

Colectivos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN:

AMERICAMINOS, comunicación independiente (México)
Asamblea de Mexicanos (Buenos Aires, Argentina)
ASSI – Acción Social y Sindical Internacionalista (Estado Español)
Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai (Barcelona, Catalunya – Estado Español)
Asociacion Espoir Chiapas / Esperanza Chiapas (Francia)
Associazione Ya Basta! Milano (Italia)
Brújula Roja (DF, México)
Caracol Solidario, Besançon (Francia)
Caracol Zaragoza (Estado Español)
Centro de Documentación sobre Zapatismo – CEDOZ (Estado Español)
Centro Sociale XM24, Bolonia (Italia)
CGT – Estado Español
Colectivo de adherentes a la Sexta (Tarija y Huacaya, Bolivia)
Colectivo de Telefonistas Zapatistas (DF, México)
Colectivo Votán Zapata (DF, México)
Comitato Chiapas “Maribel” – Bergamo (Italia)
Comitato Madri per Roma Città Aperta  (Italia)
Comité de Familiares y Amigos de Secuestrados Desaparecidos y Asesinados (Guerrero, México)
Comite Noruego de Solidaridad con America Latina (Noruega)
Comité de Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua (México)
Comité Amigos de Puerto Rico (Puerto Rico)
Compañeros/as de Uruguay adherentes a la Sexta (Uruguay)
Cooperativa El Rebozo (Oaxaca, México)
Coordinadora Valle de Chalko (México)
Colectivo Autonomo de Apoyo a Sobrevivientes de la Tortura- Caasot (México)
Colectivo Radio Zapatista (Chiapas, México)
Dorset Chiapas Solidarity Group (Reino Unido)
Encuentro de Organizaciones de Córdoba (Argentina)
Espacio de Lucha contra el Olvido y la represión – ELCOR (Chiapas- México)
Frente del Pueblo (DF, México)
GT “No Estamos Todxs” (Chiapas, México)
La Pirata: Colectivo Zapatista “Marisol”Lugano (Suiza)
Nodo Solidale (Italia y México)
Nomads (Italia y Berlin)
Adherentes Individuales
La Sexta en Surponiente-DF  (México)
La Voz de los Zapotecos Xiches en Prisión (Oaxaca, México)
Les trois passants (Paris, Francia)
Movimiento Insumis@ Zapatistas (México)
Movimiento Popular la Dignidad (Buenos Aires, Argentina)
Movimiento Revolucionario Comechingón (Cordoba, Argentina)
Movimento Utopia e Luta (Porto Alegre, Brasil)
Mujeres y la Sexta (DF, México)
Nodo de derechos Humanos (Puebla, México)
Piratas X Tierra Mojada (Cordoba, Argentina)
Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid (Estado Español)
Radio K’astajib’al (Guatemala)
Red de Solidaridad con Chiapas (Buenos Aires, Argentina)
Red Movimiento y Corazón Zapatista (DF, México)
Regeneración Radio (DF, México)
Taller de Desarrollo Comunitario A.C. (Guerrero, México)
Universidad de la Tierra (Oaxaca, México)
Veredas Autónomas (Oaxaca, México)
20ZLN  (Milano – Italia)

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Las enseñanzas del compañero Galeano

Por el Colectivo de alumnos del maestro Galeano desde muchos rincones de la patria y del mundo. Guadalajara, Jalisco, México.

La noticia del asesinato de José Luis López Solís —a quien la mayoría conocimos como Galeano— además de indignarnos, nos lleva de inmediato a los cuadernos, grabaciones y recuerdos de lo que nos dijo. Qué difícil es transcribir estas notas de estudiante en la conciencia de que Galeano, nuestro maestro en La Escuelita: La libertad según los zapatistas, ya no está. Asesinado por paramilitares hace casi 90 días. Seguirá existiendo su sabiduría en nuestra memoria, y será luz para continuar su sueño. Ahora más que nunca tenemos que crecerlo.

Va pues.

Pero qué compromiso tan grande escribir las palabras de un muerto. Qué dolor, qué rabia, qué peso, qué responsabilidad. Haré todo lo que está en mi para comunicar lo que nos dijo aquella semana, la última de diciembre de 2013, en que lo tuvimos como maestro en el Centro Indígena de Capacitación Integral – Universidad de la Tierra (CIDECI-Unitierra) de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tuvimos el privilegio de estar cinco días consecutivos escuchando al maestro Galeano y a otros cinco maestros compañeros de él (en total eran seis: tres maestras y tres maestros) exponiendo durante tres horas diarias sobre los temas: gobierno autónomo, participación de las mujeres, resistencia, democracia y justicia. Yo anotaba sin parar, mi letra tiene grabada la urgencia de la necesidad de absorber su mensaje, su esperanza, y ese valor que sólo transmiten aquellos que aman tanto la vida que aun sabiendo que la pueden perder, se dedican a hacerla digna cada día, hasta en los mínimos detalles de cada acción.

También transcribí algunas de las intervenciones de nuestros otros cinco maestros, pues su trabajo era uno de equipo, integrado, complementándose. En momentos parecía que las palabras y los tonos de cada uno formaban un rompecabezas. ¿La figura? una nave. Esa forma tenía la esperanza en la que a todos nos lograron levantar.

Esa semana fuimos cerca de 30 estudiantes en ese lugar. Nunca nos imaginamos que antes de cinco meses Galeano sería asesinado por los paramilitares. Aún no podemos creerlo. Y escribo estas letras en memoria de él y de Giromi,  mi votán de 19 años, guardiana y acompañante personal durante toda esa semana, quien me dijo en una charla: «nosotros nos dimos cuenta que las balas pueden llegar a un metro, a veinte metros, quizá podamos ir con balas hasta Las Margaritas o hasta Ocosingo, pero las ideas no tienen ese problema, pueden cruzar distancias muy largas y tiempos, no tienen límite, ellas van a viajar lejos».

Primer día. Tema: Gobierno autónomo

Habla Galeano:

Antes de la colonización los pueblos estábamos en la autonomía. Cada pueblo tenía su propia forma de organizarse y desarrollarse. Pero después que vino la conquista eso rompió todo. Nos trajeron otro modo de vida, otro modo de gobernar.

Durante ese largo tiempo de dominación que se conoce como La Colonia se perdió gran parte del pensamiento y cultura debido a la dominación.

Aunque ya hubo  «independencia», en muchos pueblos no hubo libertad. Sigue la dominación y la explotación. En  1910 los pueblos se levantan en armas contra la explotación. Nosotros nos dimos cuenta que para la libertad se tiene que luchar. En 1994 por eso nos levantamos en armas.

En 2003 construimos otra instancia de gobierno autónomo: las Juntas de Buen Gobierno.

No ha sido fácil conquistar nuestra libertad.

Ya no queríamos ser manipulados ni esclavizados por el mal gobierno. Queremos que todos los maestros, amas de casa, estudiantes, obreros, trabajadores, también tengan libertad.

Libertad de opinar, discutir, decidir. Es una libertad común, porque la hacemos entre todos, con acuerdos.

No es verdad lo que dice el gobierno «que ya hay libertad», porque no toman en cuenta al pueblo.

Nosotros ya tenemos otro gobierno, el gobierno autónomo zapatista. Es un gobierno colectivo común. Tiene tres niveles: local,  municipal  (con los MAREZ, Municipios Autónomos Rebeldes  Zapatistas)  y en el tercer nivel están las Juntas de Buen Gobierno, que gobiernan toda la zona, pero la máxima autoridad son los pueblos.  Existe coordinación entre áreas: salud, educación, agroecología. Este gobierno colectivo común tiene que tener coordinación.

Se hace una propuesta, se convoca a una asamblea máxima, se analizan propuestas.

Hay 7 principios que rigen el gobierno autónomo:

  1. Proponer y no imponer.
  2. Representar y no suplantar (los gobernantes son representantes).
  3. Construir y no destruir.
  4. Obedecer y no mandar.
  5. Bajar y no subir, no por ser una autoridad se va a sentir superior a su pueblo.
  6. Convencer y no vencer.
  7. Servir y no servirse.

La libertad nadie nos la va a dar, la tenemos que hacer.

Decidimos como pueblo cómo queremos nuestra economía, nuestra educación, nuestra salud.

No existe en nuestros pueblos alguien con gran poder para mandar.

Se decide entre todos, en colectivo y en comisiones.

Durante todos estos largos años de dominación nunca estudiamos, y pues ¿cómo vamos a gobernar así? Nuestra autonomía nació de nosotros mismos.

Antes el mal gobierno manipulaba a los comisionados, mismos que no elegía el pueblo. Y el pueblo no decía qué es lo que ellos necesitan. Ahora tenemos nuestro gobierno local, donde el pueblo ejerce su voz y voto. Las autoridades de las Juntas de Buen Gobierno no pueden hacer nada mientras que el pueblo no apruebe sus propuestas.

Con nosotros el sistema se chingó. Sus mentiras no entran. Aquí vale lo que dicen los hombres y las mujeres. No sólo soñamos, sino que lo hacemos en los hechos. Los invitamos a todos a soñar este sueño.

Es deber y obligación de las Juntas de Buen Gobierno:

  • Rendir cuentas.
  • Promover e impulsar los trabajos.
  • Cumplir los acuerdos y leyes de los reglamentos de la zona.

No es que no vayamos a tener una ganancia, sí, pero más adelante y en común. No es la quincena o la raya, es un proceso. Nuestra ganancia u objetivo es que un día vamos a ser diferente de lo que hoy somos.

  • Parte de las funciones de la Junta de Buen Gobierno es animar a los compañeros.
  • Otra función es dividir los apoyos que nos llegan. Equilibrarlo para que sea parejo.
  • Cuidar los bienes. Como la oficina, tenerlo en buenas condiciones.
  • También las Juntas de Buen Gobierno convocan a asambleas ordinarias o extraordinarias, es su  derecho.
  • Y tienen el derecho de prepararse para gobernar.
  • Se gobierna en equipo.

La Junta de Buen Gobierno es vigilada por la comisión de gastos.

Vigilamos a nuestras Juntas de Buen Gobierno. ¿Por qué? Porque no queremos repetir lo que ha pasado con el gobierno desde hace 500 años.

No nada más es hacer el trabajo dentro de la oficina, quienes están en la Junta de Buen Gobierno también son cocineros, barrenderos, lavanderos, etcétera.

Fotografía: Cristian LeyvaFotografía: Cristian Leyva

Segundo día. Tema: Mujeres

Lo presentan dos de las maestras, inician contando la historia de las abuelas:

Antes de la colonización tenían libertad. Con la colonización cambió el modo de vivir y llegó la vida más cruel de sufrimiento como mujeres. Los capataces nos habían metido en la cabeza que la mujer sólo sirve para la casa, la crianza. «Como mujeres no valemos ni sabemos hacer nada», es la idea que nos metió el mal sistema. Pero desde que empezamos la lucha en la clandestinidad, del 83 al 94, las compañeras mujeres ya participaban. Como vocales, dirección política, milicianas e insurgentas. A partir del 94, ¿cómo construimos nuestra libertad? ¿Por qué decimos que estamos libres? Porque participamos en cualquier área de trabajo en los tres niveles de nuestro gobierno autónomo. Local: comisariadas o agentas. Municipal: conseja, comisariada agraria. Juntas de Buen Gobierno: vigilancia, comisión de información. También como promotoras de educación y de salud (parteras, hueseras, o plantas medicinales).

Así estamos combatiendo la triple explotación que nos da el mal sistema.

También en el país hay compañeras que estudian pero no pueden trabajar. O hay trabajos que dan los ricos pero los agarran sólo para beneficio personal, no para mejorar nuestro país.

Interviene otra de las maestras:

Nosotras dentro de nuestro trabajo analizamos, proponemos.

Para encontrar esa libertad no fue sólo mujeres, también participaron los hombres. Falta más tiempo… ¡si teníamos 500 años dominados! Pero vamos a seguir avanzando, aunque también se nos dificulta.

Falta la libertad para nuestro México, se necesita organizar y se necesita decisión, y aguantar los sufrimientos. Para tener esa libertad tenemos que organizar, tenemos que sacrificar. Pero sí la podemos conseguir organizándonos.

Galeano toma el micrófono para decir:

No nos sentimos ya mal de que una compañera nos dirija. Así se tiene que hacer y ellas tienen mucho que aportar a la lucha. Con todas las mujeres de México se tiene que poder.

Lo que necesitamos es organización para ver cómo coincide nuestro pensamiento. Tenemos de enemigo común al neoliberalismo. Trata de confundirnos con toda su fuerza material.

Nuestras compañeras no se reúnen para discutir algo personal, sino para algo común, se organizan para realizar los trabajos de diferentes cargos que desempeñan. Uno de los obstáculos es que algunos compañeros todavía no han aprendido a cocinar y a cuidar a sus hijos para que las compañeras sigan sus trabajos. Todavía existe el machismo, no tanto pero sí. Todavía hay algunas que le tienen que pedir permiso a su esposo para participar. Hay compañeras que su obstáculo es que todavía tienen en la cabeza el mal sistema. Cuando están sus hijos chiquitos la compañera a veces no puede hacer el trabajo porque tiene que cuidar a sus hijitos. Algunas compañeras no saber leer ni escribir, ni hablar castilla. Otras, si cometen un error y la comunidad se lo hace saber, se desaniman. Pero estamos haciendo el trabajo también de animarlas a que sigan. Hace falta mucho por hacer, pero estamos en un proceso de la conquista de la libertad. Hay obstáculos internos, pero más, con el enemigo. El gobierno llega a ofrecer que entren en el programa «Oportunidades», y puede que por un tiempo tengan un poco más de dinero. Pero no son libres, porque son manipuladas. Para el sistema es importante la mujer, pero sólo su imagen para promover su mercancía.

El maestro Jacinto completa:

Durante La Colonia nos impusieron la forma de organización llamada Encomienda. Los patrones trataban como animales a las mujeres en las haciendas. Luego en las fincas, a los patrones y capataces los tenían que «atender», y nadie les podía levantar la voz, porque ahí estaban los rurales y las castigaban. Si alguien se oponía violaban a nuestras abuelas. A nuestros abuelos no les pagaban con dinero sino con alcohol, y así ellos perdían el sentido de cómo luchar. Las mujeres no podían salir ni decidir quién quiere ser su pareja. Las cambiaban por alcohol y mercancías. No podían participar en asambleas. Era imposible pensar en la libertad de las compañeras. Pero nuestra organización rompe con eso. Y las mujeres dicen «sí podemos», se arman de valor en nuestra clandestinidad y toman cargos de comandantas, capitanas. Algunas dieron la vida para que ahora podamos estar aquí.

Tercer día. Tema: Sobre Resistencia

El mal gobierno nos quiere hacer creer que es un buen gobierno. Nos quiere destruir. Hace clínicas y hospitales que sólo está ahí la construcción. Quizá en algunos hay doctores, pero no medicina y dan recetas para que caigan en las farmacias. En educación, está construyendo escuelas, pero cerca de los militares, son para sus hijos. Y el maestro es un militar. Está metiendo carreteras, pero el pueblo no tiene nada de beneficio, es parte de su campaña contrainsurgente y puedan entrar los militares, también es para saquear las mercancías y que el coyote llegue a la casa del productor.

El mal gobierno le da cabida a las transnacionales, por eso decimos que los que mandan, los que tienen el poder, son los dueños del dinero, y ellos eligen a los gobernantes, que son sus títeres. Privatizan la educación, la salud, y los recursos como el petróleo.

Nosotros los zapatistas tenemos ya clínicas y hospitales, promotores de salud y educación. Nuestras casas son humildes, pero preferimos el trabajo y la atención que el lujo. El gobierno les da dinero a los compañeros partidistas, y vemos que los está convirtiendo en ciegos, cojos, mancos, tratándolos como si no pudieran trabajar, y ellos sólo esperando los llamados «apoyos», con los que los están comprando. Les llega lámina, block, cemento, regalos… luego nos los venden. Nosotros trabajamos la tierra y tenemos lo indispensable. Nuestra resistencia no es sólo no recibir del mal gobierno, sino que es construír y organizar. De un enemigo no se recibe nada. Así como nos desprecia, también lo despreciamos.

Para nosotros resistir es organizarnos.

Vamos a hablar de la resistencia ideológica. El mal gobierno nos ataca por los medios de comunicación. Resistimos no creyendo sus mentiras. Tenemos nuestro medio de comunicación, como la radio comunitaria. Tenemos nuestra educación autónoma, y el gobierno mete escuelas a nuestro territorio… pero esos niños de las escuelas del mal gobierno no saben nada. Acá aprenden de nuestra historia, a leer y a escribir y a expresarse, a gobernarse, a continuar con nuestras semillas milenarias: el maíz y el frijol.

También hacemos reuniones del pueblo y de la zona, para que no nos vengan a convencer.

Lo importante no son los edificios, lo importante es que sepamos para dónde. Que halla la voluntad y la conciencia. Esas ideas también las discutimos en nuestras familias.

Ahora explican la resistencia en el ámbito militar, y el maestro Galeano pasa el micrófono a otro de sus compañeros maestros de esa semana, su nombre es el maestro Eleazar, quien explica a un lado de Galeano:

El mal gobierno ha formado varios grupos paramilitares, en los años del 94 al 97 se incrementó mucho más. Trajeron prostitución. Ya no es vida. Guardias blancas. Torturaron compañeros, trataban de dividirnos, de arrempujarnos de nuestras tierras. Hubo muchos compañeros desplazados, los apoyamos, hacíamos denuncias, y defendimos si era necesario.

Una de las tres maestras que al lado de Galeano, Jacinto y Eleazar nos dan el curso esta semana, recibe el micrófono para explicar la resistencia en el ámbito social:

El mal gobierno quiere dividir a los pueblos. El pueblo está corrompido en distintas ideas y pensamientos. Ya nos tiene al pueblo convertido en mercancía. La vida allá son tortillas con sal, drogadicción, alcoholismo, conformismo, desesperación. Y nosotros quisiéramos traerlo y enseñarles que no es la desesperación sino el trabajo lo que nos va a llevar a conservar la vida. Organizándonos, ya no habrá un rincón vacío para que quepa esa mentira.

El maestro Galeano completa:

Nuestra madre es la tierra y nuestro padre es la lucha, la resistencia. Para el rico la vida es el dinero, para nosotros no tanto. Tampoco vamos a decir que no es nada, es bueno, pero no es nuestro dueño.

Ahora hablan de la resistencia en el ámbito de la cultura, otra de las maestras compañeras que está sentada junto a Galeano:

El vestir no importa para nosotros. La lengua sí. Se está rescatando la cultura por ejemplo en la medicina tradicional, en muchos casos se puede curar con plantas de acá, sin consumir medicinas mercantilizadas.

Nosotros estamos por una nueva cultura, una cultura de decidir, discutir, proponer, analizar. Y no sólo para nosotros y para los nuestros, sino para todos.

Fotografía: Itzayana TareloFotografía: Itzayana Tarelo

El maestro Jacinto dice:

Como estrategia de contrainsurgencia después del 94 empezaron a llover «apoyos», o más bien limosnas. Ahora están programas como «Oportunidades», «Vivienda», becas para los niños, «Nuevo  amanecer», apoyos para los mayores de sesenta… pero les cobran. Después no pueden pagar e hipotecan su certificado agrario. Les mandan albañiles para construir viviendas pero nosotros vemos que está muy bajo su salario, se están chingando a nuestros hermanos no zapatistas que no tienen tierra y los contratan de albañiles. Ese es el «empleo» y es temporal. Las casitas que hacen son de seis por cuatro metros, esa es la «vivienda». La «Cruzada nacional contra el hambre» les da sardinas, atún y arroz. Los desayunos escolares vemos que a los tres días los niños ya traen diarrea. Y está llegando la semilla transgénica, con ella perderemos las semillas criollas. Si alguien se compra esa semilla transgénica nos afecta, porque dicen que luego vuela como el polen. Andan ofreciendo el programa «Ciudad rural» y dicen que es «vivienda digna»… pero ¿qué es? Dejan su terreno y se van para allá, está horrible, no es funcional, y ya no pueden regresar. Ya se los chingó el gobierno y los despojaron de su tierra.

Para nosotros resistir es organizarnos. Nosotros veíamos que se necesitaban fondos para la escuela o casas de salud autónomas, y comenzamos con el trabajo colectivo local y municipal. Y vimos que de ahí salía algo y se hacía un fondo. Trabajos colectivos como tienda de abarrotes, artesanía, ganadería, cría de pollos. Todos estos fondos se usan para sostener la lucha, las áreas de trabajo de nuestra organización y los traslados.

Por cada golpe que nos da el mal gobierno, por cada tope, es que nosotros vamos inventando.

Formamos un banco, con un capital muy poquito. ¿Qué hacemos? Pues por ejemplo ayudar a un compañero para que no se endeude cuando se enferma y no puede trabajar. Se facilita dinero con un mínimo de interés, con la idea de que así ese fondo no se acabe.

Para nosotros lo más importante es nuestra alimentación, e impulsamos el trabajo de la tierra desde nuestros tres niveles de gobierno. Por eso hicimos el área de agroecología.

Con todo esto demostramos al mal gobierno que no lo necesitamos.

Por ejemplo para la escuela: el pueblo pone la mano de obra y se construye. La gente comparte comida con los que se van a capacitar para ser formadores. Les da tostada, frijol, pozol, se les comparte del trabajo colectivo: maíz, frijol, pollo, panadería, ganadería, cafetal, cacao, abarrotes. Buscamos la forma como podemos apoyar a los que van a hacer ese trabajo de educación.

Dice Galeano:

El mal sistema ya no tiene cabida en nosotros, porque lo que quieren ellos es controlarnos. No estamos luchando por migajas del mal gobierno, sino para que se cumplan nuestras demandas, las de México, y del mundo.

Queremos que nuestro pueblo de México pueda sobrevivir, lo que queremos es el bienestar de México y del mundo. Hemos resistido sin una sola bala. Si nosotros no luchamos con arma no es porque tenemos miedo, es porque no es su momento.

Estamos resistiendo también al ataque psicológico.

Ellos siembran miedo. Pero nosotros el miedo lo convertimos en fiestas, cantos y bailes decimos. Entonces no nos venció el miedo, nos fortalecemos.

Calumnias. Montan escenas en medios de comunicación, ejemplo: Juntas de Buen Gobierno pidiendo apoyo al mal gobierno. Eso no es cierto.

Dicen que los zapatistas ya no existen.

Dan a conocer en medios de comunicación videos de sus dádivas en zona zapatista.

[Pero nosotros] no crecimos con medios de comunicación del mal gobierno, ni de los dueños del dinero.

Burla a los promotores de salud y de educación. Pero no hacemos caso, seguimos y nos fortalecemos.

Y lo más, más, más importante… le vencimos a la duda.

Tenemos que construir otro modo de gobernar, donde no exista un mandón. Eso es una cultura para nosotros.

Para nosotros, vivir mejor es vivir con dignidad y con igualdad, y que nadie imponga.

Cuarto día. Tema: Justicia

Problemas como robo, borrachera, chismes… lo solucionamos con el pueblo. Primero es investigar bien los problemas. No se puede favorecer si es familia. Lo que se hace es analizar, valorar el daño y hacer justicia. Se reúnen a los involucrados pronto y se ponen a platicar. Si se arreglan ellos solos entre los dos, la autoridad ya no interviene. Por ejemplo robo: se tiene que regresar lo robado o pagar lo que cuesta reponerlo (seguir cuaderno).

La justicia no se compra, no se vende, no es negocio ni es mercancía.

La justicia tiene que ir de la mano con la libertad.

El dinero no tiene que hacer nunca una diferencia en la manera de pagar un castigo, como es en el mal sistema.

Ese es nuestro sueño, pero no sólo para nosotros, para todo México. Soñamos despiertos. Libertad y justicia van de la mano.

En lo chiquito se empiezan las cosas, y no nos importa el tiempo. Los viejos de hoy algún día no van a estar. Nosotros entendemos el cambio que queremos. Y cuando se entiende, no se mira el tiempo.

El gobierno de México sólo se va a mejorar si el pueblo se organiza.

Aunque entrara alguien que fuera «bueno» e inteligente, no se va a mejorar el gobierno porque todas las capas están muy sucias, hay que limpiarlas y hacer otra nueva. El sistema está podrido… ¿Cuándo el pueblo le ha dicho cuánto va a ganar al presidente de la república? Nunca. No puede ser que tantas autoridades han cometido delitos de lesa humanidad y ¡están sueltos!

Cuando un candidato promete que hará las demandas del pueblo no le creemos. Ni son ellos los que van a gobrenar, es el poder, el sistema, los dueños del dinero.

Fotografía: Heriberto Paredes
Fotografía: Heriberto Paredes
Quinto día. Tema: Democracia

El pueblo nombra a sus autoridades, a veces por un año, a veces por tres. A veces levantando la mano, a veces con el voto secreto. Eso es democracia, que el pueblo es el que decide y manda. También democracia es que las autoridades dan cuentas al pueblo. Todas las autoridades, de los tres niveles tienen que tomar en cuenta los siete principios. También en cualquier área se hace la democracia, todo el tiempo. Se pregunta ¿cómo vamos a hacer este trabajo? Y se hacen acuerdos. Para nosotros los zapatistas la democracia no tiene tiempo. En cualquier momento que se necesite la democracia se ejerce ahí.

Dentro de la asamblea de autoridades no se llega a tomar una desción, todo tiene que llevarse ante el pueblo.

No se aprueba una propuesta sin haberla discutido y analizado, tanto desde el pasado como viendo al futuro. Para nostros no hay tiempo electoral, en todo momento se hace la democracia, desde las escuelitas autónomas, en las reuniones del pueblo y de las autoridades.

Para nosotros la democracia es sacar las buenas ideas entre hombres, mujeres, jóvenes y jóvenes, porque para nosotros la democracia no tiene edad.

Desde nuestras familias, pueblos, MAREZ, conocemos al que nos va a representar. Eso es lo que quisiéramos nosotros, que se tomaran en cuenta hasta a los sectores más pequeños de la sociedad, y que halla un espacio donde lleven su palabra los colectivos, los grupos, los barrios lleven su voz, y llegue a toda la república. Ese es nuestro sueño, esa es la democracia.

Cuando alguien impone y los demás se dejan imponer, se rompe la democracia.

En el sistema del mal gobierno los que deciden no son ni siquiera el presidente municipal, ni el gobernador, ni el presidente, sino los que tienen el dinero y financiaron las campañas. ¡Es descarado!

[En el mal gobierno] se van acostumbrando que el que manda es el que está en el cargo. Hay candidatos apoyados por empresas con la condición que si ganan el negocio lo hará esa compañía (ferreteras, tiendas de abarrotes en los pueblos), ya saben quién va a ganar y le dan el apoyo económico. Desde lo más chiquito, municipal, no deciden, quien decide es quien tiene el dinero.

Sabemos que de por sí hizo esa su cochinada, no ganó [Peña Nieto] hizo fraude y fue comprada, les dan apoyos económicos, su lámina, su cemento, etcétera. En el PRI están pagando tanto por voto. Es descarado su cochinada. Quisiéramos que todos; estudiantes, amas de casa, viejitos, otros amores, todos… tuvieran un representante.

Igual que en la justicia, lo de su democracia es sólo negocio, sólo se acuerdan del pueblo antes de las elecciones y luego se olvidan del pueblo 6 años y ya saben quien va a quedar y ya tienen preparadas sus reformas en contra del pueblo y les van a darcontinuidad. Son unos mandones servicio de los del dinero, no les importa el pueblo, ellos quieren llenar su costal, así está de sucio el sistema capitalista, es una democracia «camuflada». Conocemos esas tramposadas, mañosadas del mal sistema.

La democracia para ellos, como todo, es un negocio. Ahí son unos mandones, ahí no está lo que nosotros decimos de mandar obedeciendo. Así está de sucio el sistema capitalista, dicen que es del pueblo pero es sólo para unos cuantos.

Pero aquí, ya rompimos eso, ya lo cambiamos y les decimos que sí se puede. Es mucho esfuerzo, tarda, ha costado la vida de compañeros, pero sí es posible.

A la entrañable memoria de nuestro querido maestro, con amor. Galeano vivirá en nuestra lucha para construir el mundo que él soñaba.

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