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Pide AI protección a hnos. Cerezo contra amenazas

La Jornada

12 de Noviembre de 2011

Pide AI protección a hermanos Cerezo contra amenazas

DE LA REDACCIÓN

Amnistía Internacional (AI) hizo un llamado urgente a las organizaciones civiles para que pidan al gobierno federal la protección de los hermanos Cerezo, quienes han recibido mensajes de correo electrónico con amenazas a su integridad. Afirmó que el 9 de noviembre el Comité Cerezo recibió un mensaje en el que se leía: “Que quede muy claro no habrá día, mes u año en que nosotros (no) estaremos al pendiente de todo, incluso de platicar con ustedes, que ya lo hemos hecho con Francisco cerezo el ‘inteligente’, que de eso nada tiene, […] Ojalá cambies francisco, nosotros te vamos a ayudar a cambiar. Como vez? Sabemos que no tendremos respuesta, sabemos que su silencio es su ‘inteligencia’, pero sabes francisco y compañía, que también el silencio mata”. AI propuso que las peticiones de protección se envíen a las autoridades federales antes del 22 de diciembre, así como que se solicite una investigación exhaustiva sobre la amenaza, se hagan públicos los resultados y que los responsables sean sancionados.

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Carta pública a Calderón y Sabines

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

a 28 de octubre de 2011


Carta Pública

Felipe de Jesús Calderón Hinojosa

Presidente de los Estados Unidos Mexicanos.

Juan José Sabines Guerrero

Gobernador del Estado de Chiapas.

Señores gobernantes, las constantes acciones en detrimento de los derechos humanos de la población en México y, de manera particular, de Chiapas nos obligan a señalarles en esta carta pública nuestra preocupación y rechazo a que continúen con las tendencias observadas como política de sus gobiernos, entre las más recurrentes señalamos: omisión a múltiples denuncias y solicitudes de intervención hechas de su conocimiento; permitir el rompimiento del tejido comunitario y social con la polarización de los conflictos; generar condiciones de emergencia alimentaria y sanitaria en comunidades que viven bajo asedio; administrar jurídica y políticamente violaciones flagrantes a derechos humanos de poblaciones indígenas en Chiapas.

Como personas, colectivos, organizaciones y comunidades seguimos de cerca las acciones de defensa y ejercicio de derechos protagonizadas por distintos pueblos y comunidades originarias; en este proceso hemos visto la evolución de la guerra que, desde 1994 y bajo el cobijo de los tres niveles de gobierno, se implementa en Chiapas en contra de quienes han decidido poner en práctica los Acuerdos de San Andrés que fueron firmados y negados por el Estado mexicano desde 1996.

No han sido pocos, ni menores, los “compromisos” incumplidos por parte de los partidos políticos que han ocupado, en sus varias etapas, distintos niveles de gobierno; sus acciones y omisiones han postergado concretar soluciones pacificas al conflicto armado interno aún no resuelto en Chiapas. Observamos la permanente implementación de estrategias contrainsurgentes que se develan en el hostigamiento, amenazas y ataques perpetrados por cuerpos policiacos, militares y paramilitares cuyas acciones han dejado una larga lista de agravios entre las que contamos: detenciones arbitrarias, asesinatos, desapariciones forzadas, masacres, desplazamientos forzados y despojo territorial como “método” de control social. No está de más señalar que esto es resultado del nulo desarme y desactivación de los grupos civiles armados que operan, desde 1996, en distintas regiones de Chiapas.

Resulta de mayor preocupación comprobar que estas acciones son algunas que se recomiendan implementar a partir del documento “Plan de campaña Chiapas 94” de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) mismas que, hoy en día, continúan operando en contra de los pueblos y comunidades indígenas.

En los últimos dos años, de manera reiterada, las hostilidades en Chiapas han ido en aumento; la actuación de grupos paramilitares, en complicidad con servidores públicos, han convertido el despojo de tierras recuperadas, propiedad de comunidades autónomas, en pago como botín de guerra.

Múltiples son las intervenciones que se han hecho de conocimiento al gobierno estatal para que se detengan las acciones que atentan contra distintos derechos, a saber: Derecho a la autodeterminación, vida e integridad personal, alimentación, territorio, educación, salud y paz de individuos, familias y comunidades de Chiapas. La respuesta de todos los niveles de gobierno ha sido el silencio y la omisión, perpetuando así la violación a derechos humanos y ahondando la estructural impunidad e injusticia de la cual hemos sido testigos en experiencias propias.

Por si esto fuera poco, el discurso oficial del gobierno de Chiapas ha convertido el respeto a los derechos humanos en slogan publicitario favoreciendo la simulación que atenúa graves faltas en perjuicio de la población en general. El uso mediático del lenguaje no sólo ha costado cifras millonarias que salen del erario estatal, por cierto cada vez más endeudado, el costo más alto es el de cientos de vidas y comunidades condenadas al olvido, marginación e injusticia estructurales en que ha estado sumido el estado sureño de Chiapas desde tiempos inmemoriales.

Hoy, sobra enumerarles los pactos, tratados y convenios que sus gobiernos han firmado y ratificado sobre el estrado que distintos organismos de Derechos Humanos les han confiado. Hoy, y siempre, dejamos constancia de la fragilidad en que están colocando las débiles condiciones de “paz” en medio de este contexto de guerra.

Finalmente advertimos que, bajo este escenario, las comunidades autónomas en resistencia cuyas poblaciones lo constituyen civiles Bases de Apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), son quienes están en el foco de una posible confrontación y, por ende, reactivación de hostilidades como las que guardamos en la memoria colectiva del México agraviado.

Atentamente

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A. C.

Movimiento por Justicia del Barrio,La Otra Campaña Nueva York.

Sociedad Civil de las Abejas de Acteal A.C.

Comunidad indígena purhepecha de Cheran, Michoacan.

Global Justice Ecology Project.

Organisation or Collective, Country.

Mary Ann Tenuto, Comité de Apoyo a Chiapas / Chiapas Support Committee, EU / US.

Sector Nacional Obrero y de Trabajadores de la Ciudad,

el Campo, el Mar y el Aire de la Otra Campaña.

Centro de Derechos Indigenas, A.C

Co-Editors, INTERCONNECT newsletter for the US-Latin America Solidarity Coalition
Rochestern, New York, USA.

Alliance for Global Justice, US.

Campaign for Labor Rights, US.

Nicaragua Network, US.

Colectivo “Miserables Libertarios”, México, Cuernavaca/Jojutla, Morelos.

Organización UCIDEBACC, México, Oaxaca, Pinotepa Nacional.

Sector de Trabajadores de la Otra Campaña, México, D.F.
Sector de Trabajadores de la Otra Campaña, México, Estado de México.
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, Atenco, Estado de México.

Wellington Zapatista Support Group.
UK Zapatista Solidarity Network.
Edinburgh Chiapas Solidarity Group.
Kiptik (Bristol Zapatista Solidarity Group).
London Mexico Solidarity Group.
Dorset Chiapas Solidarity Group.
Manchester Zapatista Solidarity Group.
Luddites 200.
West Yorkshire Chiapas /Solidarity Group.

Maderas del Pueblo del Sureste, AC.

Centro Cultural Tierradentro Café

Frente Civico Tonalteco.

Consejo Autónomo de la Costa.

La Reus, Cultural i Solidària per la Pau, Reus – Catalunya.

Colectivo Feminista Casa de Apoyo a la Mujer Ixim Antsetic, A.C. (Palenque).

Melel Xojobal A.C.

Radio Zapatista y London Mexico Solidarity.

La Red de Solidaridad con Mexico (The Mexico-US Solidarity Network).

Salud y Desarrollo Comunitario A. C.

Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Madrid.

Colectivo Votán Zapata.

L’Adhesiva, espai de trobada i acció.
Grupo de Apoyo a la Zona Costa de Chiapas.
Mexicanxs en Resistencia desde Barcelona.
Movimiento Ciudadano de Mexicanos en Barcelona.

Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa A.C. Tonalá, Chiapas, México.

CGT – Estado español.

Centro de Derechos Humanos del Usumacinta, A.C.

La comunidad de las Dominicas “fray Bartolomé de las Casas” de Cuernavaca.

Red Nacional de resistencia contra las altas tarifas de la energía electrica Mexico.

Niñas y Niños en La Otra Campaña-DF.

DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL DE LOS MEXICANOS INDÍGENAS, A.C.

Colectivo Azcapotzalco de la Otra Campaña, Boletín La Voz del Anáhuac.

Colectivo Pozol, Tuxtla Gutiérrez.

Red Libertaria Apoyo Mutuo (estado español).
Colleen Rose Marin Interfaith Task Force On the Americas.

Servicios y Asesoría para la Paz.

Red por la Paz en Chiapas.

Carbon Trade Watch.

Enlace, Comunicación y Capacitación, A.C.

Center for Gender Advocacy Canada.

Heidi McLean, Sacramento, California.

World Rainforest Movement – Uruguay.

Misión de Guadalupe.

La Red en Solidaridad con el Pueblo de Guatemala (NISGUA).

Educación para la Paz, A.C. de Comitán.

Cddh Fray Juan de Larios A.C.

Associació Cultural el Raval “El Lokal”.

Colectivo Moch Couoh de Campeche.

Frente del Pueblo en la Otra Campaña.
Movimiento Urbano Popular-Frente Nacional del Movimiento Urbano Popular (MUP-FNAMUP).

Jorge Santiago S.

Larry Lohmann, Marnhull, United Kingdom.
Peter D. Mott, MD and Gail S. Mott.
Chuck Kaufman, National Coordinator, Alliance for Global Justice, US.
James Jordan, National Coordinator, Campaign for Labor Rights, US.
Katherine Hoyt, National Coordinator, Nicaragua Network, US .

Esteban Mendoza Guillermo, México, Guerrero.
Braulio Gutiérrez, México, Guerrero.
Selena Noguez, México, Guerrero.
Romualdo Santiago Enedina, México, Guerrero.
Marciano Sebastián Astudillo, México, Guerrero.
Víctor Castillo Pérez, México, Oaxaca.
Cuahutémoc Sánchez Solís, México, Guerrero.
Bladimir Sánchez Solís, México, Guerrero.
Jorge García Vazquez, México, Guerrero.
Rurik Hernández D.LS., México, San Luis Potosí.
UCIDEBACC Calderón Eleuterio, México, Pinotepa Nacional.
UCIDEBACC Yosibel Novo Herrera, México, Pinotepa Nacional, Oaxaca.
Benjamín Felipe Ramírez P. UPN, México, Guerrero.
Juan Espinoza García, México, Guerrero.
Griselda Salazar Montaluo, México, Guerrero.
Elena Herrera Antonio UCIDEBACC, México, Pinotepa Nacional, Oaxaca.
Hilda Nereida Ramírez Monjaraz, México, Tultitlán, Estado de México.
Manuel Escalante M., México, Magdalena Contreras, D.F.
Casimiro Soto Cantú, Guerrero, México, Iliatenco.
Felipe Francisco Reyes, Guerrero, México, Iliatenco.
Serafico Cruz Galeana, Guerrero, México, Iliatenco.
Mikko Makimartti, UNISUR, D.F.
Alma Rosa Gálvez Vázquez, Guerrero México, Tlapa de Comonfort.
Guadalupe Salazar Castro, Guerrero México, Tlapa de Comonfort Gro.
Abel Bruno Arriaga, Guerrero, México, Malinaltepec Gro.
Mario Sánchez Espinoza, Gro. México, Tlapa de Comonfort Gro.
Celiflora Gallardo Meza, Gro. México, Tlapa de Comonfort Gro.
Alejandra Mentado Basilio, Gro. México, Tlapa de Comonfort Gro.
Feu. Javier Monroy Hdez., Guerrero Méx., Chilpancingo Gro.
Minervino Morán H., Méx. Guerrero.
Gonzálo Holma C., Mov.P.V.G., Tlatlero.
Fernando Gateca Chino, Mov. P.V.G.
Flavino Bartolo Naranjo M.P.V.G.
Anna Rosa Domínguez Cerona, México, Distrito Federal.
Ángel Ocampo Arieta, Huixtac, Mpio. Taxco.
Esmeralda Castañeda Cornelio, Temaxcalapa, Mpio. Taxco.
José Luis Cristóbal B., Arcelia, Arcelia.
Gregorio Fernñandez B., Huixtac, Municipio Taxco.
María Elena Tapio Vásquez, México, Oaxaca, Oaxaca.
Bonifacio Mendoza Cruz, México, San Luis Acatlán, Guerrero.
Ramiro Arroyo Sepulveda, México, Chilpancingo, Gro.
Bruno Plácido Valerio, San Luis Acatlán, Buenavista Guerrero.
Carmen Noelia Hernández Canseco, Oaxaca, México, Puerto Escondido.
Elizabeth Gatica Polco, México, Mpio. Tixtla Gro.
Lucio Plácido Díaz, México, San Luis Acatlán Gro.
Gregorio Ruiz Mendoza, México, San Luis Acatlán Gro.
Modesto Mendoza Cruz, Mixteco, S. L. Acatlán.
Felicito Ríos Castrejón, Mixteco, S. L. Acatlán.
Pedro Faustino Mendoza, Mixteco, S. L. Acatlán.
Felipe Olmedo Matías, Mixteco, S. L. Acatlán.
José Altamirano Rivera, Mixteco, S.L. Acatlán.
Florencio Rivera Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Alejandro Mendoza G, Mixteco, S.L. Acatlán.
Pablo Martínez Flores, Mixteco, S.L. Acatlán.
Lázaro Zavala Florentino, Mixteco, S.L. Acatlán.
Albino González Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Feliciano Mendoza Galeana, Mixteco, S.L. Acatlán.
Martín Faustino Villegas, Mixteco, S.L. Acatlán.
Margarita Cortés Villegas, Mixteca, S.L. Acatlán.
Patricia Mendoza Cruz, Mixteca, S.L. Acatlán.
Leticia Arellano Cruz, Mixteca, S.L. Acatlán.
Mario A. Mendoza Arellano, Mixteco, S.L. Acatlán.
Florentina Martínez Flores, Mixteca, S.L. Acatlán.
Berta Ruiz Mendoza, Mixteca, S.L. Acatlán.
Coltrela Osospaielb, Zallalo,Gr, Méx., Zitlalc.
Martha Sánchez Nestor, México, Xochistlahuaca,
Regina Sebastián Castrejón, Mixteco, S.L. Acatlán.
Clemencio Vásquez Quintero, Mixteco, S.L. Acatlán.
Francisco González Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Cornelio González Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Nicolás Vásquez Quintero, Mixteco, S.L. Acatlán.
Margarita Quintero Galindo, Mixteca, S.L. Acatlán.
Alberto Vásquez Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Clemencio Arellano Cruz, Mixteco, S.L. Acatlán.
Roberto Vásquez Quintero, Mixteco, S.L. Acatlán.
Juana Barragan Zavala, Mixteca, S.L. Acatlán.
Lucía Flores Chabelas, Mixteca, S.L. Acatlán.
Julián Martínez Matías, Mixteco, S.L. Acatlán.
Amadeo Ríos Plácido, Mixteco, S.L. Acatlán.
Efraín Ríos Plácido, Mixteco, S.L. Acatlán.
Juan Mendoza Díaz, Mixteco, S.L. Acatlán.
Aniceto Mendoza Dïaz, Mixteco, S.L. Acatlán.
Aurelia Mendoza Flores, Mixteca, S.L. Acatlán.
Federico Castrejón Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Tránsito Rivera Mendoza, Mixteco, S.L. Acatlán.
Celestino Mendoza Campos, Mixteco, S.L. Acatlán.
Armando Mendoza Campos, Mixteco, S.L. Acatlán.
Pablo Ruíz Villegas, Mixteco, S.L. Acatlán.
Magdalena Mendoza Cruz, Mixteca, S.L. Acatlán.
Agustina Ruiz Mendoza, Mixteca, S.L. Acatlán.
Joela Cortés Galindo, Mixteca, S.L. Acatlán.
Paulina Francisco Flores, Mixteca, S.L. Acatlán.
Militón Martínez Basilio, Mixteco, S.L. Acatlán.
José Rivera Zavala, Mixteco, S.L. Acatlán.
Alejandra Martínez Arellano, Mixteca, S.L. Acatlán.
Lucía Francisco Flores, Mixteca, S.L. Acatlán.
Julia Zavala González, Mixteca, S.L. Acatlán.
Julia Rivera Zavala, Mixteca, S.L. Acatlán.
Magdalena Ponce Mendoza, Mixteca, S.L. Acatlán.
Isabel Campos Ruiz, Mixteca, S.L. Acatlán.
Pedro Calleja Rosendo, Mixteco, S.L. Acatlán.
Aureliano Martínez Tomos, México, San José Vista Hermosa, Gro.
Félix Rosario Misario, México, Zayucan Marquelia, Gro.
Osiris Guadalupe Gama Castañeda, México, Chilpancingo, Gro.
Miriam Altamirano Carmona, México, Chilpancingo Gro.
Isabel Rosales Juárez, México, Chilpancingo Gro.
Herrera Gutiérrez Juan Carlos, México, D.F.
García Martínez Jacqueline, México, Distrito Federal.
Martha Silvia Rodríguez Silva, México, Distrito Federal.
Jesús Salvador Flores, México, Distrito Federal.
María de la Paz, México.
Virgina S.P., México.
María Esther Guía Lozano, México, Distrito Federal.
Socorro Méndez Luna, México, Distrito Federal.
Francisca Ruiz, México, Distrito Federal.
Juan Rubalcava, México, D.F.
Mariana M. R., México, D.F.
Carmen Huerta Ruiz, México, D.F., Magdalena Contreras
Beatriz Pérez, México, D.F.
Antonio J. Bola, México, Distrito Federal.
Elsa Fabiola Flores Pérez, México, D.F.
José Manuel Barbosa Franco, México, D.F.
Miriam Jannete Flores Pérez, México, D.F.
Marco Antonio Flores Pérez, México, D.F.
Jimmy Medina Hernández, México, D.F.
Luis Maldonado Pérez, México, D.F.
Juan Baltazar Castillo, México.
Fabiola Martínez Merino, México.
Fco. D. Reyes Jiménez, México.
Martínez González Florentina, México.
Martínez González Isabel, México.
José Guillermo Palacios Suárez, México, D.F.
Rosales Gutiérrez Edith, México, D.F.
María A. M., México, D.F.
María Ángeles Fernández Castillo, México, D.F.
Antonieto Sánchez Millan, México, Guerrero.
Rutilio Mendoza García, México, Guerrero.
Israel Esparragoza Barranco, Puebla.
Katerina Nasioka, Grecia.
En. Shefara Meyer, Suiza.
Itell Sánchez Martínez, México, Puebla.
Arturo Cruz Sebastián, México, San Luis Acatlán, Gro.
Sergio Mendoza Pérez, Oaxaca, Pinotepa Nacional.
UCIDEBACC. Carlos Sánchez, México, Pinotepa Nacional, Oaxaca.
Macedonio Mendoza, México, Tlapa, Gro.
Sitlali Ramírez Nava, México, Tlapa, Gro.
Arquímedes Bolito González, México, Tlapa, Gro.
Armando Galeana Méndez, México, Tlapa Gro.
Rebeca Gómez Villareal, México, Tlapa Gro.
Francisco Javier Sánchez Cruz, Méx., Tlapa, Gro.
Sinforiano Basurto Celso, Guerrero, Rancho Viejo.
Flaviano Galeana Ramos, Guerrero, Iliatenco.
Daniel Villegas Maximiliano, Guerrero.
Luis David Valdés Juárez, Guerrero, Chilpancingo.
Graciela Juárez Ocampo, Guerrero, Chilpancingo.
Martiniano de Aquíno Valdez, Colombia Gpe.
Juan Carlos Paulino Becerril, D.F.
Bruni Marbán Salgado, México, Morelos.
Tania Yohuelli Barberri Marbán, México, Morelos.
Fredi Barberi Rico, México, Morelos.
Fernando Alan López Bonifacio, México, Estado de México.
Cora Jiménez Narcia, México, D.F.
Analía Herrera Govea, México, D.F.
Rebeca Maricela Ramos Ramírez, México, D.F.
Fernando Romero M., México, D.F.
José J. Contreras V. México, D.F.
Luis Ibarra Calderón de la Barca, México, D.F.
Roa Vázquez Joselo, México, D.F.
Verónica Jiménez FE-UNAM, México.
Bernardo Colipan. F., México.
Adrián Sotelo, México, D.F.
Eduardo Miguel Ríos, México, D.F.
Luis E. López Soriano, México, D.F.
César González Ortíz, México, D.F.
Aldo Blanco J. México, D.F.
Jonatan Romero Ayala, México, D.F.
Miriam Cadena, México, D.F.
Julio Diego Zendejas Máximo, México, D.F.
Alberto Rodríguez Reyna, México, D.F.
María José Pasos, México, D.F.
Arturo García Loya, México, D.F.
Marlene Fautsch Arranz, México, D.F.
José S. Cruz, México, D.F.
Amado N. Fernández, México, D.F.
María Josep Giscal Banyuls, España, Alicante
Alfredo Espinosa Jiménez, México, D.F.
Guillermo Cardona O, México, Edo. de Méx.
Isabel Velázquez Quesada, México, D.F.
Nayeli Moctezuma Pérez, México, D.F.
Carmí A. Cruz Ruiz, México, D.F.
Nelson Chávez, México, D.F.
Lorena Ardito Aldama, México, D.F.
Fco, David Reyes Jiménez, México, D.F.
Brenda Porras, México, D.F.
Griselda Reséndiz, México, D.F.
Pedro Rivero Ávila, México, Estado de México.
Eugene Gogol, México, D.F.
Basilio Villagrán Pérez, México, D.F., Delegación Coyoacán.
Ana María Estrada, México D.F., Estado de México.
Arturo García C. “La Bruja de la Risa”, México, Nezahualcoyotl.
Pablo Gómez Padrón, México, Cd. De México.
Margarita Favela Gavia, México, México D.F.
José María Calderón R. México, México D.F.
Ricardo Rojas Santoya, México, Ciudad de México, D.F.
Araceli Martínez Suárez, México, México D.F.
Claudia Alejandra Poch Arona, México, D.F.
Mariana Flores Castillo, México, D.F.
G. Iván López Omalle, México, Ciudad de México.
Mateo Crossa Niell, México, D.F.
Karim Solache Damián UNAM, México, Cd. México.
Rebeca Díaz Blas, México, D.F.
Alexander Vedovi, EEUU/México, DF/Oakland.
María Tirinidad Ramírez U., México, Edo. de México.

Isabel Lozano Maurer de Puebla.

Antonio Gonzales, AIM-WEST Director, San Francisco, CA, US.

Julie Webb-Pullman, Wellington Zapatista Support Group, New Zealand.

Emma Mitchker, England.
Olivia Doerge, US.
Matthew Alborough, UK.
Tony James, UK.
Rob Spidermen, UK.
Eric Hedge, UK.
John Wan, Hong Kon.g.
Roger Wilson, UK
Sheila McNeil, UK.
Joe Lel, UK.
Jo King, UK.
Paolo Rossi, Italy.
Zoe Birrell, Portugal.
Martin Cross, UK.
Claire Smith, UK.
Saul Jones, The Spectre newspaper, UK.
Amanda Gavin, UK.
Seski Alzate, Spain.
Rosa Hardt, UK.
Caryn Llewelyn, New Zealand.
James Holland, NXCC, UK.
Hector Silva, Mexico.
Michael Cropley, EdinChiapas Solidarity, Scotland.
Liz Leigh, Scotland.
Ian Macdonald, London Mex. Solidarity, UK.
Denise Drake, UK.
Will Simpson, Kiptik, UK.
Cornelia Graebner, Manchester Zap Sol, UK.
Michael Reichsborough, Luddites200, UK.
Sam Jackson, W.Yorks Chiapas Sol, UK.
Colum de Burgh, Ireland.
Roger Wilson, Kiptik, UK.
Corrinhe Butterly, Ireland.
Andy Baggs, UK.
Becky Shah, UK.
Aurea Santaclara Souto, Spain.
Amy Lee, UK.
Javier Garate, Chile.
Jungmyn Choy, South Korea.
Vas Ntois, UK.
N. Kolas, UK.
Erin Dopp, UK.
Bruno Muniz, Brazil.
Darryl Caithness, UK.

Bojana Vojinovic, UK.
Hana B, US.
Tianel Gerzissttin, Brazil/ UK.
Chris Swann, UK.
Jessica Davies, Dorset Chiapas Sol, UK.
Adam Bailey, UK.
Jessie Johnson, UK.
Taylor Burns, UK.

Antonio Gonzales AIM-WEST Director

Caradog Jones, Wales.
Richard Anderson, England.
Graham Bunn, Industrial Workers of the World (IWW), England.
Leslie Barsen, England.
Krzystof Jakubczak, Rozbrat, Poland.
Lorna Scott, Bristol, England.
Emily Gates, IWW, England.
Laura Evans, England.
Martina Tazzeoli, No Borders, England.
Laurie Penny, UK.
Isabel Romera, NKT, Spain.
John Patrick Roffey, UK.
Andy Robertson, Scotland.
Niall Byrne, Northern Ireland.
Maria May, Ireland.
Nick Pratley, Alarm, EnglandCarbon Trade Watch.
Jon Pratley, Alarm, England.
Jamie Heckert. USA/ UK.
Micaela Arancibia, Karkur, Sweden.
Constanza Arancibia, Karkur, Sweden.
Paula Aralena, Karkur, Sweden.
Lucinda Taylor, England.
Joanna King, England.
Seppe V, Freedom in Fire, Belgium.
John Nicholls, England.
Zebedee Moon, Dorset Chiapas Solidarity Group, UK.
Jacek Klepaceki, Poland.
Thomas Birch, England.
Mical Nelken, London.
Gerald Neunier, France.
Ben Wood, Kebele Social Centre, England.
R. Lotherland, Organic Lea, England.
Tala Birch, UK.
Eva Megiss, UK.
Emma Mitchker, Engl Grupo IRU (estado español).

León Chavez teixeiro-inglaterra.

Ernesto Ledesma Arronte.

Rita Valencia

Radio Zapatista

Guillermo Villaseñor.

Gaspar Morquecho Escamilla.

Marcela Jiménez, Adherente individual a la Sexta, Cancún, México.
César Rojo, periodista independiente, México.

Verónica Munier.
Katie Earle, 2110 Centre for Gender Advocacy.

Bianca Mugyenyi, 2110 Centre for Gender Advocacy.
Maya Rolbin-Ghanie, 2110 Centre for Gender Advocacy.

Nicte-Há Dzib Soto.

Malú Huacuja del Toro.

Colectivo Azcapotzalco de la Otra Campaña, Boletín La Voz del Anáhuac.

Montserrat Balcorta Sobrino, estudiante Ciencias Sociales y

Humanísticas del CESMECA. Chiapas.

Dr. Steven Brion-Meisels, Cambridge Massachusetts USA.

Dr. Linda Brion-Meisels, Cambridge Massachusetts USA.

Familia Castillo Ramírez, Guadalajara, Jalisco.

Flavio Meléndez Zermeño. Psicoanalista. Guadalajara, Jalisco, México.

Mario Galván, Peace Action national board member , Carmichael, California USA.

Adolfo Guzmán Ordaz. Chiapas México.

David Cilia Olmos Foro Permanente por la Comisión de la Verdad.
Manu Chao.
Iñaki García.

Miguel Angel Valladares Herrera de Campeche.

Adriana Díaz Enciso.

Diana Bohn,Co-Coordinator NICCA,

Nicaragua Center for Community Action, Berkeley, CA, USA.

Odin Ávila Rojas

radio
RvsR-Chiapas

Denuncia de l@s pres@s en huelga de hambre y ayuno

A la Opinion Pública

A los Medios de Comunicación Estatales, Nacionales e Internacionales

A los Medios Alternativos-comunitariosA los Adherentes de la Otra Campaña del EZLN

A la Sexta Internacional

A las Organizaciones Independientes

A los Defensores de Derechos Humanos ONGs

Presos políticos de la Voz del Amate Adherente de la Otra Campaña, Solidarios de la Voz del Amate, Preso de Mitzitón, y Voces Inocentes, recluidos en el Penal No.5 de San Cristobal de las Casas, Chiapas.

Por el mal sistema de justicia hoy seguimos pagando condenas injustas por los delitos prefabricados, con la única razón por ser pobres, por ser analfabetos, indígenas y otro es por defender el reclamo social; nuestros expedientes están llenos de falcedades y manipulaciones por las autoridades ministeriales y jueces. A causa de toda esta injusticia se nos ha ocacionado el desamparo de la familia y la pérdida del sustento familiar.

Hoy los que nos hemos declarado en huelga de hambre, ayuno y plantón que ya llevamos 12 días con el fin de exigir justicia y libertad, nuevamente exigimos al gobernador Juan Sabines Guerrero nuestra libertad inmediata e incondicional de todos, así como también la libertad de Enrique Gómez Hernández que está en ayuno y pración en el Amate y de Juan Collazo Jiménez, solidario de la Voz del Amate, recluido en el penal de Motozintla.

Por otro lado invitamos a todo México y el Mundo a seguir exigiendo la libertad y justicia por los presos políticos del país.

La Verdad nos hará ser libres.

La Verdad triunfará.

Fraternalmente,

La Voz del Amate

Solidarios de la Voz del Amate

Preso de Mitziton

Voces Inocentes

Penal No.5 de San Cristobal de las Casas, Chiapas.

A 12 de octubre 2011

Red contra la Represión Chiapas
(RvsR-Chiapas)

radio
Red Nacional contra la Represión y por la Solidaridad

¡Alto a la guerra contra Santa María Ostula!

¡Alto a la guerra contra Santa María Ostula!

Ante la nueva  escalada de violencia, hostigamiento y represión política contra la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula ,llamamos a denunciar al estado mexicano, representado a nivel federal por Felipe Calderón Hinojosa y a nivel estatal por Leonel Godoy Rangel, como responsables de la actual situación de violencia en la región y como incapaces en procurar el derecho fundamental a la vida para los integrantes de la comunidad indígena de Santa María Ostula.

Concentración de denuncia en la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México (Alejandro Dumas 165 Col. Polanco 11560 México, D.F,cerca del Metro Polanco), a las 16:00 hrs, 13 de octubre de 2011.

¡Castigo a los culpables del asesinato de Pedro Leyva Domínguez!

Convoca

Campaña alto a la guerra contra Ostula

Organizaciones e individuos solidarios con Santa María Ostula

Red Nacional contra la Represión y por la Solidaridad

radio
Radio Zapatista

Persecusión y acoso en la Costa de Chiapas – Entrevista a Nataniel Hernández del Centro de DH Digna Ochoa

En este programa escucharemos la palabra del director del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa que nos habla de la persecusión y el acoso de los que son objeto los integrantes de este centro y del Consejo Autónomo de la Costa de Chiapas en su digna y justa lucha.

(Descarga aquí)  

radio
PATRONATO PRO EDUCACIÓN MEXICANO A.C.

Atacan escuela de educación alternativa en Guaquitepec, Chilón, Chiapas

Guaquitepec, Chilón, Chiapas a 25 de septiembre del 2011

Compartimos el siguiente comunicado

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas

A todos los Defensores de los Derechos Humanos

A la prensa Nacional e Internacional.

A la Sociedad Civil

A la Opinión Pública

El día de ayer 24 de septiembre del 2011, en la comunidad de Guaquitepec, municipio de Chilón, Chiapas un grupo de 100 campesinos dirigidos por los caciques Juan Pérez Gutiérrez (con orden de aprensión), Antonio Mazariegos López (con orden de aprensión), Tomás Gómez Vázquez y Alejandro López Gómez entraron de forma violenta en las instalaciones pertenecientes al proyecto de Desarrollo Comunitario del Patronato Pro Educación Mexicano A.C.: la secundaria bilingüe Emiliano Zapata, el bachillerato intercultural Bartolomé de Las Casas, el laboratorio de análisis clínicos y el centro comunitario de computo; generando un enfrentamiento entre la gente del proyecto y su grupo con un saldo de 4 heridos, 2 de nuestros compañeros y 2 de parte de ellos, además de la destrucción parcial de las escuelas, el laboratorio y casi total del centro de cómputo.

Posteriormente se dirigieron a la casa de Don Antonio Jiménez Álvarez y a la casa de Don Juan Pérez Hernández, principales de la comunidad y promotores del proyecto educativo y de desarrollo en la región desde su fundación;  fueron sacados a la fuerza de sus casas, golpeados y hasta la 1 de la mañana se encontraban retenidos por la fuerza  por el grupo invasor amarrados en un poste de la plaza central de la comunidad.

Desarrollo del conflicto

El pasado 17 de enero un grupo de personas encabezadas por los caciques Antonio Mazariegos López “El Azul”, Juan Pérez Gutiérrez, con órdenes de aprensión en su contra y Diego Hernández González  y Pedro Gómez Vázquez, ya consignados, invadieron la parcela escolar de la escuela secundaria Emiliano Zapata, perteneciente al proyecto de Desarrollo Comunitario del Patronato.

A partir de esa fecha se inició un proceso de negociación con la intervención de la Secretaría de Gobierno del Estado. A pesar de los esfuerzos por resolver pacíficamente el conflicto, el grupo invasor nunca cedió para desalojar la parcela. Ante dicha situación se procedió a levantar una denuncia penal por el delito de despojo agravado en contra de los líderes invasores.

El día 22 del presente la policía judicial del Estado ejecutó la orden de aprensión y procedió a la detención de dos de estos líderes, los C.C. Diego Hernández González  y Pedro Gómez Vázquez. Como represalia a esta acción de las autoridades, el 23 de septiembre a las 9:30 horas los invasores,  liderados por los C.C. Antonio Mazariegos López y Juan Pérez Gutiérrez quienes también tienen una orden de aprensión en su contra, secuestraron a un compañero de trabajo de nombre Marco Antonio López López a quien trasladaron fuera de la comunidad  con dirección a la ciudad de Palenque y fue liberado en Ocosingo más de 24 horas después.  El día 24 la tensión entre los grupos de la comunidad fue en aumento, lo que culminó en un enfrentamiento entre los grupos por la tarde.

En el transcurso de la noche llegaron cerca de 50 policías y hasta las 4 de la mañana de hoy no habían intervenido para no causar más tensión en la comunidad, pero se encontraban ahí para evitar nuevos enfrentamientos.

Todos los maestros y personas que trabajan en el proyecto del Patronato Pro Educación Mexicano A.C.  están amenazadas y en algunos casos han tenido que abandonar la comunidad y está en riesgo la integridad física de estas personas y sus familias.

A pesar de los esfuerzos de las instancias gubernamentales para solucionar de manera legal el conflicto, nos preocupa que la tardanza en ejecutar las órdenes de aprensión ya liberadas y la restauración del orden y la seguridad en la comunidad se traduzca en una escalada de violencia y tensión, lo cual ha ocasionado ya que el total de las escuelas de la comunidad suspendieran sus actividades afectando a los niños, niñas y jóvenes de la región.

Nos preocupa de igual manera la actitud parcial del delegado de gobierno C.P Antonio Moreno López quien no es la primera vez que tiene nexos con el principal líder invasor Antonio Mazariegos  López “El Azul” como se hace notar en la siguiente nota publicada por el diario Cuarto Poder  el 23 de mayo del 2011:

“Tras las últimas retenciones de regidores y personal de Ayuntamiento por parte de comunidades de este municipio de Chilón, quienes han resultado agraviados, señalan como único responsable al ex alcalde Antonio Moreno López, a quien involucran en los procesos de negociación para la liberación de los secuestrados y el pago de fuertes sumas de dinero.

El primer caso ocurrió en el ejido Guaquitepec el 28 de marzo, en donde los regidores Anselmo Solorio Aguilar y Hermenegildo Sánchez Gómez, así como Cristóbal Pérez Hernández y Eugenio Sebastián Álvarez López, auxiliares del Departamento de Obras Públicas, fueron secuestrados y liberados luego del pago de 10 mil pesos; en esa ocasión el ilícito fue encabezado por Antonio Mazariegos, alias “el Azul”.

Acción Urgente

Denunciamos los hechos violentos, las agresiones  y amenazas a las personas  y  el allanamiento y destrucción de las instalaciones de nuestras escuelas y demás áreas del proyecto del Patronato Pro Educación Mexicano.

Exigimos la inmediata actuación de las autoridades competentes para evitar una escalada del conflicto y más enfrentamientos entre las personas de la comunidad donde haya más consecuencias que lamentar.

Exigimos la detención de los líderes invasores, Antonio Mazariegos López y Juan Pérez Gutiérrez, así como de las demás personas responsables del secuestro de nuestro compañero y del allanamiento y destrucción de nuestras instalaciones.

Exigimos la restitución del inmueble despojado a la escuela Emiliano Zapata y la reparación de daños y perjuicios ocasionados a las instalaciones y equipos de todas las áreas del Patronato.

Responsabilizamos a los invasores por cualquier atentado a la seguridad de los miembros del Patronato y sus familias y a las personas de la comunidad que colaboran en él.

Invitamos a las organizaciones y a la sociedad civil nacional e internacional a apoyarnos en la exigencia de justicia.

FRATERNALMENTE

EQUIPO DE MAESTRAS, MAESTROS Y COLABORADORES

PATRONATO PRO EDUCACIÓN MEXICANO A.C.

radio
Radio Zapatista

Reportaje desde Bolivia: Reprimen a la Marcha Indígena en Defensa del TIPNIS

Después de más de 40 días marchando, el 25 de septiembre 2011 la VIII Marcha Indígena en Defensa del Territorio sufrió brutal represión cuando la policia atacó su campamento en Yucumo. En este audio producido en La Paz, compañeros de Radio Zapatista reportan directamente desde las protestas contra la represión que sufrieron los marchistas en defensa del Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS). Toda la música que se escucha en el reportaje es de Ukamau y Ke, un grupo de hip-hop aymara de El Alto.

(Descarga aquí)  
radio
Zapateando

A punto de estallar otros Acteal

Por: Laura Castellanos

La estrategia que comprende el despojo de territorio y agresiones paramilitares contra comunidades zapatistas avanza en Chiapas y presenta una nueva escalada de violencia.

En este momento dos comunidades zapatistas, una en la Selva Lacandona y otra en la zona montañosa del norte de Chiapas, están, cada una, a merced de centenar y medio de paramilitares armados que invadieron sus territorios.

El primero es el caso del poblado Nueva Purísima, del municipio autónomo Francisco Gómez, en la Selva Lacandona: el  lunes pasado alrededor de 150 personas armadas, algunas transportadas en camionetas de la presidencia municipal de Ocosingo, invadieron 178 hectáreas cultivadas por zapatistas.

El otro caso es el de la comunidad de San Patricio, del municipio autónomo La Dignidad, en la zona montañosa del norte de Chiapas, que denuncia que más de 150 paramilitares armados invadieron en días pasados sus terrenos y la tienen cercada.

En San Patricio las bases zapatistas reconocieron entre los invasores a policías municipales y dirigentes del grupo paramilitar Paz y Justicia. Los hombres portan armas de grueso calibre y postrados en los caminos y en la montaña prohíben que alguien salga de la comunidad.

Esta situación lleva 11 días en San Patricio y se vuelve más alarmante, pues los paramilitares disparan sus armas para impedir que  la gente se abastezca de sus cultivos o recoja leña.

Además los paramilitares ya se apropiaron de sus cosechas y algunos animales, destruyeron los corrales de cría de animales, quemaron 18 hectáreas de pastizales y derribaron 200 árboles de madera fina.

En contraste, las bases zapatistas están desarmadas, sufriendo escases de alimento y de leña.

En Nueva Purísima y San Patricio el estallido de violencia está latente.

¿Porqué tanta agresión contra poblaciones desarmadas que viven de proyectos colectivos autosustentables agrícolas y de cría de animales?

Estos no son casos ni nuevos ni aislados. Las bases zapatistas resisten, desde su irrupción en 1994, una estrategia contrainsurgente del Estado que entre otras modalidades comprende la de provocar conflictos con comunidades no zapatistas o crear grupos paramilitares.

De esta manera, sin involucrar directamente a las fuerzas armadas, pueblos indígenas en pobreza extrema, con altos grados de alcoholismo y en pugna interna por apoyos partidistas y asistenciales, atacan a pueblos zapatistas.

El despacho jurídico Rafferty Kobert Tenenholtz Bounds & Hess, P.A. de Miami quiere exhibir la creación de esa estrategia contrainsurgente, pues esta semana presentó, en un tribunal de Connecticut, una demanda judicial contra el expresidente Ernesto Zedillo por la matanza de Acteal.

Como se sabe, la masacre la perpetró un grupo paramilitar contra una población indígena indefensa, dejando un saldo de 45 víctimas, entre éstas 21 mujeres y 15 infantes, en 1997.

Zedillo vive en Connecticut y da clases en la Universidad de Yale. Hasta allá lo alcanzó la impunidad cometida en la masacre de Acteal, pues una ley federal del país vecino permite a extranjeros el derecho a demandar a residentes en suelo estadounidense por delitos de lesa humanidad.

El despacho jurídico que representa a un puñado de sobrevivientes de Acteal buscará probar la implementación del “Plan de Campaña Chiapas 94”, según el cual el expresidente dotó de armas a grupos  indígenas locales para que hostigaran y atacaran a poblaciones neutrales y zapatistas.

Bajo el gobierno de Zedillo salió a la luz Paz y Justicia, el grupo paramilitar que tiene cercado a San Patricio.

En 1997 a Paz y Justicia se le acusó de cercar comunidades simpatizantes zapatistas del municipio de Tila. El grupo les impidió el tránsito carretero, el paso de comida y medicinas, y se le responsabilizó de cometer violaciones sexuales y 46 asesinatos.

El EZLN también ha denunciado otras modalidades de esa estrategia contrainsurgente: despojo violento o burocrático de los terrenos apropiados por el EZLN durante la insurrección de 1994, proliferación de programas asistenciales a comunidades rivales, creación de nuevos asentamientos castrenses, entre otros.

Sin embargo en los últimos meses se han incrementado las  agresiones y despojos de otros grupos paramilitares como la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), o de militantes del PRI, PAN y PRD en comunidades de la Selva Lacandona, Los Altos de Chiapas y la selva fronteriza.

El caso de San Patricio evidencia la provocación abierta para que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) tome de nuevo las armas.

EL EZLN depuso las armas cuando tras el rechazo legislativo de los Acuerdos de San Andrés Larráinzar en 2001, decidió convertirse en un movimiento civil pacífico. Las depuso, pero no las entregó. Y el subcomandante Marcos ha dicho que sólo las utilizarán para defenderse.

Si el EZLN respondiera a la violencia paramilitar, el Estado justificaría el uso de la fuerza castrense para tomar el territorio zapatista y así sofocar la experiencia autónoma.

Se pensó que la experiencia zapatista sucumbiría con el tiempo. Lo cierto es que si bien bajó en visibilidad, consolida su  autonomía y sirve de inspiración a etnias que impulsan procesos similares.

La lección autonómica zapatista es simple: rechaza cualquier apoyo partidista o programa gubernamental; no participa en elecciones; promueve la organización colectiva, horizontal e incluyente; creó programas de salud, educación, gobierno e impartición de justicia con identidad propia; estableció proyectos productivos autosustentables y protege su tierra y recursos naturales.

Si bien es simple, esa lección también es poderosa, pues mueve conciencias colectivas en un momento en el que la crisis capitalista provoca que gobiernos e iniciativa privada codicien las extensiones de tierra y los recursos naturales de territorios indígenas.

De esta manera, comienza a proliferar la resistencia activa de  comunidades indígenas en salvaguarda de su riqueza natural.

Lo vemos actualmente en el pueblo yaqui de Vicam, Sonora, que ha cerrado carreteras en protesta por la construcción de un acueducto que los despojará de miles de hectáreas de riego.

También lo vemos en la población purépecha de Cherán, Michoacán, que se atrincheró en defensa de sus bosques ante la devastación impune cometida por talamontes.

De idéntica manera se actúa en Ostula, Michoacán, donde la población nahua creó un movimiento de autodefensa para recuperar más de 700 hectáreas de propiedad comunal arrebatadas por los caciques del lugar.

Y estamos a punto de verlo en comunidades indígenas de la montaña de Guerrero, sede de la afamada policía comunitaria, que se oponen a la llegada de compañías mineras canadienses a sus bosques.

La autonomía zapatista inspira por igual la lucha de etnias o poblaciones rurales de Oaxaca, Veracruz, Jalisco, Baja California, Campeche, entre otros estados.

Todo indica que la lección zapatista se extenderá en el país conforme se agudice más la crisis capitalista.

Así es como desde lugares apartados y empobrecidos se fortalecen retículas de lucha y sobrevivencia. Se trata de nuestros propios indignados.

Sin embargo, la autonomía zapatista está más vulnerable que nunca. En los últimos tres meses grupos paramilitares agredieron a comunidades zapatistas de cada uno de los cinco Caracoles en las que éstas se aglutinaron por regiones: Oventic, La Garrucha, Morelia, La Realidad  y  Roberto Barrios.

Ahora San Patricio, en el Caracol de Roberto Barrios “Nueva semilla que va a producir”, y Nueva Purísima, en el Caracol de La Garrucha “El camino del futuro”, están en peligro de sufrir otra masacre como la de Acteal.

La responsabilidad del desenlace de estas invasiones paramilitares recae directamente en el gobierno estatal de Juan Sabines y el gobierno federal de Felipe Calderón.

radio
Brigada de Observación y Solidaridad con las comunidades zapatistas - Caracol de Oventic

Boletín (Oventic) de la Brigada de Observación y Solidaridad con las Comunidades Zapatistas

Informe de San Marcos Avilés
Brigada No: 2
Caracol: 2, Oventik  Resistencia  y Rebeldía por la Humanidad,  Zona Altos de Chiapas.
Municipio oficial: Chilón
Localidad: San Marcos Avilés
Fecha: 29 de agosto de 2011

A partir del 24 de agosto del 2010 la comunidad BAEZL de San Marcos Avilés, ha venido padeciendo una serie de amenazas, hostigamientos, humillaciones, así como un desplazamiento forzado de 170 personas: 47 hombres, 50 mujeres  y  77 niños y niñas. Dichas agresiones fueron cometidas por 30 personas del mismo poblado, pero afiliadas a diversos partidos políticos, como el PRI, PRD y Verde Ecologista de México.

Antecedentes:

En agosto del 2010, la Comandancia General del EZLN, envió la indicación de construir en todas las comunidades de los Caracoles Zapatistas, escuelas primarias para impartir la Educación Autónoma. A partir de esta convocatoria, los compañeros de la comunidad autónoma se dieron a la tarea de avisar a las autoridades oficiales del ejido, su decisión de sacar a sus hijos de la escuela del gobierno, para poder iniciar su proyecto de educación autónoma.

Una vez construida la escuela y haber iniciado sus actividades, alrededor de 30 personas del pueblo, pertenecientes a los partidos PRI, PRD y Verde Ecologista de México, solicitaron reunirse con las autoridades oficiales del municipio y con algunos pobladores de comunidades vecinas (Pamalá, Nuevo Tacuba, etc.) con el fin de tratar el asunto.

El 21 de Agosto se realizó esta asamblea, en donde mandaron llamar a Manuel Vázquez, representante de la comunidad autónoma de San Marcos Avilés y ahí le advirtieron que sólo aceptarían sacar a los niños de la escuela oficial, si se trataba de la construcción de un Colegio de Bachilleres (COBACH). Lo anterior fue rechazado por el compañero Manuel argumentando que: “la educación autónoma no solo inicia en San Marcos Avilés, sino que en todos los municipios autónomos donde existe la organización zapatista”. La respuesta a esta contestación fueron burlas, groserías, humillaciones no sólo al compañero Manuel, sino en contra de todo el movimiento zapatista.

Por otra parte, se le quería obligar a firmar un documento donde aceptara renunciar al movimiento indígena zapatista. Al negarse a firmar dicho documento, lo amarraron  y encarcelaron durante 25 horas, junto con otro compañero que llegó posteriormente (Pedro Cruz Gómez). Durante todo este tiempo, los compañeros secuestrados por estas personas padecieron amenazas, burlas y humillaciones, las cuales no cesaron en ningún momento, sacando al compañero Manuel de su celda, periódicamente, para obligarlo a firmar.

El 22 de agosto del 2011, los agresores de los partidos políticos en cuestión, hicieron varios disparos al aire en presencia de los compañeros BAEZLN. Posteriormente, estos mismos agresores se ubicaron en distintos puntos de la comunidad con machetes y armas de distintos calibres hasta altas horas de la noche, con el propósito de intimidar a sus habitantes. Hay que mencionar también el robo y destrucción de varias hectáreas de cultivo (frijol, maiz, cafe, platanares, asi como el robo de ganado y alambrado). Ante estos graves acontecimientos, los pobladores de la comunidad autónoma optaron por escribir una carta a las autoridades oficiales de la comunidad denunciando los hechos y pidiendo, en buenos términos, que dejaran de agredirlos y hostigarlos. La respuesta de las autoridades oficiales fueron más burlas, más humillaciones e insultos.

Sin embargo, el día 9 de septiembre, se dio el suceso más grave de este hostigamiento y represión en contra de la comunidad de San Marcos Avilès, con el desalojo de los 170 BAEZLN por parte de los 30 integrantes de los partidos políticos (PRI, PRD y PVEM), encabezados por los señores Lorenzo Ruiz Gómez y Vicente Ruiz López, quienes entraron de forma violenta con palos, machetes y armas de fuego a las casas de los compañeros BAEZLN. En este terrible suceso de despojo, intentaron violar a dos compañeras mujeres. Para no caer en provocación, los 170 compañeros, entre niños, mujeres y hombres, se vieron obligados a salir de San Marcos Avilés para resguardar sus vidas y su integridad física. Se dirigieron hacia Guadalupe Picoté, sin alimentos, sin sus pertenencias, padeciendo del frío, la lluvia, sin un techo que les resguardara, con niños y niñas muy pequeños e incluso 2 mujeres embarazadas, ambas tuvieron que dar a luz en el monte sin ningún tipo de atención médica.

Los compañeros estuvieron forzados a vivir bajo estas condiciones inaceptables, durante 33 días, teniendo como único resguardo, un techo de plástico. Después de los 33 días que duro el desplazamiento, logran regresar a su comunidad el día 12 de octubre de 2010, gracias al acompañamiento de BAEZLN, el respaldo de la Junta de Buen Gobierno y la presencia del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas. Al llegar a sus hogares se pudo documentar el saqueo y robo de sus pertenencias.

No obstante, desde su regreso, los compañeros no han dejado de sufrir las amenazas (incluso de muerte), acoso y hostigamiento por parte de la gente de los partidos políticos, impidiéndoles realizar sus actividades cotidianas con normalidad y mermando gravemente su salud física y emocional al encontrarse en una situación de constante represión y violencia.

Las previas negociaciones con las autoridades oficiales se rompieron al momento del desalojo. A partir de este rompimiento, el CDH Fray Bartolomé de las Casas se ha dado a la tarea de difundir las agresiones como acciones urgentes, a nivel nacional e internacional, solicitando la solución inmediata de este conflicto. También ha colaborado en la instalación de un Campamento Civil por la Paz, el cual tiene como objetivo: la observación de la zona, registrar posibles conflictos y elaborar informes sobre lo acontecido día a día en la comunidad. Este campamento se instaló el día 6 de abril del presente año.

Actualmente las BAEZLN de la comunidad de San Marcos Avilés siguen recibiendo amenazas y hostigamientos por parte de los agresores, la escuela primaria sigue sin funcionar, es decir, los niños y niñas siguen sin acceso a su derecho a la educación y algunas de sus tierras siguen siendo usurpadas por los partidistas.

Los compañeros mencionan que el abasto de alimentos (maíz y frijol) es insuficiente debido a que sus tierras están siendo trabajadas por los agresores, además de que se les amenaza si intentan ir a trabajar en ellas. Esta situación afecta la alimentación de hombres, mujeres, niños y niñas quitándoles su derecho a la alimentación.

Entre los datos más sobresalientes se encuentra la grave Emergencia Sanitaria que están padeciendo las familias de esta comunidad. Desde hace aproximadamente 15 días, se reportan fiebres muy altas en alrededor de 28 miembros de la comunidad, lo que ellos mismos denominan como calenturas, hasta el momento se desconoce la causa de las mismas.

Lamentablemente el día jueves 25 de agosto del 2011 a las 5:00 de la mañana,  falleció la niña María Ignacia Velasco Martínez, de 10 años de edad, debido a altas temperaturas que presentó en los dos días que duro su  padecimiento. La asamblea comunitaria autónoma informó que al momento de su fallecimiento, la pequeña  presentaba una mancha negra en el cuello y un líquido amarillo salió de su boca. También afirman que antes de morir, la niña tuvo la oportunidad de mencionar a Rubén Martínez Vázquez y Vicente Ruiz López como supuestos agresores, en el sentido de practicar la hechicería como causa de su muerte. Lo que significa, en palabras de los propios compañeros, que “al morir la niña se pusieron muy felices los agresores”.

Lo cierto es que los agresores no tuvieron recato al manifestar su beneplácito ante la muerte de la pequeña. Y tal vez lo más preocupante, sea el hecho de que el mismo director de protección civil del municipio, señala a los observadores internacionales como causantes de dicha enfermedad. Explicándolo de la siguiente manera: “los mosquitos pican a los internacionales, quienes portan la enfermedad, y de esta manera el mosquito pica a los locales propagando el padecimiento”.

Este argumento inverosímil de creer, aporta elementos de encono para que los agresores partidistas lleguen al grado de manifestar que esta forma de “contagio” provocará la muerte más económica de los observadores internacionales, pues de esta manera ya no tendrían que gastar en más balas.

Por otra parte la asamblea entrevistada menciona que personal de salud oficial ha realizado pruebas de sangre a los otros pobladores de San Marcos Avilés. Sin embargo a la fecha, no hay información oficial sobre el resultado de estos estudios, ni explicación alguna sobre la causa de esta enfermedad, que de acuerdo a lo descrito, podría tratarse de una epidemia en la zona.

A la fecha, el hostigamiento en contra del Campamento Civil por la Paz continúa. Por ejemplo, se tiene el registro de que el día 26 de agosto del presente a las 3 de la tarde, un grupo de partidistas con machetes, se apostó de forma amenazante en frente del campamento.

Entre las propiedades y bienes afectados son los siguientes: Ropa, alimentos, utensilios de cocina, cosecha de maíz, frijol, 8500 matas de café y árboles frutales usurpados, 10 hectáreas de milpa con sembradío de frijoles destruidas, 7 animales de ganados, 6 caballos, pollos, marranos y 3 casas habitación saqueadas. Robo de láminas para casas y alambrado. Haciendo un total de 31 ¼ de hectáreas afectadas y/o dañadas, ubicadas en distintas partes de su territorio.

Además se pudo constatar el grave efecto psicoemocional que padece la comunidad, ante las cotidianas amenazas que reciben. Todos sin excepción, hombres, mujeres, niños y niñas viven un estado de constante angustia y miedo que se refleja en un estado de ánimo sumamente deprimido. Las mujeres en particular expresaron su dolor antes los casos de desalojo, al mencionar el sufrimiento que les provoca no tener seguridad de ningún tipo, no sólo para ellas, sino sobre todo para sus hijos e hijas. Traducido en el hecho de no tener alimentos, techo, agua para sus hijos, por el sólo hecho de reclamar otro derecho: su legítimo derecho a la educación.

Los nombres de los 30 agresores pertenecientes a los partidos del PRI, PRD y Verde Ecologista son los siguientes, además de un ex policía municipal:

Ernesto López Núñez (ex policía de Chilón) portaba arma calibre 22.

Lorenzo Ruiz Gómez, líder partidista, cuenta con arma de fuego calibre 30 /30, mas una pistola calibre 38.

José Cruz Hernández, cuenta con arma de fuego calibre 30 /30.

Manuel Díaz Ruiz, arma de fuego calibre 22 de diez tiros.

Santiago Cruz Díaz, cuenta con una escopete calibre 12.

Víctor Díaz Sánchez, cuenta con arma de fuego calibre 22 de 16 tiros.

Vicente Ruiz López, líder partidista y cuenta con arma de fuego calibre 22 de 16 tiros.

Ernesto López Núñez, cuenta con arma de fuego calibre 22 de 26 tiros.

Víctor Núñez Martínez, cuenta con una pistola escuadra de Calibre 38.

Tomás Hernández Aguilar, cuenta con arma de fuego de calibre 22 con 16 tiros.

Ernesto Méndez Gutiérrez, cuenta con la pistola escuadra calibre 38.

Rubén Martínez Vázquez cuenta con una pistola escuadra calibre 38.

Abraham Kante López, cuenta con arma de fuego de calibre 22 de 2 tiros.

Juan Pérez Cruz, cuenta con arma de fuego calibre 22 de 2 tiros.

Vicente Ruiz Méndez, cuenta con arma de fuego calibre 22.

Rogelio Ruiz Gómez, cuenta arma de fuego calibre 22 de 16 tiros.

Manuel Vázquez Gómez, cuenta con una pistola escuadra calibre 22.

José Cruz Díaz, cuenta con arma de fuego calibre 22 de dos tiros.

Ezequiel Cruz Díaz, cuenta con arma de fuego calibre 22 de dos tiros.

Pedro Kante Cruz, cuenta con arma de fuego calibre 22 de un tiro.

Andrés Cruz Núñez, cuenta con una pistola escuadra de calibre 38.

Manuel Ruiz Gómez, cuenta con una pistola de calibre 22.

Nicolás Kante Cruz, cuenta con arma de fuego calibre 22 de dos tiros.

Cabe mencionar que varios de los agresores portan sus armas con total impunidad en la comunidad.

Desde el pasado 20 de abril tanto los observadores internacionales como los BAEZLN, han escuchado y presenciado tiros y gritos por parte de los agresores y en varias ocasiones han sido amenazados con armas de fuego. Es decir, el hostigamiento y represión no han cesado, por el contrario parece agravarse.

Por otra parte, el 3 de junio del presente año, hubo un patrullaje militar que pasó por la carretera que va a Tacuba Vieja, y en otra ocasión policías federales, arribaron al poblado en 4 camionetas.

Caso Tentic

Municipio Oficial de San Andrés Larráinzar/ Municipio Autónomo: San Andrés Sakamch´en de los Pobres.
Miércoles 31 de Agosto del 2011.

Problemática:

Desde el día 10 de mayo de 2011 las BAZ de la  comunidad  de Tentic no cuenta con educación para sus hijos, ya que su Escuela Primaria Autónoma Rebelde Zapatista fue cerrada en contra de su voluntad.

Antecedentes:

Desde 1981 se acordó la donación de los terrenos de la escuela.  El 12 de enero de 1998 se firmó una constancia de registro ante la SECH (Servicios Educativos para Chiapas), donde quedó debidamente registrado el documento relativo a donación de la parcela para la escuela primaria bilingüe “José María Pino Suárez” (ahora Escuela Autónoma Rebelde Zapatista “Compañero Salvador”), con fecha 18 de noviembre de 1997.

En el año 2004, se acordó la separación de los priístas y zapatistas para el estudio de la educación primaria, para esto se reunieron en asamblea los representantes de la SECH, el subsecretario de gobernación estatal, el secretario de los pueblos indios, el jefe de zona, el supervisor escolar 210, el presidente municipal autónomo, el presidente municipal del PRI, el comisariado de bienes comunales de San Andrés, su consejo de vigilancia, así como representantes de ambos grupos de la comunidad de Tentic. El acuerdo principal de dicha reunión, fue que el gobierno estatal construiría una escuela para los pobladores de afiliación priistas a dos mil metros de distancia de la escuela autónoma zapatista, quedando formalmente acordado que las escuelas se separarían. Sin embargo, faltando al acuerdo los priistas construyeron su escuela a sólo 700 metros.

Agresión:

A partir de la orden de la Comandancia General del EZLN, respecto a construir la escuela primaria autónoma en todas las comunidades zapatistas, las BAZ de la comunidad de Tentic, comenzaron a padecer las siguientes problemáticas. Aproximadamente a las 15:00 horas del día 10 de mayo de 2011, un grupo de 50 priístas de la misma comunidad de Tentic, llegó a la Escuela Autónoma Rebelde Zapatista “Compañero Salvador” y comenzaron a romper algunas paredes, además de colocar cadenas y candados en las puertas de las aulas, para impedir su utilización por parte de las BAZ.  Y en otra ocasión, este mismo grupo de priístas, se llevó los aros de los tableros de la cancha de basquetbol. Desde ese momento la escuela primaria autónoma tiene suspendidas sus clases. Los compañeros BAZ ignoran los motivos que tuvieron los priístas para cerrar su escuela, siendo que previamente ya se había efectuado un acuerdo de separación.

Situación Actual:

A pesar de las denuncias realizadas por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, el subsecretario de Gobierno de la Región Altos respondió lo siguiente:

“El día 6 de junio de 2011, se celebró reunión de trabajo en las instalaciones del Ayuntamiento municipal de Larrainzar, Chiapas, donde la comunidad de Tentic Bajo y la comunidad de Tentic, acordaron beneficios para ambas partes , además de que en lo relativo a la problemática de la escuela Primaria Bilingüe José María Pino Suárez la cual se encontraba cerrada, con ese acto se dio por concluida dicha problemática, por lo que ambas comunidades acordaron que se reinicien las clases de manera inmediata en beneficio de los niños y niñas.”

No. Oficio  SGG/SSRA/256/2011 de fecha 10 de junio de 2011

Con esta respuesta se rectifica el completo desinterés por parte del mal gobierno para solucionar el problema. Además, los compañeros en rebeldía entrevistados por esta brigada, mencionan que ningún representante de las BAZ de esta comunidad, estuvo presente en dicha reunión ni en ninguna otra donde presuntamente se estén llevando a cabo negociaciones para resolver esta problemática. Al día de hoy, 02 de septiembre de 2011, la Escuela primaria Autónoma Rebelde Zapatista “Compañero Salvador” continúa cerrada

Caso Tenejapa, comunidad Las Mercedes

Miércoles 31 de Agosto del 2011

Problemática

A partir de la convocatoria de la Comandancia General del EZLN de construir escuelas primarias autónomas en todas las comunidades indígenas en rebeldía,  los compañeros BAEZLN de la comunidad de las Mercedes se encuentran bajo amenazas de desalojo y expropiación de sus tierras por los miembros de esta misma comunidad afiliados a distintas instancias religiosas y políticas como el PRI.

Hechos:

El día 21 de junio del 2010 las 3 familias BAEZLN que viven en esta comunidad acudieron con las autoridades oficiales de la comunidad para explicar formalmente que abandonarían la educación oficial para iniciar una educación primaria autónoma. Los compañeros explicaron en todo momento, que seguirían cooperando con los trabajos colectivos y reuniones en beneficio de toda la comunidad.

El 25 y 26 de junio del 2010 el compañero Miguel López Girón y sus dos hijos fueron citados por el comité de la escuela oficial para informarles que les habían otorgado el cargo de comité de obras de educación a uno de los hijos. Dicho ofrecimiento fue rechazado por los compañeros debido a que se iba a iniciar con  la educación autónoma zapatista.

El 13 de julio del 2010 las autoridades oficiales realizaron una asamblea  general donde se llegó al acuerdo de amenazar e intimidar a los compañeros BAZ, con el fin de desalojarlos de su propiedad.

Los nombres de los principales instigadores son los siguientes:

Miguel Menéndez López (comisario ejidal del templo evangélico).

Pablo López Entzin (tesorero Ejidal).

Antonio Girón Mendez (presidente de comité de educación y es anciano del templo evangélico).

Sebastián López Mendez (ex regidor oficial).

Alonso López Luna (cacique).

Pedro López Luna (cacique).

Antonio López Méndez (presidente del templo Evangélico).

Diego Méndez Girón (primer tesorero evangélico).

Alonso Méndez López (primer tesorero evangélico).

Miguel Méndez Gómez (Cacique).

Juan Guzmán López (Cacique).

Desde entonces, no ha cesado el hostigamiento no sólo en los ámbitos comunitarios, sino que también se ha iniciado un proceso penal en contra de los compañeros BAZ, construyéndoles falsos delitos respecto a una supuesta negativa de colaborar en los trabajos colectivos. Motivo por el cual piden su arresto

Incluso el día 17 de agosto del 2010, el caracol de Oventik convocó a la comunidad demandante, para tener una reunión que resolviera el problema como hermanos indígenas que son. Lamentablemente, ninguno de los acusadores acudió a esta cita.

No conformes, los instigadores acuden a la Procuraduría Agraria del Estado de Chiapas (14 de septiembre 2010), para tramitar por medio de esta instancia  el cobro de una multa de $7000 por la supuesta falta de cooperación en los trabajos colectivos de la comunidad.

La respuesta de los compañeros demandados (Miguel López Girón y María Intzin Méndez) fue de no pagar,  mientras no haya razones para hacerlo.

Ante la falta de los resultados deseados por los agresores, el 17 de marzo del 2011 se acordó en una asamblea general de priístas, que si el compañero no se presentaba al tribunal el 4 de abril ellos mismos buscarían 4 personas para vigilar, perseguir, secuestrar o tratar de matar al compañero Miguel.

En el proceso, los agresores recurren a diferentes estrategias de intimidación como por ejemplo, cortando los bajantes de luz eléctrica, llevándose los cables y el  medidor del hogar conformado por los compañeros. Según testimonio, Pedro López Méndez recibió la cantidad de $600 por cortar los bajantes.

Además, el 13 de Julio del 2011 a las 7:30 horas se reunieron 112 personas para cortar el agua de la casa de Miguel y María. Las amenazas y el hostigamiento hacia los compañeros BAZ son continuas, de esta manera Miguel declara que es vigilado, perseguido e incluso se le bloquea la carretera con piedras para impedir la entrada a su casa. Las autoridades y priístas de la comunidad  están a la espera de la orden del mal gobierno y el tribunal agrario como ya han acordado para dar paso al despojo  y repartición de la tierra de los compañeros BAEZLN.  En palabras de Miguel:

“si estamos resintiendo aunque no tengamos luz, agua y tierra pero vamos a seguir la lucha en contra del mal gobierno. Aunque nos quiten las tierras si se logra de morir se va a morir, si se logra de vivir se va a vivir”.

Caso San Juan Cancuc, comunidad de Cruztón.
Miércoles 31 de Agosto del 2011.

Problemática

La problemática en la comunidad de Cruztón, en la cual habitan 13 familias BAZ, tienen el mismo origen que los casos anteriores: a partir de la convocatoria del  EZLN de construir escuelas primarias autónomas en todas las comunidades en resistencia. A partir de este momento, las familias en cuestión han sido privadas de su derecho a contar con luz y agua potable.

También se les ha prohibido el paso por la carretera, no tienen acceso para entrar y salir de la comunidad y se les niega el servicio en las tiendas partidistas de la comunidad. Esta situación ha propiciado que los compañeros tengan dificultad no sólo para subsistir sin luz y agua, sino para conseguir alimentos, ya que tienen que trasladarse a otras comunidades para conseguirlo

Conclusiones

Es evidente que el Proyecto de la Educación Autónoma Zapatista, resulta una amenaza (y una molestia), para el proyecto de nación del mal gobierno. En todos los casos registrados, el motivo de las agresiones, las amenazas, las humillaciones, el despojo y el desalojo, tienen como única causa, la instauración del proyecto educativo autónomo Zapatista.

Al parecer, el mal gobierno en sus 3 niveles: municipal, estatal y federal, teme ver fortalecido el proyecto autonómico quizá por las motivos que los propios compañeros BAZ mencionan:

Porque los indígenas tenemos derecho a las mejores educaciones, porque con la educación autónoma entendemos mejor nuestra vida, nuestra situación para desarrollar nuestra lucha. Es importante que nuestros jóvenes conozcan el porqué de nuestra lucha, por qué vivimos en esta situación de pobreza, de miseria, las causas de su propia vida.  Sabemos que las riquezas del país se las apropia el mal gobierno, por eso es importante que los niños y niñas entiendan las causas del saqueo. Es importante entender que la educación oficial es opuesta al proyecto zapatista. La educación oficial es una forma de dominación haciéndonos creer que es para mejorar la vida.

En estos momentos el proyecto de educación autónoma zapatista es el blanco de los ataques del mal gobierno. Al agredir la educación autónoma zapatista se agreden derechos humanos fundamentales no solo de los adultos, sino primordialmente los niños y niñas  indígenas del estado de Chiapas, es decir en México se violan los derechos de los niños y las niñas.

Por otra parte es urgente denunciar la alarmante situación de pobreza extrema en la que siguen viviendo las comunidades indígenas de nuestro país. Puesto que en pleno siglo XXI los niños y niñas de México mueren por enfermedades curables. La trágica muerte de la pequeña María Ignacia Velazco Martínez, de 10 años de edad, por causas desconocidas y cuyo síntoma fueron altas temperaturas, demuestran que en este país, la salud de los niños y niñas indígenas no es una prioridad para este gobierno, se hace evidente al mismo tiempo, el completo desprecio hacia las comunidades indígenas en general, pues a más de 2 semanas de detectada la enfermedad en buena parte de la población de San Marcos Avilés, no se recibe información por parte de las autoridades de salud oficiales, sobre la causa de este brote de fiebres en la zona.

En cuanto a los discursos de progreso y bienestar en el estado de Chiapas, pudimos constatar con hechos, las condiciones de marginación en las que viven las comunidades autónomas debido al cerco alimenticio, y productivo que genera la represión y hostigamiento hacia estas mismas comunidades, por el simple hecho de defender su autonomía y no querer recibir las migajas del mal gobierno. Pues mientras exista un solo niño o niña que muera por calentura, todo discurso de pobreza y desarrollo es una palabra muerta.

Los compañeros BAZ entienden que la solución no esta en pelear contra sus propios hermanos, el proyecto autonómico zapatista lucha contra el sistema del mal gobierno que los pone a pelear entre ellos.

Al mismo tiempo pudimos constatar en esta Brigada de observación y solidaridad con las comunidades indígenas zapatistas que el proyecto autonómico zapatista sigue avanzando a pasos agigantados.

La participación equitativa de las mujeres en las diversas aéreas de trabajo, se están incrementando día con día, las cooperativas de ropa y artesanías son llevadas a cabo por las propias mujeres. Las cooperativas de producción de café orgánico venden su producción en México y el mundo, recientes proyectos de agroecología se están implementando en cada uno de los caracoles, de los que obtienen productos orgánicos amables con la madre tierra. En todas las comunidades autónomas existe al menos una casa de salud o micro clínicas, además de que se cuenta con la clínica central dentro de cada caracol.

Vemos que en los hechos, el proyecto autonómico zapatista hace valer lo que en su derecho le corresponde, tal y como está consagrado en las Declaraciones, Convenios y Tratados relacionados con los derechos de los pueblos indígenas, especialmente lo relacionado a su autonomía y libre determinación así como en los derechos consagrados en la declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas (artículo 3, 4, 14.1 en relación al 1), el Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (artículo 1, 13), y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, entre otros.

Fuimos testigos de terribles humillaciones perpetradas por el mal gobierno, pero también vimos con nuestros propios ojos que a pesar de las represión las amenazas, el sufrimiento, el dolor, la pobreza, no están, ninguno de los compañeros y compañeras, dispuestos a rendirse. La convicción en el proceso de liberación que significa el movimiento zapatista, está más fuerte que nunca.

En las propias palabras de los compañeros Bases de Apoyo Zapatistas:

A pesar de las amenazas, de las persecuciones yo y mi familia vamos a seguir luchando, aunque nos quiten las tierras. Si se logra de morir, va a morir, si se logra vivir, va a vivir.

No puedo rendir por lo que está haciendo el mal gobierno.

Informe Brigada Caracol Oventik

JBG, Corazón céntrico de los zapatistas delante del mundo

Porque el hambre, el despojo y la miseria tienen nombre… este informe está dedicado a la compañerita BAZ, María Ignacia Velazco Martínez.

radio
Brigada de Observación y Solidaridad con las Comunidades Zapatistas - Caracol de Morelia

Boletín (Morelia) de la Brigada de Observación y Solidaridad con las comunidades zapatistas

BRIGADA DE OBSERVACIÓN Y SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS
DEL 27 DE AGOSTO AL 3 DE SEPTIEMBRE

CARACOL IV   MORELIA

La Brigada de Observación y Solidaridad visitó 5 comunidades del municipio autónomo Lucio Cabañas, perteneciente al Caracol de Morelia. En esta zona, las comunidades zapatistas han sufrido en los últimos dos años cada vez más agresiones físicas, secuestro, invasión de tierras, destrucción de casas, corte de alambrado, corte de tuberías de agua, destrucción de cultivos, robos y amenazas, especialmente por parte de miembros de la Organización Regional de Cafetilcultores de Ocosingo (ORCAO). Según las observaciones y testimonios, las agresiones tienen dos intenciones: despojar a las comunidades zapatistas de sus tierras recuperadas y destruir la construcción de la autonomía.  A pesar de las agresiones, y en un ambiente cada vez más hostil, las comunidades continúan construyendo su Autonomía.

Aunque las agresiones han aumentado dramáticamente desde 2009, sus antecedentes vienen desde 1999.

En el ejido Patria Nueva, región Primero de Enero, la ORCAO se fundó en 1988, pero es sólo en 1999 cuando empiezan a causar problemas a las comunidades BAZ, justo cuando éstas emprenden proyectos de salud y educación autónoma. A partir de ese momento, el gobierno, a través de programas como el Prosede, Oportunidades, dando despensas, etc, empieza a coptar a algunas bases. En 2002, estos compañeros se separan de las bases de de apoyo zapatistas y empezaron a surgir provocaciones en los años posteriores. Sin embargo, los problemas mas serios han sucedido en los ultimos 2 anos.

En agosto de este año (2011), la ORCAO ocupa la casa de los observadores internacionales y construyó una casa. El 17 de agosto de 2011, la ORCAO destruye la casa de los observadores internacionales. Mujeres no zapatistas están gestionando con el gobierno para que la casa de la comunidad BAZ sea convertida en aula o casa de mujeres, obviamente no zapatista. Además, la ORCAO está gestionando con el gobierno 208 hectáreas para despojarlas de la comunidad BAZ por medio del programa Procede. Hay el rumor de que la ORCAO amenaza con destruir más casas, aulas zapatistas y  tiendas.

En el predio Tulipán tambien han habido conflictos recientes. EL 21 de noviembre de 2010 miembros de la  ORCAO roban todo el maíz de 3 hectáreas de milpa de los BAZ. La ORCAO fraccionó el predio Tulipán para gestionarlo con el gobierno.

El 29 de mayo de 2011, miembros de la ORCAO destruyeron cultivos de plátano y 180 zontes de maíz (4500 Kg aprox). También dañaron un tractor agrícola e intentaron quemarlo.

En el ejido Tierra Madre también han surgido problemas. El 30 de julio de 2011 se inicia la construcción de la casa para el trabajo del colectivo de artesanías de mujeres BAZ.  Cuando regresaron para continuar el trabajo al día siguiente, los materiales de construcción habían sido robados. Miembros de la ORCAO llegaron con amenazas de ataque a las mujeres BAZ con garrotes, resorteras, piedras y armas blancas. A pesar de esto, los trabajos continuaron.

En 2003 se organizó una tienda autónoma colectiva de mujeres BAZ en un kínder autónomo, pero la ORCAO gestiona su conversión en el presente ano 2011 a aula pública, enmallando dicho espacio, impidiendo el acceso a la tienda y a la escuela. La ORCAO sigue amenazando a las mujeres BAZ, pero ellas continúan desarrollando trabajos colectivos.

Los lideres identificados como agresores de estos hechos son: Juan Gómez Pérez (ORCAO), Lorenzo Maldonado López (ORCAO), Francisco Gutiérrez Pérez (ORCAO), Francisco Gutiérrez Méndez (ORCAO), Jerónimo Álvarez López  (ORCAO).

En la comunidad Primero de Enero, la ORCAO agredió en 2006 al colectivo zapatista de milpa, destruyendo cultivos y cuatro rollos de alambre de un potrero. Intentaron despojar de su parcela a una compañera, pero no pudieron porque lo impidió su compañero BAZ.

En la comunidad Ojo de Agua la ORCAO firmó con los BAZ un acuerdo de libre paso para ir a trabajar en su tierra recuperada.  Pero el 16 de junio  miembros de la ORCAO pusieron reja y candado, violando este acuerdo. Además trafican madera de este territorio.

El 26 de febrero de 2009 empezó la pavimentación de la carretera de entronque a Huajitepec, que atraviesa el territorio de las BAZ. La constructora rompió la tubería de agua, dejando a la comunidad BAZ sin agua durante una semana, provocando enfermedades. La constructora no reparó la tubería, por lo que los BAZ tuvieron que hacerlo. Este proyecto fue gestionado por la ORCAO.

En el poblado Patria Nueva, el 4 de abril de 2011. A las 7:00 pm miembros de la ORCAO atacaron a los compañeros y compañeras BAZ con golpes, piedras y resorteras. Los de la ORCAO cortaron el alambre del predio Comula y culparon a tres zapatistas, a los cuales detuvieron y mantuvieron secuestrados durante 3 días sin darles comida ni agua. Con apoyo del gobierno, por medio del programa SORUMA, los ORCAO pusieron ganado en el predio. Tenían la intención de destruir el auditorio y saquear la tienda, pero los BAZ lo impidieron. La intención de los miembros de la ORCAO es quitarles su tierra recuperada. Los dirigentes son Nicolás Gómez Gómez, Juan Vázquez, Cristóbal Gómez López (alias el Sadam), Manuel Bautista Mochan (alias el empresario), entre otros.

En el ejido Israel, región Primero de Enero, la ORCAO cercó el predio El Doctor el 26 o 27 de marzo de 2010, bloqueando el paso de los BAZ a sus tierras de cultivo. El 1 y 2 de diciembre de 2010, la ORCAO destruye los cultivos de calabaza, frijol y maíz de los BAZ. Días después, miembros de la ORCAO sembraron plátano en medio del cultivo de maíz de las BAZ. A partir de 2011, miembros de la ORCAO han llegado con una delegación del gobierno de Chiapas para arrebatarles el territorio recuperado a las BAZ por medio del PROCEDE. La comunidad BAZ manifiesta que no van a negociar la tierra, porque es territorio recuperado.

En el ejido Mártires, región Primero de Enero, los problemas empezaron el 8 de junio de 2011 con la destrucción de un alambrado de las BAZ por parte de la ORCAO, quienes también fumigaron el terreno. Del 8 al 18 de junio, miembros de la ORCAO destruyeron el alambrado, robaron elote y rociaron insecticida en el agua y en la tierras de las BAZ. EL 20 de junio, miembros de la ORCAO llegaron al ejido, donde golpearon con garrote a dos compañeros BAZ. Además robaron y destruyeron pertenencias de las BAZ y golpearon a las mujeres. Por orden del líder de la ORCAO —Cristóbal Gómez López, alias el Saddam dos compañeros BAZ fueron secuestrados por 4 días, donde se pedía $7,000.00 pesos para liberarlos. Durante su cautiverio estuvieron amarrados, fueron golpeados y no recibieron comida ni agua. Después de 4 días fueron liberados, pero uno de ellos tuvo que ser atendido en una clínica durante 15 días por las lesiones recibidas.

En el predio Zapata, región Primero de Enero, en 1994 los zapatistas recuperaron 270 hectáreas de tierra que hoy componen el predio el Zapata. En este predio también viven integrantes de la ORCAO, los cuales se dedican a la tala y saqueo de piedra y madera. El 5 de junio de 2011 la JBG le pidió a los miembros  de la ORCAO que cuidaran los recursos naturales, pero siguen destruyéndolos. Los principales responsables son una familia que cuenta entre sus miembros a un hijo militar.

En la comunidad San José hay hostigamiento  hacia las BAZ por parte de Gerónimo de Mesa (alias Okchung) quien fuera presidente municipal de Chilón antes de 1994, y quien se adjudica la propiedad del predio San Francisco. Estas tierras fueron recuperadas por los zapatistas en 1994. Gerónimo de Mesa manda policías y gente a fotografiar a las BAZ. Además esta persona convenció a un amigo suyo que permitiera la instalación de un campamento militar en su terreno, cercano a la comunidad.

En la comunidad Moisés Gandhi, del 11 de marzo al 14 de abril de 2010, miembros de la ORCAO cortaron repetidas veces el alambrado de un potrero de los compas BAZ. En algunas ocasiones dañaron la tubería y quemaron hectáreas de terreno. El 11 de marzo de 2010 se escucharon tiros de un arma de alto calibre. El 12 de abril de 2010 se volvieron a escuchar los tiros y en esta ocasión quemaron pasto. Cuando los compañeros BAZ llegaron para apagar el fuego, escucharon 12 tiros de escopeta. Esperaron una hora y fueron a arreglar el alambrado del potrero. Al llegar, fueron golpeados por varios miembros de la ORCAO que los esperaban con palos y machetes. El 19 y 20 de noviembre de 2010 otro grupo de la ORCAO cortó el alambrado de la milpa y dañó 378 metros de tubería de agua potable, dejando sin agua a la comunidad.

En el predio Carmelita, el 28 de noviembre de 2010 miembros de la ORCAO fumigaron el pasto y arrojaron insecticida al agua del ganado, el cual por fortuna sobrevivió. El 25 de noviembre de 2010 en varias ocasiones cortaron el alambre y robaron el ocote. Entre el 17 y el 31 de diciembre de 2010 cortaron el pasto del predio. El 13 de febrero de 2011, miembros de la ORCAO mataron un toro, destazaron la carne e intentaron esconder los restos del animal. Los compas BAZ de Moisés Gandhi habían comprado el toro por $12,000.00 pesos el 18 de febrero de 2011. La JBG pidió que los miembros de la ORCAO pagaran dicha cantidad, pero estos condicionaron su pago a cambio de tierras. Los compas BAZ rechazaron la propuesta.

En el ejido San Isidro, región Che Guevara, miembros de la ORCAO cortaron 368 metros de alambrado el 22 de noviembre de 2010. En la misma fecha miembros de la ORCAO cortaron alambre en el ejido Emiliano Zapata. En total se cortaron y robaron 3,364 metros de  alambre de púas de los 3 ejidos: Emiliano Zapata, San Isidro y Moisés Gandhi.  Los Dirigentes de la ORCAO (en los comunidades alrededor de Moisés Gandhi) son: Antonio Juárez Cruz del ejido Sibakja (presidente); Alejandro Gómez Navarro del ejido Israel (secretario); Carlos Ramírez Gómez (tesorero); de la comunidad Sacrificio: Carlos Ramírez Gómez, Armando Santis Gómez, José Santis Gómez, Javier López Santis; de la comunidad San Diego: Tomas López Gómez (reconciliación de derechos humanos), Tomás Hernández López, Antonio Gómez López, Fernando Díaz López, Manuel Santis Hernández; de la comunidad Cuxulja: Marcos López Gómez, Pedro Gómez López (delegado de la ORCAO) y Joaquín López Gómez.

Además de estas agresiones por parte de la ORCAO, la JBG recordó otros problemas relacionados a la tierra.

En el 2004 y 2006, en la comunidad de Bolon Ajaw, integrantes de la Organizaciòn por la Defensa de los Derechos Indìígenas y Campesinos (OPDDIC) ocuparon una milpa de tierra de BAZ y la alambraron. En 2007 golpearon a 3 compañeros mientras se encontraban en un camino para ir a una reunión.

En enero del 2010, miembros de la OPDDIC iniciaron provocaciones con la intención de ocupar la tierra. El 21 de enero ocuparon la tierra recuperada. Después de algunos días, durante los cuales la junta espera que los integrantes de la OPDDIC se retiren, los compañeros BAZ deciden recuperar la tierra invadida. El mismo día, paramilitares de la OPDDIC atacan a los BAZ con armas de fuego.  Compañeros son emboscados en un camino y un integrante de la OPDDIC muere debido a una bala de fuego cruzado de ellos mismos. Los compañeros BAZ no portaban armas, pero se les trató de culpar de la muerte del integrante de la OPDDIC. Antes de retirarse entraron en la ermita del pueblo, cometiendo actos vandálicos en ella.

En el balneario El Salvador, ejido de Agua Clara, integrantes del PRD invaden tierras recuperadas y ubican sus casas dentro del ejido.  La Junta de Buen Gobierno propone un acta de acuerdo para permitirles vivir dentro de estas tierras, respetando el reglamento de la autonomía, siempre y cuando trabajen las tierras que se les dieron.  Ellos aceptan el acuerdo, pero meses después se presentan a la JBG para quebrantar dicho acuerdo que previamente habían firmado, iniciando un conflicto cívico con provocaciones y desacatos al reglamento autónomo.

El 10 de agosto de 2010, dos camarógrafos zapatistas se encontraron en Ocosingo después de un taller de comunicación. Al salir de un restaurante, fueron secuestrados por tres desconocidos, quienes los obligaron a subir a un coche marca Tsuru. Los llevaron a una casa donde les robaron sus pertenencias, que incluyen 2 cámaras de video, una cámara fotográfica digital y una laptop, entre otros artículos electrónicos. El contenido de la laptop fue revisado por los secuestradores. Uno de los compañeros secuestrados vio la oportunidad de enfrentar al guardia donde se encontraban ubicados, y ambos lograron huir. Unos días después la JBG realizó una investigación y ubicó a uno de los secuestradores, que se hace llamar Juan de Celis, originario del ejido Bolox Tec, propietario del bar Los Dos Amigos, en el centro de Ocosingo.

Desde el 8 de mayo, un día después de la Marcha zapatista por la paz y la justicia, se colocaron retenes militares en el camino Altamirano-Comitán. Los compañeros son detenidos con frecuencia para minuciosas revisiones por largos periodos de tiempo, donde son interrogados cuando llevan papeles de carácter político y se les acusa de ser  inmigrantes indocumentados.

Los compañeros BAZ cuando dieron sus tenstimonios insistieron en cada uno de estos hechos que  los autores intelectuares son los tres niveles de gobiernos, pero a pesar de esto los compañeros BAZ siguen en resistencia.

AUTONOMÍA

Educación Autónoma.

Se pueden apreciar grandes avances en la Educaciòn Autónoma, tienen sus propias escuelas y promotores de educación con programas de estudio que incluyen el conocimiento de la tierra, del cuidado de  animales, la historia del pueblo y de sus luchas,  en la lengua o lenguas de la región.  La  edad en que los niños empiezan la Educaciòn Autònoma es entre los 3 ó 4 años, pero existen casos donde los niños empiezan después debido a la lejanìa de sus comunidades.

Salud Autónoma.

Hay dos vertientes principales que es el tratamiento con medicina tradicional y con medicina de patente. Existen promotoras y promotores de salud para cada vertiente, además de parteras y hueseras. Antes del 94 había las muertes de niños eran muy frecuentes, ahora muy pocos mueren y hay menos enfermedades entre la población. Inclusive, quienes no son zapatistas acuden a las clínicas autónomas para pedir consulta y medicamento; ya que para ellos la salud es un derecho que no se puede negar a nadie, ni a los “hermanos indígenas” que los atacan.

Se ha dificultado conseguir los antibióticos, a partir de las nuevas disposiciones gubernamentales de salud, lo que han aprovechado, explorando más en la herbolaria de la zona, con menores efectos secundarios que la medicina de patente.

Trabajos Colectivos.

En su cosmovisión, la ùnica forma de trabajo que tiene buenos frutos es el trabajo colectivo. Es así como  trabajan y organizan en la producciòn de la tierra para maíz, frijol, café, en las cooperativas de producción, de bordados, elaboraciòn de pan, velas, y otras artesanìas..

Las decisiones sobre sus trabajos tambièn son colectivas, así es como han acordado el no uso de fertilizantes quínicos, semillas transgénicas , ni de insectisidas, por lo que su producciòn agrìcola es totalmente orgànica.

Esta forma de trabajo contrasta con el individualismo que ha impuesto a la humanidad el sistema capitalista.

PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES

Antes del 94’ las mujeres no tenían participación en la vida de la comunidad a expecion de los quehaceres del hogar, después del 94 las mujeres tienen la oportunidad y e derecho de particpar en lo que ellas decidan: promotoras de salud, educación, miembros de la Junta del Buen Gobierno asi como también desempeñar el cargo de milicianas, insurgentas y hasta comandantas. Las mujeres mas jóvenes son especial promotoras en salud, educación, producción y artesanía, asi mismo las mujeres tienen el derecho de decidir si se casan o no cosa que antes del 94 no podían.

Las mujeres también realizan trabajo en colectivo en la milpa, haciendo pan y velas, esto con el motivo de apoyar  a los compañeros ya que no salen a trabajar ya que ellos se quedan en la comunidad realizando trabajos en apoyo a la lucha.

En sus palabras: “Las mujeres deben ser libres”. Como mujeres en la lucha zapatista buscamos expresarnos en el momento que queramos y creemos que asi debería ser para todas las mujeres del mundo”

GOBIERNO

Las autoridades son nombradas por el pueblo, no tienen ninguna remuneraciòn, ya que es un servicio y no una mercancía. Para ellos y ellas es un orgullo realizar trabajos de autoridades. Cada comunidad tiene sus autoridades y de ahí se forma el consejo autónomo, a nivel de región hay responsables y luego como municipio y como Caracol.  Algunos de ellos también se nombran para integrar la Junta de Buen Gobierno que dura tres años y tiene varios turnos que están a disposición de las necesidades del pueblo de día y de noche.

JUSTICIA AUTÓNOMA

Las comunidades cuentan con un sistema de impartición de justicia, cuando se presenta un caso o problemática se acude  con las autoridades de los pueblos, si esto no se puede resolver se acude a la Junta de Buen Gobierno.

La cárcel se utiliza en muy pocos casos y por poco tiempo. En general se hace trabajo en favor de la comunidad. Esa es la forma de compensar el daño hecho cuando alguien comete una falta sin que el castigo afecte a la familia:

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