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Congreso Nacional Indígena

(Español) Continúa la violencia contra los pobladores de San Dionisio del mar y se teme que incremente

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ACCIÓN URGENTE

  • Riesgo de mayor confrontación derivado del ataque armado contra defensores de la Asamblea General del Pueblo de San Dionisio del Mar
  • 5 heridos de bala durante celebraciones de Semana Santa.
  • Condenamos la violencia contra defensores de la tierra y el territorio del pueblo Ikojts

El Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha A.C. manifiesta su preocupación ante el ataque armado sufrido por integrantes de la Asamblea General del Pueblo de San Dionisio del Mar el pasado 29 de marzo y donde resultaron heridos 5 personas, una de ellas permanece hospitalizada actualmente. La asamblea comunal echó abajo el proyecto de la empresa Mareña Renovables que pretendía construir uno más de los parques eólicos que invaden la zona lagunar del Istmo de Tehuantepec.

HECHOS:

La noche del 29 de marzo del año en curso cinco personas integrantes de la Asamblea General del Pueblo de San Dionisio del Mar resultaron heridas de bala como resultado de un ataque cometido por simpatizantes de las autoridades municipales. El ataque ocurrió desde el domicilio de la Sra. Sandra Isabel Castellanos Díaz, secretaria general del PRI municipal, en calles principales de la población donde como cada año, se celebraban ritos populares relacionados con la Semana Santa. El recorrido del judío es costumbre del pueblo y participan en él hombres y mujeres de todas las edades.

Los heridos Luis Daniel A. M. (16 años), José de Jesús G. R. (18), Ovaldo T. E. (19), Daniel R. M. (38) y Teodosio G. G. (4 5 ) fueron trasladados para su atención médica a Juchitán, donde uno de ellos fue intervenido ante lo delicado de su estado de salud. En el ataque fueron usadas escopetas cuyos proyectiles se impactaron contra las personas y mototaxis en el lugar. Pobladores afirman se trató de una emboscada, pues fueron atacados también con piedras en un lugar oscuro y donde ya los esperaban.

Hacemos énfasis en la falta de actuación de la autoridad local , pues la policía municipal no llegó al lugar, esto puede constituir violaciones al derecho a la integridad física, a la cultura y al acceso a la justicia, pues a más de 72 horas de los hechos, no hay ningún detenido, a pesar de que víctimas y testigos en el lugar lograron identificar a Cesáreo Castellanos Vázquez, Rómulo Ramos Gallegos, Crisoforo Torres Castellanos y Pedro Castellanos Noriega, como las personas que portaban escopetas y una pistola que fueron accionadas contra la población, se escucharon al menos 12 disparos .

N os preocupa que estos hechos de violencia contra población civil ocurran a pocas semanas de realizarse las elecciones generales, incluidas las autoridades municipales de San Dionisio del Mar. Este ataque hasta ahora impune, incrementa el riesgo de una confrontación mayor en la población.

Recordamos que esta es la segunda ocasión en que miembros de la Asamblea de Pueblos de San Dionisio del Mar son atacados con armas de fuego. En diciembre del año 2014 una persona también resultó herida por arma de fuego durante hechos de violencia ocurridos durante la realización de unas elecciones extraordinarias que finalmente fueron suspendidas.

Por todo lo anterior,

Responsabilizamos a la autoridad municipal de San Dionisio del Mar de la escalada de violencia en la población y de cualquier daño a la integridad física que integrantes de la Asamblea puedan sufrir por parte de sus seguidores.

Exigimos una investigación pronta, expedita y apegada a derecho del ataque armado sufrido por 5 integrantes de la Asamblea General del Pueblo de San Dionisio del Mar, así como atención médica para cada uno de ellos, pues a 3 de los 5 no les fueron extraídas las postas .

Exhortamos a las autoridades estatales y federales a atender la problemática interna de la comunidad, toda vez que en este clima de impunidad, puede generar nuevos hechos de violencia con consecuencias lamentables.

Insistimos, la conflictividad en San Dionisio del Mar se gestó a raíz del intento de instalación del parque eólico de Mareña Renovables, hoy Eólica del Sur, en 2012; la Asamblea General del Pueblo ha defendido su Territorio desde ese año.

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CIG | CNI | Pueblo de Cohuirimpo

(Español) CIG/CNI denuncia: Presencia de operadores y maquinaria para extracción, perteneciente a la compañía SIGLO XXI, en el pueblo Yoreme

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Pese a los derechos que amparan a los habitantes del Pueblo de Cohuirimpo, hoy 20 de marzo de 2018 a las primeras horas de la mañana, los vecinos advirtieron nuevamente la presencia de operadores y maquinaria para extracción, perteneciente a la compañía SIGLO XXI, en la propiedad de los señores:

Marcelo Escalante,
Francisco Escalante y
Severo Aguilar

Quienes descaradamente intentan despojar a los mencionados de los terrenos que han venido ocupando para subsistencia por generaciones, ya que ésto es producto de la última decisión acerca de la posesión territorial ocurrida en 1888.

En estos momentos, los vecinos y descendientes se encuentran en el lugar tratando de impedir que sigan las excavaciones para extraer recursos pétreos ya que de ser así, perderían su único sustento familiar y cultural como Pueblo Yoreme.

Desde el lugar de los hechos hacemos un llamado a las organizaciones sociales, conocedores de nuestra cultura, autoridades que representan a los grupos Indígenas para que muestren el apoyo y defensa de un Pueblo que está siendo victima de intereses capitalistas y de autoridades que omiten la defensa de los derechos más elementales como es el derecho a la vida de un Pueblo, de una Cultura: El Pueblo Yoreme de Cohuirimpo, Río Mayo, Sonora.

Urgentemente:
CONCEJALES DEL CIG DEL CNI.
GOBIERNO TRADICIONAL DE COHUIRIMPO.
PUEBLO ANCESTRAL DE COHUIRIMPO, RIO MAYO, SONORA.

“UNO DE LOS OCHO PUEBLOS DE LA TRIBU MAYO DEL ESTADO DE SONORA”

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Ké Huelga Radio

(Español) Minería, extractivismo y defensa de la Madre Tierra

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Poco visible, la tragedia de la minería en México no hace sino amplificarse. Dedicamos esta emisión de La fuerza del lobo es la manada a mostrar algunos aspectos de este problema así como los avances de la resistencia social contra el extractivismo:

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Plataforma Boliviana frente al Cambio Climático

(Español) Bolivia: Raíces en resistencia, Río Grande sin represa (Video)

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El año 2016, el gobierno de Evo Morales, a través de ENDE adjudicó la construcción del Proyecto Hidroeléctrico Rositas a la empresa China Asociación Accidental Rositas (AAR), sin contar con un diseño final ni seguir un proceso de licitación pública El proyecto tendrá grandes impactos ambientales y sociales debido al desplazamiento obligatorio de sus habitantes a quienes no se les está garantizando su derechos a la consulta. Producido por la Plataforma Boliviana frente al Cambio Climático, Este video recoge las voces de las comunidades que serán afectadas por el proyecto que hoy viven las presiones del gobierno.

De concretarse este proyecto, comunidades indígenas guaraní, comunidades campesinas y de productores, así como la famosa Ruta del Che, correrían el peligro de desaparecer bajo las aguas.

En diciembre de ese año, Chaski Clandestinx publicó un par de artículos sobre este proyecto. A continuación compartimos de nuevo parte de su investigación:  

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Plataforma del Movimiento Social y Popular de Honduras

(Español) Movimientos sociales de Honduras condenan asesinato de joven activista

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La Plataforma del Movimiento Social y Popular de Honduras (PMSPH) expresamos profundo dolor y repudio por el asesinato del joven Luis Fernando Ayala de 16 años, quien participó en acciones por la defensa de la tierra, así como en protestas post electotares en el nor occidente del país.

El cadaver de Luis Ayala fue encontrado hoy en la mañana en la aldea Concepción Sur en el departamento de Santa Barbara, sin manos y con otros signos de tortura. Según integrantes de su organización Luis Ayala fue visto por última vez con vida el día anterior.

Ayala y su familia han sido miembros activos del Movimiento Ambientalista Santabarbarense (MAS) en el municipio de Gualala, donde hace más de tres años se lucha contra la concesión minera para la extracción de yeso otorgada por un período indefinido y que amenaza con desaparecer la comunidad de Arenales en ese municipio.

Es importante recalcar que desde el proceso de elecciones fraudulentas realizado en Honduras en noviembre del año pasado, se han registrado más de 40 asesinatos a hombre y mujeres que se han opuesto al continuismo y proyectos extractivos.

Como articulación nacional, la Plataforma del Movimiento Social y Popular de Honduras nos solidarizamos con el MAS, organización que integra este espacio, condenamos enérgicamente el asesinado de Luis Ayala y exigimos una investigación exhaustiva y castigo a los responsables de este brutal crimen.

Demandamos la desmilitazicación inmediata del país, alto a la persecusión y asesinato a lideres y liderezas que se oponen a los proyectos del capital transnacional.

Plataforma del Movimiento Social y Popular de Honduras
20 de Febrero de 2018

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Somos el medio

(Español) Autoridades venden territorio Wixárica para la creación de desarrollo turístico

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Por Redacción Somo el medio

Ciudad de México, a 15 de febrero de 2018.- El Consejo Wixárika de Nayarit denunció que sin haber sido consultados autoridades vendieron 100 hectáreas de su territorio donde se incluye su centro ceremonial, parte de la Red Mundial de Sitios Sagrados Naturales por la UNESCO y Área Natural Protegida por el gobierno mexicano para la creación de un desarrollo turístico.

Lo anterior es un problema grave para la comunidad Wixárika que ahora se encuentra impedida para acceder a rendir culto a Tatei Haramara, uno de los cinco centros ceremoniales sagrados de los wixárikas.

El despojo que inició en 2011, durante los gobiernos de Felipe Calderón y Roberto Sandoval, quienes vendieron las tierras sagradas a dos empresas, Desarrollos Turísticos Paraíso del Rey y Desarrollos Turísticos Haramara, para construir un desarrollo con hoteles de lujo, escalera náutica y pista de aterrizaje. Los wirrárikas denunciaron que sospechan que las empresas son “fantasmas” y señalaron que los inversionistas son personajes políticos.

El Consejo Wixárika de Nayarit, explicó que la operación de las empresas fue autorizada por el exalcalde de San Blas, Hilario Ramírez Villanueva,“Layín”, y por su sucesor Cipriano Pacheco Peña, ha dañado a cinco manantiales y solo permite que la comunidad wirrárikas ingrese a 3 de las cien hectáreas originales.

Por medio de sus usos y costumbres, la comunidad Wixárika ha manejado de manera sustentable su territorio por cientos de años, por lo que llamaron a respetar su cosmogonía y su derecho a la libre determinación. “Nosotros no desobedecemos las reglas, es por eso que nos preguntamos, ¿si nosotros respetamos, por qué ustedes no nos respetan a nosotros ni a nuestros siglos sagrados?”

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Surco Informativo

(Español) Embajada canadiense en la mira por el asesinato del activista Mariano Abarca: ONG’s

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Foto: Perseo Greco/Surco Informativo
La embajada conocía el descontento social y el riesgo a la vida del activista, aún así fue omisa

Por Perseo Greco y Lucia Joselin Muñoz (Foto: Perseo Greco)

CdMX. 12/02/18 (Surco Informativo).- El día de hoy, en conferencia de prensa, familiares y ONG´s ponen en la mira a la embajada canadiense por considerar que sus acciones y omisiones pudieron poder en peligro la vida de Mariano Abarca, opositor al proyecto de la minera Blackfire Exploration, en contra de las operaciones de extracción de barita o baritina por sus afectaciones medioambientales y sociales en la comunidad de Chicomuselo, Chiapas, quien fuera asesinado el día 27 de noviembre del 2009.

El Centro de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Chiapas, Otros Mundos A.C. la Red Mexicana de Afectados por la Minería, Fundación Ambientalista Mariano Abarca y familiares del activista denunciaron que la embajada canadiense pudo ser omisa ante actos de corrupción relacionados con las operaciones de la minera Blackfire; así mismo, estaba al tanto del fuerte descontento de la población local con la empresa, así como los riesgos que corría Mariano Abarca, quien antes de ser detenido y asesinado, ya había sido amenazado y golpeado por trabajadores de Blackfire.

Según denunciaron, la embajada no sólo guardó silencio ante los hechos y ante 1.400 correos que expresaban la preocupación por la vida del activista y exigían su protección, por el contrario, realizó gestiones para defender los intereses de la empresa, entre ellos el abogar con autoridades chiapanecas para que “controlara” las protestas sociales antes de la muerte del ambientalista.

Ante ello, el pasado cinco de febrero, el hijo de Mariano Abarca y las ONG´s presentaron una petición al Comisionado para la Integridad de la Administración Pública de Canadá, con la intención que se investigue a la embajada de ese país en México y su apoyo a las operaciones de la minera canadiense.

El Comisionado podría tardar hasta 90 días para decidir si abre o no una investigación, por lo que aseguraron que estarán atentos al seguimiento de los acuerdos establecidos o posicionamientos que surjan al respecto, pues señalaron que el de Mariano, no es el único caso en que la embajada de Canadá en México pudo actuar de forma injerencista, sobredimencionada y en abandono de su papel principal de protección de los derechos humanos a favor de la minera.

Finalmente aseguraron que los delitos generados por empresas mineras canadienses se extienden a América Latina y otras partes del mundo, por lo que la diplomacia de aquel país debe asumir la obligación de crear una alerta acerca del patrón de actuación de las mineras y dejar la permisibilidad, por lo que consideran que la petición presentada constituye un paso en el camino hacia la justicia para Mariano Abarca y un precedente en otros casos.

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Regeneracion Radio

(Español) Guardianes de los cenotes de Homun se manifiestan contra mega granja agrícola

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Yucatán: los guardianes de los cenotes de Homún no queremos la mega granja agrícola

Por Alberto Velászquez

¿Qué está realmente en juego en Homún, Yucatán? Para los de arriba es claro, está en juego el dinero a través de la creación de una megagranja (con capacidad alrededor de 45 mil cerdos) porcícola que se pretende instalar en el territorio maya de Homún y que es justificada por los empresarios y por el gobierno como una “creación de empleos” que no rebasa ni cincuenta puestos de trabajo. Para los de abajo, para el pueblo, está en juego su dignidad, su derecho a decidir, su derecho al territorio y a un ambiente sano, y por si fuera poco también su sustento económico.

Homún es un pueblo maya, aunque la Manifestación de Impacto Ambiental (MIA) realizada por la empresa Producción Alimentaria Porcícola (PAPO) y aprobada por la Secretaría de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente (SEDUMA) diga que en Homún no existe población indígena. Además, se encuentra ubicada en la Reserva Anillo de Cenotes. Sus habitantes, al igual que mucho de los pueblos vecinos, se ha dedicado recientemente (de diez años para acá) al turismo ecológico a través de paseos guiados en los distintos cenotes y en la que prácticamente toda la comunidad se ha visto beneficiada ya sea por los paradores turísticos, los guías que te llevan en tricitaxi de un cenote a otro, los restauranteros, vendedores de todo tipo (estanquillo, de trajes de baño), renta de chalecos salvavidas, renta de cabañas, y cuanto podamos imaginar.

Es un pueblo que, como explican muchos de los ka’anan ts’onot (Guardianes de los cenotes), ya no depende de las dadivas del gobierno. Y así pudo escucharse el grito con el que protestaba un guardián de los cenotes al pie del monumento a la patria mientras hondeaba la bandera maya (ya que posee los colores de los cuatro rumbos cardinales: amarillo, rojo, blanco y negro), y por encima de él, un rostro en piedra de un maya prehispánico y más arribita la bandera de México. Ahí protestaron los mayas de Homún, con un grito claro se oía:

¡Nadie nos va a venir a privar de nuestro empleo, de nuestro pueblo, de Homún!

Queremos tener un lugar maravilloso como siempre hemos tenido, pero lo que es SEDUMA lo quiere cambiar, lo quiere vender, pero eso no lo vamos a dejar…

Antes nos engañaban y hacían lo que querían, pero ahorita es otra época, donde nosotros mandamos igual porque tenemos nuestros derechos

Nuevamente los ka’anan ts’onot se movilizaron hasta Jo’ (Mérida) para que se escuche su voz después del fallo a favor de la MIA que realizó el Tribunal. En una pancarta podía apreciarse el reclamo hacia las autoridades: ¡Otra vez la justicia es para el que tiene Poder!

En su movilización, primero clausuraron simbólicamente la oficina de SEDUMA, en donde después de permanecer afuera un rato, decidieron ingresar a entregar su “Carta Abierta” en la que señalan el desprecio que la empresa y el gobierno realizan contra el Pueblo Maya de Homún ahí explican que: “Ka´anan Ts´onot va por la vía de los Tribunales, sólo así podría ser posible que los mayas otra vez vivamos con dignidad en nuestro propio territorio”. Don Doro, otro de los guardianes de los cenotes de Homún, mencionó: “Nos dijo Batllori que quiere dialogar, pero nosotros le dijimos ¡MA’! (¡NO!), si cuando lo invitamos a Homún no fue qué vamos a negociar ahorita, nosotros no queremos la granja, MA’. El mensaje entonces es claro: “El Pueblo ¡NO! Quiere la granja porcícola”, el cual también podía leerse en una manta, y así fue como don Doro lo expresó: Ma’! (que por cierto me hizo recordar cuando de chico me regañaban, si no lo entiendes en español te lo digo en maya: Ma’).

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TAMAZULAPAM MIXE DEL ESPIRITU SANTO

(Español) Pronunciamiento de la comunidad de Tamazulapam en la visita de Marichuy

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AL CONCEJO INDIGENA DE GOBIERNO
AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA
AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS PUEBLOS INDIGENAS DE MEXICO
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
A LOS HERMANOS Y HERMANAS AYUUJK JÄÄ´Y

NOSOTROS SOMOS LA PALABRA FLORIDA DE LOS JAMAS VENCIDOS. HABITAMOS EN ESTAS MONTAÑAS DONDE LA SABIDURIA ANCESTRAL DEL IPXYUJP (EL CERRO DE LAS VEINTE DIVINIDADES) NOS ACOBIJA Y NOS GUÍA PARA DEFINIR EL FUTURO DE NOSOTROS Y DE NUESTROS HIJOS.

COMO TODO, EN EL LARGO Y ANCHO DEL PAÍS NOSOTROS TENEMOS NUESTROS DOLORES, NUESTROS DESPOJOS, QUE VIENEN HA HACER LOS MALOS GOBIERNOS. HEMOS DETECTADO QUE EN NUESTRA REGION EXISTEN PROYECTOS MINIHEDROLECTRICOS Y MINERAS QUE MUCHOS DE ELLOS ESTÁN EN LA FASE DE ESTUDIOS EN LAS SIGUIENTES COMUNIDADES SEGÚN FUENTES DEL SENER (SECRETARIA DE ENERGÍA)

SAN JUAN COTZOCON, PROYECTO TZOMPANTLE: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

SAN JUAN COTZOCON, PROYECTO COTZOCON: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

SAN JUAN COTZOCON, PROYECTO PUXMETACAN: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

SAN JUAN MAZATLAN, PROYECTO SAN ANDRES: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

SAN JUAN MAZATLAN, PROYECTO PETAPA: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

SAN JUNA MAZATLAN, PROYECTO OTZOLOTEPEC: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

SAN JUAN MAZATLAN, PROYECTO SANTA CRUZ: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

SAN MIGUEL QUETZALTEPEC, PROYECTO CANGREJO: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

SAN MIGUEL QUETZALTEPEC, PROYECTO CHUXNABAN: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

TOTONTEPEC VILLA DE MORELOS, PROYECTO JAYACAXTEPEC: PEQUEÑA HIDROLECTRICA

 

POR OTRO LADO, TENEMOS CONFLICTOS POLITICOS POR INTERESES ECONOMICOS EN LOS CARGOS MUNICIPALES. QUE MUCHOS PARTIDOS POLITICOS HAN GENERADO AL INTERIOR DE LAS COMUNIDADES. COTZOCÓN, TOTONTEPEC, ATITLAN, QUETZALTEPEC, MAZATLAN ENTRE OTRAS.

TAMBIEN TENEMOS NUESTROS HERMANOS ENCARCELADOS COMO EL CASO DEL C. DAMIAN GALLARDO PRESO POR DEFENDER LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS LA CUAL EXIGIMOS SU INMEDIATA LIBERTAD.

ANTE ESTA RADIOGRAFIA LLAMAMOS.

A LA ORGANIZACIÓN REGIONAL PARA LA DEFENSA COMUNAL DE LA VIDA: DEBEMOS SEGUIR EN LA DEFENSA DE NUESTROS BIENES COMUNES, EL AIRE Y LA TIERRA ES PARTE DE LA VIDA Y ES URGENTE VOLVERNOS GUARDIANES DE ELLA.  AHÍ DEPENDERÁ EL FUTURO DE LAS SIGUIENTES GENERACIONES.

A FORTALECER NUESTRA LENGUA E INDENTIDAD AYUUJK: TENEMOS QUE SEGUIR DANDO LA RESISTENCIA CULTURAL EN HABLAR Y RECREAR NUESTRA PALABRA Y CONOCIMIENTO AYUUJK PARA NO MORIRSE EN VIDA.

A SEGUIR FORTALECIENTO NUESTRO SISTEMA POLITICO COMUNAL:  NO PERMITAMOS, QUE NUESTRO SISTEMA DE CARGOS COMUNALES SE VEA CONTAMINDO POR LOS INTERESES MEZQUINOS DE LOS PARTIDOS POLITICOS.

A FORTALECER Y CONSTRUIR NUESTRA ESCUELA COMUNALISTA, DECOLONIZADORA Y ANTICAPITALISTA:  DONDE NUESTROS PENSAMIENTOS ANCESTRALES Y COSMOGONICOS AYUUJK SEAN LOS EJES QUE DETERMINE NUESTRA PROPIA MANERA DE VER LA EDUCACION Y FORMACION DEL COMUNERO AYUUJK.

A FORTALECER LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LAS MUJERES: SON PILARES PARA CONSTRUIR LA RELACIÓN IGUALITARIA ENTRE HOMBRES Y MUJERES.

A CONSTRUIR NUESTRA ECONOMIA REGIONAL:  ES URGENTE FORTALECER LAS ECONOMIAS SOLIDARIAS EN LA REGION DONDE PODAMOS CRECER, SIN PERJUDICAR NUESTRA SALUD, NUESTRA TIERRA Y NUESTROS DERECHOS.

ES NECESARIO DEFENDER Y REVALORAR NUESTRAS SEMILLAS Y MECINAS PROPIAS, QUE NUESTROS ANCESTROS NOS HEREDARON. DE ELLA DEPENDE NUESTRA MEMORIA COLECTIVA.

 

¡¡Kamaapyëtï——-ëëëy  xëmëkejxp !!( jamás vencidos – por siempre)

¡¡ Ja pujx ja käjp kamaapyë të wyïnpettë!! (¡¡El pueblo de los jamás Vencidos, vuelven!!)

¡¡Yë nëëj yë kipy ja nääx nïjuunï kyayïktëëky!! (¡¡El agua, la tierra, las plantas no se venden!!)

¡¡“Ja ääy ja ujts ja käjp ja kyëjë’m’ajtpy !! (Los bienes naturales son de los pueblos)

¡¡Ja wejën ja kajën  pujx  käjp kyëjë’m’ajtpy!! ( La educación propia de los pueblos)

 

INVIERNO , TERRITORIO AYUUJK, TAMAZULAPAM MIXE DEL ESPIRITU SANTO
30 DE ENERO DEL 2018.

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Serapaz

(Español) Piden al gobierno mexicano proteger Marismas Nacionales, en riesgo por hidroeléctrica

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  • El proyecto hidroeléctrico Las Cruces amenaza la Reserva de la Biosfera Marismas Nacionales, el humedal más importante del Pacífico Mexicano.
  • Comunidades indígenas de la zona alertan sobre violaciones a sus derechos humanos a la libre determinación, autonomía, territorio, identidad cultural, así como a un medio ambiente sano.

Con motivo del día mundial de los humedales, organizaciones de la sociedad civil, así como el Consejo Intercomunitario del Río San Pedro Mezquital, Consejo Regional Wixárika  y el Consejo Náyeri, reiteraron su petición a la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) para que cancele de forma definitiva los permisos de autorización de impacto ambiental y cambio de uso de suelo otorgados al proyecto Hidroeléctrico Las Cruces, que busca desarrollarse en el estado de Nayarit, debido al riesgo ambiental que representa para la Reserva de la Biósfera Marismas Nacionales (Sitio Ramsar de Importancia Internacional), porque viola los derechos humanos de las comunidades y pueblos indígenas que ahí se encuentran y por el interés público respecto de proteger y conservar los ecosistemas prioritarios para la biodiversidad, y necesarios por la adaptación y mitigación al cambio climático.

El proyecto hidroeléctrico Las Cruces pretende represar el río San Pedro, único que fluye libremente al cruzar la Sierra Madre Occidental y fuente principal de agua dulce del sistema de Marismas Nacionales.  Desde el 2008, la Comisión Federal de Electricidad (CFE), tiene en curso este proyecto, que consiste en modificar directamente el uso de suelo de más de 5 mil hectáreas de bosques y zonas de ribera, alterar el ciclo del agua, transporte de sedimentos  y ciclo del carbón.

Las represas en regiones tropicales generan mayores emisiones de gases efecto invernadero (gas metano) que afectan a la delgada capa atmosférica.  Represas como las de Aguamilpa y El Cajón, ya generan impactos al modificar el caudal ecológico, retener sedimentos y los volúmenes de agua.  Sus impactos han provocado efectos adversos para la provisión de alimentos y para la materia orgánica disuelta, necesaria para la biodiversidad.

Además, la represa del río San Pedro ocasionará impactos sociales, toda vez que territorios, lugares sagrados, centros ceremoniales y senderos milenarios de las comunidades indígenas queden inundados, perdiendo su valor intangible para su cultura.

Este río es el séptimo más caudaloso de México y es el principal proveedor de agua dulce y de nutrientes para Marismas Nacionales, el humedal costero más importante del Pacífico mexicano.  Adicionalmente, alberga culturas milenarias en su cuenca como son  los pueblos Náyeri (Cora), Wixárika, Tepehuano y Mexicanero, para quienes el río provee sustento y formas de vida, además de ser fundamento de su espiritualidad y eje de sus tradiciones e identidad cultural.

En términos de impactos ambientales, Las Cruces representa una amenaza para Marismas Nacionales, que abarca una superficie de 134 mil hectáreas, con una presencia de manglar del orden del 20% del total existente en el país; lo cual significa 113 mil hectáreas de bosques de manglar en buen estado de conservación y óptima estructura.  Cuenta con más de 20 mil aves acuáticas, además de especies de mamíferos vulnerables o en peligro crítico como la nutria de río, el jabalí, el puma y el ocelote.  Por su riquísima biodiversidad, el río San Pedro provee alimentos para las pesquerías locales.

El proyecto Las Cruces alteraría irreversiblemente el equilibrio de las dinámicas ambientales, culturales y socioeconómicas que sustentan la Cuenca del río San Pedro Mezquital y Marismas nacionales, en donde se calcula que habitan más de 300 mil personas.  En términos sociales, el proyecto es violatorio de los derechos a la libre determinación, autonomía, territorio e identidad cultural, así como el derecho a un medio ambiente sano de las comunidades y pueblos indígenas.

Lo anterior debido a que la resolución emitida por la Semarnat en septiembre de 2014 se otorgó sin consultar debidamente a las comunidades indígenas, a pesar de que la propia autoridad reconoce que los pueblos acceden al territorio en donde se pretende llevar a cabo el proyecto.  De igual forma, la concesión para el aprovechamiento de aguas superficiales, otorgada por la Comisión Nacional del Agua (Conagua) a la CFE, en noviembre del mismo año, se emitió sin considerar el uso y aprovechamiento que los pueblos indígenas realizan en dicho territorio, con subestimación de los impactos y riesgos regionales a nivel cuenca y para el ecosistema de humedales costeros, su biodiversidad, provisión de alimentos, viabilidad económica.

Debido a su relevancia internacional como humedal, la Misión Ramsar recomendó en el 2010, incluirlo en el registro Montreux para elevar su nivel de protección, debido a los posibles impactos al Sistema Ambiental Regional.  En este sentido, es necesario cumplir con el objetivo estratégico de “Mejorar la aplicación a nivel nacional de la Convención Ramsar por parte del Estado mexicano, a fin de salvaguardar el ambiente sano y los derechos humanos”.

La importancia de la cuenca del río San Pedro Mezquital es regional y global porque lleva nutrientes al Golfo de California (Patrimonio de la UNESCO), siendo esencial para el ciclo de vida de muchas especies y para la conexión con el gran ecosistema marino. El Estado mexicano debe ser congruente con el interés público, proteger a la región y evitar emisiones de gases de efecto invernadero como las que el proyecto Las Cruces generaría.

Organizaciones firmantes:
Cemda, AIDA, Nuiwari, Serapaz, Grupo Ecológico Manglar, Consejo Intercomunitario del Río San Pedro Mezquital, Consejo Regional Wixárika  y el Consejo Náyeri, Serapaz, Fundar, Causa Natura

Puedes descargar el boletín aquí.

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