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Autonomy and Resistance

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Ejido San Sebastián Bachajón

(Español) Comunicado Ejido San Sebastián Bachajón (26 de Julio)

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EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS, MEXICO.  A 26 DE JULIO 2017.

A la Comandancia General Comité Clandestino Revolucionario Indígena del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

A las Juntas de Buen Gobierno

Al Congreso Nacional Indígena

A l@s compañer@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona de México y el Mundo

A los medios de comunicación masivos e alternativos

A la Red contra la Represión y por la Solidaridad

Al Movimiento de Justicia por el Barrio de Nueva York

A los defensores de derechos humanos nacional e internacional

Al pueblo de México y el mundo

Jmololabex ants winiketik icha spatil a wotanik ta pisilik machatik nokol skoltabel te lum kinalik te yuun ta skuenta te nokol spojbel te chopol ajwalil.

Compañeros y compañeras reciban un saludo combativo para sus organizaciones y pueblos en resistencia de parte de los adherentes a la Sexta Declaración del ejido San Sebastián Bachajón, Chiapas.

En este medio, compartimos con ustedes nuestro comunicado para dar a conocer lo que está sucediendo actualmente en nuestro ejido san Sebastián Bachajón.

El día 23 de julio recibimos la información de que fueron perseguidos por elementos de la Policía Judicial, los integrantes del grupo paramilitar, Juan Álvaro Moreno, Santiago Álvaro Gómez, Miguel Deara N, aproximadamente a las 11:30 am, la persecución es debido a que desde el operativo que realizo el Gobierno del Estado el 8 de abril 2017, en semana santa, son señalados como los probables responsables de los asaltos, robo de vehículo, entre otros actos vandálicos que se ha registrado en el ejido, por eso siguen siendo perseguidos por las autoridades gubernamentales.

Después de esta persecución del 23 de julio empezaron a decir que son las autoridades de la sexta y adherentes los que están de tras de todo eso, empezaron a amenazar a las autoridades y los adherentes a las sexta declaración del ejido san Sebastián Bachajón en quemarles la casa y en secuestrar a sus hijos, porque piensan que es la organización quienes están señalando a su grupo de juan Álvaro moreno.

Queremos decirles que no tenemos nada que ver con esos operativos, ni con el señalamiento y persecución de este grupo, el problema de ellos empezó desde el operativo de 8 de abril 2017 cuando el mismo gobierno ubico a este grupo y los identifico como los probables responsables de actos vandálicos que han sucedido en el ejido.

Este grupo de Juan Álvaro Moreno ha venido amenazado e intimidando a los compañeros adherentes, ha venido cometiendo actos en contra de la organización, tal como el 8 de abril los compañeros adherentes a sexta de la comunidad de sasamtik les cortaron el agua potable, porque pensaron que fueron ellos quienes señalaros a estos grupos vandálicos.

Les exigimos a las autoridades gubernamentales que investigue y haga justicia de estos hechos, tarde o temprano pueden cumplir sus amenazas. Responsabilizamos a Juan Álvaro Moreno y su grupo si algo llegara pasar con las autoridades y compañeros adherentes a la sexta.

Desde la zona norte del estado de Chiapas las mujeres y hombres de San Sebastián Bachajón enviamos saludos combativos a todos los compañeros y compañeras, comunidades y pueblos de México y del mundo que están en la lucha y resistencia contra los malos gobernantes.

Nunca más un México sin nosotros

Tierra y libertad

¡Zapata vive!

¡Hasta la victoria siempre!

Presos políticos ¡libertad!

¡Juan Vázquez guzmán vive, la lucha de Bachajón sigue!

¡Juan Carlos Gómez Silvano vive, la lucha de Bachajón sigue!

¡No al despojo de los territorios indígenas!

¡Fuera los policías estatales de nuestro territorio indígena!

¡Presentación inmediata a los compañeros desaparecidos y asesinados de la Normal Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa!

¡Viva la digna lucha de los compañeros y compañeras choles del ejido tila!

Viva la digna lucha de los compañeros y compañeras de San Francisco Xochicuautla!

¡Vivan los pueblos que luchan por su autonomía y libertad!

¡JUSTICIA PARA NUESTRO COMPAÑERO JUAN VAZQUEZ GUZMAN, AYOTZINAPA, ACTEAL, ABC, ATENCO!

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Radio Zapatista

CompArte por la Humanidad 2017 – Día 3 (audios y fotos)

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CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 3 – Martes, 25 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

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(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. “Si no hay arte, no hay rebeldía, estamos construyendo diariamente algo nuevo”, afirmaron integrantes del colectivo de teatro Los Surdos, durante su participación en el festival CompArte por la Humanidad, convocado por la Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en la Unitierra Chiapas. “Nunca hemos creído en el arte por el arte, el arte tiene una posición política”, agregó el grupo fundado desde 1993, en el CCH Vallejo, de la ciudad de México.

“Donde haya un movimiento, nosotros tratamos de ir. La actividad cultural como el teatro, es un buen vehículo para sensibilizar a las personas”, aseguró el grupo artístico adherente a la Sexta, quien ha colaborado en movimientos de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), y en estados como Guerrero y Chiapas. “El sistema te dice que no cuestiones, desde la elección del presidente, hasta la desaparición de estudiantes. Con el teatro que presentamos buscamos la reflexión, cuestionar el mundo, las injusticias, la violencia hacia los trabajadores, estudiantes, mujeres”, explicaron los actores en el CompArte. “La risa y las fiestas, también son armas de los pueblos, a pesar de tantas adversidades”, agregaron.

“Todos los pueblos son artistas, todos nacemos artistas, pero el sistema lo va destruyendo a medida que crecemos, llegó el momento de tumbarlo”, argumentó al colectivo Radio Zapatista, la pintora chilena Beatriz Aurora, con su exposición “Fuck Trump”, sobre los 23 años de lucha del EZLN, que es una muestra de dibujos en blanco y negro. “Hay que acabar con el capitalismo, un sistema demente y brutal. Con el CompArte, tomamos el futuro por asalto. El arte y la ciencia unen, rescatan lo mejor de la humanidad”, recordó la artista gráfica.

En este tercer día del festival tocó la participación del Coro de la Sociedad Civil las Abejas de Acteal. “Bienvenidos”, fue el canto con que las Abejas recibieron a los asistentes a su recital. Con el canto “Semilla Renovada”, dieron a conocer la campaña Acteal: Raíz, Memoria y Esperanza, que han lanzado desde el 23 de marzo de este año, en el marco del día internacional sobre el derecho a la verdad. La Campaña es lanzada en el contexto de 20 años de lucha contra la impunidad y 25 años de resistencia y autonomía.

La Mesa Directiva de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, agradeció el espacio, pues es el Festival CompArte indicaron, “es un espacio para seguir alzando nuestra voz de lucha, organización y contra la impunidad”. “Verdad y Justicia para vivir en armonía”, exigieron las y los originarios de Chenalvhó. “No podemos callar ante el dolor de tanta gente, ante la impunidad que estamos viviendo”, fueron las palabras llevadas en los cantos y que conmovieron hasta las lágrimas a los presentes.

“Habrá una vez” Obra Colectiva de insurgentas e insurgentes zapatistas del EZLN para el #CompArte2017

Página del festival: https://www.facebook.com/comparte2017/?fref=mentions


Enseguida, el registro sonoro del tercer día del festival CompArte 2017. Pedimos disculpas a aquellxs artistas que no logramos registrar y lxs invitamos a pasar a la sala de medios para una breve entrevista para este registro.

Literatura/poesía

Antu Antinao – “Versada jarocha y spoken word” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Snichimal Vayuchil – presentación de libro de poesía:

Rodolfo Hernández Girón – “Los recordaremos por sobre todas las catástrofes” – Lectura de poesía:
(Descarga aquí)  

Rita Valencia – Cuento

Ana Lilia Félix Pichardo – “Amaneceres de invierno” (cuento y poesía)

Audiovisuales

Colectivo Código Sur (www.codigosur.org) – “Telecomunicaciones independientes en resistencia”, documental que recoge testimonios de varios colectivos de medios de comunicación alternativa.
(Descarga aquí)  

Colectivo No Music No Life – Documental “Dusminguet i La Patxanga Jonda” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Etnocinema (www.etnocinema.cl) – “Antumawida” (película sobre los mapuches en el sur de Chile) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Aureliano Leca (Lima, Perú) – “Donde la tierra emerge” (documental sobre la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Ojo de Agua Comunicación, Oaxaca (www.ojodeaguacomunicacion.org) – “El lugar que habitamos” (muestra de cine y radio comunitaria, con realizadores indígenas de toda América Latina) y “Dios nunca muere” (documental a 10 años de los sucesos en Oaxaca con la APPO) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Grupo chileno Centro de Integración Fisura habla sobre el colectivo y la situación en la que se vive en el barrio de La Legua, Chile:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

Desde San Cristóbal de las Casas, el Colectivo Tragameluz nos comparte la fotoinstalación que simboliza el muro a derribar con cada una de las postales que nos vamos llevando: fotografías tomadas por sus integrantes y que reflejan el interés sobre diversos temas sociales: (Descarga aquí)  

Colectivo 88 – Entrevista con Daniel Soto:
(Descarga aquí)  

Entrevista con Mario Fuente Cid, del Colectivo Edición de lo Social, sobre la presentación de un libro de artista llamado “30 vaquitas marinas”:
(Descarga aquí)  

Música

El Coro de Acteal arranca aplausos y emociona en esta segunda edición del Festival CompArte por la Humanidad reivindicando con su canto el camino de la lucha. Aquí, “La cumbia de Acteal” y “Venceremos”:
(Descarga aquí)  

Integrantes de la mesa directiva de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal y su Coro nos platican sobre su participación en el festival, así como de la campaña “Acteal, raíz, memoria y esperanza” que recientemente iniciaron y que se suma a un largo camino de exigencia de justicia:
(Descarga aquí)  

La música y antropóloga Liliana García Sánchez nos presenta su trabajo de investigación sobre el canto revolucionario de Judith Reyes. Acompaña la lectura de algunos fragmentos de su libro con corridos compuestos e interpretados por Judith Reyes.

Los originales de San Andrés – música:
(Descarga aquí)  

Colectivo de hip-hop Rima y Resistencia (compuesto por Mario Lopez / Panchito Rha, Yanga Beat, Billo, H-rebelde):

Mark LeVine habla sobre la relación entre música y resistencia a partir del músico revolucionario africano Fela Kuti:
(Descarga aquí)  

Grupo Liquidambar (Ciudad de México):

Centro Social Anarkopunk Xanobil, Caminantes del Sureste – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo de hip-hop La Otredad (Jaec Fonseca, Paola Cardona, Regina Vázquez):

El colectivo Mexikan Sound System cierra el día poniendo a bailar a los asistentes al Festival Comparte por la Humanidad con ritmos cumbiancheros y hip-hop:
(Descarga aquí)  

Teatro/Performance

La Malagueta Circo (Montevideo, Uruguay y Guadalajara, Jalisco) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Mario Galindez se presentó nuevamente con risas y pensamiento:

Luna Astorac y Selma Ce sobre el performance “Ser grieta” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

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Radio Zapatista

(Español) CompArte por la Humanidad 2017 – Día 2 (Audios y fotos)

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(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. 24 de julio. “¿Usted preguntará por qué pintamos?, pintamos porque el grito no es bastante, y no es bastante el llanto ni la bronca; pintamos porque creemos en la gente y porque venceremos la derrota; pintamos porque llueve sobre el surco y somos militantes de la vida y porque no podemos ni queremos dejar, que el color se haga ceniza”, indicó el pintor Gustavo Chávez Pavón, basándose en el poema de Mario Benedetti, “Por qué cantamos”, esto en el marco del segundo día del festival “CompArte por la Humanidad”, convocado por la Comisión Sexta y las Bases de Apoyo del EZLN, del 23 al 27 de julio en la Unitierra Chiapas.

El pintor también conocido como “Guichepe”, compartió que tiene el oficio de “manchar paredes”, y que es parte de una generación que no solamente son artistas de manera individual, sino que buscan realizar un “muralismo comunitario”, que significa integrar a las comunidades en la realización de las obras. Chávez Pavón, se identifica como parte de lxs trabajadorxs del arte y la cultura, que se integran a la comunidad en donde trabajan, y esto sucede cuando los murales tienen identidad. “Cuando todxs se involucran todxs se sienten parte del grupo que hizo el trabajo, que están incidiendo en la historia”, aseguró Gustavo.

Por su parte las y los integrantes del colectivo de artistas gráficos “La Espiral de Fuego”, manifestaron su creencia en la colectividad y en la coperatividad, “como solución para organizarnos. El colectivo que surge de la Escuela Nacional de Arte Teatral, externó que “en la escuela no nos estaban enseñando a hacer arte, enseñaban la técnica”. Para Espiral el CompArte, abre las puertas para encontrar a otra gente que en la ciudad o en el campo están inconformes, “que están en busca de nuevas maneras de pensar y otras maneras de sentir y así poder compartir no solamente el arte, sino la presencia y admirar las diferencias”.

“La felicidad es subversiva y es una manera de resistencia ante lo caótico que puede ser el mundo en estos días”, aseguró Espiral. “Creemos muchísimo en la autonomía, tanto de las comunidades como nuestra autonomía como creativos, para crear nuevos lazos y nuevos mundos”, añadieron. “L@s zapatistas están viviendo el sueño que muchos tenemos, la utopía ellos la convirtieron en algo real y puede seguir alimentando todo, la ciencia, las creencias, las artes”, indicaron las y los integrantes de Espiral, de Fuego al impartir un taller de exploración escénica y exposición de pintura gráfica. Para las comunidades.

Para la comunidad artística que se dio cita en el Cideci Unitierra, es necesario crear un diálogo con las diferentes resistencias a nivel nacional e internacional. “Dialogar, discutir y conocernos para ver que estamos haciendo y como poder potenciar el trabajo que hacemos desde el arte”, coincidieron.

Durante este segundo día del CompArte, arribó al cideci el equipo de comunicación “Los Tercios Compas”, para cobertura el festival. Durante cuatro días las bases de apoyo zapatista documentarán las diferentes expresiones artísticas en el Cideci Unitierra Chiapas, en San Cristóbal, para posteriormente compartirlas con las comunidades autónomas del EZLN.

Para mañana martes 25, entre las diferentes manifestaciones artísticas, se presentarán el coro de las Abejas de Acteal y el grupo musical “Los Originales de San Andrés”, de Oventic Chiapas.


Enseguida, el registro sonoro del segundo día del CompARTE 2017.

Poesía y literatura

Francisco Coronel – “Invitación a la rebelión y otros” – Lectura de poesía:
(Descarga aquí)  

Israel González – “Poesía Vegetal”:

Cronopios del naufragio – “Aquelarre de Versos” – Lectura colectiva de poesía:
(Descarga aquí)  

Mark Le Vine – “The Zombie Project” – Projecto sobre Fela Kuti, leyenda nigeriana afrobeat y propuesta de un nuevo proyecto Chiapas-África-Países Árabes – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Audiovisual

“Los hombres sin rostro” (Rusia) – Documental ruso sobre el zapatismo y otras luchas de Chiapas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

“Procesos de defensa territorial frente al extractivismo” (Colombia/México) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

“María López y Juan García: Héroes de San Juan Cancuc” – Colectivo Trilobite (México) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

“K’altik Zapatista” – InquietaDoc – Documental sobre las luchas por la tierra en Chiapas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

“Animación: Ticho y Fosca Liebre” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

Oceane Rouand – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo de Artistas 1984 – París/Lyon/Toulouse, Francia – Entrevista (en francés):
(Descarga aquí)  

Cristian Muñoz – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Abel Muñoz Ramírez – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Nico Woodward – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Tania López Montes – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Meztli Tonalli:

Hafid López – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo que trabaja con mujeres en situación de cárcel:

“Tejiendo otro México” – Entrevista: (Descarga aquí)  

Música

Maruca Hernández Ramos:

Colectivo Animalas – Entrevista: (Descarga aquí)  

Colectivo Tripas de Gato – Entrevista: (Descarga aquí)  

Raysa María Matilde Morales (Guatemala) – Entrevista: (Descarga aquí)  

Rar(a)vis: Disidencias Sonoras – Improvisación, experimentación y exploración musical:

Badjais Rock Punk: (Descarga aquí)  

Carmelita – Música ranchera: (Descarga aquí)  

Grupo Macondo – Folklor latinoamericano

Las Brujas – Son fusión

“Ñamñam en el Concientarte” – Colectivo Casa Gandhi:

Teatro/Performance

Mario Galíndez:

Luis Alfaro – “El hombre que fingía orgasmos” (monólogo) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Lukas Avendaño – “No soy persona, soy mariposa” – Danza performativa sobre la migración – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Arte sobre Ruedas – “Entre nosotras” – Obra sobre violencia de género y sororidad entre mujeres – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Compañía de Teatro de la UAM Cuajimalpa – “Nosotros somos los culpables: La tragedia de la Guardería ABC” – Trechos de la obra:
(Descarga aquí)  

Teatro “Terrorismo de Estado, ¿Estado fallido o estafa ha habido?” – Obra de creación colectiva en un solo acto – Colectivo de Teatro Callejero Xutil:
(Descarga aquí)  

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Radio Zapatista

(Español) CompArte por la Humanidad 2017 – Día 1 (Audios y fotos)

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(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas Chiapas. 23 de julio. Miles de artistas y asistentes nacionales e internacionales se dieron cita este domingo durante el inicio del Festival CompArte por la Humanidad, “Frente al capital y sus muros; todas las Artes”, convocado por la Comisión Sexta y las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Presentaciones de teatro, audiovisual, música, poesía, literatura, danza, pintura, así como talleres en esas áreas, fueron llevados a cabo dentro de las instalaciones del Centro Integral de Capacitación Indígena (Cideci) Unitierra, Chiapas.

“El CompArte es como la utopía, es un espacio arte para liberar, para crear”, compartió el artista gráfico Miguel Saavedra, quien llegó desde la ciudad de México, junto con el colectivo de mujeres Grietas en el Muro, adherentes a la Sexta. Por su parte el grupo musical de ska Sistema Proletario, de Tuxtla Gutiérrez, indicaron tras su presentación que el Comparte es para “expresar las inconformidades, alzar la voz y seguir compartiendo”, por lo que invitaron a participar en la celebración convocada por el EZLN.

Desde Alemania, arribó Olga, artista gráfica de descendencia kurda, que celebró encuentros artísticos como el CompArte, en donde culturas y luchas como las del pueblo kurdo y los zapatistas en Chiapas, pueden darse a conocer a diferentes sectores. Desde chile y la unión americana también llegaron Antu y Relmu, músicos originarios de Chile, los cuales animaron a “seguir en la resistencia” expresando el fraterno saludo mapuche de Marichiweu.

Durante una entrevista para Radio CompArte, el escritor Tryno Maldonado, compartió su experiencia de acompañamiento con las madres, padres, ti@s y compañeros de los estudiantes normalistas desaparecidos por el Estado, de la normal Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, en septiembre de 2014. Maldonado es autor del libro “Ayotzinapa el rostro de los desaparecidos”, en donde puso las herramientas literarias de la ficción y de la narrativa “al servicio de las voces”, de las familias de los normalistas desaparecidos y los sobrevivientes, tras la agresión que sufrieron por parte de la policía y ejército mexicano.

El texto de Tryno, es una crónica que pretende reconstruir lo que pasó la noche del 26 de septiembre de 2014 y la madrugada del 27, esto para tener la versión de las víctimas, como contrapeso a la “mentira histórica del procurador Murillo Karam”, la supuesta verdad oficial. El escritor oaxaqueño aseguró que los familiares de los normalistas en su búsqueda de verdad y justicia, han desarrollado una opinión política, que incluso comentan que si encontraran a sus hijos, “no dejarían la lucha social”. Sobre ese aspecto trata el nuevo texto de Maldonado, de cómo las madres y padres han pasado “de estar en cero, a tener una conciencia muy clara y muy contundente de lo que demandan”, enfocándose el autor en retomar las voces de las mujeres.

Para el día de mañana continúa el festival CompArte, con las diferentes participaciones de artistas nacionales e internacionales, desde las 10 de la mañana en Cideci Unitierra.


Enseguida, el registro sonoro (participaciones y entrevistas) del primer día del CompArte 2017.

Poesía y literatura

Jorge Alan Cuevas Salazar:

Alberto Isaac López Díaz González – “Andarse juntos: El camino de la resistencia” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Tryno Maldonado – “Escritura para cincelar la memoria”:

Re-contra (CDMX) – “Poesía con Música”:

Organización cultural Abriendo Caminos: José Antonio Reyes Matamoros:

Teatro

Grupo Treatro Prof, La Casona del Teatro, Veracruz – “Pinocho Consentido” pieza para niños – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Grupo Hoy – “El Limbo de Hoy” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Audiovisual

Juan Carlos Rocha (Colombia), Colectivo IBI-Tekoa Aldea de la Tierra – proyección de documental y presentación de libro – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Artes Plásticas

Centro de Interpretación Fisura y Teatro de Emergencia, Santiago de Chile – Entrevista
(Descarga aquí)  

Gustavo Chávez Pavón – Muralista mexicano

Colectivo La Espiral de Fuego:

Pavel Carrión Nava – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Beatriz Aurora – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Raquel Vázquez y Carla García – Colectivo Caminemos Juntxs

Música

Arturo Ugarpechea – Trecho del show:
(Descarga aquí)  

Roel Osorio – Trecho del show:
(Descarga aquí)  

Sistema Proletario:

Roel y Ana

The Mamuska – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Gangui – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Moyenei y Valentina (Chile) conforman “Rosa Violeta”, como homenaje a Violeta Parra – Trecho del show
(Descarga aquí)  

Roco Pachucote – Palabras durante la presentación
(Descarga aquí)  

Parte del show del Roco y Moyenei:
(Descarga aquí)  

Entrevista a Moyenei Valdés, Valentina, Roco Pachucote y Fátima, hija de Roco y Moyenei:
(Descarga aquí)  

Lumaltok – Pequeño trecho del show:
(Descarga aquí)  

 

Cobertura completa del CompArte en RZ: http://radiozapatista.org/?page_id=16981

PAGINA DEL FESTIVAL COMPARTE: https://www.facebook.com/comparte2017/?hc_ref=ARR0KUMUBxyneaXVfnBuG8mLMzFxcCSKbVkO7FVTaUa_wrwdZlxS-rbjBpqOLkTfqpE

 

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Radio Zapatista

(Español) CompArte 2017 – Día 1 – Registro fotográfico

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Domingo 23 de julio de 2017, primer día del Festival CompArte por la Humanidad 2017, segundo año de compartición artística organizado por el EZLN, la creación como arma de lucha y fuente de vida ante la muerte que vivimos en el país y en el mundo. Artes plásticas, música, danza, teatro, performance, producción audiovisual, poesía y literatura, las obras de artistas de muchas partes de México y el mundo presentándose simultáneamente en nueve diferentes espacios en las instalaciones del CIDECI / Universidad de la Tierra Chiapas.

Presentamos aquí el registro fotográfico del primer día del CompArte por la Humanidad 2017. Esta noche, estará disponible aquí en Radio Zapatista el registro sonoro del día, con entrevistas a lxs diferentes artistas, en las que relatan su trayectoria de creación y su participación en el CompArte.

Mientras tanto, les compartimos una entrevista con Fernanda Navarro, quien comenta sobre el significado de la iniciativa.
(Descarga aquí)  

radio
NotiFrayba

(Español) Concejales tsotsiles del Congreso Nacional Indígena

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Autoridades autónomas de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, mediante una ceremonia indígena al modo Chenalhó, otorgaron representación ante el Concejo Indígena de Gobierno a Guadalupe Vásquez y José Jiménez. Con la asistencia de 17 organizaciones y comunidades de los pueblos tsotsiles y tzeltales de los altos de Chiapas, integrantes del Congreso Nacional Indígena presentaron a quienes recibieron nombramiento en sus respectivas asambleas comunitarias y serán sus concejales ante la instancia que tiene como objetivo articular las resistencias en el país.

Bastón de mando en Tierra Sagrada de Acteal

En la ermita donde el 22 de diciembre de 1997 fueron masacradas 45 personas, entre ellas cuatro embarazadas, inició la procesión que avanzaba al ritmo del caminar tsotsil, con música de tambor, arpa y flauta. Jóvenes mujeres que portaban su traje tradicional cargaban en hombros a la Virgen de la Masacre, imagen sagrada de la religiosidad civil de la organización pacífica y autónoma Las Abejas de Acteal, símbolo también de su memoria histórica en la construcción de la paz.

El camino hacia el mukenal se encuentra rodeado por las oficinas de las áreas de comunicación, salud, artesanas, de la Mesa Directiva y la iglesia, coloreadas cada una por referencias a la resistencia, entre ellas de tamaño mural jtatik Samuel Ruiz recordando la construcción de una iglesia de los pueblos. Más allá se mira la cocina colectiva y casas de madera con piso de tierra donde viven algunas familias que como la de Alonso Vásquez, fueron desplazadas a fines de los años 90 y llegaron al entonces campamento de refugiados Los Naranjos. Según informes del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, en esa época la violencia paramilitar contrainsurgente provocó más de 15 mil personas desplazadas forzadamente sólo en la región altos de Chiapas.

Siguiendo la costumbre de las abuelas y abuelos, con incienso y rezos, Vicente Jiménez Santís presidente de la Mesa Directiva de Las Abejas de Acteal entregó el bastón de mando a Guadalupe Vásquez y José Jiménez como concejales de los pueblos tsotsil y tzeltal de los altos de Chiapas para la conformación del Concejo Indígena de Gobierno del Congreso Nacional Indígena. El reconocimiento del cargo lo otorgó también la representación de la iglesia autóctona en las palabras, canto-rezo del Diácono Vicente Ruiz. Además en primera fila se encontraban ataviadas de hermosas trenzas con listones de colores, compañeras de Guadalupe Vásquez, promotoras, artesanas, entre ellas María Vásquez figura importante de la organización de las mujeres Abejas.

El nuevo cargo es un servicio, no es ejercicio de poder sino de entrega a trabajos en bien de la comunidad, representa responsabilidad en una tarea colectiva. En palabras de José Jiménez: “Lo vamos a hacer de acuerdo a lo que el pueblo diga.” El defensor comunitario forma parte de la organización Semilla Digna, en lucha por la tierra y el territorio.

Guadalupe Vásquez, palabra y andar de un nuevo amanecer

Guadalupe Vásquez, joven de 30 años, madre, nombrada Concejala tsotsil ante en Concejo Indígena de Gobierno del Congreso Nacional Indígena, era una niña cuando fue testigo de la Masacre de Acteal, su padre, madre, hermanitos y hermanitas, abuela, tío… 9 integrantes de su familia perdió durante el ataque paramilitar hace 20 años.

Con voz suave y entrecortada, Guadalupe Vásquez pidió a su pueblo que le enseñen el caminar, ella quien tiene dos décadas en búsqueda de justicia y participando especialmente con mujeres en la construcción de autonomía.

Cobijada por las autoridades autónomas tradicionales de su organización y designada por la representación de 28 comunidades, la Concejala tsotsil tiene como encargo “Mover juntos la vida y los corazones” para continuar la lucha de su padre Alonso Vásquez, guía espiritual de Las Abejas de Acteal, representante católico de zona quien presidía la jornada de oración y ayuno cuando paramilitares les masacraron.

radio
Comisión Sexta del EZLN

Art, Resistance and Rebellion on the Net

ART, RESISTANCE AND REBELLION ON THE NET

Call to join the cybernetic edition of CompArte  “Against Capital and its Walls, All the Arts”

July, 2017

Compañeroas, compañeras and compañeros of the Sixth:

Artist and non-artist sisters and brothers [hermanoas, hermanas and hermanos] of Mexico and the world:

Avatars, screennames, webmasters, bloggers, moderators, gamers, hackers, pirates, buccaneers and streaming castaways, anti-social network users, reality show antipodes, or whatever-you-call each person on the network, the web, the internet, cyberspace, virtual reality, or whatever-it’s-called:

We are convoking you because there are some questions that are nagging at us:

Is another internet, that is to say another network, possible? Can one struggle there? Or is that space without precise geography already occupied, captured, coopted, tied, annulled, etceterized? Could there be resistance and rebellion there? Can one make Art on the net? What is that Art like? Can it rebel? Can Art on the net resist the tyranny of codes, passwords, spam as the default search engine, the MMORPGs [massively multiplayer online role-playing games] of the news on social networks where ignorance and stupidity win by millions of likes? Does Art on, by, and for the net trivialize and banalize the struggle, or does it potentiate it and scale it up, or it is “totally unrelated, my friend, it’s art, not a militant cell”? Can Art on the net claw at the walls of Capital and damage it with a crack, or deepen and persist in those that already exist? Can Art on, by, and for the net resist not only the logic of Capital, but also the logic of “distinguished” Art, “real art”? Is the virtual also virtual in its creations? Is the bit the raw material of its creation? Is it created by an individual? Where is the arrogant tribunal that, on the Net, dictates what is and what is not Art? Does Capital consider Art on, by, and for the net to be cyberterrorism, cyberdelincuency? Is the Net a space of domination, domestication, hegemony and homogeneity? Or is it a space in dispute, in struggle? Can we speak of a digital materialism?

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radio
Movimiento por Justicia del Barrio

(Español) NUEVO FILME: “Un choque en el Este de Harlem en contra del plan destructivo de rezonificación del alcalde”

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“Un choque en el Este de Harlem en contra del plan destructivo de rezonificación del alcalde”

Esta nueva película titulada “Un choque en el Este de Harlem en contra del plan destructivo de rezonificación del alcalde” ilustra la forma como las y los residentes del Este de Harlem, miembros de Movimiento por Justicia del Barrio, se oponen poderosamente al plan del alcalde de instalar viviendas de lujo, lo que causaría el amplio desplazamiento de los inquilinos de bajos ingresos y con largo tiempo como pobladores del lugar.

La película describe a los pobladores exigiendo un firme voto EN CONTRA de la propuesta de rezonificación, subrayando que un voto “en contra pero con condiciones” es esencialmente un voto a favor a cambio de unas cuantas migajas. No obstante, los políticos lacayos que son miembros de la Junta Comunitaria del Este de Harlem se negaron a escuchar a la comunidad de El Barrio, lo que ocasionó que los residentes tomaran al estrado en protesta. Este poderoso despliegue de acción popular no solamente refleja la fuerza que tiene la población en defensa de su comunidad del Este de Harlem, sino también su resistencia para seguir luchando por su querido barrio.

Este otro filme explica los antecedentes sobre esta lucha.

Filme sobre la lucha comunitaria del Este de Harlem en la Ciudad de Nueva York en contra de la politica de desplazamiento del Alcalde De Blasio.

Este filme “La Lucha de la Comunidad del Este de Harlem en contra del Plan de Rezonificación del Alcalde” destaca residentes –mujeres, niños, familias enteras– luchando en contra de las políticas destructivas de desplazamiento del Alcalde, desde la organización de reuniones comunitarias, conferencias de prensa y otras actividades en las calles de El Barrio en la Ciudad de Nueva York.

El filme documenta la lucha de los habitantes del Este de Harlem –predominantemente mujeres inmigrantes de México, que son integrantes del Movimiento por Justicia del Barrio– oponiéndose activamente al plan de rezonificación injusta y destructiva que el Alcalde pretende imponer desde arriba y que, en caso de aprobarse, causará un desplazamiento generalizado de residentes de largo plazo de bajos recursos.

Una amplia oposición al plan de rezonificación salió de la comunidad del Este de Harlem por medio de una Consulta del Barrio extensiva, organizado por Movimiento por Justicia del Barrio. Esta fue una consulta democrática impulsada por la comunidad sobre el plan de rezonificación del Alcalde, que tuvo lugar durante casi un año en el que la comunidad desarrolla tanto una posición –-una oposición unánime al plan de “vivienda lujosa” del Alcalde de parte de los miles de residentes que participaron en la Consulta– y también un Plan de 10 Puntos para la Preservación de Vivienda de Renta Estabilizada.

Esta es la historia poderosa de inmigrantes, mayoritariamente mujeres mexicanas, que luchan unidas para proteger a su comunidad y la preservación de su cultura y en contra de los planes de rezonificación impuestas por el Alcalde y otras funcionarios publicos locales.

radio
Radio Pozol

(Español) “En riesgo inminente, la vida de habitantes de Cruztón, Chiapas”, alertan OSC nacionales e internacionales.

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Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 10 de julio. Organizaciones de la sociedad civil (OSC) de México, Alemanía, Catalunya, Estado Español, Francia, Inglaterra, Italia, Suiza y Argentina, integrantes de la caravana solidaria a la comunidad de Cruztón, manifestaron su “indignación por las vidas de nuestros compañeros y compañeras que nos han arrancadas de las manos”, esto en referencia al asesinato de defensor comunitario Rodrigo Guadalupe Huet Gómez, el pasado 22 de mayo por parte de un grupo de choque de la comunidad Nuevo Guadalupe.

La documentación realizada por la Caravana, este domingo nueve de julio, alerta del “riesgo inminente que corre la vida, integridad y seguridad” de los y las habitantes de las comunidades de Cruztón y Nueva Libertad, en el municipio de Venustiano Carranza, por las “acciones impunes” del Grupo Armado de Nuevo Guadalupe, quienes indicaron, “mantiene asolada” a la comunidad y a campesinos que tienen pequeños terrenos en Cruztón y Nueva Libertad. A 60 familias de ésta última comunidad, les han cortado el agua desde el 18 junio del presente año, lo que representa una crítica situación de subsistencia, añadieron.

En conferencia de prensa en las instalaciones del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, l@s adherentes a la Sexta nacional e internacional condenaron enérgicamente las “estrategias de contrainsurgencia” por parte de los tres niveles de gobierno, que afectan no sólo a los procesos de lucha de las comunidades que están defendiendo su tierra y territorio, sino también, a la cotidianidad de las familias que a causa de evitar conflictos tienen que modificar sus formas de vida, comunicación, acceso a la educación, salud, e incluso sus formas de subsistencia, señalaron.

Las constantes agresiones a la comunidad de Cruztón, “tiene un claro objetivo de minar el tejido social de las comunidades y afectar directamente a sus usos y costumbres, ya que estos en sí mismos son el mayor peligro para la lógica del capital y del sistema criminal capitalista”, aseguran las y los luchadores sociales.

El análisis que realizó la caravana solidaria es “que esta lógica represiva, será sin duda la que el estado tratará de imponer a sangre y fuego a todas las personas que luchan y resisten desde la apuesta por la vida y la organización”, alertan las y los solidarios nacionales e internacionales.

Testimonios recibidos por la caravana insisten en denunciar “la complicidad del gobierno con el crimen, con el grupo armado que sigue actuado en impunidad y que asesinó al compañero Rodrigo Guadalupe”, afirmaron las y los adherentes a la Sexta, organizaciones sociales y defensores de derechos humanos.

La caravana solidaria exigió al Estado mexicano se realice una investigación “exhaustiva e imparcial”, para dar con los responsables materiales e intelectuales del ataque, para evitar que el asesinato de Rodrigo Guadalupe Huet Gómez quede en la impunidad, así como “investigar, desarmar y sancionar, al grupo armado que opera en la zona”.

INFORMACIÓN RELACIONADA:

Organizaciones documentan violencia generalizada en Cruztón

Exigimos alto a la represión contra la lucha de los pueblos por la defensa de la Madre Tierra

Respeto al derecho a la tierra: Semilla Digna

Cruztón agradece solidaridad

Foto: Espoir Chiapas

radio
Caravana en Solidaridad con Cruztón

(Español) Organizaciones documentan violencia generalizada en Cruztón

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

a 10 de julio de 2017
Boletín Conjunto
Caravana de Solidaridad por Cruztón ante la violencia generalizada por la acción del Grupo Armado de Nueva Guadalupe Victoria en Venustiano Carrranza, Chiapas, México
La muerte del compa no se paga con dinero
Si la justicia no existe
Nuestra voz no callara.
(Fragmento del Corrido Compa Lupillo)
Escrito por el compañero Adrián
Las comunidades, colectivos, organizaciones adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN, el día de ayer 9 de julio realizamos una Caravana de solidaridad, donde documentamos la violencia generalizada en que se encuentra la Comunidad de Cruztón y Nueva Libertad del municipio Venustiano Carranza, Chiapas, México. Ocasionada por un Grupo Armado denominado Nuevo Guadalupe Victoria, quienes portan armas de fuego de uso exclusivo del Ejército mexicano, y quienes actúan en total impunidad.
La caravana atestigua, que el 22 de mayo el Grupo Armado actuó con la complicidad del Estado mexicano, cometiendo el asesinato del defensor comunitario Rodrigo Guadalupe Huet Gómez, y el ataque armado a personas pertenecientes a las comunidades de Cruztón y Nueva Libertad, en el momento que se encontraban en el Cementerio, resguardando el lugar sagrado que han poseído desde hace más de un siglo, debido a que el 10 de mayo había sido profanado por éste mismo grupo.
La documentación realizada por la Caravana, alerta del riesgo inminente que corre la vida, integridad y seguridad de los y las habitantes de las comunidades de Cruztón y Nueva Libertad, en el municipio de Venustiano Carranza, por las acciones impunes del Grupo Armado denominado Nuevo Guadalupe, quien mantiene asolada a la comunidad y a campesinos que tienen pequeños terrenos en Cruztón y Nueva Libertad. A 60 familias de ésta última comunidad, les han cortado el agua desde el 18 junio del presente año, lo que representa una crítica situación de subsistencia.
Testimonios recibidos por la caravana insiste en denunciar la complicidad del gobierno con el crimen, con el grupo armado que sigue actuado en impunidad y que asesinó al compañero Rodrigo Guadalupe, además argumenta que el derecho que tiene sobre el Cementerio y las tierras es “porque nuestros abuelos y padres fueron mozos del finquero en aquel tiempo y también nosotros lo fuimos, por eso hoy defendemos lo que es nuestro” “nuestra voz no será callada, nuestra voz aun será más fuerte” persisten, “No porque perdió la vida nuestro compañero callaremos o nos acobardemos”.

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