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Radio Zapatista

Bachajón: Más información sobre el desalojo a la caseta de Agua Azul

El desalojo de la caseta de cobro de las cascadas de Agua Azul, según nos informan, fue realizado por miembros de la policía sectorial que llegaron en 12 camiones y atacaron a los ejidatarios con violencia; varios de ellos fueron golpeados. Ante esto, los ejidatarios huyeron al monte. Tres horas después del desalojo, los ejidatarios siguen reagrupándose. En este momento, faltan todavía unos 7 compañeros cuyo paradero se desconoce.

Seguiremos informando.

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Radio Zapatista

DESALOJAN caseta de cobro

Elementos de la policía sectorial, en 12 camiones, desalojaron alrededor de las 9 pm la caseta de cobro recuperada esta mañana por los ejidatarios de San Sebastián Bachajón adherentes a la Otra Campaña.

Continuamos pendientes sobre posibles detenciones. Les pedimos a todos y todas que difundan la situación y que estén atentos a lo que pueda suceder.

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Radio Zapatista

Bachajón: 12 camiones de policía sectorial se dirigen a Crucero Agua Azul

URGENTE – Favor difundir

Los ejidatarios de San Sebastián Bachajón nos informan que en este momento hay 12 camiones de policía sectorial cerca del crucero Agua Azul. El convoy se detuvo porque hay un accidente carretero con dos muertos. Los ejidatarios piensan que apenas se despeje la carretera el convoy seguirá su camino rumbo a la caseta de cobro. Se teme desalojo violento.

Les pedimos a todos y todas que difundan la situación y que estén atentos a lo que pueda suceder.

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Voz del Amate y Solidarios de la Voz del Amate

Comunicado desde el CERSS N°5 por los 12 años de encarcelamiento de Patishtan

A la opinión pública
A los Medios de Comunicación Estatal, Nacional e Internacional
A los Medio Alternativos
A los Adherentes de la Otra Campaña
A la Sexta Internacional
A las Organizaciones Independientes
A los Defensores de los Derechos Humanos ONGs

Presos injustamente “Solidarios de la Voz del Amate” y la “Voz del Amate” Adherentes de la Otra Campaña del EZLN recluidos en el Cereso n° 5, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Los gobernantes anteriores tanto actual han gobernado todo lo contrario porqué la Justicia le llaman injusticia y la injusticia le llaman Justicia con el fin que la sociedad digan tenemos un gobierno mejor pero es pura mentira. Ejemplo muy notorio el caso de nuestro compañero Alberto Patishtan Gómez Preso Político de la “Voz del Amate” que solo por defender y decir la verdad el fue y está preso sin cometer los delitos que le imputaron las autoridades.

Hoy nosotros los “Solidarios de la Voz del Amate” hacemos públicamente que este 19 de Junio nuestro compañeros Alberto cumple 12 años de su encarcelamiento injusto aún así las malas autoridades lo siguen vulnerando sin razón y motivo porque hoy lo an llevado lejos de su familia con este traslado sin justificación, donde hoy se encuentra recluido en el cefereso n° 8 de Guisabe Sinaloa y este día nos declaramos en ayuno y oración de 12 horas que lleva un fin de exigir Justicia y la libertad de nuestro compañero Alberto. Así también hacemos un llamado al gobierno Federal Felipe Calderón Hinojosa por la libertad incondicional o su retorno inmediato a Chiapas del compañero. Y al mismo tiempo exigimos también al gobernador del estado Juan Sabines Guerrero por nuestras libertades incondicionales.

Por último invitamos a las Organizaciones independientes estatales Nacionales e Internacionales a no permitir más que el compañero Alberto siga preso y de todos los presos políticos en el país y de otros países.
FRATERNALMENTE

Presos injustamente “Solidarios de la Voz del Amate” y “La Voz del Amate”

Pedro López Jiménez
Alfredo López Jiménez
Alejandro Díaz Santis
Rosa López Díaz
Juan Collazo Jiménez
Juan Díaz López
Rosario Díaz Méndez “La Voz del Amate”

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Koman Ilel

La construcción de conciencia y autonomía son los enemigos del Estado

La construcción de conciencia y autonomía son los enemigos del Estado.

Abuelo de Alberto Patishtán
A mediados del mes de abril del año 2000, un grupo de personas del municipio de El Bosque, en su mayoría representantes de organizaciones Sociedad de Solidaridad Social (SSS); se empiezan a organizar para denunciar desviación de recursos, asesinatos sin responsables, abuso de autoridad, acoso sexual en contra de mujeres por parte de autoridades municipales, falta de atención a las necesidades de la población, etc.
Entre este grupo de personas resaltan Emilio López Gómez y Alberto Patishtán Gómez. El primero por haber sido el convocante a la articulación, el segundo por participar activamente en la elaboración de documentos para dar a conocer lo que sucedía en ese pueblo Tsotsil.
Era evidente que estaban denunciando que la “estructura” estaba fallando al pueblo , que las “autoridades” no cumplían su trabajo y por ello exigían la destitución de la autoridad mayor,, el presientemunicipal, Manuel Gómez Ruiz. Alberto Patishtán, en su autobiografía, menciona que antes de empezar con las denuncias se citó a Manuel Gómez a dialogar con la gente, lo único que se obtuvo fueron descalificaciones en contra de Alberto llamándolo “agitador de la comunidad”.
El 30 de mayo de ese mismo año envían ante el entonces gobernador interino Roberto Albores Guillén un documento con encabezado: SOLICITAMOS LA DESTITUCIÓN TOTAL DEL H. AYUNTAMIENTO Y AUDITORÍA GENERAL. En este documento escriben “Los Comisariados Ejidales, de Bienes Comunales y representantes de las organizaciones sociales de esta cabecera Municipal…nos permitimos dirigirnos ante su Gobierno para que nos haga justicia, le enviamos también un pliego petitorio de las quejas e inconformidades de los suscribientes en contra del C. MANUEL GÓMEZ RUIZ…”.
El día 12 de junio, trece días después de enviar el documento, sucede una emboscada cerca de la comunidad de Las Limas, ubicada en el tramo carretero El Bosque-Simojovel. La emboscada sucede aproximadamente a las 11:00 am, en contra de 7 policías sectoriales, un comandante de la policía municipal de El Bosque y el chofer del H. Ayuntamiento municipal del mismo municipio. Mueren 6 de los 7 policías sectoriales y el comandante de la policía municipal. Sobreviven, aunque con heridas graves, el chofer y un policía sectorial.
Alberto Patishtán nos cuenta en su autobiografía que luego de cumplir con sus labores y de asistir a reuniones en Huitiupán se traslada a Simojovel de Allende para disfrutar un poco de la fiesta de San Antonio, patrono del municipio. Ahí se encuentra con los primeros regidores de El Bosque en ese año: Ramón Gómez y Manuel Navarro. Ellos le comentan “que se habían matado algunos hombres en el tramo carretero Las Limas…”.
Al rededor de las 2:00 pm, Alberto se traslada a El Bosque. Más tarde convoca a una reunión a sus compañeros organizados que estaban denunciando al Ayuntamiento “con la finalidad de suspender toda actividad oral y escrita de destitución del Ayuntamiento”. Sabían que lo sucedido era una tragedia y más para el presidente municipal puesto que no sólo habían emboscado a servidores públicos, sino también a su hijo ROSEMBERG GÓMEZ PÉREZ, chofer del Ayuntamiento.
Menciona Alberto que luego de salir de la reunión, uno de los primeros regidores se acercó a él para expresarle con desesperación “es urgente y necesario que te refugies con mi comitiva”. Al parecer el presidente municipal estaba dispuesto a buscar venganza por el intento de su destitución y los apuntaba como los autores materiales de la emboscada.
Muchas veces se ha publicado ya lo que sucedió: Alberto Patishtán es secuestrado por elementos de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI) el día 19 de junio, a las 9:30 am, aproximadamente; mientras esperaba transporte en el mercado público de El Bosque para dirigirse a su trabajo.
También ya se sabe que fue sentenciado a 60 años de prisión por homicidio, robo con violencia, potación de armas de fuego, asalto, etc., usando como pruebas únicamente las falsas declaraciones de Rosemberg Gómez Pérez, dos gráficos deportivos diseñados para la participación de sus estudiantes en un encuentro de Albergues a nivel regional presentado por la PGR como parapetos de disparo y “estudios periciales de disparo” realizada 7 días después de la emboscada “resultando positivo”.

Mucho se sabe ya del aporte de Alberto Patishtán a la lucha por la justicia desde dentro de las cárceles, todos los que lo han conocido saben que él es inocente y merece estar fuera de ellas, con su gente, con su pueblo, con su hermanos que siguen en pie de lucha en El Bosque. Algunos dirán que la historia se repite pero el pasado 10 de junio del año 2012, la gente nuevamente se manifestó en contra de las autoridades municipales. La realidad es que la historia continua, la lucha sigue.

Sin embargo poco se conoce del inicio de la lucha por su liberación, tampoco se conoce del pacto que este grupo de luchadores de este pueblo hicieron un día antes de la detención de Alberto. El día 18 de junio del año 2000, luego de enterarse de que el presidente municipal buscaba venganza en contra de ellos, firmaron un acuerdo a las 3:00 pm donde se comprometían todos “…los presentes de la reunión hacen retomar en su totalidad de aserse sumar en la defensa de sus personas morales y físicas e otras que se puedan afrontar de todos los representantes, cual para culminar dicho asunto externaron y manifestaron que estarán dispuestos a apoyarse para cualquier situación…”

Alberto Patishtán no sólo es ejemplo de lucha, también es ejemplo de unidad, de rabia, de amor que los pueblos originarios tienen entre ellos y que hoy han contagiado a todo el mundo, o quizás sea que se están encontrando las distintas formas de amor por la vida, por la justicia, la libertad, la paz. Mucha gente está exigiendo hoy su pronta liberación de la manera en que Alberto lo ha venido haciendo, luchando.

Exigir la libertad de Alberto Patishtán no es sólo cuestión de solidaridad sino parte de la construcción de un mundo mejor. No es descabellado pensar que la detención y retención de Alberto Patishtán forma parte de la guerra contra insurgente del Estado Mexicano. El espacio geográfico en que se ubica su pueblo así lo denota, el momento político en que sucede así lo reitera. La construcción de conciencia y autonomía son los enemigos del Estado.
Información tomada de: albertopatishtan.blogspot.mx y archivo interno del Movimiento del Pueblo por la Liberación de Alberto Patishtán.
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Frayba

Nuevo Hostigamiento al Centro Indígena de Capacitación Integral (Cideci)

Centro de Derechos Humanos
Fray Bartolomé de Las Casas, AC
BRASIL 14, BARRIO MEXICANOS, CP 29240. SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, MÉXICO.
TELEFAX + 52 (967) 678 3548, 678 3551, 678 7395, 678 7396
www.frayba.org.mx frayba@frayba.org.mx
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Méxicoa 18 de junio de 2012

Boletín de prensa No. 06

Nuevo Hostigamiento al Centro Indígena de Capacitación Integral (Cideci)

El lunes 11 de junio de 2012, alrededor de las 12:30 horas, se presentaron a las afueras del Centro Indígena de Capacitación Integral “Fray Bartolomé de Las Casas” A.C. -Universidad de la Tierra Chiapas (Cideci-Unitierra Chiapas) un actuario judicial, acompañado por elementos de la Comisión Federal de Electricidad (CFE). Solicitaban ser atendidos y entrar en las instalaciones del Cideci para realizar una verificación de sus instalaciones. Los integrantes del Cideci les negaron la entrada.

Al día siguiente, el martes 12 de junio, alrededor de las 14:30 horas, nuevamente se presentaron las mismas personas y, al negárseles nuevamente la entrada, dejaron documentos enrollados en la puerta. Los documentos refieren a dos expedientes, el 585/2012 y 586/2012. En ellos, afirman los actuarios judiciales: Lic. Ma. del Carmen González Flores y Lic. Víctor Hugo Rodríguez García, haber notificado dicho documento a un presunto “trabajador de esta asociación civil”. Sin embargo, dicha información es falsa y dolosa, puesto que el nombre al que aluden en las notificaciones no corresponde a miembro alguno de la comunidad del Cideci, y en ningún momento les fue recibido documento por algún miembro del Cideci.

Cabe mencionar que a mediados de mayo, y a principios de junio, se presentaron actos similares. No obstante estos nuevos actos de hostigamiento por parte de la CFE y el Poder Judicial del Estado de Chiapas se dan tras la realización de distintos eventos políticos que se han albergado dentro de lasinstalaciones del Cideci, los más recientes son: el Encuentro  “Alternativas frente a la violencia de Estado”, el foro “Exclusión… Inclusión neoliberal, Miradas sobre las Ciudades Rurales Sustentables”, y el foro “Contra la prisión política y por la libertad para Alberto Patishtán”, eventos que han dibujado los mecanismos de represión que los distintos niveles de gobierno ejercen contra la población
organizada de Chiapas.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas hace un llamado para estar atentos a estas recientes acciones de hostigamiento judicial contra el Cideci, ya que es un espacio que con dignidad alberga a jóvenes de diferentes comunidades que construyen opciones educativas al sistema formal. Además, sus instalaciones han sido y son sede de diferentes foros y espacios, de encuentro y reflexión, que buscan construir alternativas frente al sistema social dominante.

Antecedentes
Los hechos que ahora se denuncian tienen como antecedentes actos de hostigamiento constantes que fueron documentos y denunciados por este Centro de Derechos Humanos en el boletín No. 20 titulado “Hostiga la CFE al Cideci-Unitierra Chiapas”, del 15 de octubre de 2010, disponible en: http://www.frayba.org.mx/archivo/boletines/101015_20_hostigamiento_cideci.pdf

Es preciso subrayar que el Cideci, desde junio de 2006, no tiene conexión eléctrica alguna con las líneas de la CFE y sus instalaciones funcionan de manera alternativa por medio de su propio generador de luz.

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Movimiento por Justicia del Barrio

COLECTA DE FIRMAS: CARTA PÚBLICA POR LA LIBERACION DE FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ Y ALBERTO PATISHTÁN

COLECTA DE FIRMAS:
“CARTA PÚBLICA EN EXIGENCIA DE LA LIBERACIÓN INMEDIATA DE
FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ Y ALBERTO PATISHTÁN G
ÓMEZ
FAVOR DE DIFUNDIR Y CIRCULAR AMPLIAMENTE
En el marco de la Campaña “¡A Tumbar las Paredes del Calabozo!”, Movimiento por Justicia del Barrio les propone lo siguiente:
1) Les pedimos que por favor nos envíen sus firmas de apoyo a la siguiente carta publica, incluyendo el nombre de su organización o colectivo y país, más tardar el 18 de Julio del 2012 al siguiente correo electronico:

2) Que tod@s firmemos y difundamos la carta, entregandosela al Pres. Felipe Calderón y al Secretario de Gobernación.

Hay varias maneras de hacer la entrega de la carta—por correo postal, por ejemplo—pero opinamos que la mejor es yendo directamente a las oficinas gubernamentales del gobierno de Mexico y dejarselo allá. Si no pueden hacer eso, proponemos que la envien por correo postal, desde cualquier rincon del mundo que se encuentren. Entregandolo o enviandolo por correo postal asegura que se registre y se archive.

Esta es su direccion:

Felipe de Jesús Calderón Hinojosa
Presidente de la República
Residencia Oficial de los Pinos, Casa Miguel Alemán
Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México DF

Tambien seria buenisimo enviar la carta al Secretario de Gobernación a esta direccion:

Alejandro Poire Romero
Secretario de Gobernación
Bucareli 99, 1er. Piso, Col. Juárez, Del. Cuauhtémoc,
C.P. 06600, México DF
CARTA PÚBLICA EN EXIGENCIA DE LA LIBERACIÓN INMEDIATA DE FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ Y ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ

AL PRESIDENTE FELIPE CALDERÓN HINOJOSA:

Por medio de la presente nos dirigimos a usted Lic. Felipe Carderón Hinojosa para darle a conocer nuestra exigencia firme de libertad inmediata e incondicional a Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán Gómez, presos políticos acusados falsamente de crímenes que jamás cometieron.

Considerando que, actualmente, usted ocupa el cargo de Presidente de la República de los Estados Unidos Mexicanos, le corresponde directamente resolver estos casos que se caracterizan por la flagrante injusticia cometida en perjuicio de los derechos humanos de Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz Lopez. Seguir privándolos de su libertad, significaría ser complices de las violaciones cometidas en contra de ellos.

Desde el 4 de diciembre del 2011, Francisco Sántiz López quien es Base de Apoyo Zapatista se encuentra injustamente encarcelado por acusaciones falsas de haber dirigido un enfrentamiento, ocurrido en la comunidad de Banavil del municipo Tenejapa, Chiapas; aunque varios testigos se han presentado a declarar en su favor, las autoridades encargadas de impartir justicia se han negado tomar en cuenta estos testimonios claves.

Estos testigos confirman que el acusado no estuvo presente en el lugar de los hechos, incluso la Junta de Buen Gobierno con sede en la Comunidad de Oventic y el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas han señalado la impunidad de que gozán los verdaderos responsables del asesinato y agresiones ocurridas en la comunidad de Banavil, municipio de Tenejapa, Chiapas.

Por otra parte y del mismo modo, Alberto Patishtán Gómez, Chiapaneco del municipio El Bosque, fue encarcelado injustamente el 19 de junio de 2000 por crimenes que tampoco cometió. Dos años después se le sentenció a 60 años de prisión. Su encarcelamiento injusto es consecuencia de haber luchado para cambiar positivamente la vida de su municipio.

Cuando Alberto Patishtán fue detenido, él luchaba por exigir condiciones de justicia social en su comunidad, denunciando la corrupción de los servidores públicos municipales. Conocido como el Profesor Patishtán, Alberto era maestro en una escuela primaria pública que colaboraba y promovía el desarrollo local, se destacó por su papel de organizador de colectivos de desarrollo en la región, así como por su participación en espacios sindicales para lograr derechos laborales y en contra de las practicas corruptas, por lo cual se le caracteriza como preso político.

En estos doce años de carcel, Patishtán se ha destacado por sus esfuerzos honorables de brindar educación básica a sus compañeros injustamente presos y por seguir andando el camino de dignidad, verdad, y justicia. En respuesta y como castigo el Secretario General del Gobierno de Chiapas, Noé Castañón León, solicitó de manera formal él traslado de Patishtán al CEFERESO de Guasave en Sinaloa. Hoy Patishtán se encuentra en aislamiento permanente. A pesar de las multiples violaciones a sus derechos humanos, incluyendo la tortura permanente, la denegación al tratamiento médico y la degradación de su cultura indígena a través de tratos crueles e inhumanos, Alberto Patishtán sigue fuerte y reclama, como nosotros, que usted lo libere inmediatamente.

En meses recientes se ha aumentado la resonancia de esta demanda al nivel nacional e internacional. Miles de personas, organizaciones, y agrupaciones de numerosos estados de México y de paises del mundo se han movilizado para exigir con firmeza la liberación de nuestros compañeros Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán Gómez. Miles más se sumarán hasta que salgan libres. Todos estamos indignados. Todo el mundo está observando con preocupación el progreso de estos dos casos.

A luz de lo antes mencionado, a usted le volvemos a exigir la liberación inmediata e incondicional de Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán Gómez.

Queremos dejar claro que hasta que no se cumpla con esta demanda justa, desde nuestros respectivos países, estados, y comunidades seguiremos exponiendo y denunciando las irregularidades jurídicas, la violación a los derechos humanos, y la inacción de su parte en caso de persistir encarcelados nuestros compañeros.

Nuestra lucha seguirá hasta que Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán Gómez salgan libres.

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Movimiento por Justicia del Barrio

NUEVO INFORME SOBRE LA LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO

“SEGUNDA SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO”

16 de junio 2012

SE LANZA “DECLARACIÓN MUNDIAL EN EXIGENCIA DE LA LIBERTAD INMEDIATA DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ” DIRIGIDA A FELIPE CALDERÓN, PRESIDENTE REPRESOR DE MÉXICO

A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Alberto Patishtán Gómez: A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Francisco Sántiz López: A nuestr@s hermanas y hermanos zapatistas: A nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña: A nuestr@s compañer@s de la Zezta Internazional: A nuestr@s compañer@s adherentes a la Campaña Internacional en Defensa del Barrio y nuestros aliados de todo el mundo: A la sociedad civil en México y en el mundo:   Compañeras y compañeros:

Reciban saludos cariñosos de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York. Al final de la “Segunda Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: ¡A Tumbar las Paredes del Calabozo!”, por medio del presente escrito compartimos con ustedes una nueva y urgente iniciativa que busca darle seguimiento a nuestros esfuerzos colectivos.

Cada día se hacen más grietas en las paredes del calabozo injusto que encierra a nuestros compañeros Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López.

Cada día ese calabozo se derrumba, por dentro y por fuera, por nuestra presión que viene naciendo de tantos meses y tantos lugares uniendose en un solo golpe. Por la presión que le hacen las resistencias dignas de nuestros compas. Por la verdad y rabia que conlleva esta lucha. Ellos, Alberto y Francisco, y sus pueblos honorables, siguen brindando ejemplos de dignidad y memoria.  Hemos visto que los gritos de libertad y justicia para nuestros hermanos se han llevado y sonado en casi todos los continentes. Esta campaña nacional e internacional es tanta mundial que histórica.
Sabemos que hay varios blancos en esta lucha que han hecho posible el encarcelamiento injusto, racista, y político. Todos se conectan y se integran en un solo sistema de opresión.

Ahora tenemos en la mira a un blanco especial, un enemigo vil que, por su cargo, se ha puesto en primer plano del proceso jurídico que mantiene dentro de las paredes del calabozo a nuestros hermanos Alberto y Francisco. Éste se llama Pres. Felipe Calderón y él ahora tiene la capacidad legal de dejarlos salir, ya que se están considerando los dos casos y, sus delitos falsos, como cuestión del mal gobierno federal.

Con eso en la mente, hemos escrito la siguiente declaración, que tiene como destino Los Pinos, para continuar aumentado la presión y demanda por la libertad de Patishtán y Sántiz López.  El represor Pres. Calderón ahora debe ser uno de los blancos principales de nuestros planes y actividades organizativas.

En este contexto, queremos proponerles e invitarl@s a tod@s a que se hagan parte a esta tercera etapa de nuestra campaña nacional e internacional:¡A Tumbar las Paredes del Calabozo!”, haciendo lo siguiente:

Que tod@s firmemos y difundamos la declaración, entregandosela al Pres. Felipe Calderón. Hay varias maneras de hacer la entrega de la declaración—por correo postal, por ejemplo—pero opinamos que la mejor es yendo directamente a las oficinas gubernmentales y dejarselo allá. Si no pueden hacer eso, proponemos que la envien por correo postal, desde cualquier rincon del mundo que se encuentren, para que se registre y se archive. La idea es que indundemos el buzón de este represor, que tiene en sus manos la posibilidad de liberar a nuestros compañeros.

Ademas, pedimas que nos envien la firma de apoyo de su colectivo, organizacion o como individuo para colectar todas las firmas al nivel mundial. Favor de enviar sus firmas de apoyo y el pais en donde estan a este correo electronico: laotranuevayork@yahoo.com

En el siguiente correo electronico les enviaremos la Declaracion (carta) mundial.

Para clausurar envíamos a tod@s el enlace al más reciente videomensaje de La Junta de Bueno Gobierno de Oventic. Por medio de este mensaje nuestr@s hermanas y hermanos Zapatistas exigen nuevamente a que se libere al base de apoyo del EZLN, Francisco Sántiz López:

http://www.youtube.com/watch?v=NXuVyJ5YdfA

Tambien abajo les enviamos algunas de las cartas que recibimos esta semana de parte de nuestr@s compas Raúl Zibechi, Hugo Blanco, Mujeres Ocupando Wall Street, Gustavo Esteva y John Holloway. Seguimos, compas. Es todo por el momento.

¡A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO! ¡¡¡NUESTROS PRESOS, LIBRES YA!!!

Con amor y solidaridad,

Movimiento por Justicia del Barrio La Otra Campaña Nueva York

CARTA DE RAÚL ZIBECHI

A los compañeros del Movimiento por Justicia del Barrio:
A la campaña de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López:

“El color de las cárceles es la marca en el cuerpo del lugar que se ocupó en la historia”, dice la compañera Rita Laura Segato.

Los de arriba están criminalizando el lugar que ocupan las gentes del color de la tierra. Esa es la justicia del Estado, del mal gobierno. Una justicia que encarcela a los hijos de la Pachamama, a los que la defienden y la cuidan, pero deja el libertad a los que la destruyen para usarla como mercancía.

La campaña internacional por la libertad de Patishtán y Sántiz López está mostrando las verdaderas razones por las que están en prisión. Cuando los de abajo se ponen de pie, cuando los pobres del mundo dicen su palabra y se organizan, son sistemáticamente acusados de terroristas y violentos, y contra ellos se ponen en marcha campañas de difamación y se les echan encima los aparatos represivos.

Cuando los de arriba se roban los bienes públicos, cuando los banqueros se apropian de los dineros y del trabajo de todos, son premiados con cargos en los malos gobiernos y se usan los dineros de los Estados para salvar sus negocios sucios.

No son errores ni desviaciones, sino el verdadero sentido de la justicia de los Estados: proteger a los de arriba y condenar a los de abajo. En este mundo existen dos justicias: la de los gobiernos y la de los pueblos. La primera la ejecutan señores blancos y ricos protegidos por guardias armados, que se encierran en palacios para tomar decisiones. La segunda es la justicia comunitaria que toma sus decisiones en las asambleas de la gente común, que es la gente del color de la tierra, donde todos y todas pueden debatir porque no hacen falta abogados ni especialistas para distinguir el bien del mal.

Son dos justicias para dos mundos opuestos. Algún día nuestra justicia podrá juzgar a los de arriba; y ese día los de arriba serán condenados a vivir de su trabajo, a cuidar de los bienes comunes. Serán condenados a vivir como vivimos el 99% de los seres humanos.

Ese día, que no está lejos, recordaremos a los hermanos Patishtán y Sántiz López como dos de los muchos parteros y parteras que hicieron posible el nacimiento de un mundo nuevo.

Raúl Zibechi
Montevideo

CARTA DE HUGO BLANCO
A las hermanas y hermanos de México y del mundo:

Ahora México se ha convertido en el país modelo para el país poderoso del norte.
Los Estados Unidos son el país más consumidor de droga, son el país donde radican los grandes barones de la droga. Son el país que envía los insumos químicos para la producción de la cocaína. Son el principal país donde se lava el dinero. Son el país de donde se envía armas a los narcotraficantes.

México sirve de laboratorio para la falsamente llamada “guerra al narcotráfico”. Se ha movilizado al ejército en esa guerra en la que mueren centenares de persona inocentes que nada tienen que ver con el narcotráfico.

El sueño de los barones de la droga de Estados Unidos es extender ese modelo por toda América Latina para así aplastar a los pueblos y ganar mucho dinero.

En México las cárceles no son para los narcotraficantes, sino para indígenas que no han hecho nada malo, como Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López.

¿Cuál fue el “delito” de ellos? Pensar que México debe ser para todos los mexicanos, donde todos trabajen y todos vivan tranquilamente, sin explotar a nadie ni ser explotados, disfrutando de los frutos que nos da la tierra. Un país donde todos puedan educarse, donde todos puedan atender su salud, donde no haya ni millonarios ni mendigos. Un país donde todos se interesen por todos, como en las comunidadesindígenas. Un país que esté formado por comunidades de comunidades, en el campo y en las ciudades. Donde no haya quienes mandan y quienes obedecen, donde todos manden. Un país donde todos sean profundamente solidarios, donde no sea necesario pisar en la cabeza de otro para subir.

Pensaban así, y entendieron que no debían conformarse con pensar, que debían colaborar para construir ese país solidario que viviera en un mundo solidario.

Por eso Alberto adhirió a “la otra campaña” y Francisco fue base de apoyo del EZLN.
Por eso Alberto está 12 años preso y Francisco 6.

Hermanas y hermanos de México y de otros países, con toda justicia piensan que eso debe acabar, que Alberto y Francisco deben salir libres ¡YA!, por eso han convocado a la “Segunda Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: ¡A Tumbar Las Paredes del Calabozo!”

Así como Alberto y Francisco no se conformaron con pensar en un México nuevo en un mundo nuevo y trabajaron para conseguirlo, nosotros no debemos conformarnos con desear su libertad, debemos actuar para conseguirla participando en la campaña.

Hugo Blanco
Director de “Lucha Indígena”
Perú

CARTA DE GUSTAVO ESTEVA
Al Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña, Nueva York

Estimados compañeros:

Desde mi rincón oaxaqueño deseo sumar todo el corazón, la esperanza y la energía a la Segunda Semana de Lucha Mundial ¡A tumbar las paredes del calabozo!

Ha llegado la hora de tumbar ese calabozo y todos los demás.

Alberto Pathistán lleva más de diez años en una cárcel injusta. No podemos cerrar los ojos ante eso y alzarnos de hombros, agregándolo a la larga lista de los presos políticos. Tampoco podemos tranquilizarnos al pensar que Francisco Sántiz sólo ha estado seis meses en prisión. La cárcel de estos dos compañeros tiene que pesar sobre nosotros como si fuera nuestra propia cárcel. Porque en verdad lo es. Mientras ellos sigan presos lo estamos todos: nos aprisiona este sistema abominable de cuyas rejas no hemos sabido librarnos.

Dice bien don Raúl Zibechi: dominan dos justicias. Las leyes y los tribunales sirven para que unos puedan ignorarlas y violarlas y para que otros, la mayoría, paremos en la cárcel. Las leyes y los tribunales sirven para que Felipe Calderón y Juan Sabines sigan impunemente ordenando asesinatos y otros crímenes y para que luchadores sociales como Alberto y Francisco padezcan su prisión.

Dice bien John Berger que si se viera obligado a usar una sola palabra para describir el mundo de hoy usaría la palabra prisión. Y sí: nuestra lucha, la lucha de todos los días, todos los instantes, tiene que ser una lucha contra el régimen capitalista y contra quienes lo administran desde el Estado. Tenemos que romper ante todo las rejas que aún tenemos en la cabeza, las que llevan a pensar que cambiando allá arriba algunas cositas o personas todo va a arreglarse. Y luego tenemos que romper las cadenas que aún atan nuestras manos y nuestros pies y nos impiden ponernos en marcha a la conquista de nuestra autonomía en cada pedazo del mundo que nos toca vivir. Sólo esas autonomías, afianzadas en cada lugar y enlazadas solidariamente en todas partes, nos permitirán salir del calabozo.

Como nos dijeron hace tiempo los zapatistas, estamos en la Cuarta Guerra Mundial. La lanzan contra nosotros las corporaciones y los gobiernos de todo el mundo. Por eso nuestra lucha no puede ser aislada. Por eso tenemos que decirles ¡Basta! y hacerles ver que estamos firmes y seguimos decididos. Nada nos detendrá.

Es admirable, compañeros, la solidaridad que ya han logrado levantar en torno a Alberto y Francisco. Son ellos modelo y símbolo para todos nosotros, como lo es la iniciativa que toman desde ese modesto barrio al Este de Harlem.

Queremos estar ahí, con ustedes, quienes aún hemos podido quedarnos en Oaxaca y desde aquí mantenemos la lucha para tumbar las paredes de todos los calabozos que nos aprisionan.

Un abrazo solidario,

Gustavo Esteva
San Pablo Etla, Oaxaca.

CARTA DE JOHN HOLLOWAY Al Movimiento por Justicia del Barrio,
La Otra Campaña, Nueva York

​¡Qué impresionante! Ola tras ola de protesta por la liberación de Alberto Patishtán y Francisco Sántiz López, carta tras carta llegando de cada parte del mundo. Resultado por supuesto de la organización y determinación de los organizadores de las semanas de lucha por su liberación, pero es algo mucho más que eso. Reconocemos en Alberto y Francisco a nosotros, reconocemos que están sufriendo por nosotros. Su lucha es nuestra lucha. Su lucha es la lucha de todos los que soñamos todavía que pueda haber un futuro para la humanidad, una vida digna. Su encarcelamiento es simplemente otra manifestación de que el capitalismo no tiene lugar para la humanidad. El sistema actual es una agresión constante, una máquina de destrucción que busca destruir todo lo que no se subordina a su lógica del dinero, todo lo que se opone a la lógica de la ganancia. Pero no logra hacerlo porque hay gente como Alberto y Francisco que dicen No, que no lo van a aceptar – Alberto y Francisco e Inés y César y Juan y Ana y Julio y Sergio y Toño y Virginia y Hortensia y Cecilia y Gustavo y Tom y Bill y Vittorio y Martha y Hans y Sabu y Mariana y Silvia y Eric y Giuseppe y François, y, y, y, y, y millones y millones y millones que no vamos a aceptar. Por eso todas las protestas, por eso todas las cartas – porque nosotras y nosotros estamos con ellos en la cárcel. Para que ellos respiren, para que ellos vivan, para que nosotras y nosotros respiremos, vivamos, tenemos que tumbar las paredes del calabozo. Tumbemos las paredes de los calabozos de Chiapas, los calabozos del mundo, tumbemos el sistema-calabozo.

John Holloway

CARTA DE MUJERES OCUPANDO WALL STREET

Nosotras, como integrantes del Caucus Mujeres Ocupando Wall Street del Movimiento Ocupa Wall Street en la Ciudad de Nueva York, queremos manifestar nuestra solidaridad y apoyo a la “Segunda Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: ¡A Tumbar Las Paredes del Calabozo!”, convocada por nuestras hermanas y hermanos del Movimiento por Justicia del Barrio.

WOW (Women Occupying Wall Street) significa Mujeres Ocupando Wall Street. Somos el Caucus de Mujeres de Ocupa Wall Street. Existimos como caucus para crear un espacio seguro para el empoderamiento de personas que se auto-identifican como mujeres, para la concientización comunitaria, y para la acción colectiva sobre las cuestiones que más afectan a las mujeres. Las cuestiones que afectan a mujeres, afectan también a toda la sociedad.http://www.nycga.net/groups/wow/

Esta “Segunda Semana de Lucha,” la cual busca justicia y libertad a estos dos presos políticos indígenas, es una que tiene resonancia con nuestra lucha local por la justicia y en contra del patriarcado.

Como mujeres, entendemos que el patriarcado es un sistema injusto y opresivo que afecta a todas las instituciones políticas, económicas, culturales, y sociales que hay en este planeta. Por lo tanto, está imbricado a todas las luchas por un mundo nuevo y justo.

Como consecuencia, la lucha en contra del encarcelamiento injusto y la respresión política, y de las condiciones que los fomenta, debe ser una lucha en contra del patriarcado y los sistemas asociados basados en la opresión de genero.

Cuando tod@s l@s que luchan y se organizan con sus comunidades por la justicia, democracia, y libertad son castigados por el Estado debido a sus esfuerzos, el patriarcado es reforzado.

Nosotras creemos que las voces de las mujeres, tales como las de nuestras compañeras de Movimiento por Justicia del Barrio y las de todas las mujeres en México quienes están liderando la lucha por justicia para tod@s l@s pres@s polític@s, deban estar en el centro de estas conversaciones y luchas. Afirmamos que nuestras preocupaciones y demandas, como mujeres, son inprescindibles y esenciales.

Por todas las razones arriba mencionadas, vamos a continuar apoyando los esfuerzos organizados por nuestr@s compañer@s de Movimiento por Justicia del Barrio por nuestros hermanos indígenas, Alberto Patishtán y Francisco Santiz y las luchas de las que son parte. Saludamos y pedimos a todas las mujeres de todas partes que sigan conduciendo estos esfuerzos.

Mujeres Ocupando Wall Street

radio
La Jornada

Nos reconocemos en Patishtán y Sántiz López; sufren por nosotros: John Holloway

* Se realiza la segunda semana mundial por la liberación de los presos indígenas de Chiapas

* El capitalismo, sin lugar para la humanidad, afirman europeos en una carta de solidaridad

Foto

Activistas por la liberación de los indígenas encarcelados se manifiestan en San Cristóbal de las Casas. Foto Moysés Zúñiga Santiago
Hermann Bellinghausen
Periódico La Jornada
Sábado 16 de junio de 2012, p. 20

Ola tras ola de protesta por la liberación de Alberto Patishtán y Francisco Sántiz López, carta tras carta llegando de cada parte del mundo, nos reconocemos en ellos, reconocemos que están sufriendo por nosotros, expresó el pensador y catedrático universitario de origen irlandés John Holloway al sumarse a las demandas de la segunda semana mundial por la liberación de los dos presos indígenas de Chiapas, el primero adherente de la Otra Campaña, y el segundo base de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

Por su parte, también Gustavo Esteva, articulista de La Jornada, sostuvo: Pathistán lleva más de 10 años en una cárcel injusta. No podemos cerrar los ojos y alzarnos de hombros, agregándolo a la larga lista de los presos políticos, ni tranquilizarnos al pensar que Francisco Sántiz sólo ha estado seis meses en prisión. La cárcel de estos dos compañeros tiene que pesar sobre nosotros como si fuera nuestra propia cárcel. Porque lo es.

La lucha de los indígenas por su libertad es impresionante, escribe Holloway en una carta para los presos; es la de todos los que soñamos todavía que puede haber un futuro, una vida digna. Su encarcelamiento es simplemente otra manifestación de que el capitalismo no tiene lugar para la humanidad.

El sistema actual “es una agresión constante, una máquina de destrucción que busca destruir todo lo que no se subordina a su lógica de dinero, que se opone a la lógica de la ganancia, pero no lo logra porque hay gente como Alberto y Francisco que dicen ‘No’, que no lo van a aceptar”. Millones más no lo vamos a aceptar, pues estamos con ellos en la cárcel y para que respiren y vivan, para que nosotras y nosotros respiremos; vivamos, tenemos que tumbar las paredes de los calabozos de Chiapas, los calabozos del mundo, el sistema-calabozo, concluye Holloway.

A su vez, Esteva anunció desde su rincón oaxaqueño que suma el corazón, la esperanza y la energía a estas exigencias de libertad: Tenemos que romper las rejas en la cabeza que llevan a pensar que cambiando allá arriba algunas cositas o personas todo va a arreglarse. Y luego tenemos que romper las cadenas que aún atan nuestras manos y pies y nos impiden ponernos en marcha a la conquista de nuestra autonomía en cada pedazo del mundo que nos toca vivir. Sólo esas autonomías, afianzadas en cada lugar y enlazadas solidariamente en todas partes nos permitirán salir del calabozo.

En mayo, durante la primera semana de lucha mundial, grupos e individuos de todas partes del Reino Unido hicieron llegar cartas a la embajada mexicana en Londres por correo, fax, correo electrónico, y hasta de mano. Para iniciar la segunda semana de lucha, los grupos solidarios demandaron una respuesta, la cual, muy característicamente, fue que no había nadie en la embajada que pudiera contestar las preguntas. Personal de la legación sugirió llamar el próximo lunes.

Los grupos británicos también divulgaron un mensaje solidario de organizaciones de Turquía: Vemos a todos los que luchan por la libertad en el mundo, como nuestros compañeros. Hacemos un llamado a todos los rebeldes que tienen el fuego de liberación en sus corazones y que son de Atenas, Amed, Chiapas, Gaza, Toronto o Seattle. Ustedes no están solos, hay personas en otras tierras luchando también.

radio
John Holloway

Carta de John Holloway por la liberacion de Francisco Sántiz López y Alberto Patishtán

Al Movimiento por Justicia del Barrio,
La Otra Campaña, Nueva York

​¡Qué impresionante! Ola tras ola de protesta por la liberación de Alberto Patishtán y Francisco Sántiz López, carta tras carta llegando de cada parte del mundo. Resultado por supuesto de la organización y determinación de los organizadores de las semanas de lucha por su liberación, pero es algo mucho más que eso. Reconocemos en Alberto y Francisco a nosotros, reconocemos que están sufriendo por nosotros. Su lucha es nuestra lucha. Su lucha es la lucha de todos los que soñamos todavía que pueda haber un futuro para la humanidad, una vida digna. Su encarcelamiento es simplemente otra manifestación de que el capitalismo no tiene lugar para la humanidad. El sistema actual es una agresión constante, una máquina de destrucción que busca destruir todo lo que no se subordina a su lógica del dinero, todo lo que se opone a la lógica de la ganancia. Pero no logra hacerlo porque hay gente como Alberto y Francisco que dicen No, que no lo van a aceptar – Alberto y Francisco e Inés y César y Juan y Ana y Julio y Sergio y Toño y Virginia y Hortensia y Cecilia y Gustavo y Tom y Bill y Vittorio y Martha y Hans y Sabu y Mariana y Silvia y Eric y Giuseppe y François, y, y, y, y, y millones y millones y millones que no vamos a aceptar. Por eso todas las protestas, por eso todas las cartas – porque nosotras y nosotros estamos con ellos en la cárcel. Para que ellos respiren, para que ellos vivan, para que nosotras y nosotros respiremos, vivamos, tenemos que tumbar las paredes del calabozo. Tumbemos las paredes de los calabozos de Chiapas, los calabozos del mundo, tumbemos el sistema-calabozo.

John Holloway

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